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从广州押运员罢工加薪看资本主义中国的未来

黎亚彬 · 2014-02-14 · 来源:黎亚彬的博客
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“广州罢工押运员每月工资加600元后复工”事件给中国工人们上了一课,就是:除了罢工以外,基本没有别的办法和出路。一旦全球化资本主义经济发展到一定程度,一旦工人阶级无法继续忍受资本对其的残酷剥削和压迫,那么资本主义的末日就是指日可待的。

  不久前,中国各大媒体热播一新闻,就是“广州罢工押运员每月工资加600元后复工”。不管广州白云区穗宝安全押运公司在名义上是什么企业,不管其是国企、股份制企业还是私有企业,仅从押运员每月工资2000元,住宿1平米的工作方式、报酬支付方式与水平上看,这就是一个典型资本主义的生产方式、企业制度。所谓“窥一斑而见全貌”,我们从广州押运员因罢工而得以加薪600元这一最简单、最基本的事件上,就可以看出资本主义的本质、末日,以及中国的未来。

  首先,中国广大的工人、民众们通过“广州罢工押运员每月工资加600元后复工”这一新闻标题就可以得出一个最基本、最简单的真理和经验:罢工是工人们争取和维护自身权利的一种有效方式。而工人们不罢工,不去争取自己的利益,那么工人们的利益就得不到有效的重视、保障和实现。资本家不给工人增加工资是合法正当的;而工人们要求增加工资,而最终以罢工的形式实现自己的利益诉求,显然也是无可奈何、合理正当的事情。

  在中国,罢工是非法的。这在民怨沸腾的今日中国是可以得到善良的普通百姓们理解的。但是,不罢工可以,工人们该如何才能实现自己的平等利益诉求呢?“广州罢工押运员每月工资加600元后复工”事件给中国工人们上了一课,就是:没有办法,除了罢工以外,基本没有别的办法和出路。别说是增加工资的“非份”要求,即便是正常的基本工资、劳动所得,资本家们也是不愿意给的。“民工讨薪问题”基本已是有中国特色社会主义在中国春节来临之前的一大特景。如果党和政府不重视,民工们无论怎样自杀、自焚、上访、告状都没有办法拿回自己辛苦劳动所应得的工钱。只有一些工人们团结起来共同“闹事”,闹得动静越大、越狠,争取让全社会的人们都知道,自己的劳动所得才有拿回来的一点希望和可能。多年来的多少件这种事情已经让人们对这类事件见怪不怪、习以为常了,中国人的神经对此已经麻木不仁!

  国外发达资本主义国家有所谓“集体谈判权”。这是维护工人权利,维持社会公平正义的一个最基本做法。只有在中国,为了维持社会稳定与和谐,为了招商引资、促进资本主义经济发展而拒绝给工人们任何平等的权利。在中国,工人们没有集会、游行、示威、罢工的权利,没有组织工会的权利,没有集体谈判权,只能老老实实地接受官僚和资本家们的剥削压迫,任劳任怨地给富人们干活。那些宣传人权、宪政、自由、民主的斗士、公知们从来不关心工人们的这种正当合法权利。法律,其实是专门用来镇压“刁民”的,而对这些“刁民”施行暴力的,不是警察就是黑社会。黑白两道,统统是来镇压老百姓的!而媒体曝光只有在运气好的时候,在媒体主管单位愿意报道时才有效。当今中国,人民宁肯跪求“党中央”的恩典,也决不相信所谓的法律!在这次“广州罢工押运员每月工资加600元后复工”的事件之后,估计又有一些工人要遭受牢狱之灾了。

  随着资本主义经济制度及其弊端在中国的持续、深入发展,估计今后中国工人阶级的罢工事件将越来越频繁,规模和影响将越来越大。其实,这种事件本身就是资本主义经济社会非常普通正常的事件,既是必然的,也是压制不住的。物价上涨、就业艰难、工资低廉都让工人阶级的生活越来越艰难,罢工显然是其提高收入水平最后、最直接有效的方式。而越是被压制,工人们的利益就越不被实现,工人们就越来越不满,恶性罢工和游行示威事件就会越来越多、越普遍。资本主义国家和社会可以通过政府下台、民选执政党等的方式来化解民众怨气,让民众有气无处撒,有苦说不出来,贫穷怨不得政府。而中国却是一种“共产党”领导下的政治制度,民众的怒火将不可避免地发泄在一直执政的“共产党”身上,因此爆发的社会动乱看上去将具有“苏东剧变”的形式和效果。

  在资本主义经济体系下,一方面工人们是不能富裕起来的,否则社会经济发展就会遇到劳动力成本过高的问题。比如2008年以来的欧美经济危机的实质就是由于其工人工资福利待遇水平较高,加上世界经济的全球化发展,而导致这些国家的产业空洞化,工人收入锐减,国家税收收入减少,政府频临破产。另一方面,工人们为了自己更好的生活,必然反对收入下降,会不断要求增加自己的工资与福利待遇水平,即使在经济危机期间也会如此。这是任何一个资本主义经济体都会遇到的事情,而且无法解决、不可调和。在这一矛盾之下,美国爆发“占领华尔街运动”,欧美则是大规模的暴乱和示威游行。

