“既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”(《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》(1948年11月)，《毛泽东选集》第四卷第1360零页)
中国共产党在毛泽东同志的领导下，带领全中国人民按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格，领导工人阶级和广大人民群众进行革命，解放了全中国，推动了全人类革命事业的发展。
一、政治革命
恩格斯在《共产党宣言》1888英文版序言中指出：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;……”
自从有阶级社会以来，人类的全部历史都是阶级斗争的历史。无论是封建阶级革命推翻奴隶主的统治还是资产阶级革命推翻封建统治，其形式都是通过暴力革命取得政权，其目的都是为了夺取政权后为自己和少数人谋利益。
在旧社会，少数人骑在大多数人民头上作威作福。人与人之间不平等，分有各种等级：官吏和平民不同，富人和穷人不同，男人和女人不同，主人和奴仆不同。在旧中国和资本主义国家，人可以象其他动物一样当作商品买卖，被卖者将成为买者家庭的财产，成了服侍买者的奴仆，主人对仆人有生杀大权。在旧中国因为家庭贫穷被迫卖儿卖女的事例不计其数。
毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中针对旧中国农村的社会现状分析指出：“中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统(神权)。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配(夫权)。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”
在资本主义社会里，资本家通过雇佣制度剥削工人阶级，工人们为了生存，不得不在资本主义统治下把自己当作商品卖给资本家当雇工。在资本家的残酷压迫和剥削下，劳动人民没有任何自由。
无产阶级革命同样是通过暴力革命的形式推翻资产阶级统治夺取政权，与之不同的是无产阶级革命的目的不只是为了自己和少数人的利益而是为了广大劳动人民群众的利益，为了全人类的解放。
中国共产党是中国工人阶级先锋队组织，肩负着无产阶级革命最后解放全人类的崇高使命，担负着解放人民，教育人民，团结人民，服务人民，改造社会，改造自然、改变思想，提高人民生活水平的重大责任。
中国共产党夺取政权后与资产阶级革命不同的是中国共产党建立了人民政权，实行政治挂帅，由人民当家作主，人人平等，工人农民不再受资本家和地主的剥削，人民享有充分的民主和自由，剥削阶级通过思想改造也可以成为自食其力的劳动者。
中国共产党章程中指出：中国共产党领导人民发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。坚持扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家，巩固人民民主专政。坚持人民代表大会制度。坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度。积极支持人民当家作主，切实保障人民管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权利。广开言路，建立健全民主决策、民主监督的制度和程序。
中华人民共和国宪法中指出：
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
中国共产党领导的国家政治是无产阶级政治，与资本主义国家的资产阶级政治完全不同。无产阶级政治是人民当家作主，实行人民民主专政(无产阶级专政)，为广大劳动人民服务的社会主义国家，资产阶级政治是由少数资本家金钱垄断，实行资产阶级专政，压迫剥削劳动人民，为少数有钱人服务的资本主义国家。
工人阶级为领导，以工农联盟为基础，劳动人民当家作主的社会主义政治方向是正确的。如果不是以工人阶级为领导，工农联盟为基础，如果不是人民当家作主，如果不是搞社会主义公有制就不是真正的共产党而是修正主义的党。只有坚定无产阶级正确的政治方向，才不会盲目地“摸着石头过河”。如果政治方向错了，就象是“南辕北辙”一样，所有的一切都会搞错。
二、经济革命
翻开中国的现代史，我们可以发现中国人民在“民国”时期是灾难深重的，是毛泽东同志领导的中国共产党带领全中国人民团结起来进行革命，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，赶走了帝国主义，消灭了封建主义，打垮了官僚资本主义的代表国民党反动派政府。在中国共产党的领导下，全国人民大团结，掀起了社会主义建设的新高潮，这是中国自古以来没有过的经济革命。社会主义国家的一切权利属于人民，社会主义经济是生产资料归全民所有和集体所有的公有制经济，任何个人不准私自占有和侵吞人民的社会主义共同财产。在毛泽东时代，社会主义国家人人平等，共同富裕，逐步消灭贫富差别。通过对剥削阶级分子的劳动改造，使剥削者改变成了自食其力的劳动者。通过发展生产，人民生活水平不断提高。
