从我们的社会教育来说，绝大多数人对农业技术在中国的地位和发展作用应该是远远不够了解的，尤其是当今社会，轻视农民和农业的问题是非常严重的，这必将成为中国发展的重大障碍。
中国是世界文明古国，是世界唯一的具有一脉相承文明的国家。同时代的古巴比伦、希腊、亚述、罗马、印度。要么其主体民族已经变更（希腊、罗马）、要么其国家和民族早已消失（亚述、古巴比伦）、要么是缺乏文字记载史料（印度）。只有中华文明仍然傲立于世界，并且留下了数不清的古代文献。
当今社会的人非常崇拜希腊文明遗留下来的民主制度，大家都不欢喜中国传统的专治，但专治和民主的区别并不是保证国家和民族生存的唯一条件或最重要的条件。任何一项事物的演变都具有其独特的自身原因或环境原因，事物有共性也必然有不同点。
中华民族之所以能够傲然于世是由于中国的人口和文化，人口的数量保证了经历过无数次外来冲击和天灾人祸，中华民族仍然强劲生存了下来，并且保留了其博大精深的文化。而保证中国人有足够人口的最重要的原因就是中国的农业文化，中国曾经并且现在仍然是世界第一的农业技术（中国的蔬菜、水果价格、数量、品种全世界都没有第二个这样的国家的。）。
终身为中华奋斗的清华大学著名教授黄万里曾经说过一句话：没有五谷杂粮，哪里来的五千年的华夏文明。为农民做事是他一生的目标。
中国早在公元前四世纪就实行了不撂荒（土地耕种后地力会下降，停止耕种一年或一段时间以恢复地力。）的土地连种制，继而创造了麦、谷物、豆类的轮作复种制度（豆科植物的根系具有固氮作用为土地提供肥料。），可以两年三熟或一年两熟。而且由国家统一规划的大规模水利工程建设更加为中华民族繁衍奠定了坚实的基础。而且在那时，中国已经形成了一套精耕细作，保护土壤的良好技术体系。而且在粮食品种、家畜培育、水果蔬菜的选种培育上，中国也创造了无数的先进技术。在农机具上的各种发明更加是为提高生产效率创造了条件，耧车就是中国古代的播种机，其结构是现代播种机的翻版。当然还发明了各种化学杀虫技术。土地不同作物的轮种也限制了虫害，为提高农业产量打下了基础。
在中国农业技术的传承中，留下了很多经典的文献，如《齐民要术》、《四月民令》、《便民图纂》、《多能鄙事》等（西汉前的九部农书《神农》、《野老》、《董安国》、《蔡葵》等均遗失，还有四种下落不明，有些靠其他书籍的引用）。
而在同欧洲，在中世纪仍然采用二圃制（二年休养土地一次，不种。）和三圃制（三年修养一次），土地利用率低。
农业技术的差异对伦理道德也有一定的作用。中国讲究民以食为天，因此在历朝历代对农业生产是相当重视的，大家可以关注，历代对天文学的重视的一大原因就是因为天文学的重要性直接影响了农业耕种时间，误农时对统治者来说可是非常大的事情。以农为本是中国历代的国策，现在仍然应该这样。对于欧洲来说就不一样了，土地数量有限，产量不高，民族繁衍就要受到限制，他们的办法就是掠夺殖民，也就是赤裸裸的侵略。希腊的民主制度是建立在对公民基本生活保障上的，作为公民有享受民主制度和自由的权利，这种保障的基础就是希腊奴隶制度和殖民制度。也就是中国古代游牧民族常用的抢劫方式差不到哪里去了（中国游牧民族一遇到大雪灾和大干旱就会立即人口下降，所以他们人口是无法增长的。）。希腊神话的《荷马史诗》如果去除抢海伦的情结，就是征服东方，掠夺财富。这也是他们奉为伟人的马其顿的亚历山大大帝的光荣和梦想：征服东方，获得财富。殖民也仍然是美国作为帝国主义国家的信条，把其他国家当作工业品销售地和原材料输出方，获得大量财富。只不过其形式有所变化而已。
中国历代的历史学家为我们留下了无数文献，他们忠于历史，不畏强暴的精神为我们留下了正气歌中两句不朽的话：在晋董狐笔，在齐太史简。他们贬恶扬善为我们整个民族撑起了精神的支柱，使中华民族具有自己特殊的宗教，中国历史就是中国的宗教。
不过中国的历史学家们也为中国留下了一个巨大的遗憾，也是他们巨大的失误。你可以发现，如果要在中国历史中寻找中国农业和其他方面技术的发明人的名字和经历是非常难的，绝大多数几乎可以说是没有。而就是这些不知名的技术人员为中华民族屹立于世界，一代代累积中华博大精深的文明打下了坚实的基础。哪怕是要找写农书《齐民要术》的贾思协的传记也是找不到的，贾思协是个官员，因此还留下了名字和时代。
榜样的力量是无穷的，中华民族屹立于世界，是因为我们有无数为民族战斗的英雄，这些英雄的榜样始终鼓舞着人民。但我们却缺乏使中国强大的各种技术人员的榜样，没有这么一个榜样，也就缺乏这么一种制度使中国在科技上快速进步，使中国永远领先于世界。很多的技术发明人员是平凡的劳动者，他们终身生活于社会的底层，他们的发明不是为名利，而只是为了生活的方便。历史是由英雄创造的，但英雄是站在人民的肩膀上才会显得高大。
中华民族之所以屹立世界五千年，中华文明之所以一脉相承正是由于无数不知名的技术人员的各种发明保证了民族的人口，由于人口和技术而保障了整个民族抵御各种危害民族的冲击。这些普通的技术发明者没有留下姓名和经历，只有留下了他们保障中国的各项发明，因为他们没有显赫的声名，没有显赫的家族血统，也没有参加什么科举考试，也就没有留下他们的历史，给中华民族造成了永恒的遗憾。
