华西何错之有？——四问真相

转载者按：华西村何错之有？只因华西村姓公不姓私。华西村何错之有？只因遍地小岗村的时候，它与南街这样的少数“异类”鹤立鸡群，这是一件令他们多么难堪的事情，历史不是终结了吗？然而，南街、华西却如点点星火仍在延续。如此，便令搞私有化者、欲配合美帝国主义颠覆中国者痛恨、仇视。这里转载新华网的这篇文章，回应一下网易、腾讯、凤凰等南方系狗腿子媒体对华西村的恶毒攻击。

南街、华西固然都有他们不尽如人意的地方，但这都是外部资本主义社会污染的结果；他们所要面对的正是两条路线的斗争，但这并不足以否定他们在主要方面的正确性。南街、华西等农业集体经济模式才是未来中国农村的正确出路。

　　真理掌握在谁的手里？

　　华西村几十年的发展道路没有模式、不可复制，因此走得步履维艰、伤痕累累。为了前进磕出来的“硬伤”便也无妨，反倒是来自于少数人诽谤、诋毁式的“软伤”使华西人“心寒”不已。华西仅仅是一个“村”，却有着国家层面的“三不忘”理念：不忘国家、不忘集体、不忘经济欠发达地区。这么多年，自身壮大和富裕的同时，还惠泽苏北一些欠发达地区，以及黑龙江、宁夏等20多个省区，而华西的这些“再造”和“帮扶”，既非国家意志，也非利益驱使。

　　对于近期来自于部分媒体和记者的不实报道，华西从上到下依然保持着以往一贯的“涵养”。或许华西的“沉默”以及一切现状和事实，都是别有用心者的最好反击，但这却激怒了那些真正了解华西的专家、学者、记者，真正与华西同呼吸共命运的村民，真正受惠于华西先进体制和制度的外乡人。

　　一直以来关注华西发展的媒体人练红宁愤慨：“华西村建设和发展全世界有目共睹，有那么多好的经验做法，也是中国新农村建设比较成功的一个，可是某些媒体却看不到这些也不愿看到这些，只是像狗仔队一样去寻找那些所谓的‘花边’、 ‘幕后’、 ‘矛盾’”、 ‘黑色’新闻，看上去虽然很‘真实’，但是新闻的倾向性是显而易见的，已经不是吸引眼球的问题，而是使用不见血的刀子了，其杀伤力非常之大，也不仅是华西村的攻击了，而是只要社会主义公有制和共同富裕搞得好的，他们就想着法儿去否定，去诬蔑，去希望别人倒掉，正与某些国家的战略目标不谋而合，担当着企图西化分化我们的舆论先锋。”

　　华西新市村党委常委薛洪高是原华明村（现华西一村）村民。1992年，他办起了所谓高科技的华益电缆材料厂，后因多种原因，“高科技”变成了“高亏损”，欠债2000多万。是华西把这个本和自己没有任何关联的烂摊子接了过来，拯救了他。近10年来，小华西为华明村累计发放各种名目的福利共计2579万元，还安排了华明村377人的就业。企业家颜新丰说：“华明能加入大华西，是我们的福气，是靠了华西得益的。在外面，人家一看身份证上是华西一村，就认为我是华西人，很尊重很看得起我，办事也顺利，感到自豪又有面子！”村民邱正平也说：“我是实实在在靠华西赚钱的，没有华西就没有我的今天，想当初到无锡打工，累死累活不算还赚不到钱，现在靠了华西发展，我也富起来了。华西还让我们入股，增加财产性收入。”作为一名外来打工者，已经步入干部行列的华西村艺术团副团长王维桢告诉媒体：“反正老书记待我们是很好的，我们在这里住的是宾馆，幸福园里就跟别墅一样。“

　　华西为外籍打工者提供了就业机会，并极尽所能带领“共富”，这本身已很难得，但少数人连幼童都懂得的浅显道理，却硬是不明白也装作不明白。凭什么要求一步到位享受与华西原始村民一样的待遇。“共富”不等于“一样富”。连发达资本主义都做不到的事情，有何理由要求一个发展中国家的村子来承担如此大的历史使命和责任？如果存在真理，那么这真理是应该掌握在了解华西的人的手里，还是对华西知之甚少或本身存在偏见的人的手里？

　　家族所有还是家族奉献？

　　有人指出，吴仁宝四个儿子支配全村90%以上的资金。这句话也许应当这么说：“吴仁宝四个儿子为集体所创造的利润占整个集团的90%以上”。占的越多，说明吴家人对华西的贡献越大。

　　吴仁宝在央视新闻会客厅接受沈冰访谈时讲：“像我吴仁宝这样的家族制不是太多了，而是太少了，因为我这一家都是为老百姓服务的，而不是为我吴仁宝一个小家服务的。如果转制，如果吴仁宝一家搞个体，可能吴仁宝一家早就成为亿万富翁了。”的确，这一反向论断应该成立。吴仁宝这些年来已累计奉献的1.5亿元全部留给集体分文不取，现任书记吴协恩最近三年应得的奖金在8500万元以上，这是由华士镇党委政府每年根据完成的实绩所制订的，都是由镇党委批文的，但他也仅仅只是拿了一个零头，向集体奉献了8000余万元。况且，这个90%以上并不是吴家人所有，也并不是吴家人在华西集团所占有的股份。华西党委、村委班子139人中，吴家人只占16人。如果说这有问题，恐怕只能说这一家人奉献的太多了，索取的太少了。