  那么资本主义的中国呢?仅仅靠党的领导和混合所有制就可以避免这种贫富两极分化,进而避免这种社会动乱吗?实际上,如果党的领导和所谓“公有制”不能表里如一,不去实践真正的社会主义,反而和资本勾结起来,贪赃枉法、金玉其外、败絮其中,只会加剧社会的贫富差距,增加群众的不满和社会的不公。当今中国社会日益严重的群体性事件已经显示出这种势头。工人阶级接受自己生活水平下降的客观事实,那么社会就会继续稳定;而如果工人阶级的生活水平不能再降低,再降就无法活下去的时候,显然就是社会大动荡的开始。而由于科学技术水平的提升、劳动生产率的提高,生产一定的产品已经不需要雇佣那么多的劳动者,因此总会有一部分劳动者会失业。特别是在经济全球化的今日世界,以逐利为目标的资本,在全世界都可以自由流动,总可以找到更加便宜的劳动力。因此人类社会的科学技术越发达,人民就越贫穷、社会就越动乱。我们可以预期,随着中国的各种所谓“比较优势”的逐渐丧失,资本主义经济的发展不会更好,只会更差;经济危机是迟早的事情。因此,劳动人民的生活水平不会再有任何的提高,而只会越来越贫穷。社会的动荡必将到来,“苏东剧变”则是资本主义经济发展的客观必然要求!

  资本逐利的要求和规律在客观上必须以剥削、奴役劳动人民为基础前提,只有贫穷失业的劳动者才更愿意接受资本的雇佣,才能为富人们好好劳动。这一微观经济基础决定产生着资本主义宏观经济、社会的一切。当今人类社会的所有问题:贫富差距、经济危机、劳资纠纷、腐败与犯罪、饥饿与疾病、战争与动乱等等基本都是根源于资本主义经济发展的这种规律,是资本主义生产方式的必然结果。资本主义的中国绝不会是个例外,如果中国仍要在资本主义的经济发展道路上走下去,那么党和国家的解体、人民群众的贫穷困苦、社会的动荡与落后就是不可避免的。资本主义的中国绝没有好前途!

  然而,是人类没有前途了,还是资本主义生产方式没有前途了?在问题与困难面前,智慧的人类必然取得某种突破性的发展。显然,这将是资本主义末日的真正到来。中国的未来与出路,人民群众富裕起来的希望,其实都取决于中国能不能摆脱资本主义生产方式的魔障,以某种更加有效合理的方式,去克服和解决经济社会发展中的“劳资矛盾”这一根本性的、决定一切的问题。正如马克思在《资本论》中所揭示的,资本主义社会的一切问题和灾难都根源于资本雇佣劳动,这一最基本的社会生产方式。正是这种基本生产方式的不合理才导致了人类社会的一切邪恶、弊端与问题。

  考察人类社会生产的两大基本要素:生产资料和劳动的结合方式,人类的基本社会生产方式只有两种,一种是资本雇佣劳动;另一种就是劳动者掌握生产资料,进行自主联合劳动。如果理论与实践都证明资本雇佣劳动的生产方式是错误、没有前途的,那么劳动者的自主联合就是人类社会的唯一必然选择。

  那么,劳动者的自主联合劳动是现实可行的吗?理论上毫无问题,实践中其实也有案例可循的。马克思早在《国际工人协会成立宣言》中就指出:“劳动的政治经济学对财产的政治经济学还取得了一个更大的胜利。我们说的是合作运动,特别是由少数勇敢的‘手’独立创办起来的合作工厂。对这些伟大的社会实验的意义不论给予多么高的估价都是不算过分的。工人们不是在口头上,而是用事实证明:大规模的生产,并且是按照现代科学要求进行的生产,在没有利用雇用工人阶级劳动的雇主阶级参加的条件下是能够进行的;他们证明:为了有效地进行生产,劳动工具不应当被垄断起来作为统治和掠夺工人的工具;雇用劳动,也像奴隶劳动和农奴劳动一样,只是一种暂时的和低级的形式,它注定要让位于带着兴奋愉快心情自愿进行的联合劳动”。

  如果说过去社会主义国家的实践,证明一种全民所有制计划经济的“联合劳动”方式是错误的,那么我们也还有另一种真正的联合劳动方式:“集体所有制市场经济”方式可供选择。依靠一个个孤立的劳动者自己可能无法建立起全社会范围内普遍存在的真正公平、合理、正义的集体所有制联合社会生产,但这些孤立的劳动者个人是可以联合起来的。在一种无产阶级专政的政治制度和生产资料公有制的经济制度的帮助之下,一种集体所有制市场经济的社会生产方式就是现实可行、科学合理的。笔者的众多文章都充分证明了这种新式社会主义生产方式在理论与实践上都是科学合理、现实可行的。

  毫无疑问,一旦全球化资本主义经济发展到一定程度,一旦工人阶级无法继续忍受资本对其的残酷剥削和压迫,一旦工人阶级认识到一种真正科学的社会主义生产方式,那么资本主义的末日就是指日可待的。这是世界工人阶级的唯一出路,也是人类社会的唯一出路,更是中国社会和人民的唯一出路!

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