在上世纪六十年代初，中国遭到了罕见的连续“三年自然灾害”，加上帝国主义、修正主义国家对中国的经济封锁和政治围剿，给中国共产党和中国人民带来严峻的考验。“三年自然灾害”比民国时期的1942年灾荒更严重，1942年的自然灾害是局部性的，那时中原人民生活在灾难的水深火热之中，国民党政府的官员只顾着自己发国难财，不管灾民的死活。“三年自然灾害”是全国性的，加上帝国主义修正主义国家对中国的封锁、围剿，可想而知那时的中国是多么艰难。如果“三年自然灾害”是发生国民党统治年代，如果没有毛泽东时代社会主义制度的优越性，如果没有中国共产党的领导，如果没有毛泽东、周恩来……等老一辈无产阶级革命家与人民同甘共苦无私为民的奉献，如果不是经过革命斗争考验的中国人民团结一致，如果……中国将不知道有多少劳动人民要流离失所，饿殍遍野，尸骨成堆……。全中国人民在中国共产党的领导下，同甘共苦，自力更生，愤发图强，用马列主义毛泽东思想武装起来的中国人民紧密地团结在一起，经过三年的苦战，终于战胜了来自帝国主义、修正主义国家的经济封锁和自然灾害带来的重重困难。到1965年，周恩来总理向全世界宣布：中国已经是一个既无外债也无内债的社会主义国家。1964年，中国进行了第一颗原子弹试验，“两弹一星”的成功让帝国主义和修正主义国家再也不敢小觑中国。中国人民在“工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军”的运动中，“抓革命，促生产，促工作，促战备”，焕发出了前所未有的革命热情，大家共同投入到社会主义建设中来。在中国共产党的领导下，“发展经济，保障供给”，坚持走社会主义共同富裕的金光大道，使中国从一个一穷二白的国家通过“独立自主，自力更生”发展成为一个具有初步现代化的工业强国。杂交水稻种植成功解决了10亿人民的吃饭问题，人民生活水平不断提高。在劳动人民当家作主的政治环境下，老百姓免费接受教育，看病有报销，毕业有分配，退休有养老，生孩子有奖，做坏事要罚;工人不受虐待，工资不会拖欠;低廉的物价，安全的环境，夜不闭户，道不拾遗;好人好事有人夸，坏人坏事有人抓，人人学雷锋，个个焦裕禄，人人为我，我为人人;清明的政治，廉洁的政府，社会正气上升，没有结党营私，没有贪赃枉法，没有卖官买官，没有黄赌毒黑，没有贫富差别，没有拼爹坑爹……;自然环境优美，山是绿的，水是清的，空气是新鲜的，食品是安全的，没有毒奶粉，没有苏丹红，没有三聚氢氨……;人民安居乐业，大家喜气洋洋，这与资本主义经济条件下的社会状况是一个非常明显的对比。事实证明：只有社会主义才能救中国!
正如大型革命音乐舞蹈史诗《东方红》中的朗诵词所说的：“在毛泽东时代，祖国的人民的多么幸福，祖国的江山是多么壮丽。可是，我们怎能忘记过去的苦难，怎能忘记毛主席带领我们跨过的万水千山!”。为了中国人民不再遭遇过去的苦难，于是……
三、文化革命
孟子曰：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人;天下之通义也。”
自古以来，劳心者作为剥削阶级统治着劳力者，在剥削阶级眼里，劳心者是君子，劳力者只是小人而已。这就是中国几千年的儒家文化。
鲁迅先生在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
鲁迅在这这篇文章中一针见血地指出封建社会所谓的“仁义道德”其实就是“人吃人”的文化，旧中国就是一个“人吃人”的黑暗社会。
纵观中国历史舞台，文化艺术被封建的“帝王将相，才子佳人”所垄断，改革开放后又受西方资本主义文化所侵入。毛泽东同志说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”(毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)《毛泽东选集》第三卷第865页)毛泽东同志的这一“讲话”无疑是向封建和资本主义文化发起进攻的冲锋号角。几千年来，特别是近代社会以来，中国人民在封建和西方资产阶级文化的毒害下，国家和人民积贫积弱，饱受帝国主义的侵略和蹂躏，封建文化和资本主义文化是毒害中国人民的精神鸦片。
为了满足人民对文化艺术的正面追求，于是有了革命样板戏，有了《红灯记》，《沙家浜》，《白毛女》、《红色娘子军》，智取威虎山》、《奇袭白虎团》……
习近平同志在北京文艺工作座谈会上强调：“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。……要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工的天职。”
“人民是什么?在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。”【毛泽东：《论人民民主专政》1949年6月30日】
毛泽东同志为领导的中国共产党带领全中国人民对封建文化和资产阶级文化进行革命，特别是1966年，毛泽东同志亲自领导和发动了史无前例的无产阶级文化大革命。无产阶级文化大革命的“目的是斗垮走资本主义的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”文化大革命是“破四旧，立四新”的运动，从“一斗二批三改革”的目的和改革开放后的情况来看，文化大革命确实“是一场触及人们灵魂的大革命，是我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。”正如王光美同志所说的：“看今天的社会，毛主席当年是对的!”
