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李克勤|我国无人机试飞成功是在1970年:伴随卫星上天核潜艇下水,运十上马

李克勤   · 2025-03-19 · 来源:济学|微信公众号
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任何人可以对过去的实践挑毛病,但对于过去探索是完全否定好呢?还是像马克思恩格斯那样,即使对前人的探索也是批判的吸收好呢?

  李克勤(jixuie)题记:有一个小视频,是说1975年我国无人机第三次试飞成功的,那第一次试飞成功是啥时候呢?是1970年。这一年正是东方红卫星上天,核潜艇下水,还有运十飞机上马研制的那一年。

  

(点击图片观看视频)

  “飞行高达18000米、时速800公里、飞行航程2380公里,自主导航转弯等,达到了预期战术技术要求,为我国填补了一个集中的空白!”

  01

  这就是被称作“长虹1”无人机,其性能指标参考:

  翼展 9.76米

  机长 8.97米

  机高 2.18米

  机翼面积 10.62平方米

  最大起飞重量 1700公斤

  任务设备重量 65公斤

  空机重量 1060公斤

  燃油重量 620公斤

  最大平飞速度 800公里/小时(高度17500米)

  实用升限 17500米

  航程 2500公里

  最大续航时间 3小时

  1980年这种无人机定型,正式装备部队。

  02

  1980年运十飞机首飞成功

  运十飞机副总设计师程不时深情地说:

  【在我们上海的飞机制造厂,现在还摆了一架运-10在那里,旁边有一块巨石,一块石头,石头上铭刻了四个大字,叫永不放弃。我体会这个永不放弃,不是永不放弃这架飞机,而是永不放弃中国要冲击科学技术的高峰、高端。】

  03

  

(点击图片观看视频)

  毛主席在1954年9月15日第一届全国人民代表大会上致开幕词,老人家讲了这么一段名言:

  【我们有充分的信心,克服一切艰难困苦,将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。我们正在前进。我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。

  毛主席挥巨手激励千百万革命战士:我们的目的一定能够达到!

  一

  毛主席说了这个话之后,过了10年我们的原子弹爆炸成功。

  1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功。

  二

  毛主席说了这个话之后,过了12年,1966年10月27日,我国发射导弹核武器试验成功。

  除了核弹以外,另外一弹指的是导弹,主要是指能够携带核武器的导弹。

  三

  毛主席说了这个话之后,过了13年,1967年6月17日我国第一颗氢弹爆炸成功。

  原子弹、氢弹,属于两弹一星中的一弹——核弹。

  四

  毛主席说了这个话之后,过了16年,1970年4月24日我国成功发射第一颗人造地球卫星。

  1970年12月26日中国第一艘核潜艇下水,当时还是处在保密阶段,没有发公开的报道。

  1970年我国无人机首次试飞成功。

  1970年我国第一架民用大飞机——运十飞机,上马。

  五

  毛主席说了这个话之后,过了11年,1975年11月26日,我国成功发射了首颗返回式人造卫星,3天成功回到预定地面。

  六

  毛主席说了这个话之后,过了16年,1980年我国第一架民用大飞机运十飞机,首飞成功。

  李克勤后记:1954年毛主席说了“我们的目的一定能够达到”之后30年,我们的运十飞机就飞到了世界屋脊拉萨机场。伟大领袖毛主席——言必信,行必果——他的三法(想法说法做法)在全国各族人民这里永远是三通(想法想得通,说法说得通,做法行得通)——道器变通的。

  毛主席为了建设人民当家作主的国家,贡献了自己毕生的精力

  毛主席从年轻时候开始,就对国家管理作系统研究,后来国共合作时期,在孙中山领导的民国政府里,毛主席担任过要职,再后又在中央苏区担任了中华苏维埃临时政府首任主席,红军长征到达陕北以后毛主席亲自领导了陕甘宁边区政府的全局工作,一直到新中国成立,到老人家1976年逝世,毛主席的革命实践始终都没有离开过人民政府的管理,老人家对于人民当家作主是从道层面的信念,在精神领域来思考、研究、探索的,同时又在道器层面按照党领导人民制定国家宪法,维护宪法权威,党还要带领人民继续革命——不断完善宪法,使宪法不仅真正体现人民当家作主,还要为人民当家作主起到实质性的保障作用,这样来展开实践探索的。毛主席领导的国家管理方式,超越了斯大林领导的苏联社会主义国家管理方式。毛主席领导人民探索出来的社会主义国家管理方式,实际上资本主义国家的有识之士一直都十分关注,并且他们也在悄悄学习借鉴毛主席的一些做法。而毛主席这一系列想法说法做法的起点在哪呢?归纳起来,就是老人家自己说的“破除迷信,解放思想”。这是从道器变通之变来分析得出的结论,变为道器变通之源,这个源是与根有所区别的,是在有道器变通之根之基之后的源。也就是说,在采取行动的时候,一个大前提就是要有“破除迷信,解放思想”的勇气,唯有此等勇气,才可能把想法说出来,变成做法,也才能让多数人想得通说得通行得通,也才有事实上多数人的道器变通。反之,一切就是空谈,就是我们经常见到的那种情况——很多说法也说得通,可就是行不通。

  任何人可以对过去的实践挑毛病,但对于过去探索是完全否定好呢?还是像马克思恩格斯那样,即使对前人的探索也是批判的吸收好呢?

  毛主席“破除迷信,解放思想”这一命题,具有划时代意义。中国文化里的确有迷信基因,现代迷信是什么?要不要破除呢?不破除现代迷信,能否解放思想?这些都是真问题。

  比较明智的做法,还是回顾历史,在回顾中总结,在总结中领悟老人家的深意。这样比较好,是不是?

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