只有毛泽东思想，才是中华民族真正的软实力

——纪念伟大领袖122周年

　　“全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!”

　　自胡锦涛于二○一二年十一月八日，在代表中国共产党第十七届中央委员会向党的第十八次全国代表大会所作的政治报告中，提出了“要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信”之后，就把如何坚定这“三个自信”和一副乱摊子丢给了习近平，然后便扬长而去，衣锦还乡了。

　　“道路自信、理论自信、制度自信”这“三个自信”，既是一个政党的安身立命之本，也更是一个民族、一个国家的安身立命之本。“五•四爱国运动”爆发之后的一九二一年，毛泽东等几十个对社会主义道路一定能够埋葬资本主义制度，对共产主义理论一定能够战胜资本主义理论充满了坚定自信的人，创建了中国共产党;而后，在艰苦卓绝、流血牺牲的长期革命斗争中，中国共产党人、革命战士和人民群众更是由于对毛泽东创建的“全心全意为人民服务”、“党指挥枪”、“支部建在连上”、“士兵委员会”和“三大民主”等这样的党内、军内制度充满了自信，因此中国革命这才取得了最后的胜利，中国人民这才彻底废除了帝国主义列强和社会主义国家苏联强加在中华民族身上的所有不平等条约，这才彻底把包括社会主义国家苏联在内的一切外国势力统统都赶出了中国大陆，这才彻底埋葬了万恶的旧制度。于是，中华民族这才得以自立于了世界民族之林。而今，由于原本以埋葬资本主义制度而实现共产主义为己任的中国共产党，不仅再也没有了要埋葬资本主义制度并实现共产主义的自信，而且还更是公开表示“既没有想法也能力挑战美国的领导者地位”。既然“美国已经主导了世界的经济体系和规则”，那么“中国对外开放意味着我们愿意加入这个体系，基本承认这些规则”。不仅如此，当今的中国，就连社会主义理论的本身都特色了。因此今天中国共产党的将近九千万党员，还有几人具有些许的共产主义信仰。自信，只能是来自于对真理的信仰。没有真理，何来信仰?而没有信仰，又如何来坚定“道路自信、理论自信、制度自信”这“三个自信”?而丧失了自信，那么在由于地球已经变得越来越“小”，因此国家之间的竞争也越来越激烈的当今这个时代，我们中华民族又如何能够自立于世界民族之林?

　　不可否认，改革开放之后，我国通过变卖毛泽东时代留下的巨额国有资产资产，通过透支本应该留给子孙的自然资源，通过污染、破坏我们赖以生存的自然环境，从而使我国的物质力量，的确是有了较快的增长。然而才刚刚过去几十年，蓦然回首却才发觉，改革开放之后的“盛世中国”，由于在公海上正常航行的货轮却被美军扣押检查了，驻南联盟的大使馆却被美军的飞机炸毁了，保卫祖国领空的军机却被美军的飞机撞落了，驻美国休斯敦的副总领事却被美国的警察殴打并抓捕了，钓鱼岛被日本霸占了，南海岛礁周围十二海里的领海范围被美军的军舰侵入了，因而也就陷入了重重危机之中。特别在二○一五年十月二十七日美国海军的“拉森号”导弹驱逐舰侵略我国南海渚壁礁周围十二海里领海范围内的第二天，据《解放军报》二○一五年十月三十日第四版消息：“本报湛江十月二十九日电，特邀记者高毅和通讯员徐广报道：‘雷达飞旋、舰炮昂首、铃声刺耳……十月二十八日下午，伴着一阵凌厉的战斗警报声，南海舰队某驱逐舰支队数艘驱护舰解缆起航，奔赴某海域展开实兵对抗演练’”。侵犯我国南海领海主权的美国军舰走了，而我军大规模的军演却开始了。这真是“生个孩子死了，可奶却下来了”，典型的“贼走关门”。从改革开放后的几十年来对美国的这种惧怕中不难看出，中华民族又快要到了“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的时候了。

