从更宽广的视野研究和坚持西柏坡精神

从更宽广的视野研究和坚持西柏坡精神

    

    今年是党中央离开西柏坡前往北平62周年。利用这样的机会进一步研究、学习和弘扬西柏坡精神具有非常重要的意义。
    我所思考和探讨的主题是：从更宽广的视野研究和坚持西柏坡精神。
    一、“精神”问题是党史工作中一个十分重要的领域和课题
    今年是建党90周年。中央10号文件对党的历史做了概括。简单地说，就是一部奋斗史、探索史、自身建设史。如果进一步展开研究，党史还有很多线索，其中就包括精神发展、精神建设的线索。
    纵观我党90年的历史，我们可以清楚地看到，在革命、建设和改革开放的过程中，精神力量发挥了重要作用。虽然世界上有很多人对此无法理解，但当看到事实后，都会非常惊讶。因为我们党从无到有、从小到大，特别是在物质条件远远不够，甚至是极差，可以使用的手段非常有限，敌我力量对比非常悬殊的情况下，由小变大了，由弱变强了。其中的原因很多，但有一种重要的因素，那就是精神的力量。
    我们党，包括党的整体，包括广大党员，包括运用动员群众的手段，都充分地发挥和利用了精神的力量。我们党通过思想建设、精神激励、榜样示范以及其他各种方式，把为民族、为国家、为人民而奋斗，把救亡图存、人民翻身解放的理念和精神，转化成一种改天换地的强大力量。正因为有了这种力量，我们才克服了难以计数的困难，创造了辉煌的业绩，取得了胜利，走到了今天。
    当然，另外一面，在某些特殊的时期和情况下，也存在过过于夸大精神力量的作用。比如搞建设，我们需要运用精神的力量，但是不能光靠精神的力量，还是要以发展生产基础，还是要讲物质利益，还是要给人民实实在在的好处。从整个社会来说，需要用精神的力量来引导，但不能要求每一个人光靠精神力量来从事他们的工作，指导他们的行为，那样很不现实。这方面我们有过深刻的教训。比如“文化大革命”以及其他一些“左”的时期，忽略了这些基础的东西，试图单纯靠精神力量解决所有的问题，结果遇到了困难和挫折，发生了一些事与愿违的事情。这里包涵着很深刻的教训，不能忽略。
    从群体性的精神类型来说，经过长期的实践锤炼和理论概括，我们党在历史上形成了众多不同类型的先进的精神。精神本来是一个广义的范畴，但中共党史上所说的精神具有特定的内涵，某种程度上是指在一定时期、一定环境下形成的，具有特定内涵外延以及种种特点的某种精神类型。这种精神，革命时期可以概括为革命精神，建设时期可以概括为建设精神、创业精神，改革开放时期可以叫改革开放精神、时代精神。进一步划分：革命时期，我们党形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神等等；新中国成立后，产生了大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、大寨精神、北大荒精神、两弹一星精神等等；改革开放以后，出现了各种各样的改革精神、创业精神。这些都是某种特定类型的精神，或者叫精神类型，是在丰富的历史活动中形成的。
    我们研究党史不仅要研究党的活动过程、党的政策发展过程，而且应该从某种程度上，或者从某一个角度上加强对“精神”问题的研究、宣传和教育。也就是说，“精神”问题的研究是一个重要的领域、重要的课题，或者说是党史研究的一个重要任务。
    二、从更深广的视野提升西柏坡精神研究和认识的新境界
    西柏坡精神是我们党的历史上形成的精神类型的一个范例，一个典型，总体上它是人类精神现象的一个部分。从党史的角度说，它是党史上的一个重要的亮点。我们党的历史上形成的精神很多，各地都有一些不同类型的精神，这些精神既需要个案研究，又需要综合研究，还需要比较研究。
    从比较的角度来说，全国各种精神都有它们的共性，它们基本的特点，如都是为了人民解放、国家富强、人民幸福等等。同时，也有各自的特点。井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神，比较一下，它们的特点是比较明显的。井冈山精神是指走什么道路的选择问题；长征精神是指在极端艰苦的条件下，超越人类身体的极限所表现出来的一种强大的意志；延安精神不仅在于抗日救亡，而且在于作为根据地就开始勾画整个国家的框架问题；西柏坡精神是党面临全面执政考验提出的问题。
