粤西师生畅言纪念117周年
2010年12月28日
12月25日，粤西某校约20名师生济济一堂，共同纪念伟大的无产阶级革命领袖毛泽东同志诞辰117周年。
晚上，各年级的青年学子先后到达，主持人首先播放了反映毛泽东同志在灾难深重的旧社会领导中国革命走向胜利的纪录片。将近一个小时的纪录片直观、生动的给现场的同学重温了那段黑暗的岁月以及中国共产党在毛泽东同志领导下依靠人民夺取政权的光辉历史。
影片结束后，主持的同学把复印的毛泽东旗帜网的文章发至各位同学手上供学习参考。
交流环节首先由来自另一城市的兄弟学校代表发言。他说，对于毛主席在建国前的功绩，大家都很熟悉，但对于建国后尤其是六、七十年代的历史，却存有众说纷纭的情况。如果站在历史的大视野下看，或许这段历史与欧美资产阶级革命时代的法国大革命有一定的可比性，虽然法国大革命犯下不少错误甚至波及一些无辜的人，但为什么现在人们都肯定法国大革命的历史成就，都承认它对历史的推动意义？因为它给人类前进提供了一种尝试，况且法国大革命的“红色恐怖”也不是无缘无故的，如果没有封建阶级在革命前对劳动人民的残酷压迫，就不会有劳动人民近乎丧失理性的报复。对于当前社会的发展，他引用了狄更斯小说《双城记》的开场白作为评价语：“这是最好的时代，这是最坏的时代”，但要分清对于谁来说是好，对于谁（或者说什么阶级）来说是坏，他提及他曾多次听取底层工农对建国后两个三十年的评价，似乎与垄断话语权的精英阶层的说法大相径庭。又拿维权律师赵东民与敢言教师“一枝清荷”等坚持毛泽东思想的进步人士先后受到迫害的事例与袁腾飞事件作比较，让大家从中细想一下到底目前是什么力量占主导，到底反共的右派分子颠倒黑白地装作处于被压迫地位的言行可笑不可笑、荒谬不荒谬。三十年河东、三十年河西，30年前的可能没有人想象到30年后的社会会有那么多光怪陆离的现象，同理，如果某些现在站在优势地位的人不吸取历史教训，历史还是会给他们教训的。他还把自己在粤港澳各地见到的人民崇敬毛主席和怀念毛主席时代的见闻与现场的同学一同分享，展示了广州毛泽东思想学习小组、深圳红歌会、香港“赤新（赤色新人类）”的部分图片。
接着由一位学长发言，他认为目前的重庆模式与国内其他模式相比算是相对较好的模式，或许重庆以后会更有发展潜力。他指出了社会现实与校园在某种程度上是脱节的，大家要做好以后面对一个不同的环境的准备，一个切身遭遇是他先前报考了一项职业，却被暗示要交钱才能被招录。谈到如何了解历史，他多次强调要听取多方面的回忆，最方便就是询问家中的父辈、祖辈，因为平民大众的经历往往与达官贵人是不同的，不然就有可能被绝对化的宣传所误导从而形成单一的不客观的认识。他说曾询问父亲对30年前的看法，他父亲说当时也有好的一面，例如人民很纯朴、精神风尚很好等。
第一位发言的同学则补充说道，最重要还是要有自主的思想，因为所受的教育不同，或许一些那个年代过来的父母会肤浅地因当年物质生活有限而作出负面的评价，但我们是受过一定教育的，起码学过了哲学基础，应当学会辩证的思考问题，透过现象看本质。中国历朝历代都是有饥荒的，有研究显示民国因饥荒而饿死的人足足有2亿，这些都说明中国一直都或多或少存在着生产力不足以养活那么多人口的客观状况，而新中国后仅因为帝国主义的封锁发生过一次全国性的严重经济困难，这不是正正证明了新中国的伟大吗？至于通过变卖祖产、不可逆转的消耗资源、污染环境、高度的工作压力等手段换来好看的数据算不算成就，这是大家都可以思考到的。
之后，主持晚会的同学说出了自己和朋友在寒暑假期间打工的辛酸经历，他说他们一天工作14小时，一位女同学做牛做马的工作了一个月才得到一千块钱。在座的同学纷纷露出了同情与愤慨的神色。
