中国历史上有两场鸦片战争，分别是１８４０年和１８５６年，依我看，现在国人的“鸦片瘾”又犯了。前两仗是和外国人打的，地点在广东沿海，这“第三仗”要和自己打，地点在上海。过去的鸦片烟是英国产的，现在的“鸦片烟”是上海产的，牌子叫作——“周立波”。
巧的很，在中国文学史上曾有位重要的同名作家，现在许多人都不知道。他的代表作《山乡巨变》，《暴风骤雨》等，现在几乎没人读了。否则的话，因为同名同姓，也许会让作家周立波的小说阴错阳差销量大增呢。
现在的周立波是滑稽演员出身，他师傅辈的姚慕双，周柏春尽管很有名，但压根儿没有象周立波如此红火。是周立波的水准比他们高吗？非也！是他赶上了“好时代”。
这是个富了口袋，穷了脑袋的时代，是男人都怕“缩化剂”的时代。现在人们需要的是什么呢——“精神鸦片”（这种“鸦片”并非是宗教）。而周立波正好满足了人们的这种需要。由于历史把人们的心灵搞的很扭曲，现在能满足人们需要的“主流文化”就是——搞笑。
传统的喜剧，小品，相声，独角戏之所以能被称为艺术，都是要经过精心创作，十月怀胎，一朝分娩。而周立波那玩艺儿只是把一些报纸新闻，网络消息进行一番扭曲，夸张，变形，充其量只能算是俏皮话，是吃饱了饭后的“嚼死话”，“耍滑头”。在文化疲软的状态下，起到了往空虚的头脑里注水的作用。
不难看出，周立波擅长的是“一言堂”，也就是说他已经有所准备的话题，如果是临场即兴发挥，功力就差一截，所以在他作秀中与名人现场对谈的环节取消了。在他的婚礼上，他和崔永元的现场PK成了彻底的输家，在老婆面前当众被“调戏”了一回。
有位上海的名作家对周立波很推崇，说他是“一百年才出一个”。 我看这位名作家有足够的理由和必要以他的“文化感慨”再写一本书——《百年一叹》。如果说“海派清口”代表当今上海文化的话，不能不说是今日上海之“杯具”，是上海的文化“自宫”。以周立波的形象作为今日上海符号的话那就更惨，如果采取过去脸谱化的方式把周立波对号入座，那么他只能表现诸如“流氓，阿飞，小偷，骗子”之类，即使不当反面人物，充其量也只能是石窟门亭子间里喜欢“恶促客”的小市民。
可悲的是，上海现在有什么能超过周立波如此势头的“文化”呢？上海大剧院比国家大剧院建得早，建成以来，鲜有令人印象深刻，推崇备至的重要文化事件的报道，相反在演出中因观众缺乏最起码教养，迫使表演者收弓罢演以示抗议的消息屡屡传出，在体现高雅的文化场所，文化被没文化搞得很狼狈不堪。周立波说；“高雅是什么？就是听不懂。。。。。。”
中国爱乐曾和周立波搞过一台所谓的“交响乐普及”秀，其结果证明是高雅为低俗当了回背景，被不懂高雅的耍了一回。也许有人认为，国外交响乐团演出时搞笑是常事。但本质上不同的是，人家有足够的底气和水准，有巴赫，莫扎特，贝多芬。有卡拉扬，西蒙拉特。。。。。。中国有什么，余隆吗？想当年，香港著名歌手奚秀兰在演唱时走下舞台与观众握手互动，给人新鲜感。自那以后，许多唱的不咋的也纷纷学样，看了令人直起鸡皮疙瘩。所以说，同样的行为在具备不同水准和资格的对象身上表现出来，观感是不一样的。
在功利主义的驱使下，文化的首要作用是满足感官需求，中国人的文化水准在整体上与先进国家相比，其差距要用“世纪”作单位。由于实行市场经济，加上走极端的思维定势，文化堕落为低级娱乐也是理所当然。所以，国人在国际上的形象是“暴发户”加“土老冒”也就不足为奇了。要命的是，当一大堆“土老冒”聚在一起时，羞耻感便消失了。
去年，当得知凤凰卫视要播周立波的节目后，本人在凤凰网上发了评论，建议凤凰与其迎合“三俗”，不如针对目前的社会现状开播一个《星云开示》的节目，在当时被网友推为“最热评论”。但不久后便挨了一个“阴阳八卦掌”，星云大师居然出现在周立波的婚礼上，这件事引起了复杂的社会观感。后来才知道，这是个“慈善婚礼”，星云大师是来接受捐款的，而选择这个时机和场合作捐款可以看出这又是一场精心策划的“立波秀”。星云大师代表脱俗，周立波代表三俗，同时出现在以周立波为主角的场合，得分的无疑是后者，他可以借着星云大师的光辉“脱俗”了。
某种意义上可以说，周立波如今的红火是中国文化没落的象征。捧红他的正是当年著名的国粹从业者关栋天。传统艺术的“台上三分钟，台下十年功”，在今天的中国已成为可怕的梦魇，难怪关栋天不惜以砸烂自己崇高的“饭碗”，转而成为娱乐业的抄盘手。文革时期还能唱唱样板戏呢，现在可没戏了。
其实这种现象并不是周立波的错，可以肯定的说，他当初也想不到会有今天，也许某天晚上躺在床上时他会想：“这群SB太好忽悠了，乖乖的掏出人民币被我耍两小时”。每当看到那些在剧场里笑的前仰后合的人时，便会想到当年吞云吐雾的鸦片馆，因为人们的中枢神经出了问题，需要这种“鸦片”，并对它产生了难以摆脱的“依赖感”。而这种“鸦片”正呈现出越长江，过黄河蔓延至全国的趋势。
在文化需求和鉴赏如此状态的当下，用“GDP世界第二”来佯装底气，等同于力不从心服用“伟哥”。如果说文革时期的艺术在意识上是“极左的”，但在艺术水准上，在感染力上是现在的艺术比不上的，特别是那种看不见的内在气场。而现在的许多东西其无聊程度，更多的是让人看了只能“泻气”。
周立波说：“真正的流氓是不打人的，去打的都是你们东北人”。那么可能英国人会说：“真正卖鸦片的都是不抽的，爱抽的都是你们中国人”。无神论者常说：宗教是麻醉人民的鸦片。英国人信宗教，在“鸦片”的“麻醉”下，成为世界发达国家之一。而我们不信宗教，没被“麻醉”过的，却被英国人的鸦片烟熏的浑浑愕愕，云里雾里，落后挨打，其惨无比。
当年的鸦片战争是有形的，今天的“鸦片战争”是无形的，就算林则徐再世也不知道炮口该对准那里，搞得林大人觉的“上班”无所事事，说不定索性也抽口烟睡了。打现在这场“战争”是“灵魂深处闹革命”，大炮是不管用的。如果说当年的鸦片战争是洋人的船坚炮利，而今天的“鸦片战争”是“脑瘫”导致的自残。
他是“波波”，我也是“波波”，如果在目前的情形下来场“波霸战”，那就是“充硅胶的”对上“原生态的”，毫无疑问，我不是他的对手。不过在此发个“号外”，七一期间，周立波在凤凰卫视以一身中山装出现，在充满“红色符号”的背景前说起了《国家大事》，给人一种“浪子回头，改邪归正”的感觉。另外，虽然没看到《星云开示》，但却看到了华语媒体首创的宗教节目——《智慧东方》。
也许是顺应民意，凤凰卫视为这两种“鸦片”都提供了平台，通过同台PK可以了解国人的精神需求和文化取向。欲知后事如何，就让收视率分解吧。
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