邓小平同志在文化大革命中曾经说过：“这是一个兴无灭资，保证我国永不变色、避免修正主义、资本主义复辟危险的伟大革命运动。这是世界无产阶级革命的伟大壮举。”【邓小平：《在中共中央工作会议上的检讨》(1966年10 月23日)】
邓小平同志还说：“帝国主义、修正主义和反动派对我们的文化大革命如此恐慌，就证明我们在毛泽东思想的光辉照耀下，由毛主席亲自领导的文化大革命，完完全全做对了。”【同上】
对于毛主席领导的中国共产党带领中国人民进行文化革命的历史，全中国人民特别是经历过这次运动的劳动人民来说都是心知肚明的，正如邓小平同志所说的“这是一个兴无灭资，保证我国永不变色、避免修正主义、资本主义复辟危险的伟大革命运动。”是一场人民拥护，帝国主义、修正主义和反动派“如此恐慌”的大革命。
四、军事革命
中国共产党领导的武装部队是人民的军队，人民的军队与其他军队性质完全不同，中国共产党领导下的人民军队与其他军队不同在于：
1、过去的军队都是在朝廷或者反动政府的领导下，由朝廷或者军阀统领指挥;人民军队是在中国共产党领导下的人民子弟兵。毛泽东同志强调：“我们的原则是党指挥枪，而决不空容许枪指挥党”【毛泽东：《战争和战略问题》(1938年11月6日)《毛泽东选集》第二卷第535页】
“八一”起义受到挫折后，秋收起义又遭到失败，毛泽东同志深谙党对军队领导的重要性。他带领秋收起义的部队来到江西省永新县的三湾村，进行了举世闻名的《三湾改编》。从此，这支工农武装在中国共产党的领导下，南征北战，战胜困难，打败敌人，解放全中国。毛泽东同志说：“那时(指第一次国内革命战争时期 —— )军队设立了党代表和政治部，这种制度是中国历史上没有的，靠了这种制度使军队一新其面目。一九二七年以后的红军以至今日的八路军，是继承了这种制度而加以发展的。【毛泽东：《和英国记者贝特兰的谈话》(1937年10月25日)，《毛泽东选集》第二卷第320页】
“红军所以艰难奋战而不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”【毛泽东：《井冈山的斗争》(1928年11月25日)《毛泽东选集》第一卷第68页】
2、旧社会的军队都是为当时的统治阶级服务的，封建统治者和军阀的军队是镇压人民的工具，给人民群众带来深重的灾难。共产党领导下的队伍是人民的军队，是人民的子弟兵，是和群众打成一片，在人民眼中看成是自己的军队。毛泽东同志说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”【毛泽东：《为人民服务》(1944年9月8日)，《毛泽东选集》第三卷第1003页 】“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，……”【毛泽东：《论持久战》(1938年5月)，《毛泽东选集》第二卷第501页
3、旧社会的军队每到一个地方，就象日本鬼子进村，烧杀抢掠，强奸妇女，无恶不作。战争年代，兵匪一家，老百姓称之为“兵灾”或者“兵祸”。
人民军队有着严明的组织纪律性，毛泽东同志号召中国人民解放军：“必须提高纪律性，坚决执行命令，执行政策，执行三大纪律八项注意，军民一致，军政一致，官兵一致，全军一致，不允许任何破坏纪律的现象存在。”【毛泽东：《中国人民解放军宣言》(1947年10月)《毛泽东选集》第四卷第1239页】
人民子弟兵每到一个地方，决“不拿群众一针一线”，帮助当地人民群众干活，解决他们的困难问题。毛泽东同志说：“这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律;”【毛泽东：《论联合政府》(1945年4月20日)《毛泽东选集》第三卷第1039页 】
“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”【毛泽东：《论新阶段》(1938年10月)，《毛泽东选集》第二卷第517——518页】
4、旧军队的任务单纯就是为了打仗。“红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红军存在的意义。”【毛泽东：《关于纠正党内的错误思想》(1929年12月《毛泽东选集》第一卷第88页)】
“我们有打仗的军队，又有劳动的军队。打仗的军队，我们有八路军新四军;这支军队也要当两支用，一方面打仗，一方面生产。我们有了这两支军队，我们的军队有了这两套本领，再加上做群众工作一项本领，那末，我们就可以克服困难，把日本帝国主义打垮。”【毛泽东：《组织起来》(1943年11月29日)《毛泽 东选集》第三卷第931页】
5、国民党军队和军阀的兵源基本上都是靠抓壮丁来的，旧军队当兵是为了“吃粮”，是雇佣兵。而中国共产党领导的军队的兵源是人民群众敲锣打鼓，妻子送丈夫，父母送儿子争着参军。因为共产党领导的军队是人民的子弟兵，是人民自己的部队，参加人民子弟兵是自己的义务，是自己的光荣，人民懂得：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”【毛泽东：《论联合政府》(1945年4月24日)，《毛泽东选集》第三卷第1074页】
6、旧军队大部份官兵是文盲，而人民的军队不但打仗还学习文化，因为“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”【毛泽东：《文化工作中的统一战线》(1944年10月30日)，《毛泽东选集》第三卷第1009页】
7、旧军队打仗的目的就是为了争地盘消灭对方，毛泽东同志提倡的是“保存自己消灭敌人的原则，是一切军事原则的根据。”【毛泽东：《抗日游击战争的战略问题》(1938年5月)《毛泽东选集》第二卷第397——398页】因为“战争的目的不是别的，就是‘保存自己，消灭敌人’(消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓‘剥夺敌人的抵抗力’，不是要完全消灭其肉体)。……战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。”【毛泽东：《论持久战》(1938年5月)，《毛泽东选集》第二卷第471——472页】
因此，中国工农红军创立初期，由于敌我力量对比十分悬殊，为适应当时的形势，1928年5月毛泽东总结中国工农红军游击战初期的作战经验，提出了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的“十六字诀”，开始形成了中国工农红军游击战的基本原则。
