周孝正：改革逻辑应该更换成改良逻辑，初始阶级关系不该改变。
2006年2月25日清华大学中国与世界经济研究中心举办“十一五起步：改革新形势”学术研讨会，著名的主流和非主流学者被邀请参加，焦点人物高尚全不知何故临时缺席，他的座位一直空着。下面是周孝正的发言，根据录音整理，未经本人审阅。
周孝正：
我从社会学的角度谈谈这个问题。
首先社会学研究社会变迁。变迁呢大家都知道，俗话说六种形式：改良、改革、革命、造反、动乱、乱动。实际上这个“革”呀，它还没有脱离神话革命和妖魔化改良的思维。 实际上革命和改革都是革，革就是要追求根本的变化，它要变阶级变关系变结构。
其实现在我们都知道，稳定社会的发展就是改良。因为从五四运动以来，革命、科学、民主成了话语霸权，这三词都是正确的代名词。比如说科学发展观，以人为本，全面和谐可持续的发展，毫无疑问是正确的发展观。但是他们非得说科学的发展观，什么意思呢？正确发展观的代替。其实科学不能代替正确，它是基本的概念。所以我有一堂课就叫“当今中国伪问题”。不是个问题非得说它是个问题，这是基本概念不清。
比如中国，我们原来讲是社会问题，社会病。现在呢不这么看了，因为提出了构建和谐社会，从出发点到归宿都是社会。这是什么意思呢？这其实就是中国几千年的思维，中医是治一个得病的人，西医是治人的病。西医说人为什么得病？因为病原体进去了。病原体什么东西？小东西，他就妖魔化微生物，他愣把细菌叫病菌，他愣把病毒妖魔化。实际上大家都知道，人得病，中医治病的原则是扶正驱邪，这个“正”就是人的免疫系统和免疫功能。用咱们党的语言讲就叫“讲正气”。
现在中国的讲正气应该说是有很强的针对性，比如我们中国有三句话。第一句话是“我是流氓我怕谁”，其实应该是“你是流氓谁怕你”。第二句话叫“我是你爸爸”。第三句话叫“爱你没商量”，说实话所有的强奸犯都是这逻辑——爱你没商量。包括“老鼠爱大米”，你说这大米它是个植物，它连动物都不是。你说你去找鸡吧，鸡好歹还是个动物。你说你泡妞吧，那妞好歹还是个人。你说我爱你就像老鼠爱大米，这大米它是植物，我饿了要吃你。你说这中国的文化低俗到了什么程度？居然上春晚。
今年的春节晚会居然成了一个有组织诈骗平台。它利用老百姓对大熊猫的热爱，团团、圆圆，结果骗了1.3亿。它告诉你说发短信，它不告诉你一条短信一块钱。结果发了一亿三，中央电视台和对方各分一半。你说它利用了春节晚会这么一平台，利用了老百姓的美好感情，形成了一个大规模有组织金融诈骗集团，堕落到了这个程度！
所以说呢中国已经不是解决一个一个的社会的问题，它是一个问题的社会，一个病社会。你要把这个问题社会变成一个健康的社会。所以中国从人们的角度讲，一个问题就是中国本来是个耻文化社会，人家西方是个罪文化社会，但是中国现在弄得个八“无”了，叫无知无能、无情无义、无道无德、无耻无赖。是吧。中国的问题，比如说三座大山推翻了，来了四座大山。四座大山是什么？住房、子女上学、医疗、养老。这四座大山用我们的民谣就是三条蛇咬老百姓，黑蛇、白蛇、眼镜蛇。你一打官司，法官穿上一黑袍，黑蛇咬你；你一看病，白大褂咬你；你孩子一上学，眼镜蛇咬你。（听众大笑）现在三个大款吹牛，甲大款说了，咱们有钱了，想吃嘛吃嘛，隔三岔五去一趟马克西姆餐厅；乙大款说有钱了，想去哪去哪，隔三差五咱出国；第三个大款说，你们两个不叫有钱，咱们有钱！为什么？咱们有病敢去医院！两大款服了，说现在最有钱的是有病敢去医院。
所以说，比如改革，其实我对革有反感，改良不就完了？你往好了改，你慢，只要不走回头路就是快。你一来也是革，二来也是革，大家知道革是根本的变化，它变阶级变关系变结构。反面的反面就是正面，三个向左转等于一个向右转。你说我老革，你这折腾什么呢你这？
