《毛选》是一个伟大的宝藏。
嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。
毛主席把主要希望寄托在青年学生身上。他对身边工作人员说：
“这些群众主要是年轻人、学生，正是杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代。让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代地传下去，也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”
是不是这样呢?真的是这样的。改革开放到十八大之前，多少人被文化殖民，就是觉得西方好，甚至出现了不少带路党和推墙派。
可是我们的领导人就是反复强调要讲好中国故事，顶住了国外的各种压力，带领我们开创了新时代。领导人就是经历过上山下乡锻炼的。
毛主席还说：
“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领，让他们知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试。我也准备它失败。”
1968年7月28日凌晨，毛主席紧急召见北京学生领袖谈话。谈话从凌晨3时半开始，直到早上8时半结束，长达五个小时。毛主席最后说：
“现在学生的缺点在什么地方呢?学生最严重、最严重的缺点，就是脱离农民，脱离工人，脱离军队，脱离工农兵，就是脱离生产者。”
可能就在这个时候，毛主席认识到自己忽略了一些事情，直接从学生中培养接班人是不行的。
1968年8月8日，毛主席同中央文革碰头会成员及北京市革委会副主任吴德谈话指出：
“靠学生解决问题是不行的，历来如此。学生一不掌握工业，二不掌握农业，三不掌握交通，四不掌握兵。他们只有闹一闹……学生为人民没做什么好事，怎么能取得群众的信任呀?要二十年、三十年做了点好事，才能取得群众信任。干部统统打倒，怎么行……怀疑一切，打倒一切，是无政府主义……把工人、学生提上来，掌握了权，没有经验，几个月就变了，很不稳定。”
那该怎么办呢?毛主席曾坐下来想了四个月，到1968年12月他下了决心。他可能想到中华民族优秀文化传统，所以想换一个角度。就好比我们的生活中，孩子不听家长的话，家长就找自己的亲戚朋友，让亲戚朋友跟孩子说一说。
毛主席信任农民，他知道农民处在社会的最底层，在城市中父母温暖的怀抱里是培养不出接班人的，于是就让知识青年上山下乡，让农民教育一下看看效果怎么样?所以这就有了1600多万知青上山下乡。(当然也有工业化受阻，城市青年失业的问题。)
毛主席这个时候可能也想到了，这些孩子到乡下会吃苦，甚至会吃大苦，可能要埋怨自己，甚至要骂自己，但是没有关系，为了打破杜勒斯兄弟的“和平演变”战略，他挨骂也认了。
从一定意义上来讲，杜勒斯兄弟创立了“和平演变”，毛主席创立了“反和平演变”，只是他们所服务的对象不同。他们所创立的各自理论，都在实践中较量着，甚至这种实践和较量是刚刚开始。
毛主席早在1939年就明确指出：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的;否则，就是不革命的，或者是反革命的。”
著名油画家吴冠中曾说过这样的话：
“艺术只有两条路，小路，娱己娱人，大路，震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅。”
齐白石画小鱼小虾是自己高兴，让别人高兴，如此而已。而鲁迅特立独行，那么多人骂他，但他仍然坚持，不愧是中华民族的脊梁。他走的就是人生大路。
一本书中写到：“伟人毛泽东虎气雄风、一世坚强，但人们往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面。有人说，他晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛主席晚年心绪、心境和心结。毛主席晚年常在泪水中生活倒也是事实。”
毛主席哭得最厉害的一次，极有可能是1975年7月28日。先是小声抽泣，接着嚎啕大哭。值班的大夫着急了，因为这是主席做了白内障手术第5天。医生说，本来不让你看书，还非要看看了还哭，眼睛要看坏了。
主席在看什么呢?是南宋陈亮的词——《念奴娇·登多景楼》：
危楼还望，叹此意、今古几人曾会。
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计。
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对。
“今古几人曾会”，有几个能懂我这出发的所思所想?
“六朝何事，只成门户私计”，朝廷的官员只考虑自己的小家庭过好日子和个人升迁，谁在考虑国家?
“河洛”就是中原大地，就是谁在考虑北定中原，全国的土地上老百姓在当牛做马呢?
毛主席担心将来中国的后代老百姓会吃苦，但是很多人却不理解，甚至很多人还在抱怨，根本听不进去。
他觉得他很孤独，无人会，登临意。所以会在陈亮的词里找到了知音。
他的思绪一下子从2000多年前的陈亮连到了今天。这个声音有他的担忧、无奈、无助，还有点委屈。所以，一下子泪如泉涌，奔流直下，一泻千里，失声痛哭起来。
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