信不信由你，我信！
无德者有资源必让无德者惹祸，有德者掌握资源是众生的福，不论他们出身于哪个阶层。
——博主读下面这段文字的评语
30多年前，中国改革开放。
从那时候起，自由竞争的市场原则开始进入中国。毫无疑问，在那个年代，自由竞争是相对公平的，除了极少数人，谁都没有老爹可以倚仗。社会上的有利位置还没有被老东西占据，无论学术还是经商，都没有多少前辈压制（从政还是有的）。然而，这样的自由竞争，必然会导致优劣分化。有些人控制了大量的社会资源，而有些人则难以分享社会资源。
这只是阶级分化的起步。
30年过去了，这些自由竞争的年轻人变成了50，60岁的老年人，而他们的儿女进入了这个竞争的市场。此时，市场上最有权力、最有利益的环节已经全部被这批中老年人所控制住。每个新进入社会的年轻人，面对的不再是他们的同龄人，而是他们的同龄人，外加一个55岁左右的老爹。如果自己的老爹没有实力，而对方的老爹有实力的话，那么结果不言而喻。无论你的能力多么强，多么聪敏能干，和55岁、经历了改革开放30年的人相比，还是太嫩了。别人也许一句话，一个眼神，就彻底击垮了你，而你甚至都不知道输在什么地方。因此，你自己是否努力，对自己的前途没有什么决定性作用，特别是当你有个牛逼老爸的时候，通常来说牛逼老爸的一根小指头，就比你努力10年有用。
换句话说，30年自由的市场，必然会导致现在阶级的分化、拼爹的局面出现，这是在当初就可以预料的。而且，现在的年轻人分化已经非常明显，而等他们成了中老年人，这一现状还会随着时间的推移越演越烈。
试想，在我们父母的小时候，不同人家孩子的区别不大（文革时期除外），特别是在受教育方面；我们小的时候(90年代)，虽然有钱人家的孩子过的是要好些，但受教育的权力基本还是均等；现在的小孩，从受教育开始就不均等。
这是没办法的事，这就涉及到了一个更为核心的问题：先富起来，带动后富的总路线是否科学？对于一个先富/贵起来的显贵，他是愿意把手中的钱用于让自己的儿女过的更好，还是愿意让穷人家的孩子过的更好？答案似乎是很显然的，无疑他们的资源会促使他们的孩子比穷人的孩子有更大的优势，从而先富起来的更富，没富起来的就没戏。
当然，國镓和社会可以通过税赋、福利、慈善等方式来调配资源分配，正如西方國镓做的一样。但是注意两点事实：1，西方國镓阶级划分很明显，因此这一套不能本质的解决阶级划分问题；2，我国的这三项做的简直是逊毙了。
那么下面又涉及到一个问题：阶级的划分似乎不可避免，那么它是否是一件好事呢？从效果来看，当然他推动社会经济效率，是好事；另一方面，社会和谐稳定受到挑战，很多人不幸福，似乎又是坏事。对此，我不能轻易妄下定论。我只知道，如果一个人天生不具备平等的追求幸福的权力，那一定是坏事。我想，这种情况应是短暂的；过几代人的时间，国人就该习惯了阶级的划分，不会为此愤愤不平了。
回到李双江之子揍人的这个问题上。这个倳件彰显了我国现在社会分化的问题。一个十五岁的少年，可以无照驾车多年，开改装费就27万的宝马，带着女学生兜风，见人不爽就打；而我们一般的十五岁孩子，过的是啥样的生活？这两类人，今后走在社会上，会成为完全不同的两个阶层。而致命的是，前者今后会掌握更多的社会资源，也会更成功，而后者在社会上始终处于失败者的角色难以翻身。我相信，李天一这样的阔少在北京不在少数（而我15岁的时候，这样的阔少还非常少），而且以后还会不断增多。他们开豪车，年纪轻轻泡妞，嗑药，泡吧，不在乎学习或者考大学之类的事情，反正自己的努力对今后的前途没什么影响。今后，在社会上，他们怎么和其他阶层的孩子相处？这种人后来掌握了大量社会资源，我们的社会会怎么样？
最后谈一个问题，就是一个正直、聪敏、刚毅、勤奋却家境不好的年轻人，在现代这个拼爹的环境下，如何通过奋斗使自己过上好的生活（体面的生活）？这是一个从《红与黑》开始被古今中外讨论了无数次问题。在中国，我能想象到的可能性较大的道路只有几条。
1)性别不限，非常聪明。可走学术路线，读个好大学（注意，这对穷人孩子非常难），然后出国做研究，以后定居西方國镓，做一辈子二等公民。虽然仍然是失败者，但算是一个比较可行的出路。
2)女，貌美。可走郭美美路线，找个牛逼干爹，等于有了小半个爹。等你有了好车房子，男人也换了一打了，自然就进入了那个不属于你的圈子。注：若不貌美，但很风骚，也可能成功。这条路，就是现在所谓“嫩模”们走的路子，大家可以看有很多相关报道。
3)男，体强。可成运动员。拿澳运金牌。这一条虽然非常难，但对穷人家却还是基本公平的。
如果又不聪明貌美，又不体强，那只能参考一下凤姐了。
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