所以说，其实和谐不是革命，和谐就是说程序的公正，手段的公正。因为大家都知道，世界上有两种合理性，一种合理性就是目的优先，一种合理性就是手段过程优先。打仗的时候，比如麦克阿瑟将军说：历史不嘲笑失败者。打仗嘛，不惜一切代价。但是老子早就说过：以正治国，以奇用兵。兵者，诡道也。对不对？现在治国你就得择手段，你得有程序的公正、手段的正义。著名的美国民权运动领袖马丁·路德·金说过一句话：手段是正在形成之中的理想和进行之中的目的。人们无法通过邪恶的手段达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。邪恶的种子发不出芽，更不可能结出善良的果。所以我们现在建设，绝对不能有这样的口号，叫“不牺一切代价，我们要把经济建设搞上去”。人都死了，你搞什么经济建设。现在说现在改革得有成本，要阵痛。其实这阵痛是生孩子的阵痛，它得生孩子，所以它值。你现在这阵痛呢，它根本就生不出孩子来，你阵痛它干嘛呀？
现在中国想自杀的一年上亿，自杀未遂的200万，成功的二十八万七，一次性成功的二十一万，有自杀未遂兄弟的二十七点七万，对不对？这自杀率全世界第二，丹麦全世界第一，万分之二十六，我们万分之二十三。我们煤矿，人家全世界平均死一个煤矿工人我们死一百个，美国平均死一个我们死七百五十个，印度死一个我们死三十个。现在每年煤矿死八千，加上私了的一万二，加一块儿两万。公路交通一年撞死十万，工伤就不用说了。像北京市的空气，只要不刮风就是轻度、中度污染。
所以现在农村人嘲笑城市人，说我们老赶不上你们。你们结婚，我们没钱结不了婚，等我们结婚了，你们离婚了。你们有钱吃菜，我们没钱，等你们改吃肉了，我们吃菜了，等我们吃上菜了，你们又吃野菜了。以前说我们是靠天吃饭，现在你们是靠天吃饭，你北京只要不刮风，就是污染。我坐民航飞机，飞机的飞行员跟我开玩笑，说我们往北京飞不要导航员。我说为什么呀？他说哪黑往哪落。所以说，现在不是阵痛问题了，你是把一些人的幸福变成工伤、忽然间死亡，已经到了这个程度，你能说是代价吗？代价仍然是得病的逻辑，说咱们取得胜利，咱们牺牲了。这个逻辑在经济建设中已经不合逻辑了。
所以说，那时候毛泽东说第三次世界大战不可避免，立足于早打、大打、打核战争。深挖洞、广积粮、不称霸。一战打完了出了一社会主义国家，二战打完了出了一社会主义阵营，三战打完了全球一片红，中国人死一半没事。他跟赫鲁晓夫说呢，赫鲁晓夫手里捏着一把汗，心说你们老百姓还不知道呢，你们领袖说了，你们死一半，没事。再搞俩五年计划，又生出来了。你说这种逻辑是根深蒂固啊。现在中央的逻辑还是不错啊，死十个人大事故，死三十个人国务院就得下来检查。原来是以民为本，现在是以人为本，所以我觉得这个革应该淡化一些，应该强调这良，因为你是和谐社会，你得改良。
你说你革，你想变什么？你想变阶级变关系变结构？你不能变。你得坚持党的领导，工人阶级先锋队，这阶级你不能变。党的领导也不能变。党它干不好了，原来说我党历来重视反腐败，腐败问题出来了；我党历来重视农民问题，三农问题出来了。现在人家改了，人家说我要提高执政能力，你看这话说得挺顺，你看我是能力不行，我要提高共产党的执政能力，我由革命党变成执政党了。所以说执政党就要提高执政能力，提高执政能力当然不是一天两天，它得慢慢来。所以社会主义有一个诉求，它是一个整体和系统的观念，也就是今天讲的程序和手段。如果没有程序的公正、手段的合理，你就不要谈什么目的。所以我觉得以后再开会应该变成“面对改良……”。
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