担起历史大转折的光荣使命
21世纪，中华民族开始了历史大转折;人类社会开始了历史大转折。
人类文明的大潮冲击一切顽石块垒，鼓动经济全球化的狂飚催枯拉朽，而文化全球化的强音正以不同的乐章奏响各民族的共同心声——人类命运共同体。
同一个地球，同一个使命。在茫茫宇宙无尽无边的星辰、星系、星云里，地球村人驾一叶蔚蓝色的风帆，依凭各民族相互依偎的温暖和相互支撑的勇气，为着和谐美好的未来，为着向宇宙深处的求索，豪情满怀地投身蔚蓝色的梦幻之旅。
“人猿相揖别，只几个石头磨过;铜铁炉中翻火焰，不过几千寒热。”(毛泽东)人类步出原始社会，自氏族、部落、部落联合体、民族、国家、联合国，一路走来，艰难而执着地从小的命运共同体向着不断扩大的命运共同体聚合，直至21世纪，全球一体化，已经成为人类生存与发展的热切呼唤。
习近平说：“文明没有高下、优劣之分。……每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。” 公元前500年，人类文明创造出伟大的轴心时代，东、西方合力崛起人类精神的灯塔，“公天下”之光冲击层层雾障，指引人类前行：柏拉图以对《理想国》的向往，高擎起希腊精神的火炬;释迦牟尼以“众生平等”的宣教，打出“佛说”的广阔天地;犹太先知以“自我救赎“的自觉，启迪民族的新生;孔子以“大道之行，天下为公”的期待，规定了中华文明的历史进程。
人类轴心时代在民族聚合中形成，又以新的民族神或民族思想先驱的形式，诉诸更大范畴的民族聚合——世界大同的理想追求。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”(屈原) 中华五千年，以独特的民族之花绽放在世界文明的百花园中。河图洛书求取天象之密钥，易经八卦探寻人天之往来，儒道佛三学互动互补，成就了大汉雄风、唐宋高峰，至明清实学而《大同书》，中华文化，源远流长，内中贯穿一条“天下为公”的主线，成为中华民族文化自信的本根。
文化是时代的呼唤，文化是时代的精华，文化是时代的方向。习近平说：“中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”
习近平以对历史转折的深层次透视，寄望炎黄子孙挺立为引领世界文明和谐进步的先驱者：“让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确的精神指引。”(习近平)
这是中华民族的历史使命。日本学者池田大作说：“从两千年保持统一的历史经验来看，中国有资格成为实现统一世界的新主轴。”(见余金成、王兰垣：《社会主义走向振兴的世纪》)
这是世界对中国的希望。英国学者汤因比说：“中国如果不能取代西方成为人类的主导，那么整个人类的前途是可悲的。”(见姜广辉：《理学与中国文化》)
这是时代致意中华复兴的期待。美国学者尼·盖耶特说：“这也许只是一个国家超越另一个国家的历史时刻;或许是一个机会，一个以真正平等的国际社会取代特权和霸权危险的机会。”(《又一个美国世纪吗?》)
这是人类良知对炎黄子孙的寄语。另一位美国学者彼得·圣吉对中华民族殷殷寄语：为人类“找出一条新路。”。(见《北京晚报》2002年12月15日35版，《为人类寻找一条新路》)
这是条什么样的新路?匈牙利学者包·约瑟夫瞩望中国的担当。他说：“今后世界范围内社会主义命运如何将很大程度上取决于中国，取决于中国能否在顺应人民意志的情况下，建立一种对其他国家人民也有吸引力的现代社会主义。”(见杨铮：《2000：世界向何处去》)
现代社会主义之路!
人民对社会主义的追求，是资本主义进步的内在能量;人民的社会主义运动，是资本世界繁荣的根本动力。从英国的《大宪章》到巴黎人攻克巴士底狱，从美利坚的《独立宣言》到联合国的《人权宣言》，无不闪耀着社会主义精神。
就连20世纪初的美国总统威尔逊都强调社会主义在美国崛起中的决定性作用。他说：“回顾美国的诞生，我发现每一页都写有：民族的新生不是来自于上层阶级而是来自于下层民众。” “美国的富强存在于普通人的希望、普通人的福利、普通人的事业心及普通人的积极性之中，……正是劳动者这一伟大主体才使美国强大。”(《新自由》)
20世纪中，美国总统罗斯福更因“新政”被指责为“社会主义”。他坚定表示：“在民主方式的政府之下，全国的财富可以转化为广大人民前所未有的普遍舒适生活。……因为全国人民现已看到和了解了国内存在的不公正现象，他们就会建议一笔将它抹去。” “这个共和国以其所抱的希望，不可能长久忍耐个人不应有的贫困和自私自利的富裕。”(《第三十二任总统第二次、第三次就职演说》)
20世纪是美国世纪。对社会主义的认同，在世纪初开辟了美国崛起之路，在世纪中创造了美国崛起的高峰;而在世纪末，当美国傲然登顶资本帝国主义世界体系之巅俯视全球时，美国霸权的衰落开始了。
美国的衰落是美国精神的衰落。
对于美国国务卿蓬佩奥大言不惭的声明：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀。”世界各国人民怎能不向“美国的荣耀”投以鄙夷的目光!