看过电视剧《八路军》的人都知道，当国民党的军官卫立煌问及八路军朱德总司令“什么样的战术才是最好的战术”时，朱德回答说：“打得赢的战术就是最好的战术”。共产党领导军队打仗不搞教条主义，不拘形式，从来就是按具体情况具体分析指挥作战。
8、旧军队的管理完全是军阀作风，打骂士兵。而人民军队“军队政治工作的三大原则：第一是官兵一致，第二是军民一致，第三是瓦解敌军。这些原则要实行有效，都须从尊重士兵、尊重人民和尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格这种根本态度出发。”[毛泽东：《论持久战》(1938年5月)《毛泽东选集》第二卷第501页]
在井岗山斗争时期，“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。……中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器。”【毛泽东：《井冈山的斗争》(1928年11月25日)，《毛泽东选集》第一卷第67——68页】
于是，“这个军队有一个很好的内部和外部的团结。在内部——官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间;在外部——军民之间，军政之间，我友之间，都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列。”【毛泽东：《论联合政府》(1945年4月24日)《毛泽东选集》第三卷第1039页】
9、人民军队之所以能够战无不胜，攻无不克，是因为人民军队依靠人民群众进行的是人民战争，是正义战争。毛泽东同志指出：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”【毛泽东：《关心群众生活，注意工作方法》(1934年1月27日)，《毛泽东选集》第一卷第131页】“帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。” 【毛泽东：《对新华社记者的谈话。(1958年9月29日)1958年10月1日《人民日报》】
中国共产党领导的军事革命是建立在中国共产党的领导下，官兵一致、军民一致，采取灵活机动的战略战术，是战无不胜，攻无不克的人民战争。
五、教育革命
“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”【毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)，人民出版社版第23页】
中国封建社会的教育是“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”。“十年寒窗无人问”，刻苦攻读，“头悬梁，锥刺股”，为的是 “一举成名天下知”。旧中国教育出来的知识分子成了“四体不勤，五谷不分”的书呆子。我们老家在清末民初有一个知识分子，他是清末和国民党时代吉安国立师范的国文老师，写得一手好字和八股文章，可是不知道计数。他存放在家中的银元都是分几堆并排地平放在一起，如果有人拿动了一个，他就会知道少了钱，如果有人在每一堆上各拿一个，上面还是平的，他就不知道银元少了，由此可见旧社会的教育是多么地落后。
解放前，农村的文盲半文盲率起码在98%以上。解放以后，在中国共产党的领导下，国家采用办夜校等形式在农村进行扫盲，一些老人妇女都参加了扫盲识字班，学习文化知识。在毛泽东时代，村村有学校，人人免费接受教育，中专(高中)以上学历由国家全包分配工作，到1980年，全国95%以上的人民群众已经脱盲。
在毛泽东时代，普及教育，“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合。”国家培养具有社会主义觉悟有文化的劳动者，改变过去读死书的状况，培养出来的人既有文化又身心健康。为建设共产主义“劳动人民知识化，知识分子劳动化”打下了夯实的基础。
1958年，江西省创办了第一所“共产主义劳动大学”，由当时的江西省主管农业的省委书记刘锦秀同志兼任校长。并在江西省各县市设立了共产主义劳动大学分校，采取半工半读，半农半读的形式办学，为农村基层培养了大批科技人才。
1966年5月7日，毛泽东同志在给林彪的信中写道：(军队)这个大学校，学政治，学军事，学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教“四清”运动;“四清“完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。
工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化，也要搞“四清”，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。
农民以农为主(包括林、牧、副、渔)，也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。
学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。
这就是毛泽东同志关于教育的“五七”指示。
1968年7月22日，《人民日报》刊载《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》的调查报告，并加编者按。编者按中有毛泽东亲笔加的一段说：“大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。”
在社会上，宣传机构和媒体宣传的都是党的政策和人民喜爱的红色文化，宣扬正气，打击邪恶，维护人民的利益，无论是家庭、社会、学校，一律禁止“三俗”、色情、凶杀和反党反华反人民反社会主义以及出卖国家利益的负面文化教育。
如果你是家长，你是希望自己的儿女受的教育是与生产劳动相结合，培养出来的后代有责任感，爱党爱国家爱人民，有良知，与劳动人民有感情，孝顺父母，通情达理，与人团结友爱，能够适应社会，可以在社会上找到自己的位置，发挥自己的作用;还是希望自己的子女受的教育是厌恶劳动，没有责任感，甚至反党反社会主义，反人民，背叛自己的国家，没有良知，不孝顺父母，心灵扭曲，不会尊重他人，毕业后找不到工作，为了金钱可以出卖自己的灵魂的人?
