我们这支来自祖国边陲的小溪，换乘两夜一天的火车，于7月10号抵达离凤阳小岗村不足一个小时车程的安徽蚌埠，和来自五湖四海的兄弟姐妹们汇合成了一条奔腾的河流。是河，就会有清浊缓急、游鱼浪花，小岗村是这次活动的第一站，大家自然还不能熟悉它的水性。
这支有半个连人数的队伍，我是后来才知道是有类“秋收起义”样的“乌合之众”。有的是学校“官方”社团组织的实践队蹭方便，有的是被同学诱惑说旅游骗来的，有的是感觉暑假太漫长难熬来凑热闹的，有的是希望寻求真理和梦想的，有的是来做“观察员”的，还有的是来“布道”的......大家来的目的可谓五花八门。但可不要小看这支乌合之众，上井冈山的“乌合之众”缔造了中国第一支工农红军，开辟了五千年中华的新天地。我们这支乌合之众会干些什么呢？
有个伟人说过：“如果率领一支羊群的首领是头狮子，那么这群绵羊也会变成狮子；如果率领一群狮子的首领是只绵羊，那么这群狮子也会变成绵羊。”我们这群乌合之众最初的状态便是一群绵羊，首领是狮子，虽然他们还只是幼狮。且先看这第一站吧！
小岗村，近年被誉为改革第一村。如果不是对国家大政方针格外上心，一般人不会去过多关注它，也不会知道它在今日迷失的中国的特殊地位和意义。这个，我们在凤阳附近不足100华里的蚌埠周边乡镇调查访问时，从当地居民对它的陌生和误解便可以感知。很多当地人没听说过小岗村，听说过的误认为它是象河南南街村样，走的是集体主义道路，过的是共产主义生活，充满了艳羡。当然，对很多只关心考试成绩、沉迷网络游戏、梦想赚大钱、追求小资情调、迷失在感情小天地等的青年学子来说也不例外。所以，在没有感性认知和做好充分准备的情况下，大家对小岗村调研的意义便充满了疑惑和迷茫，这种状况在第二天回来的总结交流会上初见端倪。不过这并没有影响我们大部队按计划行进。
将开进小岗村的头天晚上，领队和副领队向大多没有实地调研经验的同学传授了调研方法，并详尽地安排了调研领域：政治、经济、文化、教育、信仰、生活水平、幸福指数等，甚至细致到婚丧嫁娶花多少钱，亩产粮食多少斤，种地投入成本多少钱最后赚多少钱，听不懂方言时怎么办等，真可谓是手把手教会了大家怎样做社会调查。虽然不知道大家一天的调研后收获如何，但每五六个人一个的小组儿，还是带回来了一堆一堆的原始资料。
这堆资料里，有1978年小岗村18户人家血手印的迷团；有血手印后小岗村：“一夜过了温饱线，二十年未过富裕线”的不解；有对小岗村漂亮整齐的楼房、笔直干净的水泥道的赞叹和向往；有对全心全意带领单干的小岗村要跨过富裕线的沈浩同志“作风问题”流言的怀疑；有对承包流转小岗村大量土地的大户，抛荒了小岗村数千亩耕地的痛惜和思考；有对美资美商GLG高科技甜叶菊糖竟然是普通蔗糖磨粉冒充的惊叹和鄙夷；也有看到整齐划一的小岗村漂亮的门面街后，竟有严重贫富差距迹象的裂缝房、“狗窝儿”家的感慨和不解；更有那对18户历史人物采访中说法不一的困惑和猜测。小岗村简直是个谜一样的村庄，正因为它承载了中国改革开放第一村的美誉。总之，大家带着满脑子的视觉冲击和对小岗村乱糟糟的感性认识回来了，没理清楚个所以然，很多同学很是不爽。
连我这个自认为对小岗村有很清楚了解的人，在亲眼目睹了沈浩来后把小岗村村容整得有“翻天覆地”变化，且采访了几个历史人物后也不禁有些困惑了。我们那天采访到了传说中的大包干带头人严宏昌，及18户历史人家中的严俊昌、严金昌等。我的访问从一个月前央视一套播放的《永远的忠诚》开始，首先问了沈浩刚来时被打的剧情，结果三个人的回答是不一样的，俊昌老人说根本是子虚乌有，那两昌说确实有，并向我们暗示打人的就是否定有打人情节的人。但我们和俊昌老人的一段聊天中，我感觉俊昌老人应是个正气的人，不管是真是假，有言为证。
