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一个80后的心路历程——为支持雨夹雪声明所发

天涯浪子剑 · 2010-06-15 · 来源:
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一个80后的心路历程——为支持雨夹雪声明所发

:天涯浪子剑

读完雨夹雪的泣血声明,我不禁泪流满面,我为我们伟大的祖国有这样的有志有才有见识有理想的年青人而自豪,我也从他的身上看到了中国未来的希望。为了支持雨夹雪,我特地将我的心路历程发表出来,也献给所有热爱中国热爱社会主义的人士,革命自有后来人,你们一定要充满信心,没有什么困难是不能克服的,不管前方的路有多么艰险,共产主义一定要实现的。雨夹雪同志,你不孤独,坚强地走下去吧,战斗的道路上有千千万万个同志在支持着你。另外身体是革命的本钱,你也要注意多多保重身体。

我是湖北人,1986年出生,从小接受传统的学校教育,小学中学是在一次又一次的考试中度过的,对社会的认识基本没什么概念,那些逝去的日子里发生了许多事情大约都记不起来了,现在想来,只有一些事情我依然记忆犹新,上中学的历史课,老师在课堂上讲到建国后的那段历史时,我便开始学着老师的腔调对毛泽东进行恶毒地咒骂,我认为是他制造了“文革浩劫”,他“专制”他“错批一人,误增三亿”等等我甚至认为如果不是他犯的那些“错误”,我们中国人的日子肯定比现在好过多了。于是每次上历史课,我都不免要与同学大肆讨论毛泽东,用极尽污浊的话语去诅咒这个最伟大的灵魂。

    到如今,当我明白历史书以及历史老师口中的那段历史充满着歪曲与篡改时,我才后悔那时的我是多么的浅薄与无知,宇太先生说过我们中国人需要忏悔,是啊,但是首先我必须忏悔,这也是我为什么会每当听到歌颂毛主席的歌曲时便禁不住潸然泪下,为什么会如此坚定地打算以后的人生将永远站在捍卫毛泽东思想的立场上来的一个重要原因。

    2006年我大学毕业了,说实话,哪怕是上大学直到毕业好长时间,我对社会对人生的认识与理解依然是很模糊,只是像一棵随风摇摆的草,十分盲目,人家干什么,我就去干什么,从来就不曾想过人活着的意义与真谛,从来就没有思考过社会的发展和命运。毕业后,遇到了找工作的激烈竞争,我也如同所有在人才市场中穿梭的大学生一样,受到了相当多的打击,辗转于多个城市,因为盲目,所以迷茫,再加上社会见识的增多,我便开始了一步步求知与探索,利用那不多的业余时间和择业间隙时间,我开始学习那些所谓的成功学,比如奥格曼狄诺的《世界上最伟大的推销员》还有丁远峙的《方与圆》,试图通过学习践行书中的东西来达到现代人所谓的“成功”的彼岸。我也自学了西方经济学基础,试图从这些西方自由主义中找到答案,我开始关注一些社会新闻,关注楼市股市,喜欢看一些社论和经济论文方面的文章。于是我认识了香港的郎威平,写股市楼市的时寒冰,还有同样写股市楼市的黄祖斌。每次上网我都会打开他们的博客研究他们的经济文章。然后与同事进行交流,但交流的结果并不理想,同事们似乎并不关注。

不管我的这些探索在许多人看来可能有些可笑,但这都是属于前进道路上的脚印,这一步步地探索过程以及与现实的对照使我明白了许多东西,也看透了许多东西。但这些探索并没有让我找到答案。因为那些成功学里讲的每一条都很好,但是是否只要按照上面去做都会成功呢,不能,丁远峙自己都知道成功是要机会的,书中列出了那么多成功人士发迹,那么多企业做大的例子,除了需要书中所教的那些凡事认真、好的习惯、灵活运用知识、热爱生活等等因素之外,最多需要的恐怕就是机会了,但正因为机会,所以只能是少数人拥有,所以“成功”只能属于少数人,“必定成功”注定是一句不能实现的谎言。

    在学习了西方经济学之后的一段时间中,我也被这些西方自由主义的东西迷惑住了,我认为中国经济之所以不发达就是因为市场不够自由,以及没有将比较优势发挥出来。因为书中告诉我们经济学的十大原理之一贸易会使每个人变得更好以及自由市场相比垄断市场没有效率损失等等,比如精英们如果说是贸易创造了财富,那时的我一定相信了。