如果你是一位正在接受教育的青少年，你是希望自己受的教育能适应中国的实际国情，热爱真正的中国共产党，热爱祖国，热爱人民，热爱劳动，能和周围的人和睦相处，有良知，有责任感，有爱心，使自己长大以后能成为一个有益于社会，有益于人民，有益于祖国的人;还是希望自己只求一纸文凭，不学无术，贪大求洋，毕业后找不到合适的工作，为了钱甚至可以变成一个出卖自己的祖国，出卖自己灵魂的人?
中国共产党应该教育培养具有共产主义理想的革命事业接班人，教育培养能为人民服务，为人类作出较大贡献的革命后代。政府把官员派去资本主义国家学习资本主义理论和剥削劳动人民的经验，这样会使中国共产党的接班人变质成为骑在人民头上的寄生虫，这样的教育是一种非常严重的政治偏见。建议党中央，但凡是在欧美留过学的人，要看他(她)在欧美学的是什么专业，只用其技术人才。不能把在欧美留学没有真正到中国最基层参加过阶级斗争、生产斗争和科学实验“三大实践”锻炼的人直接安排到国家的政治、经济和文化领域中任职，不能随便让这些人入党，更不准轻易让这些人担任领导职位。取消任用公务员必须考英文的文化殖民错误政策，要任人唯贤，不能搞任人唯亲，更不能搞任人唯“洋”。这些受过资本主义思想教育被西方国家用资产阶级价值观洗过脑的人满脑子都是反动的资产阶级“普世价值”，这些人一旦受到重用，必将是中国的戈尔巴乔夫，是西方敌对国家象前苏联解体一样在中国进行颜色革命推翻中国共产党领导的人民政权的走狗。为了防止中国共产党变色，有必要严格采取这样的措施。
六、思想革命
“人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。……
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”【毛泽东：《人的正确思想是从那里来的?》(1963年5月)人民出版社版第一页】
搞社会主义现代化建设，必须要有正确的路线，正确的方向，正确的思想。人的正确思想只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项社会实践中来。人们的社会存在决定人们的思想意识，正确的思想必须要有一个良好的社会氛围。如果社会正气被压制，邪恶上升，人们在这样的社会环境中就不可能接受先进的思想。思想革命必须结合实际进行社会革命。
“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。……你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。【毛泽东：《实践论》(1937年7月)《毛泽 东选集》第一卷第276页】
只有通过实践检验证明正确的理论才是真理，资产阶级和封建阶级的个人主义思想无处不在地腐蚀着人们的思想，只有经常到“三大革命实践”中去接受锻炼改造，才能抗拒资产阶级的香风毒雾糖衣炮弹和封建思想的侵蚀，才不会变质。
“在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。”【毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(1957年3月12日)人民出版社版第19 ——20页】
人的思想意识决定人的言行，既然资产阶级和小资产阶级思想，反马克思主义思想还会长期存在，无产阶级和资产阶级之间谁胜谁负的问题还没有真正解决，中国共产党领导中国人民同资产阶级和小资产阶级的就必须还要进行长期的斗争。毛泽东同志早在1957年就预见到了20多年后的中国在无产阶级和资产阶级之间意识形态方面的阶级斗争还没有真正解决，近30多年来的事实证明中国在意识形态方面的阶级斗争不是消失了而是越来越严峻。颜色革命随时可能发生，香港“占中”的“雨伞革命”已经在敲响了中国“颜色革命”的警钟。中华民族已经又到了非常危险的时候，所以，中国共产党必须带领全中国人民继续进行思想领域的阶级斗争，肃清资本主义普世价值对社会主义国家的影响。
“我们共产党人不是要做官，而是要革命。”【毛泽东：《关于共产国际解散问题的报告》1943年5月26日《1943年5月28日解放日报》】“我们的责任，是向人民负责”【毛泽东：《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(1945年8月13日)，《毛泽东选集》第四卷第1128页】是要做官还是要革命，是向人民负责还是向资本家负责，这是无产阶级思想和资产阶级思想的根本区别，是共产党员和走资派的根本区别。干部和“官员”是本质不同的两个阶级体系，共产党的干部是要革命的，共产党员应该具备全心全意为人民服务的思想，要和人民群众打成一片，做人民的勤务员;“官员”是骑在人民头上作威作福的寄生虫，是官僚，是压迫和剥削人民的敌人。如果共产党的干部成了“官员”，要么是整个共产党已经变了颜色，要么就是这个干部的在思想上已经脱化变质了。改革开放以后，西方资产阶级话语权逐渐占领中国的思想文化意识形态阵地，他们把共产党的干部和资本主义国家的官员等同起来，把共产党人的无产阶级世界观与资产阶级世界观等同起来，混淆两种对立阶级本质上的差异，他们同化共产党的目的就是要改变共产党的颜色。一些混入共产党组织内的共产党员因为受到资产阶级思想的腐蚀，他们用资产阶级话语体系来包装无产阶级革命，有的甚至站在资本主义国家的立场上用资产阶级世界观的标准来衡量共产党人的一切，使中国共产党人在话语权中占被动地位。有的共产党人自觉和不自觉地接受了西方资产阶级思想和中国传统的封建主义思想，承认自己已经由为人民服务的干部了异变成了骑在人民头上的“官员”，这是一个多么可怕的由量变到质变的社会现实。