　　改革开放之后，对于毛泽东时代，咱们中国人听的最多，而也说的最多的，就是“毛泽东不搞经济建设而专搞政治运动”，毛泽东时代“闭关自守、贫穷落后”。可是在“闭关自守、贫穷落后”的毛泽东时代，新中国却在“不搞经济建设而专搞政治运动”的毛泽东的领导下，敢于“抗美援朝”并“打败了美国野心狼”，敢于力抗苏修并战胜了新沙皇。然而如今不用说通过“引进外资”、“合作经营”、“借船出海”、“打工换外汇、市场换技术”，从而使物质力量有了极大的增强，即使仅仅是在毛泽东时代建立起来的独立地、比较完整的工业体系和国民经济体系的基础上，特别是在毛泽东时代留下的以“两弹一星”为标志的强大的国防工业体系和强大的军被力量的这个基础上，我国也不至于惧怕美国如此。究其原因，就是由于当今的我们中国缺乏软实力，也就是丧失了精神的力量。也正是由于发现了这一根本而又迫切的问题，因此胡锦涛前总书记才代表第十七届中央委员会，在十八大报告中向全党和全国人民提出了“要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信”这“三个自信”。

　　“坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信”这“三个自信”，可决不是像胡锦涛前总书记在作报告时突然提高了嗓门那样就能做到。在当前十三亿多的中国人再度成为了一盘散沙，在将近九千万的共产党员更是几乎丧失了对共产主义信仰的情况下。于是，习近平总书记也就只能从中华民族的传统文化中，去寻找一种或许能够引领十三亿多的中国人、特别是能够引领将近九千万党员“坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信”的力量，从而来提升我们中华民族的软实力。

　　二○一四年三月七日，习近平主席在参加十二届全国人大二次会议贵州代表团讨论时的讲话中，首次将“三个自信”和文化自信作为一个整体集中提出来，强调“三个自信最根本的还要加一个文化自信”。二○一四年十月十五日，习近平主席在文艺工作座谈会上也这样讲过：“文化自觉和文化自信是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”二○一四年十二月二十二日，习近平主席在与澳门师生座谈时，又更是这样强调：“文化自信是‘三个自信’的基础”。

　　在提出了“最根本的还要加上一个文化自信”这个理念之后，尽管近平总书记没有明确用语言表示要用什么样的文化来作为“三个自信”的基础，但也却用自己的肢体语言，传达出了清晰而明确的信号。于是，以儒家文化为主干的传统文化不仅得到了进一步的弘扬，而且还更是在一些专家、学者中产生了这样一种认识，对于我们中华民族来说，以儒家文化为主干的传统文化，才是最深厚的软实力。

　　今天的中华民族尽管是一个由五十六个民族所组成的多元一体的民族，但由于汉族人口不仅占了我们中华民族十三亿多总人口的绝大多数，而且我们中华民族在内部还更是实现了民族平等。因此当今的汉族，无疑也就成了我们中华民族内部的主体民族。故而以儒家文化为主干汉族的传统文化，理所应当地也就成了当今我们中华民族传统文化的主流。

　　我们中华民族历史悠久，因而我们的中华文化也同样源远流长，博大繁杂。早在春秋战国时期，就曾经出现过“百家争鸣”这样的多样性。而当今的我们中国，尽管在改革开放之后形成的以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化，目前仍然还还占据着主导的地位，但是不仅以孔孟之道为核心内容的儒家文化、也就是传统文化已经得以复活，而且以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化、也就是红色文化，同样正在开始在我国的民间复兴。特别是这三种文化，还正与各方政治势力的表现一样，也在进行着激烈的博弈。那么这三种文化，到底是哪一种，才能坚定我们的“三个自信”，才能提升我们中华民族的软实力。

　　从我们中华民族尴尬残酷的现实和苦难而屈辱的历史来看，不管是以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化，还是以孔孟之道为核心内容的儒家文化，都不能坚定我们的“三个自信”，都无法提升我们中华民族的软实力。