只是不断求索的我没有止步,有一天,一个偶然的机会,我在黄祖斌的博客(黄祖斌的博客并非名博,我也只是偶然认识到他的)中读到了他转载张宏良的一篇文章《中华民族再次到了最危险的时候》,这篇文章好像是06年写出来的,但我见到这篇文章却是08年,当看到这篇文章时就被深深地吸引住了,以其对经济学深刻的理解用不容置疑的逻辑论证了当下中国的经济现状。一些在黄祖斌博客中留言的网友读完后也表示很震惊,只是最后一段中写道:“中国人民又像世纪初那样肩负起了民族救亡任务,世纪的民族救亡运动的最终完成,我们依靠的是毛泽东思想,现在世纪的民族救亡运动,我们仍然只能依靠毛泽东思想。”有些网友表示不可理解,还反问道:毛泽东思想?

    毛泽东,这三个字,时隔多年后,再次出现在我的眼前,激荡着我的心。只是这一次,我才真正认识了一个全新的毛泽东,我的灵魂才得到了一次全新的洗礼,

我开始在网络上搜索张宏良的其他文章,最后便找到了——这个已经改变了我的人生观与价值观的光辉的地方。在这里,我如饥似渴地读到了许多学者和网友的文章,认识了许多学者和网友。从这些学者和网友的文章中我学到了许多知识,了解了一段真实的历史,也认识了一位真正的巨人——毛泽东。我通读了马克思的《资本论》的第一卷,这本书加深了我对资本主义剥削制度的认识,也认识了以前工作的中国血汗工厂的本质,理解了“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”这些经典论述的意义。我还在乌有网店购买了《毛泽东选集》和《毛泽东文集》以及《东方》《红岩》等其他一些红色书籍进行阅读,书中的一切都震撼着我的心灵,从这以后我便成为了一名坚定的共产主义的信仰者,我利用阶级分析法认清了以前我怎么也看不懂的社会现象。

以上就是我的心路历程的大致情况。我还写过几篇文章,在上也发表过几次:一篇文章引发的教育深思http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e5704500100itl8.html

 

读《我是一朵飘零的花》有感http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200902/68989.html

 

拆庙的和尚是假和尚——读水火同志的《为什么和尚要拆庙?》有感http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200905/85786.html

 

我和欣欣的一家http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200909/102139.html

 

读《决战:毛泽东没被打倒吗?》所感http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200909/102643.html

 

国庆节的武汉之行http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200910/107572.html

 

以下是我的具体见解:

  新中国建立之后的前三十年我们通常叫“毛泽东时代”,后三十年直到现在我们通常叫“改革开放”,两个三十年都是我们伟大的新中国经历过的道路,由于我是八零后,是属于伴随着改革开放成长起来的一代人,又是一个出身于工农之家的人,所以对现实社会的一些现象耳濡目染,认识后三十年直观的感触比较深。而由于没有经历过前三十年,想认识前三十年只有通过历史书、小说杂志、电视媒体以及从毛泽东时代走过来人的评论述说这些途径来了解了,

  如各位所知,历史书、小说杂志、电视媒体极少有赞扬毛泽东时代的,几乎清一色都是丑化毛泽东时代的,我中学学历史时,历史书上就是说毛泽东时代的那些群众运动给中国的发展造成了严重的破坏。我记得只是在叙述毛泽东时代自力更生艰苦奋斗,取得那么多的举世瞩目的成就的时候,这样说道:虽然文化大革命这场浩劫给我国的经济发展带来了严重的破坏,但是……;现在的公务员考试大纲解析中共党史时叙述“文化大革命”时,说“文化大革命”是在错误理论指导下的错误实践,给党、国家和人民带来了严重的挫折和损失;某些小说,甚至将我们形容建国前的“百废待兴”这个形容词用在毛泽东时代文革的后期;CCTV2某次经济研究会,龙永图对着台下众多的观众说,70年代末,文革结束,国民经济到了崩溃的边缘……。

  而我身边的那些经历过毛泽东时代的人也很少有说毛泽东时代好的,现在回想起来我只听过一位老教师说过毛泽东的好,包括我的父母他们那一辈跟我们一提起毛泽东时代就说那个时候很穷,什么过年过节才有肉吃,什么新衣裳只有过年才有得穿。他们教育子女不要太浪费时也经常说,你们生的时代多好,要珍惜,想当年我们小时候怎样怎样穷怎样怎样饿,有些他们的子女听得烦了,就不耐烦地说,现在不是那个年代,老是说有什么意思。等等,听得太多。

