“在日本朝鲜人蹴球协会”官方网站刊登了一则消息，题目为《郑大世选手暂时归国》(这里的国指的是日本)

　　新浪体育讯　互联网使得人们之间的距离更近，也更为容易得到事实。

　　距离亚洲杯开赛还有不到半个月的时间，关于亚洲杯的新闻也开始热闹了起来。由于郑大世作为在日朝鲜人的离奇身世、以及他在南非世界杯上能够代表朝鲜出征比赛的倾情一哭，感染了很多人，所以关于郑大世的消息在国内也是“紧俏货”。

　　当12月24日，各国的亚洲杯报名名单公布后，国内有媒体突然报道说，郑大世在自己的博客上“公开拒绝代表朝鲜队征战多哈亚洲杯……看来环境也会改变人，谁会想到听到国歌都会潸然泪下的铁血男儿，却在自己的国家需要他再次冲锋陷阵的时候抛弃了国家队”。

　　问题是以上的“新闻内容”只限于中国国内，别说郑大世所住的日本，就是眼下渴望振奋人心宣传的韩国也没有任何媒体揭出这样的猛料。甚至在南非世界杯后造谣朝鲜国家队的主教练遭受集体批斗——到处寻找打击朝鲜“炮弹”的自由朝鲜电台和自由亚洲电台也还没来得及炮制出这样报道呢。

　　郑大世在日本的官方博客只有一个，他最后一次更新是在12月20日，当时他访问了自己的经纪公司，手持一本写自己足球经历的书《打破高墙》拍摄了宣传照片，那之后就没再写任何的东西。

　　韩国和日本方面的媒体对于郑大世是否参加亚洲杯的报道、无论是韩联社、日本共同社、日本时事社、还是随时随地愿意攻击朝鲜的日本右翼报纸《产经新闻》，都仅限于转载波鸿俱乐部官网的说法。关于郑大世是否参加亚洲杯，只有波鸿俱乐部方面的一个声明——“由于朝鲜方面未能在亚洲杯开始前14天向波鸿俱乐部提出郑大世参赛的申请。根据国际足联的规定，波鸿俱乐部没有义务应朝鲜足协的要求派郑大世去多哈。”

　　实际情况究竟是怎么样的呢？

　　作为在日朝鲜侨民，郑大世每次代表朝鲜国家队参赛，都要通过在日朝鲜人联合会的体育部门进行商谈的，朝鲜国家队和朝鲜足球协会和郑大世之间并没有直接的联系。

　　12月24日，“在日本朝鲜人蹴球协会”官方网站刊登了一则消息，题目为《郑大世选手暂时归国》(这里的国指的是日本)。

　　在这篇文章中，他回答了3个问题，其中第二个就是关于亚洲杯的。

　　对于自己被选为亚洲杯朝鲜国家队队员一事，郑大世说：“我积极地考虑这一征召，但是脚(伤)的状态也确实对我有所影响，在自己力所能及的范围内，我一定会努力的。”综合上下文来说，郑大世实际上已经决定要参加亚洲杯的比赛，只是有些担心脚伤会影响到自己的发挥，但还是表示尽最大努力。

　　至于波鸿队方面，显然需要朝鲜足球协会以及郑大世和波鸿俱乐部之间交涉解决。从郑大世对于波鸿队的重要性来说，双方应该可以商量出一个都能接受的结果的。

　　“在日本朝鲜人蹴球协会”官方网站12月21日发表的另一则消息中显示，这次入选朝鲜国家队的包括郑大世、梁勇基和安英学三名在日侨民球员。

　　此外，国内的有些媒体在报道郑大世不愿代表朝鲜参赛的时候还举了梁勇基的例子，表示日本J联赛仙台七夕队的另一名朝鲜侨民国脚梁勇基没有入选朝鲜队，但是还是自己主动随朝鲜队前往多哈，并说“为了能够代表国家队感到无上荣光”云云。这样写是为了用梁勇基的话来衬托郑大世的忘恩负义。可实际上，梁勇基是入选了这次的朝鲜国家队的。根据“在日本朝鲜人蹴球协会”官方网站12月21日发表的另一则消息中显示，这次入选朝鲜国家队的包括郑大世、梁勇基和安英学三名在日侨民球员。

　　在南非世界杯期间，国内就不断出现过类似的报道，诸如朝鲜队如果在世界杯上失利，将会被送去挖煤。这一谣言源自朝鲜足球协会在2004年冬训前，组织国脚们下矿井慰问战斗在第一线努力生产的矿工。对于这一“新闻”的虚假，连自由朝鲜电台这样的造谣媒体都不屑一顾，却被国内的一些媒体传播。

　　还有就是南非世界杯结束后，所谓的朝鲜主帅在平壤遭到400多人批斗一事。这源自自由朝鲜电台和自由亚洲电台的消息先是被韩联社转载，随后日本媒体也跟着转载。但是转载的时候，这些韩日媒体都原封不动地写上了“根据朝鲜自由电台报道”的电头，唯恐自己被这种谣言玷污。

　　国内的运动队经常会为了提升运动员的士气组织军训。这样的行为在一些戴着有色眼镜的外电看来也可以报道称，如果中国运动员在国际比赛中表现糟糕的话，回国后会被集体送去罚当兵站岗受苦的。(周超)