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风华正茂
风华正茂
共 2000 篇文章
发扬革命精神——在意识形态斗争中坚守阵地
在阶级社会中，精神的本质是具有鲜明阶级性的意识形态，这是历史唯物主义的基本论断。在阶级对立的社会里，不存在超阶级的“纯粹精神”。敌对阶级之间的精神斗争，绝非单纯的思想争论，而是阶级斗争在意识形态领域的体现，是维护或颠覆现有经济基础和上层建筑的重要战线。不同阶级的精神形态对历史发展具有截然不同的能动作用。反动阶级的反革命精神，是为着维护腐朽的生产关系和反
2026-01-26
互动：17
哪怕我们在黑夜中化为灰烬，也能点燃黎明——给年轻同志们的一封信
同志们好，我是子珩墨。夜深了，窗外的城市依旧灯火通明，但这光亮却并不属于大多数人。我看着手中那封年轻同志写来的信，字里行间透着迷茫、焦虑，还有一种深深的、几乎要将人吞噬的无力感。他在信的末尾问我：“子珩墨，我们付出了这么多，忍受了这么多，我们这一代人，真的能看见共产主义吗?那个传说中的理想世界，真的会到来吗?”看着这个问题，我沉默了许久。我点燃一支烟，看着烟雾在台灯
2026-01-25
互动：74
“屠龙者终成恶龙”究竟错在哪里：被简化的人性论与被遮蔽的历史周期律（下）
上一篇文章：《“屠龙者终成恶龙”究竟错在哪里：被简化的人性论与被遮蔽的历史周期律》只是说了“周期是怎么来的”。但真正扎人的地方，在“为什么它总能继续”，以及“是谁在关键时刻踩了刹车”。接下来顺着原来的脉络，继续往下推一层：如果历史周期律只是自然规律，那问题反而简单了。 可它偏偏不是。你会发现，周期真正启动的那一刻，往往不是在腐
2026-01-25
互动：30
毛泽东时代不仅改变了中国，也改变了世界
毛泽东时代是中国现代史上一次深刻的历史转折。这一时期从政治、经济到社会文化，在极短时间内推动了中国从传统农业帝国向现代民族国家的转型。虽然这一过程充满曲折、代价和复杂性，但不能否认的是，它重新塑造了中国社会结构、国家权力框架以及百姓对国家的认知方式。毛泽东时代不仅仅是中国历史内的章节，而更像是一次深刻的社会实验。它试图用彻底的方式重塑人与社会、人与国家之间
2026-01-24
互动：14
谁决定战争，谁承担后果？
战争开始了，政治家们提供武器，富人们提供粮食，穷人们提供孩子。战争结束了，政治家们坐稳江山，富人们赚得盆满钵满，穷人在寻找孩子的墓碑。这句流传甚广的塞尔维亚谚语，像一把迟钝却极其顽固的锈刀，不锋利，却能反复割在同一个地方。它不煽情，也不宏大，甚至谈不上“深刻修辞”，却把战争这件事的阶级结构，一次性摊在桌面上：谁决策、谁获利、谁牺牲，从来都不是随机分配的。很多人第一次读
2026-01-23
互动：14
不谈人民处境的爱国，究竟是在守护什么？
现在，很多人一张嘴就是爱国，闭嘴也是爱国。问题是，你得先说清楚：你爱的这个“国”，到底是谁的国?孙中山先生爱不爱国?爱。但他一生最大的“大事”，就是推翻了一个正在统治中国的合法政权。毛先生爱不爱国?更不用说。可他做的事情，是带着人民，彻底否定了一个被国际承认、被内部既得利益维护的政权。那问题就来了：如果爱国等于拥护既定政权，那这两位算什么?叛国者吗?显
2026-01-23
互动：50
102年了，我们是不是把那个“锋利”的列宁搞丢了？
