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苏铁山:对“论‘效率优先、兼顾公平’之逻辑荒谬”一文的补正

苏铁山 · 2006-01-28 · 来源:本站原创
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对“论‘效率优先、兼顾公平’之逻辑荒谬”一文的补正

苏铁山

2006年1月26日

“论‘效率优先、兼顾公平’之逻辑荒谬”一文,是一位热心的编辑将本人1996年12月致中共中央的信“忧思录”中的一段相关论述,与本人2005年12月4日在北大资源宾馆所做“处在十字路口的社会主义改革”的讲座中有关此问题的一段议论(根据现场速记整理,未经主讲人审阅)合编在一起形成的一篇文章(该文收印在一份内部参阅资料中)。该文未经本人过目修改。本人首先向这位热心的编辑表示感谢,并做如下补正。

本人2005年12月4日所做“讲座”中有关此问题的议论如下:

┈┈

“效率优先、兼顾公平”这个提法是怎么来的?“效率”和“公平”这两件事是不是能够扯在一起?

“效率”是什么?在社会科学领域,在经济学领域,是投入产出关系,是这么回事吧?投入少,产出多,就是效率高;投入多,产出少,就是效率低。在自然科学领域,在机械学里,讲热效率。蒸气机、热效率只有百分之十几,内燃机、电动机,热效率有百分之几十等等。这是“效率”。

“公平”是什么?“公平”讲两条,一个是政治公平,另一个是经济公平。政治公平讲什么?讲大家政治上人人平等,没有高低贵贱之分,相互尊重,不准许一部分人对另一部分人进行政治压迫。这是不是政治公平的基本理念?经济公平讲什么?经济公平讲的是不准许一部分人占有另一部分人的劳动,就是不准许一部分人对另一部分人进行剥削。这是不是经济公平?把这两件事做好了,这个社会就公平了。“效率”和“公平”,大家说是一回事还是两回事,怎么扯到一起的,把他们两个对立起来,搞成一对矛盾,似乎要“效率”就必然牺牲“公平”,要“公平”就必然牺牲“效率”。

这是哪里来的?怎么回事?这件事我回忆了一下。就是在“效率优先、兼顾公平”作为一个正式的理论提法提出来之前,有人已经大造了一段舆论,说什么私有经济效率最高,公有经济效率最低。在80年代,就有人说公有经济就是浪费,私有经济就是效率最好。在这样一个大背景下,提出了“效率优先、兼顾公平”。这是不是那些动脑筋的主流经济学家提出来的?是誰提出来的?不知道。我建议大家可以去考证一下。┄┄(以下从略,若想了解更多内容,可用百度搜索苏铁山,查看相关文章,及2005年12月4日“讲座”未经本人审阅的速记稿)。

“论‘效率优先、兼顾公平’之逻辑荒谬”一文的其他内容,基本符合本人的“忧思录”和“2005年12月4日讲座内容”。在这里,再一次向这位热心的编辑致谢。

附: 论“效率优先、兼顾公平”之逻辑荒谬

                                苏铁山

  

 刘国光谈到了效率和公平的问题。他认为,原来那个“效率优先、兼顾公平”的提法应该淡出了,效率优先的问题,应该放到生产领域去讲。他认为,“效率优先、兼顾公平”这种提法客观上导致了后来的这样一种严重的社会分化的事实。

 效率是什么?投入产出关系。公平是什么?公平讲两条,一个是政治公平,另一个是经济公平。经济公平讲什么?经济公平讲的是不能让一部分人占有另一部分人的劳动,就是不准许一部分人对另一部分人进行剥削。把这两个公平做好了,这个社会就公平了。“效率优先、兼顾公平”这个提法是怎么来的?效率和公平这两件事是不是能够扯在一起?

