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爱国主义不是统治阶级的工具——六评茅于轼的“卖国有理”论

张志坤 · 2014-11-06 · 来源:
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  中国药科大学 张志坤

  反对爱国、主张卖国有理的人及其拥护者有一个潜台词,即他们认定,在当代中国,有人把爱国主义当做维护政权的工具,靠爱国主义这块招牌来凝聚人心,反对民主,抵抗普世大潮,因此他们认定,要反对中国的一党专政就必须反对爱国主义,或者换句话说,主张“爱国有错、卖国有理”不是他们目的,他们的真正目的是通过这种方式向中国的现行体制发起挑战。

  且不说他们这一政治企图是否正确,仅仅就他们拿爱国主义开刀而言,把爱国主义指责为统治阶级维护统治的工具是完全错误的。

  毋庸讳言,爱国主义确实屡屡被当做维护统治的工具。许多或者风雨飘摇,或者危机重重的政权,往往要乞灵于狭隘的民族主义,并将其披上爱国主义的外衣,用爱国主义的招牌来蛊惑世人,以此化解尖锐的社会矛盾,渡过深重的政治危机,这在古今中外都不乏其例。今天的中国是不是也是这样一种情况呢?

  事实上,今天的中国并不是这样的情况。

  在今天的中国,执政党的政治合法性是历史的选择,并且因为经济建设的持续快速发展而得到有力的加强,以为今天在中国执政的共产党需要乞灵于打着爱国主义旗号的民族主义的庇护,实在是以小人之心度君子之腹,未免太小瞧共产党所拥有的政治资源与社会实力了。

  但是,爱国主义在中国却正日益高涨,这是任何人都无法否认的事实。

  造就这一事实,很大程度上并不是执政者弘扬倡导的结果,尽管十八大以前一个时期官方文件和领导讲话也曾喋喋不休地大讲爱国主义,但号召力其实可怜,甚至许多时候他们说了还不如不说,一些鼠目寸光和鼠偷狗摸之徒大讲爱国主义,非但无助于爱国主义的光大,反而只会给爱国主义抹黑,因为恰恰是这一点被反对爱国主义的人抓住了把柄,成为他们攻击爱国主义的“杀手锏”。真正让当代中国爱国主义高涨起来的,不得不说要归功于美国,正是美国及西方集团对中国的战略压迫与围剿,激发了中国人的爱国激情。这其中有一系列标志性事件,如银河号事件,中国驻南斯拉夫大使馆被炸事件、南海撞机事件、台海危机事件,等等,这一系列事件极大地伤害了中国的尊严,刺伤了中国人民的自尊心。如果说,1989年前后中国社会有相当多的人特别是有相当多的青年学生高度信赖美国的话,那么到1999年,多数中国人对美国已经相当反感,而到2009年的时候,大多数中国人已经对美国霸权怒不可遏。展望2019年,如果那时还有极少数中国人敢于公开自己“逢中必反、逢美必赞”立场的话,那一定要成为过街老鼠、人人喊打。

  与此同时,普世大潮对中国发起的挑战和当前中国爱国主义的高涨也不无关系。现在,“国际社会”(请注意,笔者使用国际社会一词总是打引号,uinwei在笔者看来,这个东西其实就是西方世界的代名词,特此说明)往往指责中国的民族主义对抗普世大潮,其实这样的指责很不公平。事实上不是中国的民族主义发起了对普世价值的挑战,而是普世大潮冲击中国从而激起中国的民族主义与爱国主义。中国人民从前苏联解体、颜色革命直到阿拉伯之春等一系列社会巨变中看到,为了民族的生存发展与复兴崛起,中国必须抵御这个所谓“普世大潮”,否则就要走上通往灾难的不归之路。

  所以,在当今中国,爱国主义是绝大多数中国人的选择,这不是执政党推行或者强加的结果,它可能也难免在一定程度、一定意义上被别人加以利用,但这不是爱国主义的罪过,更不能因此否定爱国主义。反对爱国主义,主张爱国有错、卖国有理,可能在“国际社会”有很大市场,但在中国注定要成为“一小撮”。

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