同志们好，我是子珩墨。今天是2026年1月21日。窗外的风很硬，吹在脸上生疼。这种冷，让人想起102年前的那个莫斯科郊外。昨天，有个年轻的同志问我一个问题，问得我心里咯噔一下。他说：“子墨，为什么现在我们虽然还在讲马列，但总感觉列宁离我们很远?除了书本上那些必须背诵的条条框框，那个搞革命的列宁，好像不见了。”这位同志很敏锐。确实，在列宁逝世102周年的今天，我们似乎处于一种很
2026-01-22
互动：129
劝学——致亲爱的小猴子一号
(半夜醒了，在手机上写的，也不知道小猴子一号能往心里记多少)亲爱的儿子：昨天看你为编程作业皱起眉头，小手在键盘上飞快敲打，屏幕上却始终跳不出想要的结果，我既心疼，又生气，且有一番话想对你说，因为我觉得你在犯我曾犯过的错误。你是个聪明的孩子，总能冒出新鲜点子，总想用自己的方式去解决问题——这份对创新的热爱是无比宝贵的品质。但当你因为想绕过老师教的方法，最终被困在原地
2026-01-21
互动：14
人口减少339万，假如我是胡锡进，我会怎么看？
21 世纪 20 年代，赢学的大厦已经建成。未来的赢学家只需要做些修修补补的工作就可以了。只是明朗的天空中还有两朵乌云。一朵，是中国的生育率;本文是本人模仿胡锡进风格的写作实现，不代表本人真实观点，只代表可能的胡锡进先生观点。走胡锡进的路，让胡锡进无路可走。今天，国家统计局公布了一组非常重磅的数据，瞬间就在老胡的各个微信群里炸开了锅。数据显示，2025年末全国人口为140489万人
2026-01-21
互动：27
你没穷过，所以你不懂？
在互联网上谈立场，越来越像在玩一种“出身推理游戏”。仿佛只要翻一翻履历、看一看家庭背景，就能迅速给一个人下结论：你有没有资格谈劳动?你凭什么理解底层?你是不是“站着说话不腰疼”?这种判断方式看起来很“唯物”，实则往往粗糙得惊人，甚至背离了唯物史观本身。马克思说社会存在决定社会意识，这句话被反复引用、反复截图、反复当作“终极判词&r
2026-01-21
互动：23
那个53岁惯犯的眼泪：我在高墙内读懂的“思想力量”
老黑后来怎么样了，我也不知道说起老黑这个人，我到现在都说不清楚。在那里的三年多，我见过各种各样的人，但老黑……怎么说呢，他就是那种你一眼就知道惹不起的人。53岁，头发白了一大半，胳膊上有条很长的刀疤，脑袋上的伤痕更是密密麻麻。后来听人说，他16岁就进来了，这些年进进出出好几回。我刚进那里，第一眼看见的就是他。斜靠在门边，用凶狠的眼神审视着抱着一堆生活用品犹如惊弓之
2026-01-19
互动：58
如果世界不能拯救你，那你就去拯救世界
现在的这一段时间，很多人都在等。等经济回暖，等行业复苏，等下一次风口，等一个“正常的未来”。等到后来才发现，等本身已经变成了一种消耗——不是因为我们不努力，而是因为你站在原地，世界也并不会停下来等你。我们这一代人，被教过太多关于“熬一熬就好了”的故事。高考熬过去就轻松了，毕业熬过去就稳定了，买房熬过去就安心了。可现实像一台不太讲情面的机器
2026-01-19
互动：14
很多人都把上岸当成结束而不是开始
你有没有发现大家现在聊起未来，答案都惊人得一致，十有八九都是上岸。考公考编进国企，人生这艘在风浪里飘摇的小破船，就能立刻开进一个永远风平浪静的安全区。我完全理解这种选择，说白了这背后就是我们这个时代最真实的焦虑。当外面的世界一会一个黑天鹅，当“35岁被优化”这把刀悬在每个打工人头上，那追求稳定就是最正常不过的反应。于是所有人都拼了命地往里挤，挤进去的就发个
2026-01-18
互动：9
于耀宾：列宁“论述”特朗普觊觎格陵兰岛——兼论数字殖民主义