毛泽东同志曾经尖锐地指出：“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击‘教条主义’。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。”【毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)人民出版社版第29 ——30页】
由于在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部份人梦想恢复资本主义制度，梦想要把社会主义公有制经济复辟为资本主义私有制财产，梦想自己成为垄断中国经济的最大资本家，梦想着只要自己拥有“万能”的金钱就可以骑在人民头上作威作福。他们贪图享乐，热衷于声色犬马，嫖赌逍遥;他们反对马列主义、毛泽东思想，反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设，反对阶级斗争，反对爱国，反对人民当家作主，反对工人阶级领导。于是，贪赃枉法，贪污腐败，官僚主义相继在中国出现了;党内走资本主义道路当权派为了自己的个人和小团体的利益，违反宪法竭力破坏社会主义经济，瓜公国企，工人被下岗，农民被征地，正气被压，邪气上升，牛鬼蛇神横行，黄赌毒黑泛滥;人民头衔被取消，同志称呼被异化。中国共产党提出“轁光养晦”，刀枪入库，马放南山，放弃阶级斗争，放弃无产阶级话语权。资产阶级普世派唯美是从，唯美是听。党内走资本主义道路当权派专请佐利克来中国指导并制订改革开放的各种不符合中国国情的资本主义政策，企图用资本主义方式替代社会主义内容，用资本主义私有化经济来颠覆社会主义制度，用资产阶级思想来推翻无产阶级政权，使广大劳动人民群众重受二遍苦，重遭二遍罪。这些都是文化大革命曾经批判过的东西，从现在中国的状况来看，毛泽东同志当年发动和领导的无产阶级文化大革命是非常正确的。
七、哲学革命
毛泽东同志说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”【《毛泽东文集》第8卷，第323页)】
中国古代的道家有许多理论也是辩证唯物主义的，比如说“金、木、水、火、土”这“五行”的相生相剋，阴阳八卦，就是“对立统一”的规律。“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。”【毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)，人民出版社版第9页】只不过中国古代的辩证唯物主义思想理论被历代帝王将相统治者采用唯心论来解读。毛泽东同志说：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。唯物论和辩证法则要用气力，它要根据客观实际，并受客观实际检查，不用气力就会滑到唯心论和形而上学方面去。”【毛泽东：《关于胡风反革命集团的材料》按语(1955年5月)人民出版社版第70页】
经毛泽东同志的大力提倡，马克思主义哲学已不只是少数哲学家和哲学工的事业，而是成为中国共产党和中华民族的一件事业。
马克思主义哲学是世界观、方法论，是马克思主义科学体系的理论基础和精髓。毛泽东同志把学习马克思主义哲学、用马克思主义哲学放在党的思想理论建设上。1941年9月，他把“思想方法论”规定为中央研究组及高级研究组学习的主要内容。延安整风运动实质是一次提倡“唯物论辩证法”，反对主观主义，普及马克思主义哲学的学习运动。许多干部学习了哲学，提高了修养，终身受益。陈云同志在1981年回忆说：“延安整风时期，毛泽东同志提倡学马列著作，特别是学哲学，对于全党的思想提高、认识统一，起了很大的作用。毛泽东同志亲自给我讲过三次要学哲学。在延安的时候，有一段我身体不大好，把毛泽东同志的主要著作和他起草的重要电报认真读了一遍，受益很大。我由此深刻地领会到，工作要做好，一定要实事求是。”所以，“在党内，在干部中，在青年中，提倡学哲学，有根本的意义”。【《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第285页】
在毛泽东哲学思想的影响下，中国共产党内涌现出了一大批具有哲学修养的党、政、军领导同志，从而使中国革命和建设取得更大的成功。