对于中国国家主席习近平的庄严宣告：“弱肉强食是丛林法则，不是国与国相处之道。穷兵黩武是霸道做法，只能搬起石头砸自己的脚。” (《携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体》)世界各国人民又怎能不报以会心的微笑!
特朗普不是美国衰落的始作俑者，他加关税，封华为，禁伊朗，压欧盟，退“群”自利，横行天下，大棒铁锤砸向世界各民族，高度抽象了资本社会“金钱拜物”的劣根性，将“美国精神沉沦”大白于天下;而其对美国民众生命的冷漠，更充分暴露了资本嗜血的本质和美式人权的虚伪以及垄断资本集团极端损人利己的面目
特朗普是美国精神沉沦的推手。而美国精神的沉沦，决定了美国无法逆转的衰落趋势。
什么是美国精神?
美国第一任总统华盛顿说：“如果我们能够成为一个总是遵奉崇高的正义和仁爱精神的民族，为人类树立高尚而崭新的典范，那我们便不愧为一个自由的、开明的、而且会在不久的将来变成伟大的国家。”(《第一任总统告别词》)
美国第七任总统杰克逊说：政府是“为人民服务的”， 不能“背离其合法的目的，变成一种损公肥私的工具。”(《论多数人的统治》)
美国第十六任总统林肯说：“使少数派统治成为一种永久的状态则是绝对不容许的。”(《第十六任总统首次就职演说》)
美国第三十二任总统罗斯福说：“最伟大变革，乃是美国道德风尚的变革。”“我们懂得，单凭我们自己是无法生活在和平之中的，我们自己的富足有赖于相距遥远的其他国家的富足……我们懂得要做世界公民，要成为整个人类社会的成员。”(《第三十二任总统第二、四次就职演说》)
美国精神的底蕴是社会主义精神。然而，20世纪末的美国，已经彻底悖逆了美国精神。
美国学者反省：“我们国家绝大多数人，都是靠剥削发展中国家来维持我们的美好生活——当然，获得最多好处的是处于社会经济体制金字塔最顶端的人。”(约·珀金斯：《一个经济杀手的自白》)
美国学者忏悔：“没有一个人，尤其是没有一个美国人，能够否认我们是全世界最贪婪的消费者……难怪全世界这么多人关注美国放纵的消费，把我们看做死亡文化。”(杰·里夫金：《欧洲梦》)
死亡的文化!宣告帝国主以世界体系的衰亡。
20世纪初，列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中指出：帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义，是资本主义的最高阶段。
100年后的今天，列宁的论断得到强力证实。生产、资本、科技等广泛的社会化，已经与资本的高度垄断集中，形成极为尖锐的矛盾：居人口极少数的垄断资本集团在人民大众中处于孤立状态，濒临险境;而又以其财富集中的巨大强势，凌驾于人民之上。
维持这个统治，还是变革这个统治?成为20世纪的纠结。这个“纠结”就在于帝国主义的严重畸化迫切需要自身的变革，而同时它又是列宁论定的“资本主义发展的最新阶段。”(《帝国主义是资本主义的最高阶段》)
没有帝国主义这个“最新阶段”的能量喷发，资本主义就能置身“垂死”而“不死”。所以列宁说：它完全“可能在腐烂状态中保持一个比较长的时期。”(《帝国主义是资本主义的最高阶段》)
这个长时期以一个世纪来度量。列宁说：“20世纪是从旧资本主义进到新资本主义，从一般资本统治进到金融资本统治的转折点。”(《帝国主义是资本主义的最高阶段》)这是长达100年的“转折点”，即百年嬗变，确立帝国主义世界体系;在这个历史时期， “资本主义的发展比从前要快得多。”(列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》)
今日世界，“新资本主义”的能量已经耗尽，衰落的美国霸权已难于承受帝国主义世界体系之重，上层集团统治不下去的威胁已经频频出现;而被垄断资本集团残酷洗劫的世界人民同样难于承受霸权的恣肆横行，各民族正以地区一体化、草根组织的积极自为，争取和创新人类的未来。
布热津斯基看到了这一点，他说：“从长远看，全球政治注定会变得与一国独掌霸权力量的状况越来越不相协调。因此，美国不仅是第一和唯一的真正全球性超级大国，而且很可能也是最后一个。”(见唐晋：《大国崛起》)
美国帝国主义世界体系步入衰亡!