　　二○一五年十月十三日(美国波士顿时间)，在与澳大利亚的外长和国防部长举行完美澳两国外交部长和国防部长的“二加二”会谈之后，美国国防部部长卡特公开宣布美军将派出军舰，进入我国南海岛礁周围十二海里的领海范围内进行巡航。

　　然而大约过了四天之后，也就是二○一五年的十月十七日的上午(北京时间)，我国的中央军委副主席范长龙上将，在由我国军事科学学会和我国国际战略学会联合主办的、有四十九个国家和四个国际组织的军事代表参加的“二○一五香山论坛”开幕式上的讲话中，却竟然是这样明确表示的：“即使涉及领土主权的问题，我们也决不轻言诉诸武力，力避擦枪走火”。在美军已经公开宣称要派军舰侵入我国南海岛礁周围十二海里领海范围的情况下，范长龙上将的这番讲话，与其说是在本次论坛上的发言，倒不如说是迎接美国军舰侵入我国领海的欢迎辞。果不其然，十月二十七日，美国海军的“拉森号”导弹驱逐舰，便侵入了我国南海渚壁礁周围十二海里的领海范围内。

　　与当年只能是“大刀向鬼子们的头上砍去”不同了，当今的我们中国，不仅在全世界人口总量第一、经济总量第二、拥有完整的工业体系和国防工业体系，而且还更是全世界为数不多的拥有“两弹一星”这样终极武器的核大国之一。然而就是这样的一个核大国，在面对公然的威胁和侮辱以及实实在在的事实侵略，不仅没有敢进行任何的实际抵抗，甚至竟然连一句硬气鼓劲的话，都没有敢说。

　　看到当今我们中国在全世界面前这个窝窝囊囊的样子，每个中国人都无不怀念毛泽东时代的中国在国际上的那种扬眉吐气。毛泽东时代的我们中华民族，拥有着能够战胜一切敌人的强大软实力。任何敌人在那时的我们中华民族面前，都会不寒而栗。也正是因为如此羞辱的国际境遇和如此残酷的国内现实，所以毛泽东思想和以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化，在当今我国的民间，这才得以了迅速的回归。

　　对于如今十三亿多的我们中国人中的成年人来说，文化二字，人人耳熟能详。而文化，就是一个民族的生产方式和生活方式及其核心价值体系的总和。

　　改革开放之后，我们中国的文化，是实现了空前的发展。其状况，已经是远远地“超过”了春秋战国时期的“百家争鸣”。就像一切罪恶，都要假自由的名义而进行那样。当今我们中国的一切事物，基本上都被贴上“文化”的标签。什么新文化、旧文化、茶文化、酒文化、鞋文化、性文化、企业文化、洋奴文化、汉奸文化、服饰文化、饮食文化等等，不一而足。就连围绕着供人拉屎撒尿厕所，都产生了厕所文化。然而这么多的文化，其中却就是没有一点能够提升我们中国的软实力，没有一点足以强悍我们中国人的精神，没有一点可以鼓起我们中国人的勇气的实质内容。因此当今的我们中国，这才在国际上，是屡遭羞辱和欺负。

　　一九五○年六月，以美军为首的十六国联军加南朝鲜伪军，侵入了朝鲜并将战火烧到了我国与朝鲜的边界鸭绿江边。对此，毛主席一声令下，中国人民组成了中国人民志愿军，“雄赳赳，气昂昂”地跨国了鸭绿江。不到三年的时间，中国人民志愿军就把以美军为首的十六国联军再加上南朝鲜的伪军，统统赶回到了“三八线”以南。

　　一九六五年四月，针对美国逐步扩大侵略越南的战争且又公然宣布把我国当作是主要敌人并声称“存在着同中国发生战争的危险”这一情况，不仅毛主席公开发表了“七亿中国人民，是越南人民的坚强后盾;辽阔的中国领土，是越南人民的可靠后方”这样等于是公开向美国宣战的宣言。而且周总理也更是请巴基斯坦总统阿尤布·汗，向美国了转告王明中国对美国决不屈服和妥协的一贯立场。一九六六年四月十日，周总理在同巴基斯坦《黎明报》记者伊查兹·侯赛因谈话时，又重申了这个立场，并说明这几句话是不能割裂的整体。同年五月十日，周总理同伊查兹·侯赛因的谈话，在《人民日报》公开进行了发布：

