发布者： 发布时间：2005-6-11 阅读：39次
复新小学一年来，最有特色的就算是乡村大课堂了，其实从根本上说课堂就是整个乡村的课堂，只不过这里的大课堂是相对于传统小课堂而言的。听说美国的小孩子学校不敢把她们放出去实践，只能在学校的实验室里做模型实验，我没有出国亲眼看，但我知道国内许多的贵族学校和城市学校害怕学生出意外而让学校封闭式管理，甚至对学生采取半人身自由限制的做法。我们是坚决反对的，学生不能走出校门接触大自然、接触生活就不可能对大自然和生活有真正的认知和切身的感受，所学的知识也就不知道对生活有没有用？感觉不到有用的东西又怎么学得下去呢？即使学了，又怎样学？只能是从书本上看到的，只能是听老师说的。到底学到了没有？不能去用一用，所以就没有办法检验到。没有办法亲自动手动脑，哪里发现问题所在！哪里来的创造力!这就是我们传统的小课堂。教育与生活脱离，学校和乡村脱离，双手和大脑脱离！现在我们要重新把它们联合起来，让他们成为一个密不可分的整体，这就需要联合的教育，需要从建设乡村大课堂开始！
为什么说课堂是整个乡村的课堂呢？开展乡村教育就是围绕着改造整个乡村来的！我们的课堂目的，课堂内容，知识检验都要通过乡村的改造的生活来实现。譬如说小学生学识字，学识字是为了建设乡村生活而用的；学什么样的字呢？不是要他们学远离他们生活的字，没有多少生活意义的字，而是要学生活所需用的字；在教室里老师教的字学会了没有，就要通过在乡村生活里用一用检验出来，这里有一种用的方法特别值得提倡，就是当小先生，去教不会的村民，而不是从小就把知识当作私有财产，当作嫁妆，当作追名逐利的资本！
小先生收集民间故事
乡村大课堂有助于“乐业、学习、创造”的新乡村文化的形成，乡村大课堂是让小孩子更清楚的认识家乡，进而试验知识改造乡村，为乡村培育人才的大课堂；乡村大课堂是把教育的受益面延伸到整个乡村，让整个村民都动起来学文化的大课堂；是要让学校成为整个乡村的学校。
我们尝试的形式也很多，比如组织学生去采访乡村精英，寻找优秀典型和先进文化，或者把乡村精英们请进教室来和学生们进行面对面的交流和谈心，同时也把精英们的专业特长给带到课堂来，进而去宣扬进步，让更多的人走向进步。学生的课堂有时在教室里上好，有时需要出去接触实践更好，但不管如何都要与他们的生活相结合才行，要符合他们的生活需求才行，书上原来与乡村结合不够的，就要改换个形式来学，没有火车、机器、工厂的地方，就尽量改为乡村生活中的例子，这样回家了也会用来算账。总之能与生活结合上的，就一定要结合上，与生活偏离大的，就要创造条件结合。乡村教育研究的主要问题，应该放在研究如何结合的问题上来。老师的主要备课精力也应该放在这个上面才有意义，无论现在的教学法提倡的体验式、创设情境等等，都是建立在这个基础上的东西。我们提倡开发乡土教材，并不是要反对国家统编教材。而事实上，除了对第一课堂补充第二课堂的形式外，我们更大程度上提倡将第二课堂融入第一课堂中，让老师围绕着国家规定的主要的和基本的学习目标基础上，开发生活素材来，同样是可以实现基本目标的，而且会让学生接受和理解及运用的更好！
乡村有很多优秀的民间文化，我们在书本上学了城市的现代化却忽略了继承和发扬我们自己的乡村民间优秀文化，这是不应该的。我们学习文化，就是要和继承、改造和发展乡村文化结合起来才有意义！前些天我组织小学生搞苗族民间传说和神话的搜集，我说：因为咱们苗族没有自己的语言，所以我们的祖辈们只能用歌声和口述的故事来传承苗族的文化，现在你们都学会用文字记录了，你们就是有文化的苗族儿女，你们说有没有责任让苗族优秀的文化记录下来，发扬出去呢？孩子们很高兴很热情地去采访老人收集故事了，后来他们就在班里组织了一次讲故事比赛，效果很好。但同时也发现了一些问题，比如其中有不少迷信的成分，或者教育意义还不够强。于是我又对孩子们发表了第二次演讲：“你们是苗族有知识的儿女，苗族的文化需要你们去继承下去，为了让我们苗族的文化更完善、更优秀，我们就要发展他，有些同学采集的故事还不够深刻，或者有些不好的东西。你们说怎么办？”有的同学立即说改编一下。我高兴的称他们为创造的小先生！然后再希望他们把改编后的故事记录下来，传播出去。不从实践中来，就不能生问题，没有问题，就不能生创造！这就是教学做问合一的乡村大课堂。
村民们一直不愿意来学校学习，这是一直包括政府在内头痛的问题。小孩子们开始在老师的组织下小组去村民家里教识字，虽然是个新鲜事也有些效果但还是不够好！后来小学生就自己动起脑筋来讨论研究对策。最后发现的问题有三个：