是的，这篇文章是本人以列宁的立场观点和口气模拟写出的。是的，我在研读《帝国主义是资本主义的最高阶段》的基础之上，萌生了这样一种想法：假定列宁同志活在当下，他对特朗普痴迷于格陵兰岛，并且对自己盟友下手的荒唐霸道行径，会有怎样的评论?是的，以这样的立场、观点、方法写就的文章，本应该是马院先生们来完成，供我们来认真学习的。脑补场景这里发表的并非列宁深思熟虑的一篇文章，而是在某
2026-01-18
互动：4
小斜率访谈｜我曾觉得马克思过时了
原编者按小斜率即将完成他的物理学博士学业，从中学开始，他就是一个典型的“理工男”。但是，他并未远离政治性的阅读和思考，因为他无法停止对种种社会不公感到愤怒。这种愤怒先是引领年少的他成为一个“愤青”，向往一个不“被教科书欺骗”的世界;又引导他对自由主义的思想观点感到质疑，开始思考新的道路。在深圳就读本科时，身边双城发生的连串社会事件，让
2026-01-16
互动：8
为什么痛苦总被解释为认知问题？
你大概也有过这样的时刻：生活已经把你按在地上反复摩擦，你刚想认真抱怨一句，旁边就有人温柔地递上一套解释——“你这个其实是认知偏差。”、“换个角度想想。”、“你对事情的理解方式出了问题。”语气诚恳，逻辑完整，仿佛你此刻的痛苦，真正的源头并不在房租、绩效、工时、关系破裂、前途不明，而在于你大脑里某个按钮按错了。久而久之，我们好像
2026-01-16
互动：8
三年六个月，闯过冰与火的考验，我回来了。
先和大家报个平安，我回来了!一切安好身体健康，几年的时间并没有打倒我，反而将我淬炼地更加强大。写这篇文章，其实我深思熟虑了很久，这些年，我无时无刻不在挂念着当年帮助过我的人，有德高望重学识渊博的三峡老师、郑家仁老师、刘继明老师、范景刚老师等等，还有无数可怜我同情我帮助我的全国红友们，在这里，我郑重地对您们说：“谢谢大家!”这段激情岁月，是的，我用激情二字来形容这三年
2026-01-16
互动：51
并没有什么晚年错误，那只是一场认真的演习！
现在，只要讨论毛主席晚年的革命，就有大批人跳出来骂娘。那么，因为有人骂，就不能讨论了吗?显然不是。而且被骂这是正常的，因为这是由人的阶级本性决定的，什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话嘛。昨天写的一篇文章就说了这个问题。哪来什么晚年错误，只有阶级立场!昨天的文章主要是从晚年革命的动机和效果两个方面进行了说明。就是想说:并没有什么晚年错误，有的只是阶级立场不同。并没有什么晚
2026-01-15
互动：112
全世界无产者，联合起来！
文/子珩墨同志们好，我是子珩墨。一百七十多年前，有两个年轻人用德文写下了一句震撼世界的呐喊。这句话像一道闪电，划破了资本主义漫长而黑暗的夜空。这句话，你们都记得，我也记得。那就是——“全世界无产者，联合起来！”曾几何时，有人告诉我们要告别革命，要拥抱“文明”，要学会和资本共舞。他们说这句口号过时了，太激进了，不合时宜了。但是，看看今天的世界吧!看
2026-01-15
互动：38
25年《西游记后传》口碑反转：我们为何共情 “魔头” 无天？
2000 年《西游记后传》里，黑衣长发的无天是人人喊打的三界公敌;25 年后的今天，他成了社交平台上被盛赞的理想主义者。这不是观众三观颠倒，而是我们终于看懂了，那些端坐灵山的神佛才是披着羊皮的狼，而无天，是被伪善规则逼入绝境的可怜人。他本不是魔，是佛界最赤诚的紧那罗菩萨，为度化妓女阿羞，他甘愿破戒;为兑现承诺，他敢对抗婆罗门体系。可当阿羞为他自尽，等来的不是灵山的悲悯，而是 “
2026-01-14
互动：48