　　一，中国不会主动挑起对美国的战争。中国没有派兵去夏威夷，是美国侵占了中国领土台湾省。尽管这样，中国仍然努力通过谈判要求美国从台湾省和台湾海峡地区撤走它的一切武装力量，并且已经先后在日内瓦和华沙同美国就这个绝不能让步的原则问题谈了十多年。这就是一个很好的证明。

　　二，中国人说话是算数的。那就是，如果亚洲、非洲或世界上任何国家遭到以美国为首的帝国主义的侵略，中国政府和中国人民是一定要给以支持和援助的。如果由于这种正义行动引起美国侵犯中国，我们将毫不犹豫地奋起抵抗，战斗到底。

　　三，中国是做了准备的。如果美国把战争强加于中国，不论它来多少人，用什么武器，包括核子武器在内，可以肯定地说，它将进得来，出不去。既然一千四百万越南南方人民对付得了二十几万美军，那么六亿五千万中国人民也肯定对付得了一千万美军。美国侵略者不管来多少，必将被消灭在中国。

　　四，战争打起来，就没有界限。美国有些军事家想依靠海空优势轰炸中国，而不打地面战争。这是一厢情愿。战争既然以空战或海战开始，那么，战争如何继续进行，就由不得美国一方作主了。你能从空中来，难道我们不能从陆上去吗?因此，我们说，战争一旦打起来，就再没有什么界限。

　　当年的九月二十九日，陈毅又奉周恩来总理之命举行了中外记者招待会。会上，尽管是军人出身并且还被授予了元帅军衔，但此时却早已离开了部队而只是出任了副总理兼外交部长的陈毅，当有外国记者在提问“中国是不是好战及陈毅本人是不是好战分子”时，陈毅当即高声回答到：“老子就是好战!老子就是好战分子!中国人民本来不想打仗，可有人要打，那就打好了!老子头发都等白了。打就早打，如果现在不打将来打，老子等不上，老子还有儿子，老子的儿子也要跟他们打!”

　　当毛主席在中南海里听了陈毅答记者问的录音后，高兴地对身边的工作人员夸赞到：“讲得好呢!陈老总这个外交部长，是个真正的外交部长。这一下外国人也晓得了，我们这个外交部长不大好惹哩!”

　　第二天，毛主席在人民大会堂接见前来访问的印度尼西亚代表团时，再次风趣地与代表团成员们提起了陈毅：“我们有一位不大好惹的外交部长，他可是我们军队中一位了不起的元帅哟!”

　　在毛主席、周总理和中国政府代表中国人民这样的严厉警告之下，在陈毅外长如此的强硬面前，美军始终没有敢于越过我国政府所划定的北纬十七度线以南的这个战场界限。而为了不使美军的飞机在空中也越过不可能有任何标识的我国政府所划定的战场界限，当时的美军还特意在每架飞机上都安装了警报器。只要美军的飞机在空中一接近北纬十七度这个我国所划定的地面战场界限，警报器就会自动报警，于是美军的飞行员便要驾机返航。因此美军在这场被捆住手脚的这场战争中，必败无疑。

　　“那就打好了!老子头发都等白了。打就早打，如果现在不打将来打，老子等不上，老子还有儿子，老子的儿子也要跟他们打!”。这就是接受了毛泽东思想后的陈毅!这就是接受了毛泽东思想的中华民族!这就是毛泽东思想的软实力!

　　如果把陈毅外长的豪言壮语和乔冠华外长在联合国大会上的开怀大笑，与改革开放之后我国的那些外交部长、尤其是外交部的那些新闻发言人在外国人、特别是美国人面前的谨小慎微和唯唯诺诺对比一下就不难看出，什么才是真正的软实力?以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化和以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化，又具有怎样不同的软实力?