  如今“大跃进”“文化大革命”“反右”等等毛泽东时代发动的所有群众运动现在都成了错误、浩劫、灾难的代名词,毛泽东时代“封闭僵化”“贫穷饥饿”,也已经深入人心,总之,毛泽东时代一无是处,毛泽东时代除了错误还是错误。

改革开放,据主流媒体说中国的经济取得了飞速的发展,GDP增长世界第一,国际地位显暑提高,人民的生活水平从温饱走向小康。等等,这些我不赘述,打开电视翻开报纸,充斥的都是这一幅幅“盛世”景象。

  但是,真的都是这样吗?

  现在回忆我的认识转变历程,我感到这是多么巧合啊,但隐约中我却认为这是一种必然,在以前,我也和其他的所有的抱有以上认识的人一样,未曾对这些“历史真相”“盛世景象”发生过质疑。但纸是包不住火的,掩饰得再好的东西也有它露出本来面目的一天。如果不是在现实中遇到找工作屡屡失败,我又怎么会去寻找各种方法去求知去探索去试图改变自己的人生呢?如果不是看到人才市场人山人海的现象,我怎么会对主流媒体的百分之五以内的失业率产生质疑并去了解真实社会呢?如果不是亲眼目睹那么多的富家子弟挥金如土而穷苦儿童上不起学,病危老人看不起病的现象我又怎么会对主流媒体的一味地对改革开放歌功颂德对毛泽东时代极尽否定产生过质疑呢?用毛泽东思想来解释的话,那就是反面教员的作用,

  关于新民主革命时期,对毛泽东的评价,除了那些极端反华反共的家伙,中国基本达到了一致,我的认识转变其实也离不开民主革命时期,毛泽东多次受人排挤,但最终都证明只有毛泽东才是正确的,毛泽东通晓古今,其高瞻远瞩的远见卓识无人能及,怎么一到解放后就屡屡失误犯错误呢?逻辑道理上说不通啊。所以对毛泽东的评价都集中到了他干的“第二件事”上了,文化大革命,读不懂文化大革命,也就读不懂毛泽东和毛泽东时代。

  纵观中国和世界的发展史,就是一部部国家和朝代兴衰更替的发展史,是一部部理想主义与世俗主义的斗争史,也是一部部阶级斗争的历史。其实,从人类进入私有制以来,阶级斗争从未停止过,改革开放三十年,不提阶级斗争,阶级斗争就停止了吗?没有,社会上每天出现的剥削劳工、拖欠工资、强扒民房、殴打上访者难道不就是赤裸裸的阶级斗争吗?只不过他们是借着阶级斗争熄灭论的这些破旗,调换阶级斗争的主体双方位置而已。

  社会的衰落源于贫富分化的加剧,统治阶级和利益集团穷奢极欲,而广大老百姓苦不堪言、这个时候,就会有一部分立志要改造社会的理想主义者站出来,提出新的主张,凝聚人心,推翻旧的社会秩序,重建新的社会秩序,随着时间的推移,新的社会秩序既稳,理想主义的动力失却,世俗主义在新的统治阶级中滋生和蔓延,社会财富再次向少数人集中,再次出现两极分化,于是国家又逐渐由兴盛转为动荡不安。
  只不过,在马克思之前的人们没有理论的支持,他们就陷入了这样由衰亡到兴盛再由兴盛到衰亡的历史怪圈,人民就在这一次次朝代更替中饱尝“兴,百姓苦,亡,百姓苦”的历史苦难。

  马克思完成了社会主义由空想到科学这一理论任务,列宁成功地建立了世界上第一个无产阶级政权,下面便是如何巩固无产阶级政权这一问题,毛泽东的继续革命论便是巩固无产阶级政权,跳出历史怪圈的一次重要探索。