21世纪，资本世界已经濒临极度的风险，人类社会在贫富悬殊的撕裂下处于大变革之中。习近平援引施瓦布的《第四次工业革命》：“全球最富有的1%人口拥有的财富量超过其余99%人口财富的总和，收入分配不平等、发展空间不平衡令人担忧。 ”(《共担时代责任 共促全球发展》)
1:99。严重的两极分化已经不由分说地制造出最广大人民群众与资本垄断集团的财富对立、人权对立、阶级对立，以及观念对立和灵魂对立，将21世纪拖入大变革的社会动荡中。
在这危机时刻，习近平高举人类命运共同体的旗帜，以民族平等、人民平等的社会主义观念变革资本帝国对人类命运共同体的霸权欺凌。他说：“这个世界，和平、发展、合作、共赢成为时代潮流，旧的殖民体系土崩瓦解，冷战时期的集团对抗不复存在，任何国家或国家集团都再也无法单独主宰世界事务。”(《顺应时代前进潮流 促进世界和平发展》)
中国人民以崇高的精神和清醒的认知向世界宣告：“横行过几个世纪的殖民主义已经寿终正寝，霸权主义、强权政治也到处碰壁。在这种情况下，包括中国在内的任何大国都要受到客观形势的制约，不可能为所欲为。所以，不称霸不单是中国真诚的主观愿望，也是客观环境使然。”(《中国发展有利于世界和平与进步》 见 1995年12月12日《人民日报》)
什么客观环境?
曾经，中华民族春秋战国时代，新兴私有制以朝气蓬勃的进取精神全面取代衰落的伪公有制为自己“正名”， “霸权”作为私有制的极端形态逐鹿中原。诸侯争雄，五霸相凌，最终秦王朝荡平天下，四宇归一。
如今，21世纪尽管依然处于私有制和私有观念不可一世的资本世界，尽管资本主义还有广阔的空间。然而，私有制衰落之势已成，公有制和公有观念的滚滚地火，已经在全球一体化的推动下，成为历史进步的强劲动力。民族主权、人民主权作为公有制为自身开辟道路的利器所向披靡。“霸权”强弩，势已成末。
只有社会主义能够救世界!社会主义是对人类社会所有民族主权的尊重。习近平说：“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好，对世界各国人民好，要由各国人民商量，不能由一家说了算，不能由少数人说了算。”(习近平：《不忘初心，继续前进》)
社会主义好不好，要由世界人民论定。习近平说：“20年前甚至15年前，经济全球化的重要推手是美国等西方国家，今天反而是我们被认为是世界上推动贸易和投资自由化便利化的最大旗手，积极主动同西方国家形形色色的保护主义作斗争。这说明，只要主动顺应世界发展潮流，不但能发展壮大自己，而且可以引领世界发展潮流。”(习近平：《深入理解新发展理念》)
中国如何引领世界发展潮流?
天下为公!
中国社会主义任重道远，能不能确定一个人民主体、人民主权的科学社会主义，得到世界人民的认同，为步入绝境的资本世界寻找一条出路，引领社会主义全球化?
习近平开宗明义，强调领导集团的示范作为。他说：“中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求，为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁。”(《主持召开中共中央政治局专门会议的讲话》)
习近平旗帜鲜明，坚持人民至上的根本宗旨。他说：“‘治国有常，而利民为本。’以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展的各个环节。要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”(《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》)
习近平明确法制，严格反腐肃贪的历史承担。他说：“不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处，决不是一句空话。从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。要坚持党纪国法面前没有例外，不管涉及到谁，都要一查到底，决不姑息。(《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》)
习近平高瞻远瞩，敞开社会主义的广阔胸怀：“文明相处需要和而不同的精神。只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。文明之间要对话，不要排斥;要交流，不要取代。人类历史就是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷。我们要尊重各种文明，平等相待，互学互鉴，兼收并蓄，推动人类文明实现创造性发展。”(《在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话》)
今日世界，全球一体化的经济，呼求全球一体化的价值观;而以“自我”为核心的资本主义价值观已经成为全球化的严重阻力。冲破这个“阻力”， 是历史进程赋予中华复兴的时代特色。习近平说：“中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。……意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景;意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜;意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。”(《在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》)
新时代中国特色社会主义为社会主义“正名”：苏联解体不是社会主义解体，而是资本主义解体。解体前的苏联已经不是社会主义，而是顶着社会主义帽子，异变为官僚特权阶层的资本专制，整个国家机器向特权腐败的沦落以及官僚垄断集团的肆虐、剥削、贪污、盗窃和对人民的压榨，形成资本劣根性在第一个社会主义国家的全面回潮、泛滥，而资本主义对苏联中央集权的的“和平演变”则是苏联解体的推手。
新时代中国特色社会主义强化“人类命运共同体”的社会主义内涵。习近平说：“国家不分大小、强弱、贫富，都是国际社会平等成员，理应平等参与决策、享受权利、履行义务。” (《共担时代责任，共促全球发展》)
世界各族人民“自主自为”，为自愿互利的全球化创造条件;而不是帝国主义霸权的恣意妄为。这是社会主义的全球化，习近平说：每个国家的发展“不能以损害其他国家利益为代价。”而是“注重公平，让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化的好处。”(《共担时代责任，共促全球发展》)
公天下，是社会主义的内在崇高。
薛 遒
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