　　“二人同心，其利断金”。历史的教训告诉了每一位中国人，抵抗外来侵略和侮辱，中华民族只有“万众一心冒着敌人的炮火前进”。要做到“万众一心冒着敌人的炮火前进”，那么一要团结，二要勇敢。而能使中华民族做到既团结又勇敢的软实力，那就只有是以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化。

　　一个人只有跨越了生死观的这道障碍，才算是具有了真正的勇敢;一个民族或一个国家，只有充满了理想主义的激情，才能够万众一心。而在古往今来我国的汉族文化中，只有毛泽东思想和以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化，由于运用“为人民利益而死，就比泰山还重”这样极为科学并充满情感的论述，于是这才解决了我们中国人生死观的问题;因为充满了“我们中华民族，有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”这样的豪迈，因此才点燃了我们中国人的理想主义激情。

　　毛泽东思想，不仅能够使人从中得到智慧，而且还更能使人充满理想主义的激情。而以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化，更能够净化人们的心灵，更能够促使每一个人都走向纯真，走向崇高，走向纯洁，甚至是走向圣洁。因此，毛泽东思想和以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化，能够使我们中国人产生真正的勇敢，能够使我们中国人“六亿神州尽舜尧”，能够有力地促进我们中华民族实现真正的团结与融合。

　　“猫论”、“摸论”、“先富论”和“不争论”，不仅教人学会了狡诈、贪婪和无耻，而且还必然会导致人们去追求物质生活上的穷凶极奢而抛弃任何的理想。而以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化，更只会污染人们的灵魂，只会引领人们走向肮脏，走向卑鄙，走向龌龊，甚至是走向毁灭。所以，它只会造成当今的我们中国物欲横流，它只能导致我们中华民族由于四分五裂而成为一盘散沙。

　　以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化，用一个“富”字，勾引起了我们中国人深藏在心底的贪婪欲望，但却浇灭了理想主义的激情;用一个“先”字，摧毁了我们中国人脆弱的团结意识，而开始了尔虞我诈;用一个“少”字，泯灭了为了我们中国人曾经的互助精神，而从此选择了自相残杀。就是由于“富”、“先”、“少”这三个字，才导致了当今的我们中国在内部，却竟然能出现都远远地超过了兽性的残酷竞争。而就是这在内部出现的都远远地超过了兽性的残酷竞争，不仅造成了如今我们中国社会的严重撕裂，而且还更是导致我们中华民族再度成为了一盘散沙。而就是由于我们内部的撕裂而严重地削弱了我们软实力，因此当今拥有强大物质力量的我们中国，才会在国际上处于如此尴尬、甚至是屡遭羞辱却又只能唾面自干的屈辱境遇。

　　在当今的我们中国，毛泽东思想的信仰者和以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化的传承者，绝大多数都是身处社会底层的劳动人民大众。而信仰“猫论”、“摸论”、“先富论”和“不争论”理论以及传承着以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化的人，不是身处庙堂之上，就是那些“专家”、“教授”、“学者”和“公知”。而这些人，也更是“猫论”、“摸论”、“先富论”和“不争论”的既得利益者，也真的都实现了先富、巨富起来。所以尽管这些人也从当今我们中国所处的这种尴尬、甚至是屈辱的国际境遇上，不仅意识到了其中所潜藏的危险，不仅认识到了提升软实力的重要性和迫切性。而且也更认识到了只有毛泽东思想和以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化，才能提升我们中华民族的的软实力。而“猫论”、“摸论”、“先富论”和“不争论”以及以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化，却只能削弱、甚至是埋葬我们中华民族的软实力。但是这些人也更清楚，如果毛泽东思想一旦回归，如果以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化真的得以复兴，那么这些人也就必然会失去既得的利益。于是为了既不失去既得的利益，而又能苟且偷安。因而这些人便有如梦游一般地想从以儒家文化为主要内容的汉族传统文化中，去寻找一点什么可能的软实力。

