——源于一位朋友要我写点东西，我就顺便在网上也发了一份。
是陶行知先生的思想改变了我一生轨迹。自从1998年初次在大学图书馆里接触了他的思想，我对教育便产生了新的理解和根本的兴趣！此后我便读了许多相关的书籍，但很久以来一直找不到合适的平台来从头做起，也找不到一个合适的方法来从头做起，迷茫的探索了六、七年的学术，还只是停留于文字和口头，直到六年后的今天，来到了贵州这个“穷乡僻壤”才算有了初步的实践的尝试。
在安徽复新的时候，我觉得最大的成果就是写好了《论联合的教育》，以及从文字上统一了复新今后的理念（其中的主要学术部分是我当时草拟的），尽管最终没能在实践上展开探索。其间也与曹智老师开展过一些浅尝辄止的试验，但大多都是学校里面的摆设，终究还是没能走出去。后来我总结了一下：一个就是当地的应试氛围深重；二是我和学校的骨干志愿者教师还没有形成根本的共识，实践上还是有一些摩擦的，但仅仅是学术上的，不同于殷与赵的分手，更不同于殷赵与杨华的分手，而在于一种星星之火、寻求燎原的尝试和突破；三就是学校当时的志愿者在教育的“主义”问题上还不够关注，只是陶醉于献爱心的层面上，诚然问题会曾出不穷，比如许多志愿者以为“他们的爱心被学生当成了驴肝肺”，但我也没有足够的能力去解释这一切，至少我没有实践的依据。而在西部我预测到首先升学压力较小，许多孩子上不了学，大多数学校升学率非常低；其次山区受市场化风波相对较小，一个相对封闭和落后的山区民风相对单纯一些，某些地方对毛时代的怀旧比较统一，文化底蕴便于衔接；再次无论是从人物力的支持角度来说，西部是关注的焦点对于志愿者开展民间力量参与乡村建设，尤其是通过教育这个切入点来组织乡村文化都是极为有利的！实践上也恰恰印证了当时的推测！
感谢殷老师给我提供了去乡建院的学习机会，让我第一次亲眼见识了把乡村教育和乡村建设结合起来的伟大希望。我清楚记得一天晚上我偷偷钻进了合作社员们在一起开会的情景，温铁军给社员们作画龙点睛的指导和建议，这样的会就是和我想象中的课堂时吻合的。那个晚上我反复回味着陶行知先生的话——中国乡村教育走错了路……所以第二天我再次听温铁军报告的时候，我即兴发表了自己的看法：乡村教育应当为乡村建设服务，乡村建设要以乡村教育为基础和引领；基础教育，既然小孩子要普及，大人就更应该懂得，于是基础教育应当以全民教育的形式来开展，靠的是小先生制；乡村教育不再是我原来理解的教技术、教识字了，而是以这些为载体和途径来传播一种文化，来解构一种不断创新的乡村文化……
而随后我又渐渐的意识到只有将教育提升到文化建设上来，才有根本的突破意义；也只有将乡村建设和乡村教育结合起来才能真正实现“生活即教育”、“社会即学校”！04年7月17号，我回到了安徽随后19号便独自启程到了西部，这里面的故事很多也有些曲折（ http://www.fuxin.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=19&ID=501），在从江县的大洞村小学我的初期和学生们的故事可以通过一些学生作文中，还有我的语文学期总结中可以看到（ http://www.fuxin.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=695和 http://www.fuxin.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=851，整个学期的工作我只是有了个简单的纲要性的总结 http://www.fuxin.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=19&ID=898。应该说问题还很多，困难也还很大。志愿者的质量上我就很希望能有更优秀的同志过来，不在于学历而是做事的能力上，尤其我很注重志愿者的修养和对乡村文化的建设，不想志愿者一来就埋头苦教，当然更不是那种高谈阔论的大谈什么乡村观念。