新中国建立之初，中国百废待兴，国家建立了各种学校，大力扫盲，在短时间内花大力气提高民族素质，建立独立自主的民族工业体系，培养了一代产业工人。但在这个过程中，我们的口号仍然出现了一个大错误，把知识分子独立于工人农民。国民素质的提高是不能分职业的，职业只代表职业，不代表做这个职业的人的人文素养和专业素养。而提高人文素养、科学素养和专业素养事关全民族的利益，工人需要知识和技术，农民也需要知识和技术，管理人员只有和下层的技术人员多沟通才能够改进作为管理者的管理水平，而不是将受过高等教育的人单独列为什么知识分子。这样的思维极大限制了国家的团结和人民对知识应用的认知程度，使知识带有了宗教的含意。
改革初期，为了完成总理生前的科技现代化的目标，肯定了知识分子的作用和政治地位，但我们从一个极端走向了另外一个极端。干部需要知识化、年轻化、专业化，这话是不错，但应该注意到知识普及是全民族、全社会的事情，而不是那些能够上大学的人应该得到的。作为教育部门更加应该注重教育的平衡性，而不是搞什么重点和非重点学校。难道有更多的好学校不更好吗，不更有利于国家的发展吗。应该大力减小师资力量弱的学校与师资力量强的学校的差距，减小教育水平差距，减小不同地区教育资源、教育力量的差距，为中国各地区平衡发展打下坚实的基础。没有这样的基础，东西部发展是不平衡的，如果东西部发展不平衡，那整个国家是否承受得了因为这些不平衡而带来的问题（如果西部工业发达，何必搞得东部的基础设施和铁路、航空系统、土地和水资源承受压力加大呢……）。
大学教育和中专技校教育在教育内容上有差别，但不应该搞成政治地位的差别，一个国家的发展需要各阶层的人协调努力。不是科学家能够设计出的东西都能够造出来，在实践过程中，各种零部件的制造需要工人对机械的熟练运用、需要他们的智慧才能够造出来的。画图纸有画图纸的难处，造零件有造零件的难处，尤其在我们这种精密机械工业不发达的国家，更需要各式各样的技术工人，工人解决技术中难题的例子比比皆是。作为人，他们在人格上是没有差别的，作为职业他们是有差别的。即使政治地位，大家也应该都是平等的，这样才能够管理好国家。没有那里规定工人的政治素养必定差于科研人员。而我们现在的公务员制度规定了必须有大学本科或专科文凭（连考司法人员从业考试和导游证都需要大专或本科学历），那这样的话周总理都无法当总理了。考试合格不就行了吗，这样人为的政治歧视摆明了是对科技人员的打击，没有人说只有有了大学文凭才会具有国家管理者的素质。我们应该做的是对公务员考试内容的调整，使公务员考试更加符合实际应用的情况、更能够体现考试者作为公务员的能力，对在考试中弄虚作假的人进行严厉惩处，对考试的过程更加公开化和易于被监督化。而不是搞什么对没有高学历的技术人员进行政治歧视。很多老中医不可能有大学文凭或去参加什么医生执照考试，他们祖祖辈辈传下来的医疗技术和道德在缺医少药的农村地区为百姓看病，结果一纸文书使他们丧失了为百姓做事的能力，而毛主席的赤脚医生制度也被取消，连城市都无法承受医疗产业化，更何况农村了。农民医疗状况惨不忍睹。
职业、学历和能力是不能划等号的，更加不能在这上面搞政治歧视。现在中国的学历崇拜已经到了一个史无前例的高峰了。国家缺乏所需要的高级技术人员，平民百姓花光了积蓄用于读大学，享受与他们所付出不相符的教育产业化。作为经济学家的张维迎居然在没有教育家参与的情况下以在海外取得博士文凭和在外国杂志是否发表过文章作为大学教授的标准。这种离奇的改革简直是对中华民族历史的羞辱，这种做法将成为北大永恒的耻辱。北大居然以是否有5000万资产作为EMBA班学员是对中国科举制度从平民中选拔人才的羞辱。
中华民族之所以有如此优秀的文化，有赖于广大的农业技术人员和农民，有了他们，才有了5000年中华博大精深的文明。给予农民和普通技术人员以平等的政治地位，我们应该报答他们，将教育资源和其他各项配套资源向农民倾斜，国家发展应以整个国民素质提高为最高目标，而不是以什么大学录取率和博士多少来衡量。我们更应该在舆论宣传上对大家进行引导，提高中专和技校的作用和地位，给予更多的投入，并且减小东西部和教育资源和师资力量的差异，平衡整个国家的发展。
职业不代表知识的多少和高低，学历也不代表知识的多少和高低，专业知识不代表在其他方面的素养。没有人会说学历高，地位高等于人品好，也没有人说人品好等于提出的方案有利于国家。以北大原罪豁免推翻伦理道德的张维迎教授、南方周末公然支持汉奸马立诚的并且藐视历史事实的鄢烈山、祸国经济学家吴敬琏、为仰融侵吞国有资产做说客的郎咸平、公然大肆宣扬出卖国家利益的清华中国经济研究中心主任（美国高盛公司总经理）胡祖六、《财经》杂志主编胡舒立的言行已经证明了这一点。
把本文献给广大农民和农业战线上的科技人员，感谢你们为中华文明所做的一切。
丁丁的兰莲花
2006.8.28
以本文谴责支持张维迎推翻伦理道德的原罪豁免论的中国思维版主解化、天涯关天总管968刑明、关天版主茅于轼、侧评。
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