　　其实，汉民族屈辱而惨痛的历史早已告诉了每一位中国人，想从以儒家文化为主要内容的汉族传统文化中去寻找什么软实力，那纯粹就是痴人说梦。但是由于在长期的历史上，不仅只有儒家传人才是苟且偷安的代表，而且也只有儒家思想和以孔孟之道为核心内容的儒家文化，才能为那些苟且偷安者，提供充足的理论上的支持和心理上的安慰。因此以儒家文化为主干的传统文化复活，倒也恰逢其时。

　　软实力，就是物质力量以外的精神力量。在两千多年的古代，尽管由于生产力的发达而物质力量不知要比周围的少数民族强大多少倍，但就是由于缺乏精神力量，因此以儒家思想为统治思想，以儒家文化为主流文化的汉民族，还是曾经多次被北方的游牧渔猎民族，打得是山河破碎、风雨飘摇。以至于强汉盛唐，都不得不对周围的游牧渔猎民族，采取屈辱的“和亲”做法。特别是在确立了儒家思想的统治地位的后一千年时间里，还更是曾经两度被游牧渔猎民族，入主了中原。

　　西汉王朝自立国之后不久，便开始遭到北方游牧民族匈奴的军事入侵。公元前二百○一年，韩王信在大同地区发动叛乱并勾引匈奴攻打太原。刚刚打败了楚霸王项羽的汉高祖刘邦，踌躇满志地亲率三十二万大军前往迎战。可是公元前二百年的冬季，刘邦和手下的三十二万大军，却被匈奴军队包围在了大同东北部的白登山上。

　　率军将刘邦及其三十二万大军围困在白登山上的，是号称控弦四十万的匈奴冒顿单于。然而冒顿单于尽管号称是控弦四十万，但那已经是举倾国之力了。四十万对三十二万，力量上也并不占有绝对的优势。更何况战场在西汉王朝的地域，所以汉军占有绝对的地利优势。因此只要刘邦能够坚持下去并调动全国的力量进行反击，也并不是没有取胜的可能。可惜由于刘邦就是个流氓，而流氓又是对强者如羊，对弱者如狼，对强者根本就没有必胜的自信力。于是面对凶悍的冒顿单于，刘邦没有选择调动全国的力量进行坚决的抗战，而是选择了屈辱的“公主和亲”与进贡这样“敬之，终吉”的办法。因此白登之战中，汉军的失败，首先是刘邦这个流氓在精神上的失败和由于汉朝军队在软实力上的缺乏。

　　汉高祖刘邦所选择的“公主和亲”和汉民族一贯的“敬之，终吉”这种意识，不仅没有给西汉王朝带来什么大吉大利，反而还增添了匈奴人的国力。所以尽管西汉王朝的“敬之，终吉”是意切情真，但匈奴人却仍然还是不断地南侵。直到汉武帝时代，忍无可忍的汉武帝终于开始了对匈奴人的大规模军事反击。然而到了公元前八十九年，本应该在前三次对匈奴的军事反击已经取得了重大胜利的基础上，再接再厉，从而彻底解决这一严重的外来威胁。可是汉武帝为了追求儒家文化所大力倡导的那个所谓仁政，却下了《轮台罪己诏》，从而放弃了屯田戍边。当时，尽管对匈奴的军事反击和屯垦戍边，的确不免使人民要付出与承受象“贤良、文学”们所说的“边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内”这样的代价和痛苦(《盐铁论•本议第一》)。但那是一个民族在遭受外来侵略和侮辱的情况下，必须要采取的必然措施，是不得已的选择和每一个人都应该为民族所做出的牺牲。然而在儒家文化中那种自私自利思想和所谓仁政思想的影响下，人民却不愿做出这样的牺牲。特别是在此期间，汉武帝还更是由于受儒家读书人的蛊惑，竟然接受了儒生董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”这个建议，从而把腐朽的儒家思想确立为了国家的统治思想。而自从把腐朽的儒家思想确立为了国家的统治思想之后，为了维持国家的安全，西汉王朝只得又走上了“公主和亲”的老路，于是这便有了昭帝之后的汉元帝时期的“昭君出塞”，因而这才有了“独留青冢向黄昏”这般凄惨的诗境。