我从多方面了解到,全国解放后,其实有许多干部已经开始腐化了,只是当时大多数群众还没有感觉出来,而毛泽东以其敏锐眼光觉察到了中国的官僚主义作风抬头,这些有官僚主义作风的人讲功劳、争级别、争工资等等,毛泽东意识到官僚主义以及修正主义的危害,多次写文章开会批判官僚主义和修正主义,号召斗私批修,要求干部深入群众,从群众中来到群众中去,并发动了一系列的运动,用群众的力量来监督干部,批判官僚主义作风,像整风运动、四清运动一直到最后的文化大革命,毛泽东的目的都是为社会主义的红色江山永不变色考虎的。其实这些毛泽东所说的“党内走资本主义道路的当权派”他们都是录年毛泽东亲手创造的党和军队的领导人物,他们跟随着毛泽东南征北战,立下赫赫战功,尽管参加革命后受到了革命理想主义和马克思主义的熏陶和教育,但是他们并没有真正上升到为共产主义事业奋斗的高度上来,而是希望革命胜利后能分得胜利果实,指望“打下江山坐江山”,(电视剧《亮剑》建国后的几集说的不正是将李云龙的讲功劳、争级别这些非无产阶级作风表现出来了吗,虽然可能导演是无意中表现出来的)当毛泽东要求他们向自己的世俗主义的私心作战时,他们退缩了,反抗了。他们脱离群众,在世俗主义价值观的引导下形成官僚资产阶级,与群众的利益对立。而当时的人民也是怀着热爱毛主席的朴素的阶级感情而去响应毛主席的号召的,他们并没有都如毛泽东那样敏锐的洞察力,并没有都如毛泽东那样敏感的政治觉悟,对于党内走资本主义道路的当权派,他们理解得并不太深,再加上革命战争年代,敌人很好区分,而在文化革命年代,敌人却往往难以区分,这就给了走资派以可乘之机,他们对群众运动进行破坏造成群众运动的效果不好并日后嫁祸给毛泽东时代,虽然文化大革命在毛泽东逝世之后遭到了失败,但历史用铁的事实再次证明了毛泽东的高瞻远瞩。苏联的解体和如今改开大地资本主义的现实回归作了最好的反面教员,只是这个反面教材时间跨度太长,代价也太大。人民在经历了“吃二遍苦受二茬罪”才认识到了毛泽东的伟大。

毛泽东时代的经济发展和经济成就,众多网友都有具体的论述,说毛泽东时代是经济崩溃的边缘是自打嘴巴,如果不是毛泽东时代建立起的那么多工厂,改革开放连改革的对象都会找不到,说毛泽东时代公有制计划经济的人懒,只有市场经济才是充满活力的,这实在是经不起推敲的鬼话,毛泽东时代拥现了那么多的真正全心全意为人民服务的劳动模范,而改革开放在利益的激励驱使下又有多少人愿意全心全意为人民服务呢。毛泽东时代的工人农民当家作主,人人都有主人翁的精神,所以才不会争多争少,才会争先恐后地干,才会奋不顾身,身先士卒。改革开放大搞私有化,切断工人与生产资料的关系,工人沦为雇佣奴隶,再用物质剌激来驱使工人,并美其名曰:多劳多得。提倡这些物质剌激的人理论上用的绝不是马克思主义,而是西方自由主义,西方经济学中十大原理之一,人们会对激励作出反应,这种激励就是利益驱使。他们只相信丛林法则,只相信利益,不相信人是有精神的。当然,人类的觉悟是需要循序渐进的,几千年的私有制在人们头脑中形成的根深蒂固的私有观念,不可能在很短的时间内消灭,所以物质激励在现阶段还是需要的。所以我们现在应该提倡的不是百分之百公有制,而是应该提倡集体所有制。由集体所有制向全民所有制过渡。

丁远峙在他的《方与圆》中说,走向成功的一条法则就是,热爱自己的工作,把公司和工作岗位当作自己的家一样热爱(大意是这样),但做到这一条恐怕不容易,特别是在私营工厂中,无聊单调的工作,只能维持最低生活保障的工资,你叫失去主人翁地位的工人如何去将工厂当成自己的家一样热爱?