　　尽管很多人都明白实事求是的道理，但很少有人能触及到精髓。2011年11月18日南方周末刊登的文章《吴仁宝的管理学》，给出了这样一个事实求是的结论：“一方面在中国社会大环境中，家族成员作为村庄自治选举的必然结果已经被不少研究所证实。华西村不会例外。推举家族成员做集体的领头人，从经济学角度讲，存在一个最小风险的道理。在乡村熟人社会，人们一向排斥外人，不轻易相信外人，因为外人从来就被当作掠夺资源的侵略者；相反，人们对土生土长的自己人、家里人有一种天然的亲和与依赖，可以在共同利益意识中达成最低成本的社区整合。另一方面在华西村小环境内，普遍的报恩心态促成了村庄臣民对族长式人物的绝对敬仰和顺从。‘书记一家人都为村庄的富裕做奉献，这句话既是村庄老少皆有的口头禅，也是他们依从权威领导的心理价码。’”

　　这样的大楼为何建不得？

　　有人指责华西村不该建高楼、造金牛，有人批评华西村是在“炫富”，而更有“专家”称华西之路“无法代表中国新农村建设方向”。著名作家陈云发认为：“翻遍所有中华人民共和国的法律，没有一条有禁止农村建摩天大搂的规定??????各城市在农村建楼，是政府征地、房地产开发商造楼；华西村是自己征自己的地、自己开发建楼，两者实质上都是“在农村建楼”，为何华西村就建不得？况且，华西村建一座供发展旅游之用的五星级酒店，完全是该村发展的需要，是该村发展的权利，轮不到任何人来说三道四。”

　　华西的金牛、大楼都是华西三产服务业的亮点，也是华西转型升级的重要举措之一。华西人明白，只有发展了才能更好地为民，而不是吃光用光不留家底。发展了旅游业，发展了三产服务业，创造更多的绿色产业，美化了生态环境，提升了经济效益，才能使小华西乃至大华西的人生活得更富裕。试问某些人，不去声讨用纳税人的钱包和非法侵占土地建起的高楼，眼睛却只盯着华西为发展需求建起的高楼，华西的大楼为何建不得？

　　是谁遮住了媒体的眼睛？

　　今年是华西村建村50周年，许多人在新闻媒体上目睹了华西的空前盛况。但鲜为人知的是，华西一边在紧锣密鼓的准备接待海内外嘉宾的到来，一边却与查永恩、戴进兴之流做着斗争。这些为满足一己私利，打着“为民”幌子煽动滋事的个别大华西村民，在这之前便打着“华西村”、“吴仁宝”的旗号到处招摇撞骗，部分媒体也成了他们被利用的对象，一些媒体在了解到事情真相后大呼上当。村庆期间，他们又印发小册子、制作标语，蓄意要搞所谓的“游行”，他们的行为不仅被大华西人愤慨声讨，也受到了社会各界的强烈谴责。当这个别人的一系列丑恶行径被揭露后，很多人无不拍手称快。

　　追其所以，他们的行为最主要目的是针对华西多年来创造的“一分五统”政策。

　　“一分五统”即：村企分开；经济统一管理，干部统一使用，劳动力在同等条件下统一安排，福利统一发放，村庄建设统一规划。从2001年开始，吴仁宝与华西人创造了“一分五统”这一新体制、新机制，并帮带周边20多个村共同发展致富。

　　实施“一分五统”10年来，华西取得了巨大成就。小华西累计为大华西支出10.47亿元。有关农业专家指出“一分五统”成功破解了“农民相对贫困趋重”、“ 土地规模经营受阻”、“ 农村剩余劳动力转移迟缓”、“ 民工流动带来巨大的交通压力”、 “城市化滞后”、 “使第三产业发展严重不足”的中国城市化进程中难以破解的六大难题！还有研究者指出，实施“一分五统”，农民的腰杆“硬”了起来，口袋“鼓”了起来，脑袋“富”了起来，人格尊严在社会上“立”了起来，幸福最大“化”了起来！

　　或许站的角度不一样，结论会有所差异。但很多村民以他们独有的方式表达拥护这一制度的心情。有村名坦言：‘加入大华西，农民变工人，不用种田，米分到家，就业稳定，工作轻松，收入增加，我们应该满足了，应该珍惜现在的好日子，而不能颠倒黑白，昧着良心说话！”

　　刚刚过去的西方感恩节，也为中国人表达感恩之情提供了契机。抛去一切政策的、制度的、法律的那些生硬冰冷的东西，回归到人性上来讲，那些不论在什么时期受过华西物质和精神帮助的人们都应该心怀感恩。正如吴仁宝老书记所言：“现在，有人还是‘怕富’、‘仇公’。华西人不怕公有、私有，所以公也有、私也有！”所以说，富裕不是错，富裕了不忘别人、不忘邻村、不忘全社会更不是错；仇富不能致富，仇富也该有底线，那些蓄意利用不知情的群体去达到自己不可告人的目的和企图的个别人，真是卑琐至极、可怜至极。

　　建设社会主义新农村不容易，有一个好的新模式也不容易，即使这探索和实践真的出现了什么问题，作为一个爱国者，我们也要真诚的去研究和纠正，而不是恶意中伤。

　　笔者奉劝某些人，请节约这点所谓的聪明智慧，有能力靠自己去打拼出一个新世界，也许比乘着月黑风高往门缝里塞诽谤手册会更加有尊严！