　　把屈辱的“公主和亲”这一做法当做是维护国家安全的一项基本国策，尽管始于强汉，但却在盛唐时达到了高潮。“公主和亲”的这一做法，尽管暂时维持了国家的安全，但却不仅在根本上严重地挫伤了我们的民族自尊心，而且更是导致我们这个民族、特别是我们这个民族的男人进一步失掉了自信力。因此，晚唐著名的诗人李山甫这才在《阴地关崇徽公主手迹》和《代崇徽公主意》这两首诗中如此悲愤地写到：“谁陈帝子和番策，我是男儿为国羞”，“遣妾一身安社稷，不知何处用将军”。

　　确实不假，在儒家文化的毒害下，长期以来，除了毛泽东时代才能产生像孙玉国那样为了维护国家安全和捍卫民族尊严而敢打第一枪的将军外，其他时期的那些将军，大多都用于对内维稳去了。而对外维护国家的安全，则完全可以像汉唐和南北两宋那样，靠“公主和亲”与“输币”。而时至今日，这样的做法较之当年更是有过之而无不及。不仅当年的“公主和亲”与“输币”，已经发展成了像如今中美两国这样的“夫妻关系”与购买美国的飞机和转基因大豆。而且前几年我国一位著名的从事军事战略研究的将军，还更是在理论创新精神的鼓舞下，恬不知耻地创立了“救美国就是救中国的”这一歪理邪说。如果说中美两国“夫妻关系”之说让中华民族蒙受了莫大的耻辱，那么“救美国就是救中国”的这一歪理邪说，不仅已经构成了“精神资敌罪”，而且还更属是当今极为猖獗的汉奸文化的主要内容之一。而汉奸文化，实际上就是在以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的“有奶就是娘”的极端实用主义文化的基础上，发展演化而来的。

　　毛泽东时代的我们中国人民在毛泽东思想的哺育下，想的是如何强盛我们中华民族，追求的是如何使我们中华民族能够自立于世界民族之林。而毛泽东也更是始终号召我们中国人民要充分发扬孟泰精神、铁人精神、雷锋精神、大寨精神、沙石峪精神、红旗渠精神，自力更生、艰苦奋斗，发挥我们中国人的聪明才智，用我们勤劳的双手和吃苦耐劳的精神，来建设我们的国家，来实现四个现代化，从而为我们中华民族能够自立于世界民族之林，打下了强大的物质基础;特别是毛泽东还更是发动了无产阶级文化大革命，希望通过对我国文化的再造，从文化这个根本问题上，来提升我们中国的软实力。从而为我们中华民族能够自立于世界民族之林，奠定坚实的精神基础。然而在我们中国人被腐朽的儒家文化已经毒害了两千多年的情况下，想要彻底去除传统文化的糟粕并创造崭新的无产阶级人性文化，却有如逆水行舟，决不是仅靠一两次文化大革命，就能完成的。因此如果要想通过文化的引领来提升我们中国的软实力，那么无产阶级文化大革命就必须要象毛泽东所说的那样，“过七八年又来一次。”可是毛泽东逝世后，由于他所发动的那场无产阶级文化大革命在政治上很快就陷于了失败，于是不仅毛泽东思想被抛弃了，不仅以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化的创造过程被迫中断了，而且传统的儒家文化和洋奴哲学，也很快就死灰复燃了。特别是在此基础上，还更是发展出了以“不管白猫黑猫，抓老鼠就是好猫”和“少数人先富起来”这种理论为核心内容的这种“有奶就是娘”的极端实用主义文化乃至当前极为猖獗的汉奸文化。而象这样极其肮脏的“文化”，不仅决不可能引领我们中国走向未来，而且也更不可能为五十六个民族所认同、接受。

