自我革命难，难以上青天。
唯大慈大悲和至诚至勇者才有机会做到。
毛主席在少年和晚年进行两次自我革命。
第一次自我革命：他本来可以在富农家庭过得比绝大多数人幸福，但他把田地分了，拉上自己的亲人冒着生命危险闹革命，不留一点退路。导致好朋友与他分道扬镳，好兄弟牺牲，妻子牺牲、两个弟弟牺牲、妹妹牺牲，自己也屡次被战友排挤，几次与死神擦肩而过。
第二次自我革命：他已经退居二线了，也已经有了巨大的丰功伟绩，晚年本来可以睁一只眼闭一只眼，为自己儿女铺路，安享晚年，甚至违心对那批脱离实践和脱离群众的知识分子说几句好话，他肯定能赢得生前身后名。可他不忘闹革命的初心，不忘牺牲的革命战士，不忘对人民的承诺，他再次当起执剑人，不仅自己做好摔得粉身碎骨的准备，也努力扭转“没有背叛利益的阶级”，为后人做了场实验。
毛主席出生在一个富农家庭，念过私塾，在东山小学堂（一个基层官绅富户出资建立的精英学院）读过，后来去长沙去北京，得到留过洋的杨昌济教授重视，如果不革命，也能比当时绝大部分人过得好。
伟人并不像其他人走投无路而造反，他有很多选择，他的追求也并不是名声、金钱和权力，他要成为一个脱离低趣味的人。
他的觉醒，让他自觉探索如何救亡图存。
一开始他也并不支持暴力革命，可经历改良主义和无政府主义，他发现此路不通。
所以在《湖南人民的自决》讲：“社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大努力，给他个连根拔起，不足以言摧陷廓清。这样的责任，乃全国人民的责任，不是少数官僚政客武人的责任。”
最后他选择了马克思主义！
从此毛主席非常坚定支持革命：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
走上了革命这条路，为了少年立下的大志向，就如他回忆说的那样：“人生在世间，难道注定要过痛苦的生活吗？决不！这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人！我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。从那时候起，我就决心要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人，贡献自己的全部力量。”
所以当赢得解放战争后，他带领战友“进京赶考”时，告诫大家不要做李自成。
可很多人并没有像毛主席那样脱离低趣味，他退居二线一段时间回头看发现——“进城以后，我们许多干部官越做越大，离人民群众也越来越远喽。这在党内是个相当普遍的问题。战争年代是我们离不开群众。离开了群众，我们连脑壳都保不住，就像鱼离不开水一样。进城后当了大官了，张口闭口说自己是什么父母官了，好像群众离不开他了。鱼水关系逐渐变成了油水关系，自己高高浮在上面，还不让下面群众透口气。”
当有人违反了“为人民服务”时，他可不讲情面，功劳再大，贪了通通重刑。开展“三反”和“五反”，继续不听，他就要唤起人民监督上层，来场自下而上的革命。
重上井冈山，他不仅做好革自己的命（做好摔得粉身碎骨，做好背负骂名），也要革整个新精英阶级的命，故有了大实验。
两次自我革命，都是为了同一个崇高的理想，少年如此，老年同样如此。
什么才叫真正的不忘初心，毛主席就是。
什么才叫真正的自我革命，毛主席就是。
什么才叫真正脱离低趣味，毛主席就是。
什么才叫真正为人民服务，毛主席就是。
有了这两次自我革命，逝世后无论遭受多么强大和密集的攻击，都无法撼动他在人民心里的崇高地位，随着时间的推移，他会愈发伟大。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
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