李克勤（jixuie）题记：彭德怀的个性是相当外向的，能做彭老总的领导，恐怕除了毛主席以外很难找。在六届六中全会上，彭老总讲过一番话，表明他对毛主席作为领袖是心悦诚服的。
彭德怀在毛主席面前的表情应该是这样的
1944年在延安，毛主席和彭德怀在一起
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六届六中全会：
1938年9月29日至11月6日在延安桥儿沟召开的一次中央全会
六届六中全会纠正了王明破坏党的纪律的行为，毛主席的正确主张得到绝大多数同志的理解和拥护。
彭德怀在会上指出：“领袖是长期斗争经验总结的，是长期斗争中产生的。毛泽东的领导地位是由正确的领导取得的。”
1938年11月6日通过的《中共扩大的六届六中全会政治决议案》指出：
“中共扩大的六次中央全会听了毛泽东同志关于中央政治局自五中全会到六中全会之间的工作以及关于目前抗战形势及中华民族当前紧急任务的报告以后，完全同意政治局在这一时期的政治路线和具体工作。”
我们都知道，是毛主席第一次在这次全会上提出了马克思主义中国化的命题，还有一点需要强调，也是这次全会上毛主席提出了“纪律是执行路线的保证”的说法，经过这么多年的历史实践证明，毛主席的说法是完全说得通的真理性认识。
为防止张国焘分裂党、与党中央闹独立的现象再次出现，为防止王明主持长江局工作期间不服从中央统一领导的现象再次发生，全会首次明确提出“四个服从”原则，即个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。会议强调，“谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一”。
由于有毛主席的领导，这次全会对坚持党的民主集中制原则、维护党的高度团结与统一起到了重要作用。
遵义会议以后，六届六中全会进一步明确巩固毛主席在全党的领导地位，全党的思想和步调得到统一，为1945年党的七大正式确立以毛主席为首的党中央、确立毛泽东思想为党的指导思想奠定了道器变通之基。
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彭德怀是六届六中全会主席团成员
自左至右，前排：康生、毛主席、王稼祥、朱德、项英、王明；后排：陈云、博古、彭德怀、刘少奇、周恩来、张闻天
彭德怀虽然是一员武将，但他首先是一名共产党员。早在井冈山时期，彭老总就深悟毛主席的思想，到了六届六中全他无疑成了毛主席革命路线的坚定捍卫者。
作为一名杰出的军事指挥员，彭德怀对党的领袖的产生以及领袖的重要性，有着自己独到见解。
毛主席为什么就能够让彭德怀心悦诚服？
这要从整体上来观察，至少要从毛主席领导十大元帅这一整体来观察。
十大元帅个个能征善战，其中任何一位都是帅才。
让十个帅才在同一面旗帜下奋战，这是奇迹。
毛主席统帅之道在哪里？
毛主席领导之道奇妙在何处？
毛主席与蒋介石以及蒋介石之前的统帅之道，有根本区别。
毛主席不是像旧军队的首脑人物那样，专门将军队归在自己名下。
毛主席首先把党建设好，然后由党来绝对领导军队。正如六届六中全会是党的会议，把党的事情抓好了，军队的事情就好办。
所以，从新文化角度讲，军队的关键不在军队，而在党。这是毛主席的新思路，是毛泽东文化。
毛主席是党组织的成员之一。
同时，他又自始至终将自己的一切献给党的事业。
他这个奋斗过程，就是道器变通。
形而上者谓之道，道为道器变通之根；
形而下者谓之器，器为道器变通之基；
化而裁之谓之变，变为道器变通之源；
推而行之谓之通，通为道器变通之魂。
举而措之天下之民谓之事业。
这就是毛主席说的“全心全意为人民服务”的事业。
全心全意为人民服务，是党和军队唯一宗旨。
这是一个完整的体系，叫毛泽东文化体系。
从三湾改编开始，毛主席对人民军队的定位就一直没有改变。
人民军队的建设，会有策略上的调整。
例如从游击队到正规军，这是变道。
但从来就没有道变。
对此，十大元帅心里是十分清楚，也是极其认同的。
一个军队，不光是要看它想要成为什么样的军队。
关键要看这支军队能够成为什么样的军队。
统帅与军队文化的意义就在于此。
统帅在操作层面，对于军队之道，没有丝毫松懈。
一以贯之，一往无前。
毛主席的想法说法做法，独树一帜。
十大元帅包括彭德怀想得通，他们认为毛主席说得通。
他们在毛主席领导下，共同奋斗，理所当然行得通。
这便是一支有文化军队的道器变通。
在这个大文化框架里，十大元帅对毛主席心悦诚服。
最后举个例子，说说毛主席针对彭德怀和林彪的不同特点采取的措施，既体现了党的领导的同一性，这是道层面的；另外在器层面，毛主席又有所区别看待二人个性习惯。
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