在上世纪50至70年代，中国出现了一场群众性的学哲学、用哲学的运动。大庆人靠的就是“两论”起家的，他们克服各种困难，开发和建成了现代化的大型企业。1960年4月，在大庆会战开始时，石油工业部机关党委曾发出《关于学习毛泽东同志所著的“实践论”“矛盾论”的决定》。该决定刊登在油田指挥部机关报《战报》第1期创刊号上。石油工业部在北京购买了几万本“两论”单行本，空运至哈尔滨，供油田职工学习。1964年12月21日，周恩来总理在第三届全国人大第一次会议上作的《政府工作报告》中说，大庆油田的建设，“是学习毛泽东思想的典范，用他们自己的话说，是‘两论起家’，就是通过大学《实践论》和《矛盾论》，用辩证唯物主义的观点，去分析、研究、解决建设工作中的一系列问题。”【《建国以来重要文献选编》第19册，中央文献出版社1998年版，第469页。)】著名科学家钱学森、李四光等均是自觉运用马克思主义哲学来指导自己的科学研究，为我国现代科学事业作出了杰出的贡献。中国新民主主义革命的胜利和社会主义建设的成就是在马克思主义哲学理论指导下取得的，是马克思主义哲学在中国的胜利。
一九七〇年，举国上下学习毛主席哲学思想的热浪达到了高潮。那时，东西南北中、工农兵学商，学哲学、用哲学蔚然成风，盛极一时。这个时期，在全国涌现出不计其数的学哲学、用哲学的先进集体和模范个人。据当时的新闻报道天津市第三建筑公司综合厂有位老工人叫叶世忠的同志学哲学又学文化的事迹很突出，也很感人。
党的历史经验表明：“要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是要使领导干部的思想方法搞对头，这就要学习马克思主义哲学。”【《陈云文选》第3卷，第360页。】
李瑞环同志曾说：“在‘两论’指导下中国革命和建设取得成功的事实，是大家所熟悉的。大庆就是靠‘两论’起家的。”【《学哲学，用哲学》(上册)，中国人民大学出版社2005年版，第11页。)】
马克思说：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底。就能说服人。”【马克思：《“黑格尔法哲学批判”导言》《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页】
“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”【毛泽东：《实践论》(1937年7月)《毛泽东选集》第一卷第273页】
毛泽东同志提倡要让“哲学从哲学家的课堂上解放出来”，是要让广大人民群众学会懂得马克思主义哲学原理，确立无产阶级世界观，掌握马克思主义思想方法论，学会运用唯物辩证法。“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”【毛泽东：《矛盾论》(1937年8月)《毛泽东选集》第一卷第291页】
要使全体党员懂得任何一个政党的覆灭首先是它自己内部的腐烂，千里之堤，溃于蚁穴。内因是变化的根据，外因只能通过内因的变化而起作用。牢记“千万不要忘记阶级斗争”，明白资产阶级就在共产党内，是党内走资本主义道路当权派。共产党自己不变质，任何敌人都无法撼动共产党的人民政权，要革命就必须先要抓好党内建设，提高共产党员的思想觉悟和革自己命的自觉性。哲学要为无产阶级政治服务，这样，哲学就会变为人民“群众手里的尖锐武器”。
八、作风革命
“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”【毛泽东：《关于重庆谈判》(1945年10月17日)《毛泽东选集》第四卷第1161页】
共产党的干部和人民群众打成一片，和人民群众一起参加生产劳动充分体现了共产党人的优良作风和阶级本色。
江泽民同志在1990年12月在全军军事工作会议上对中国人民解放军提出：政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。这五项要求中就包括了“作风优良”。
我们在观看反映战争的电视电影中看到两种完全不同的场面，共产党的军官在带领战士向敌人冲锋时总是高呼：“同志们，跟我冲!党考验我们的时候来到啦!”而国民党或其他军阀部队的军官在冲锋时一般都是用枪逼着部下高喊“弟兄们，给我冲!……赏大洋**块。”从这两种“冲锋”中，一个是带头向前冲锋，冲锋陷阵牺牲生命是对共产党员的考验;一个是下令士兵向前冲锋，要部下用性命去换取一定数量的银元，这就是两种完全不同的世界观换来的两种完全不同的领导作风。
“我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有什么好处没有呢?一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。我们共产党员应该经风雨，见世面;这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”【毛泽东：《组织起来》(1943年11月29日)《毛泽东选集》第三卷第936页】
共产党员只有在群众斗争的大风大浪中锻炼才能成为一个真正的共产党员，不知道现在有多少共产党员经历过群众斗争大风大浪的锻炼?有没有坐“在房子里不出去，不经风雨，不见世面”的共产党员呢?