改革开放后社会出现的如此之多的丑恶现象是偶然的吗?很显然不是。没有偷盗、没有妓女、路不拾遗、夜不闭户、人人争着学雷锋做好事等等,这是除了别有用心极端仇共反毛的家伙之外,人人都不会否定的毛泽东时代所具有的清正之风。包括对毛泽东时代颇有微词的我的父母都不否定这些事实。精英们多年前就说过改革开放出现了的一些问题,比如社会治安混乱、黄色文化泛滥、贪污腐败严重、黑社会猖獗等等都是由于改革不彻底造成的,需要深化改革,多年过去了,这些丑恶现象杜绝了吗?没有,不但没有,而且大有愈演愈烈之势,为什么会这样,其实用阶级斗争的分析法,一点也不难。改革开放让一部分人先富起来,先富起来的这部分人,成为权贵阶级或是资产阶级或是两者都具备,这一阶级掌握权力和金钱,从此他们可以高高在上,他们享受资本带来的利润可以不劳而获,他们不用再像底层工农那样为一日三顿工作劳动了,人不劳动了,精神就会觉得空虚,就会去寻找各种剌激来满足自己空虚的灵魂,比如去满足性欲(去嫖妓),比如去满足食欲(去高级酒店吃山珍海味),比如去满足贪欲(去豪赌)等等,总之,怎么剌激怎么玩,这些人形成了这样的一种道德堕落。而资本的快速集中使绝大多数普通劳动者沦为贫穷,生活在这一极的人,由于贫穷或贫穷带来的无知,他们形成另一种形式的道德堕落,为生活所迫的男人去偷盗抢劫,为生活所迫的女人去出卖肉体,在资本主义市场经济的作用下,有一方面的需求和另一方面的供给,这些社会的丑恶现象就这样源源不断地被制造出来。只要这种社会经济的根源一日不除,这种社会的丑恶现象就不可能被杜绝。这也能解释为什么几千年的社会固有的这些丑恶现象只在毛泽东时代得到了彻底的杜绝。《共产党宣言》中说得好:共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。

至于现在许多人说毛泽东时代比较穷,是因为实行的是公有制,这也是经不起推敲的,毛泽东接手新中国时是一个百废待兴的国家,从那个一穷二白的基础之上建立新中国,刚建立还要受到美国的武装侵略,肯定是很艰苦的,在那个基本平等的年代,人民领袖都和劳动人民一样俭朴,我们人民还有什么好抱怨的呢?随着时代的发展,经济不是一步步地好转吗?特别是杂交水稻研制成功之后,温饱问题不是得到了解决吗?没有毛泽东时代的省吃俭用研制的杂交水稻,改革开放能做到解决基本温饱问题都不是一件容易的事。公有制与贫穷没有必然联系,现在的南街村走的不就是公有制道路吗?那里人们的生活的才叫幸福。人类社会的生产力是在向前发展,总不能因为现在有电脑网络,毛泽东时代没有电脑网络来贬低毛泽东时代吧。即使是改革开放,中国的生产力也是逐步向前发展的,也不是一改革开放就立刻物质充足的,我上小学的时候,还为吃五分钱的炒米花、几毛钱的方便面跟爸妈哭鼻子呢。总而言之,毛泽东时代是在挖井,我们后人是在吃水,俗话说吃水不忘挖井人啊,我们吃水的人怎能还去骂挖井人呢?存在这样观念的人很多,其中包括许多老百姓,但我认为这不是本质问题,本质问题是他们的价值观发生了颠倒,只会用眼前的利益来衡量一切,他们只会用富人的利已主义、世俗主义价值观看待问题,

 

现阶段美国为首的西方国家对中国加紧了围堵,分化分裂中国的阴谋显而易见,这在几个方面表现出来,第一随着虚拟经济的发展,美国控制其雇佣的买办经济精英学术精英来控制中国的经济,中国已经成为了美国的新型殖民地。从那帮精英们如此声嘶力竭地支持转基因主粮上来看,美国不但是要将中国变成暂时的殖民地,而且是要将中国变成永久的殖民地,如果中国人不听话,就用基因武器灭亡掉。第二美国在中国的主权问题上非常嚣张,毫无顾忌。从会见达赖支持热比亚对台军售到殴打中国外交官,无一不是在向中国挑畔,而懦弱中国政府只会抗议强烈抗议。第三,从戴旭的C型包围圈中我们了解到中国的周边已经被许多军事基地所包围。我想到了美国中情局灭亡中国的十条诫令,看着如今为养家糊口而没命工作的劳动人民,看着如今沉浸在追求所谓“成功”的90后大学生们,看着沉浸在泡沫爱情剧、体育竞技、网游的那些青年人们,我觉得我一个人的觉醒实在太过弱小,如果我们不去唤醒人民起来斗争,中国像苏联那样灭亡就在不远的将来。

我和里的众多同志一样,拥有着共同的理想,并坚守着这一理想,为着实现社会的“公平、正义、平等、自由”而努力着。

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