村民来学校学农技，看电影
1、 小先生把教的对象放在了政府未能解决的最棘手的扫盲对象身上了；
2、 小先生只注重教识字，这个枯燥的东西，也是一直见不了效的东西上；
3、 小先生与村民缺少思想交流和沟通；
经过组织大课堂调查和交流之后，大家就想起来请村民来学校看电影、学农技和给他们教电脑的办法来，有些文化基础的户主村民就赶来学校了，小孩子用自己刚刚学会的一点点打字知识高兴的教起大人来学电脑了！有位村民花了一个小时在电脑中写道：我是大洞村民廖声福，一心只想学电脑，学会上网查资料，今日有缘来远程教育室学习……
事实证明我们以前把对象的切入点放错了，教育是引导性的，而通过强制性不 是小先生所力所能及的，所以我们以想学的先来，进而带动后想学的村民，也许事情就容易多了。并且学生还在这个过程中创造了小先生包户责任制，每两个学生一组承包一户家庭，保持经常与他们交流，这样小先生就像有了自己的田地一样，又有了一个自己的家一样开心！村校一家，小先生与村民一家！
乡村大课堂就是要让小孩子把受教育和改造乡村当成一回事，在改造乡村中受教育；在受教育后改造乡村。陶行知先生说：教育就是要人变，教人变好的就是 教育；教人变坏的就是坏教育；教人不变的就不是教育。乡村大课堂的使命是教整个乡村变好！乡村教育的事不只是乡村的事，更是整个中国的事，希望全社会的人来帮助他，促进他走上正确的道路。
小先生与村民一家
我们现在在努力的事情
发布者：李光对 发布时间：2005-5-18 阅读：29次
我们复新小学旨在通过联合的教育思想，整合城乡教育资源优势，教学做问合一，以基础教育带动大众教育，村校结合，以校带村。结合边远地区环境，为素质教育乡土化并逐步实现现代化作一些有益的探索，追寻乡村素质教育的突破。
1、小学与附属师范的构想
我们认为城乡差别根本的是人才和观念的差别，而这是金钱和财物或者一般的外来参与者无法突破的。
传统教师的顾虑较多，难以突破教育观念，一般的志愿者支教又很缺少教学观念，走入传统的圈圈，对乡村教育走马观花式的不能根本去思考和尝试改造，新的学校是将起到乡村师范的作用，为乡村教师搭建城乡教育教学交流平台，促进应试教育与素质教育碰撞，而乡村师范作为这所小学的附属学校，我们的第一批学员是当地的老师（同时也包括我们自己），我们将邀请资深望重的教育界人士来我校讲座，我们还将欢迎社会各界的有志于乡村教育志愿者来此和我们广泛的交流，在这里的平台上体验之后再参加志愿者支教活动将会更受到学生的喜爱。同时我们还可能要吸收社会上有志于乡村教育突破的年轻朋友一起体验，尽己所能地介绍需要志愿者老师帮助的学校和学生。乡村师范的意义就在于弥补现在对乡村教育只能注重硬件和金钱的投入，而缺少好的教师的投入，尤其是具有新观念的教师人才的参与。
我们试验的乡村师范构想就是为了探索这个问题，让我们的教育能立足于乡村大多数人受益，能服务于乡村现在和未来生活生产实际需要。目前我们有大洞复新小学这个中心，乡村师范与这所复新小学不是两所学校，而是一所教学做问合一的大学校。不是师范附小，而是小学附属师范，因为教的法子要根据学的法子，我们的乡村师范不是要教死书，而是要鼓励和帮助有志于乡村教育改革和突破的同志（当地和外界，主要是当地的教师同志）在小学试验新教学，体验新的教育思想——适合于有利于乡村发展和建设的乡村教育，有利于乡村这一代和下一代大多数人以及长远的真正利益的教育。
2、小学推动新乡村建设的构想
我们将利用广泛和便捷的联系渠道，逐步与社会政府组织和NGO广泛联合（联合程度的大小取决于我们的条件是否具备）。以乡村大教育为中心，协助政府通过乡村医疗卫生、科普图书学习、乡村电影文化生活等促进精神文明建设，推动新乡村建设运动，构建“乐业型，学习型，创造型”新乡村文化，使学校成为新乡村的文化生活的中心。
我们将帮助建设学校和乡村图书室、开展信息技术教育，推进校园普通话和丰富校园和乡村文化，组织教研活动，吸引和招募大学生志愿者开展教育扶贫，从而更好地利用外部力量来帮助改善学校的硬软件环境。同时为开展成人教育，远程教育，组织农民进行技术培训，帮助农民组织经济合作社，联系市场，提供信息资源等。使学校成为新乡村的经济技术的推广中心。「 支持！」
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