    所以，对西柏坡精神的研究，需要进一步挖掘和认识。我认为，进一步挖掘西柏坡精神的内涵和特点，要注意到西柏坡精神与其他精神的重要差别。差别就在于：西柏坡精神是在什么背景和实践中产生的？在某种程度上讲，它是在一个大转折时期产生的。因而具有大转折、大手笔、大课题、大蓝图、大思路的特点。
    大转折，就是从革命任务来讲，西柏坡精神是在我们党从夺取全国政权到开始在全国范围内掌权，从革命斗争到建国理政的大转折时期形成的；
    大手笔，就是西柏坡时期的革命斗争，已经从防守发展到进攻，因而其规模、方式都已经从根据地、游击战，发展到大兵团作战的浩浩荡荡、气势非凡的运动战；
    大课题，就是进京执政后，党和国家将要面临一系列重大的新课题；
    大蓝图，就是除了“两个务必”理念外，还有推进土地改革，加强党自身的建设，制定共同纲领，设计治国蓝图，思考建国后的任务，转变工作重点等等，形成了治国理政的雏形；
    大思路，就是对建国后如何治国、如何执政提出了战略性的思路。
    由此，对西柏坡精神内容和特点的认识就可以进一步深化。具体来讲，有三点：一是西柏坡时期并非只有“两个务必”，还有其他很多很丰富的内容。西柏坡时期的所有东西都值得研究、值得挖掘，尤其是在执政理念上。二是进一步挖掘西柏坡精神的价值意义，思考如何治国执政的问题。虽然这个时期只是初步提出课题，但毕竟是新的探索的开始，所以叫考试。考试的成绩要分阶段判卷。总体是合格的，但不同阶段得分有异，而且肯定不是满分。而且考试是一个漫长的过程。执政62年了，正如毛泽东同志所说，是“万里长征走了第一步”，接下来，还有很多考试。所以，仍然需要我们围绕治国理政问题，挖掘西柏坡精神，总结长期执政的历史经验，进一步丰富和完善我们的执政理念、执政路线、执政体制、执政方式。三是进一步认识西柏坡精神的作用范围。西柏坡精神虽然只是我们中国革命精神的一个方面，但它是我们党的优良传统之一，与其他方面的精神共同构成了中华民族的宝贵财富和精神力量，是中华民族文化软实力的重要标志之一。同时，它也是中国道路的一个方面，是求解世界难题的中国答案，是抵御世界风险的重要精神力量。
    三、在更广阔的世界舞台上参加考试，接受考验
    现在看来，62年前的赶考不仅是个人的考试，而且是全党的更大范围的考试；不仅是在国内接受考试，而且已经到世界舞台上去接受考试。中国过去关起门来搞建设，和世界联系比较少。改革开放后，越来越深入到世界舞台上，国家的实力逐渐强大，中国和平发展在世界上的影响也越来越大。这表明我国已经不是一个孤立的国家，而是一个需要在世界舞台上博弈、发挥作用、接受挑战的国家。因此对我们党的考试并不仅仅限于国内，而是已经扩展到了国外。在世界舞台上，中国的成就令人钦佩，中国的崛起引人瞩目，中国的形象期待改善，中国的影响众说纷纭，未来中国将在世界、也必须在世界上接受考试。
    这个考试表现在多个方面，如：经济上，我国能否解决世界经济发展上的难题，应对各种危机的冲击？我们能否有效地转变经济发展方式，解决生产问题，解决能源问题？政治上，如何处理好与其他国家的关系，并保持好我们国家的制度、保持我党执政地位的长期性？安全上，国土安全、经济安全、信息安全、资源安全，都是特殊问题，需要有效解决？文化上，中国文化不仅要以历史悠久见长，而且要进一步发展到对世界的影响而见长；社会治理上，社会矛盾众多，国内矛盾带有世界矛盾的共性，比如，就业问题以及民生问题就是世界普遍性的问题。而就目前来说，这些问题的解决还是远远不够的。中国能不能应对各种挑战？中国能不能保持和平发展的势头？中国能不能长期保持党的先进性？都是我们面对的课题、风险和考验。
    在这种情况之下，我们除了加强制度建设、物质力量建设等等外，当然也需要加强我们的精神力量建设。从精神理念上看，我们怎样治理我们的国家，怎样做到党中央在西柏坡时期提出的谦虚谨慎、不骄不躁？怎样做到不骄傲、不懈怠、不衰退、不动摇？所以，对我们党来说，对我们党史研究人员来说，应该拓展视野，提升境界，认识到精神力量的价值，认识到研究这些问题的重要性，把对西柏坡精神的研究和这个大课题联系起来，发挥我们应有的作用。
    （《环球视野globalview.cn》第408期，摘自2011年第8期《党史博采》）