一位老师着重谈了他对“平等”的见解。他说平等其实和平均主义是差不多的，但现在某些人把平均主义彻底妖魔化了，平均主义再不好，在对人民的权益的保障方面也比人吃人的社会要好。有人说过去社会主义计划经济养懒汉，其实那时懒的人是很少的，一个人带头干了，其他人都会自觉一同干。后来说是没有懒汉了，就好比把羊消灭了，如果原来有百分之十的懒汉相当于养着十只羊吃草，但现在都把羊逼成狼了，都逼成抢劫犯、杀人犯了，一个社会有十只狼就不得了了。他又说曾目睹一家日企的工资是很平均的，不少外企都吸取了中国当年的制度的优点，反倒是我们自己抛弃了。这位老师深刻的阐明现在的问题就是以工具理性指导建设而不是价值理性，发展迷失了方向。他打趣的说所以只能是饿了吃转基因、渴了喝三鹿、没钱了去富士康打工。
他又言及他经历的毛主席时代的乡村村民分成文艺小组、机器维修小组等各种小组，农民自己排演节目等，充分调动每个人的才能和创造力，基本做到各尽所能，其实这就像是一个乌托邦，真正的乌托邦固然没出现过，但历史上什么时候能见到如此美好的社会？这种社会就如同马克斯•韦伯提出过的政治性社会。他还揭露了杨继绳、李锐等右派分子对毛主席的诋毁伎俩，称右派把自己装扮成客观的样子，否定毛泽东时经常是先说一两句好话，例如“毛泽东时代也不是完全不好，那时比较平等、比较廉洁”，然后话锋一转大加诋毁，这样就能欺骗不少不知情的青年。但是如杨继绳等一些右派还是承认毛主席时代平等、廉洁，如果我们思索一下，假如一个政府能做到这两点，还能找出它多少缺点？
总结时，作为外校代表的同学表示，今晚大家所陈述的看法，均为一家之言，相信大家都可以依据自己的思索作出判断，关键是我们都要懂得培养自己独立思考、辨明是非的能力，而不是媒体说什么、教材说什么、教师说什么我们就尽信，一切事情都应当注重证据，现在有不少关于革命领袖的私生活或什么几千万之类的各种谣言，很多被洗脑的无知者都深信不疑。我们国家的人口文化素质还不高，大批的愚民仍将长期存在，但我们至少可以做到自己不被糊弄。作为学生，我们的人生还将有很长的路要走，虽然没有人现在就能自夸可以为社会的前行做出什么惊天动地的事情，可我们还应留有一条底线守住自己的良心，例如可以坚持自学提高个人觉悟、锲而不舍的向周围的好友作启蒙开导、多关心权益被侵犯的工农群众等。鲁迅先生曾说“无穷的远方、无数的人们都与我有关”。为什么呢？用英国一位神学家的名言作答案，就是“丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣”，如果我们不在这大变局的时代作出正义的选择，我们可能会追悔莫及，可能会自食其果。引用孔庆东老师的一句话，我不是左派或什么派，其实我们是很中庸的，只因这条船向右倾斜得太厉害，我们才要把它往反方向拉一拉以免沉船而已。即使退一步从自身发展的角度来看，从小事入手，多做读书交流、参与文化研讨，也有利于我们学识水平的提升，何乐而不为？
其后，多位同学先后发表了看法，发言的同学再次向大家介绍了网等进步网站。经过两个多小时的研讨，同学们都深感获益良多。一位同学表示，以前被学业禁锢在教条式的书堆中，无暇了解课外的知识，方今才知道自己不了解的事情还有很多，例如以前还曾和学长争论是否应把张爱玲的作品编入教材，现在意识到文学作品其实也潜移默化的各自渲染着的意识形态，数位同学都誓言要多了解各方面的知识，不浪费青春的大好年华，争取为进步的事业多做贡献。
另一位老师因工作关系缺席，也提早托学生向参与座谈会的同学转达了祝贺。
会后，外校的同学还把《毛主席语录》、毛主席像章与旗帜网寄来的杨守吾、武光等革命老同志编撰的书册赠送给了当地的同学。（毛铭元）
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