俊昌老人激动地向我们控诉今天的官僚和外商勾结，严重损害小岗村的利益。他还推及全国，愤慨地表示对今日共产党人不为民服务，他很不满，很担忧，并上书了温家宝总理。后来听到我们这群学生痛斥外商外资和贪官污吏，颂扬毛主席时代共产党员的为人民服务精神，他说他第一次碰到我们这样的大学生，从我们身上看到了些国家的希望。他看到了希望，我想是因为跟无数来参观调研的其他大学生团队有个比较。他给我们讲了这么一个故事，说是提到小岗村的土地被流转后，数千亩的土地被承包大户抛荒，小岗人心疼。这时一位大学生说：“抛荒不是正好么，反正现在种粮食也不赚钱，你们去城里打工去！”。俊昌老人反问：“如果全国大量的耕地都抛荒，我们吃什么？”那学生说：“吃糕点啊！”他给我们讲这个故事时，我想到的是白痴晋惠帝，大概老人那时感觉到的是对今天大学生的绝望和对国家前途命运的担忧。
严宏昌家是天蓝色的欧式建筑，三层楼房十数间很是宏大，在小岗村格外地扎眼，一条街20来户走完，属他家的房子豪华气派了。绕到他家院子里，竟然看到几条金灿灿的飞龙盘玉柱，楼的正中，还耸立了两棵已长至和三层楼一样高的松柏树，这位老人是想把他作为分田单干带头人的历史作用万古长青？不得而知。进得屋来，更感到这位带头大哥的气派，堂屋正中放了一张八仙桌和几把椅子，应该是专门接待来访者的。条几上放满了和国家最高或高级领导人的合影，以及各种改革开放带头人的荣誉证书。晚上回来听大家总结，一天之内，光我们这群人中，他就已经接待三四拨了，其他来来往往的观光调研客不知道又有多少拨儿了。
宏昌老人可以把小岗村的历史娓娓道来，也可以纵论一些天下大事，确实不是一般的农民可比，这点和俊昌老人有得一拼。不管他在讲述他作为改革开放后第一任村干部时政绩的真假（反正都是溢美之辞），单他痛斥外资对小岗村的掠夺和剥削，以及对转基因主粮的忧虑，我也对他产生了不少好感。这位老人参加了2010年10月，在江苏张家港永联村举行的中国农业论坛，并带回来了一本反思三农、转基因主粮、外商外资、官商勾结等的论文集，这点和我们为之而奋斗的目标方向一致。
不管是宏昌老人，还是俊昌、金昌等，在我们的采访中，他们有一个共识，即认为今天分散的小农经济已走到了尽头（即单干），小岗村乃至整个国家的农村，规模化经营是未来的大趋势。至于怎么走这个规模化道路，路有两条：一是重走合作化、集体化道路，农民仍是土地的主人，大家共同富裕；二是通过土地承包、流转，让农业资本家或大地主来经营，农民成为失地农民，最后沦为农业工人。显然小岗村的历史人物们是倾向于后者的（不管是真心还是无奈），而且内心里，他们希望这个规模化的带头人仍由他们自己或自己的儿孙辈来充当，而不是外来的资本家，村里目前已经有相当部分的人正在给外资大腕或中资外来承包户做农业工人了。在这些历史人物身上，即使认为第一条道路有理，他们也不能承认的，因为分田单干是他们弄出来的，头上至今顶着大包干带头人的“历史光环”，一承认等于自打嘴巴，所以他们众口一词：重回集体，那不是开倒车么？！
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