效率和公平,是一回事还是两回事?我怎么琢磨都是两回事。怎么扯到一起的,把它们两个对立起来,搞成一对矛盾,似乎要“效率”就必然牺牲“公平”,要“公平”就必然牺牲“效率”。

这是哪里来的?怎么回事?这件事我回忆了一下。就是在“效率优先、兼顾公平”作为一个正式的理论提法提出来之前,已经大造了一段社会舆论,说什么私有经济效率最高、公有经济是效率最低。在80年代,说公有制就是浪费,私营经济就是效率最好。

在这样一个大背景下,提出了“效率优先、兼顾公平”。“效率优先”是谁优先?是不是发展私有经济优先、按资分配优先?这样就把公平放在一个“兼顾”的位置上了。这个“效率优先、兼顾公平”,不认真琢磨它,还真是让它蒙了,搞不清楚它说什么。但是仔细思考,这里面问题大了。有人动了这个脑筋,就发明了这样一个词:“效率优先、兼顾公平”。我们的领导日理万机太忙了,真是没有仔细琢磨,没有仔细想,这个话怎么回事?但是从字面上看,多好啊,效率优先,真好,不讲效率还行?!要讲效率,没错。你看公平问题,兼顾嘛。就这样用到中央文件里面了,几届的中央文件,都把“效率优先、兼顾公平”放在非常重要的位置。

实际上,“效率优先、兼顾公平”隐匿了自己的真实含义,误导了理论,蒙骗了领导。它实际上是在说什么?发展私有经济、按资分配,这件事要放在优先的地位。“兼顾公平”在这里是一个陪衬,不是真实的意义。按照这样一个思路,造成了严重的两极分化,不仅造成了明显的社会不公,也影响了我国经济的可持续发展,就是说,也影响了“效率”。

我们说,“按劳分配”是社会主义最基本的分配原则,也是当前最重要的基本政策。“按劳分配”的多劳多得、不劳动者不得食的原则最能体现社会公平。“按劳分配”原则的认真贯彻和执行,将对技术进步、劳动生产率、质量、经济效益的提高起到有力的促进作用。总之,“按劳分配”既是公平的,又是有“效率”的。

2005年11月30日全国工商联的《工商时报》,第二版有一篇文章,标题是《20年内还是要讲效率优先》。这件事在网上有人已经注意到了,而且有人批评了。说这个话的是谁呢?是中央党校的教授叫周天勇,他的行政职务,是研究室的副主任。他的口气好大啊,至少在20年内公平都提不到优先的地位。作为一个学者、一个教授,他提出一个观点,要让这个观点立得住,他主要谈了什么论据呢?他谈的是财政不能承受之重,他主要是谈中国转移支付的负担有多重,医疗、卫生、教育等等,需要花多少钱,财政根本没有这样的力量,你怎么公平?没法公平。他说的是这个事。基本的理论根据就在这儿。

 在这里,我们必须弄清,现实的不公平是什么造成?是财政转移支付的资金不够吗?不是。是一次分配不公平。什么是一次分配?你作为一个打工者,在老板那里干活儿,老板给你的钱很少,这是一次分配。传媒早都说了,在深圳那个地方,十几年了,工资涨了几十块钱,而物价涨了很多倍,这是一次分配的问题。大家知道,我们的课本里面,把《包身工》的课文取消了。有良心的记者把现代包身工现象报道出来了,有的地方搞的是封建土围子,把我们的童工集中在里面,没日没夜地干,一天工作很长时间,吃着猪狗不如的食物,他们拿不到钱,还随时可能负伤,负了工伤还不给治,一脚踢出去。这是什么问题?这是一次分配的问题。所以我觉得刘国光教授作为一个坚持马克思主义的学者,他谈到了一次分配的问题,这是一个大贡献,毕竟他的声音要比我们的声音大,因为他的社会地位比较高,他是专家学者,曾经做过中央候补委员,是社科院的领导,他把这个题点出来了,是好事。

所以效率和公平的问题,在这里的关键是:效率和公平这两个词本身它们是互不沾边的问题,把他们扯在一起,从理论上就是有毛病的、有问题的。

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