　　对于血缘关系极为复杂的我们中华民族来说，只用共同的文化，才能成为民族的“血缘”。只有共同的文化，才能促使中华民族实现最终的融合。

　　为了反抗帝国主义列强的侵略，一九○○年，英勇不屈的中国人民掀起了轰轰烈烈的义和团运动，以大刀长矛、甚至是血肉之躯，去反抗帝国主义列强的洋枪洋炮。然而由于敌强我弱，特别是由于李鸿章等汉奸军阀的叛卖，轰轰烈烈的义和团运动，最终失败了。义和团反抗八国联军侵略斗争失败后的一九○二年，眼见满清王朝作为一个国家政权，却无论是在政治上，还是在军事上，不仅都已经无力维护它所拥有的这片国土的完整，而且也更是无法维护已经在这片国土上共同生活了二百多年的各族人民，能够继续作为一个整体而共同生活下去。就是在这样的时代背景之下，于是梁启超创立了中华民族这一概念。想依靠共同情感的这条纽带作用，把在这片国土上毕竟已经共同生活了二百多年的各族人民，凝结成一个整体。以此来为我们这个国家的日后复兴，创造条件，奠定基础。但是满清王朝覆亡之后，不管是北洋军阀政府，还是国民党政权，却由于都没有能力去完成我国大陆的真正统一，特别是由于没有共同文化的这个基础，因此我们中华民族，也就失去了实现进一步融合的历史条件。而直到在毛泽东的领导下我国大陆完成了统一，特别是由于有了以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化这一共同的文化基础，于是中华民族这才开始了迅速的融合。因此毛泽东时代的我们中华民族，也就成了一个“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的这样伟大民族。而改革开放之后，我们中华民族不仅没有实现进一步的融合，反而还更是出现了藏独和疆独势力及民族分裂活动。所以，目前仍在持续并且还更是不断深化的这场私有化加附庸化的改革开放，不仅打断了我国劳动人民大众当家做主的社会主义进程，而且还更是打断了我们中华民族实现进一步融合的历史进程。由于再度成为了一盘散沙，因此改革开放后的我们中国，也就成了一个不仅日本与南朝鲜，甚至就连越南和菲律宾等这样的蕞尔小国，都敢随便到我国的海域来抓捕我国的渔民这样一个“官贪吏墨‘屁民’苦，世上人人皆敢辱”的中国。

　　其实，受人侮辱并不罕见，也更不是被侮辱者的耻辱。流氓侮辱妇女，就是经常发生的事。流氓侮辱妇女，本不是受害妇女的错。但是如果受害妇女对来自流氓的侮辱，不仅视若常事，而且事后还要给侮辱自己的流氓送上几百亿美元的重礼，那可就是受害妇女自身的问题了。

　　实现我们中华民族伟大复兴的前提，是中华民族能够自立于世界民族之林；而中华民族能够自立于世界民族之林的前提，则是能够、最起码也要做到敢于反抗来自任何力量的入侵和侮辱。在毛泽东的时代，我们中国人民对待一切侮辱和入侵者的态度和做法，那就是“做好一切准备，随时歼灭入侵之敌”。而毛泽东更是这样明确告诉我们中国人民：“有来犯者，只要好打，绝对不要被反动派的其势汹汹所吓倒。”正是由于如此，所以在珍宝岛上，只是中国人民解放军的一个营级指挥员的孙玉国，才敢于下令打响反抗苏军入侵的第一枪并率部痛而歼之。而对此，毛泽东则用不仅让孙玉国参加中国共产党的第九次全国代表大会并在大会上发言，而且还更是受到“坐直升机”般的提拔这种方式，以示表彰和鼓励。因此，不崇信毛泽东思想，不复兴以毛泽东思想为核心内容的无产阶级人性文化而谈什么实现中华民族的伟大复兴?做梦去吧! 

　　值此中国人民的伟大领袖和中华民族有史以来最伟大的民族英雄一百二十二周年纪念日即将来临之际，谨以此文表达我对毛主席的无线景仰和深深怀念。欢迎汉奸文人和“五毛党”党徒们，前来批评指正。

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