谈及对教师的教研和培训，无论是对当地老师还是对志愿者老师来说，我在开始都算是失败的，我本以为通过相互听课，通过从网上找一些好的教育论文开会谈一谈，通过观看城里的空中课堂实录就可以让大家动起来。但实践证明对于观念上的革命，不是靠说，也不是靠观摩观摩教学就能解决问题的，况且他们都是成人，大多都教了那么多年的书。而且很大程度上他们在传统教学上比新志愿者还要高明的多。加之志愿者本身没有教学经验也比较固执保守，教学成绩一时凸现不出来，我觉得这种教研下去不是办法，所以尽管当地小学的校长仍然非常支持但最终还是一个多月后流产了。
所以对于这种简单的说教式联合改造我觉得是可以定论行不通。而当时有一段时间班级的学生因为从教鞭下解放开了一时也有些收不住的乱，初次教育改革的碰撞失败了，我对当地老师保持了一种低姿态，并且要求志愿者要谦虚学习，但同时我也在苦苦寻求出路。既然没有能力领导大家一起来，自己知道怎么来吗？我开始怀疑，也决心开始自己放下包袱大胆的试验一下！所以我在原有的小组化的基础上，开始了乡村的大课堂的试验。后来的许多教学上的新鲜故事都是源于孩子们的请进来和走出去。走出去为村民作好事，走出去认识和请教老农拜师学艺，走出去为乡村即知即传教识字。请进来乡村老农将他们的学问，把来看望我们的朋友请到课堂上来了解山外的客观情况。实践的效果激发了全校的小组化座位和合作学习的局面！
学校的图书室是学生自己管理和负责借还书的，效果还不错，以前尘封的图书现在有了初步的运用。学校的广播站也是学生自己开展的，他们开始利用这样的窗口介绍先进激励后进，尽管在主持的艺术上还远不及专业，但起码他们开始了。现在本地老师也开始渐渐的效仿了。最让我高兴的是，自从北京一行之后，我们立刻商量出来了一个方向——为新乡村培育人才！小学改革的带头人正是小学的校长！学校小学生的扫盲工作，在政府要求的两基任务下，如火如荼全校性的得到开展和支持，这正是我原来所高谈阔论在文字中的“教识字、传文化”终于实现了！当然在其间有许多让人哭笑不得的故事，也确实反映了乡村老百姓的落后一面。但是我欣慰每一次的碰撞，因为只有不断地碰撞才能有新文化植根的可能！
在走过了复兴模式失败的教训之后，相信这一次的联合是能成功的，而且是基于一个具体的小学和一个广义的乡村社会型学校的联合，对于本地的小学来说，我们驾驭的是一种文化层面，而对于我们这个复新小学来说，本地小学又是其中的一个载体！其中虽有紧密联系，但又无必然依托关系，更没有根本的利害冲突。一直以来我对小学的操作时谨慎的，是以建议的方式鼓励本地的小学校长去改革，在利害决策上，我从不对本地教师指手画脚，自我改造比强按牛头的效果要彻底，更比排斥和对立要根本，所以联合的教育适合于联合的办学，更何况我们的联合办学，不是仅仅对一个小学校的联合呢！对此道路我充满信心，但也缺乏操作的经验，所以弯路是不可避免的，但只要不弯的太远，都还有机会。
这条路的探索上，道路是艰辛的，但我感觉到所走的每一步都没有浪费！比如说在我们开展小先生制教识字传文化的过程中，有的家长骂自己的孩子没出息——给孩子钱上学不是教他去教大人的；稍好一点的情况是，有的家长一见自己的小孩过来教识字了，就躲起来不愿意学，或者撒慌要出去“吃酒”；当然更多的家长实实在在的被小孩子感动了，我们就产生了几个学习型家庭，全家人都动起来学文化了，很了不起的一家人！！
一切才刚刚开始，路很长啊！现在还谈不上成果，摆在我们面前的是“困难—奋进，困难—奋进！”用一个学校带动出来一个学习型乡村，乐业是学习的原因，创造是学习的目的。一个真正的学习型乡村要靠一个“乐业、学习、创新”的乡村文化支撑起来并且发展下去的！一个个学习型的家庭联合起来就是一个个学习型的乡村，一个个学习型的乡村联合起来就是整个的具有创造性的中国！希望有更多的同志与我一同思考，一同探索，这样的路真有意义啊！！
立足民本，深入草根的联合是可靠的！当然联合的走比志愿者独自走要慢一些，但是这样才算挖掘了乡村发展的最根本动力，这样乡村教育和乡村建设才会更可持续，更有意义！我看到了乡村教育的真正的发展方向，但这一生我不一定能走完，所以要大家一起来做这件大事业！「 支持！」
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