在旧社会，任何一个拥有权力的官僚群体都是为了少数人的利益，为了自己升官发财，为了金钱美女的享受，为了衣锦还乡，妻妾成群，光宗耀祖，一人得道，齐家升天。而毛泽东时代的共产党干部坚持一夫一妻制，不乱搞男女关系，不搞什么光宗耀祖，也不会搞“一人得道，齐家升天”的勾当。我们老家因为是老区，有很多是在井岗山斗争时期参加革命的老红军，在毛泽东时代都是高级干部，他们回乡探亲最多去自己父母的坟前扫墓，探望一下过去的亲友，从不接受乡亲们的送礼，更没有人想过为自己的祖宗修建坟墓、祠堂、庙宇或者纪念碑之类的建筑。解放后，江西省主管农业的省委书记刘锦秀的母亲生活在乡下做农活和家务，他的胞弟只是公社供销社的一个售货员;独臂将军左齐的儿子只是公社粮食仓库的保管员;张国华将军的妈妈一直生活在永新县城，没有请保姆服侍，左邻右舍的乡亲们经常会主动地去看望她;甘祖昌将军退休回莲花县老家务农;60年代初，我亲眼看见回乡探亲的山东省委书记谭启龙在家乡的社队干部和群众的陪同下卷起裤腿到农田“视察”。……七十年代初，我们经常和县委书记县革委会主任们一起在生产队插秧，收割水稻，和书记主任们一起下工厂车间参加劳动;在1972年双抢季节中，我们曾经还和当时兼任永新县委书记的吉安军分区张参谋长进行过插秧比赛。在毛泽东时代，从中央到地方的省委书记、省长，从专区的书记、专员到县、镇、公社的干部没有一个不参加劳动的。参加劳动是毛泽东时代共产党干部的优良传统作风，不参加劳动的干部在那时是可耻的，是不会被重用的。
翻开毛泽东时代的历史，我们可以看到：在工矿车间，在田间地头，到处都可以看到中国共产党的领导干部挽起衣袖，卷起裤腿，和工人农民一起参加劳动。在工人群中，在农民家里，我们可以看到共产党的领导干部和普通工人农民在一起谈笑风生;在阶级敌人面前，在犯罪现场，我们可以看到警察与群众一起携手斗争，共保平安;小孩子在路边捡到一分钱都会高高兴兴地交给警察叔叔。有困难，找民警，有问题，找干部。村赶村，户赶户，群众看干部，干部看支部。群众有困难上访，有人热情接待，没有人诬蔑人民群众是“刁民，农民进城不会被当作“三无人员”抓走关押。党员带头树正气，压邪气。爱党爱国爱劳动成了英雄模范，卖淫嫖娼销声匿迹。人人争当先进，个个助人为乐，家家和睦相处，户户团结友爱，一夫一妻，多子多女，天伦之乐，其乐融融。这是多么美好的社会家园，这是毛泽东时代的中国共产党人坚持为人民服务所形成的良好社会风气，是共产党人和人民结合起来在人民中间生根开花的结果，是共产党人实事求是，发扬艰苦朴素的工作作风换来的良好社会环境，这是其他任何一个时期不可能具有的社会现实。
1965年5月，正是井岗山春末夏初交替的季节，到处“莺歌燕舞”，毛主席“千里来寻故地”，回到了阔别38年后“旧貌变新颜”的井岗山，沿途没有象现在的共产党干部那样警车鸣警开道。毛主席在井岗山下的永新县城休息了一晚，晚上在招待所召集已经退休的红军老战士和县领导及普通工作人员在一起聊天，毛主席利用这一时间搞调查研究，对同志们问寒问暖，后来大家还在一起照相合影。在毛泽东时代，不管是毛主席本人还中央其他领导同志下乡下厂工作，都是和人民群众在一起，不会象封建社会和改革开放后的“官员”一样有前“兵”后“勇”的人在前面鸣锣(警)开道。
共产党的领导出门警车开道，全程封锁路面好像是从1999年深圳第一次高交会的时候开始风行。我记得那天晚上，从南山到上海宾馆的深南大道全程封路，我从“锦绣中华”开始向东行走，沿途被禁止任何车辆行走，一直到*总理的车队过去后才缓缓有公交车辆开过来，当时在路上行走的人们个个怨声载道，都以毛泽东时代的中央领导下乡工作做为榜样，特别是用周总理亲民的形象用来对比作为发泄对这次封路的怨言。
封建社会的官员出门鸣锣开道，老百姓必须回避。解放后用警车开道的“官员”是因为意识到自己已经演变成了官僚阶级，成了人民的敌人，因而害怕人民群众，他们不是真正的共产党的干部。共产党的干部从来不会害怕人民群众，因为共产党的干部和人民群众心连心，是人民群众心中的亲人。毛泽东同志和周恩来等中央领导同志历来反对这种官僚主义的作风，中国共产党的领导害怕中国的老百姓，这是一个天大的笑话，也是对中国共产党极大的侮辱。
毛泽东同志告诫我们：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的;而大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。【毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》(1938年10月)《毛泽东选集》第二卷第510页】
是把公共利益放在第一位还是把个人利益放在第一位?是大公无私还是自私自利?是积极努力还是消极怠工?是克己奉公还是贪污腐化?是实事求是还是风头主义，是可敬还是可鄙?这是真假共产党的分水岭，前者是真正的共产党员，后者是混进党内的阶级敌人。
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