一
十一国庆长假期，笔者自我闭关逾周（不过可不是像台湾宋楚瑜的副手搭档候选人林瑞雄消失多日，宋大内总管称林“闭关”研究政策），闪游两岸四地，走马深圳、香港、澳门、台北，眼观笔缀。有关感闻，或陆续向各位朋友报告。对于那些期盼《检点叛徒2》拙作的网友，还请谅解，毕竟有些叛徒是否可以曝光或直接点名，有待斟量。笔者既不是金一南将军一类，亦不是理论家，可以对梁稳根一事阐发，笔者只是时政文史评论者，抛砖引玉是过去两年在本论坛撰文之宗旨。
明天是辛亥革命纪念日100周年。海峡两岸将有不一样的庆祝活动。今天上午，中央在人民大会堂举行大会，最引人注目的是三个代表提出者参加，彻底击破境内外不实传言。国家主席的讲话与国庆社论的逻辑基本一致，突显有关活动只讲辛亥革命，免提民国，而且把宣传锁定在中国共产党是辛亥革命的继承者的历史意义和推动振兴中华民族复兴的现实意义上。
毛泽东一九五六年十一月十二日在“纪念 孙中山 先生”报告时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外， 都是孙 先生革命事业的继承者。我们完 成了孙 先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样， 孙 先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。
台湾过去一周的筹备建国百年“国庆”，已被两件事冲淡，一是民进党“副总统”候选人苏嘉全知法犯法，以权谋私的“农舍风波”延烧不止，充斥媒体版面，电视、报纸沸沸扬扬，日复一日跟进；二是民进党“总统”候选人蔡英文拒绝参加明天在台北“总统府”前的庆祝活动，台湾社会的严重分裂愈加尖锐。不过，台湾当局决定双十庆典举行陆海空三军阅兵，此举对海峡对岸的敌对意味不可轻忽，尽管马英九取消若干进攻型武器的展示，以减少对大陆军方的刺激。明天的庆典有一位17岁的女中学生主持人，只是媒体把她成为“幼齿”，让我们大陆人听了不太爽。循往年惯例马英九的双十演说稿已提前发给AIT台北处过目，什么叫美国爸爸？此也。
与台湾有“邦交”的二十几个“小猫小狗”，只有危地马拉总统等四国领导人到台致贺，惨不忍睹。美国前国防部长拉姆斯菲尔德是参加双十庆典最知名的。一般地说，台“外交部”要耗资巨大，因为对方是免费，还有众多随员。日本方面则由前首相麻生太郎领军。前个月在日本举行亚洲女排锦标赛，因看好日本队夺冠，特预先安排前首相麻生颁奖。岂知日本女排大失水准，沦为亚军，麻生只好给中国女排颁奖。麻生颁奖时，日本记者记录了中国女排队员的孤陋寡闻，因为某队员对另外一队员说，颁奖这个人很面熟，另一个说管他的，日本人都长那样！
大陆方面，当局希望以“辛亥共识”拉近两岸关系。海协会副会长王在希在《人民日报》海外版撰文称：“两岸通过共同纪念辛亥革命100周年，在国家、民族认同上寻求共识，这样两岸关系会发展得更好。”不过，台湾方面针对性表示，辛亥革命是孙中山为首国民党人义举，是名正言顺的正统。民族认同上，两岸人民都是炎黄子孙，可以有共识，但国家认同上，台湾的“九二共识”是一个中国名义下，当前存在着中华人民共和国和“中华民国”，双方宜互不否认对方存在。今天国家主席呼唤和平统一，看来不容易。因为大部分台湾人都主张维持现状，加上北京斗不过美国的军售政策，台湾人自然有恃无恐。
笔者在境外与一位海外华侨交谈，他认为“中华民国”自1949年起在中国大陆已经消亡，目前在台湾的政权只是失败而流亡到一个岛屿及周边小岛的延续政权而已，根本就无法再代表有13亿人口，960万平方公里的中国大陆，此君在大陆出生，香港上中学，台湾当阿兵哥及念大学，然后在美国教书，经商至今。他也认为和平统一是画饼充饥。
二
民国初年 ，辛亥革命（Revolution）一词使用并不广泛，称呼辛亥年的武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。根据《革命纪念日简明表》的年表，辛亥革命的时间应为1910年 11月4日起（孙中山在槟榔屿召集黄兴、赵声、胡汉民等会议，布置广州起义）~1912年 1月2日（ 南京临时政府正式成立）这段时间。今年正值百年辛亥之纪念，活动频频，专家学者多为夸夸其谈，年份都没搞懂就拿民初的事东南西北地讲。
根据年表提示，与广州有关的大事如下：
1911年 1月 同盟会在香港成立统筹部，筹划和组织广州起义。
1911年 4月8 日 温生才击死广州将军孚琦，温被捕遇害。
1911年 4月27 日 赵声、黄兴、胡汉民等发动广州(黄花岗)起义。
1911年 8月13 日 林冠慈、陈敬岳在广州炸伤清廷李准。
1911年 10月25 日 李沛基炸死新任清廷广州将军凤山。
1911年 11月9 日 广东独立，推胡汉民为都督。
至于广东独立，广东军政府的建立，临时省议会的产生；从党、政、军三方面来分析辛亥革命于广州（广东）的意义，此类文章相对甚少。让我们先看看武昌首义后广州（广东）的情况：
1911年10月，听闻武昌起义爆发，孙中山即离美赴欧进行外交活动，令诸同志于各地配合运动，广东由朱执信派使同盟会会员陈炯明，邓铿和彭瑞海等人在广东化州、南海、顺德、三水等地组织民军起义，对广州成合围之势。 11月8日 在胡汉民的劝说下，广东水师提督李准和新军第二十五镇统制龙济光同意反正，民军声势浩大，两广总督张鸣岐被迫召集各界代表在广东咨议局讨论广东独立问题，决定次日宣布广东独立。 11月9日 ，陈炯明率部光复惠州，同日，广东宣布独立，成立中华民国粤省军政府。张鸣岐逃走，各界代表在咨议局召开大会，举胡汉民为都督。10日晨，胡汉民由香港抵达广州就任，组织广东军政府，以朱执信为总参议。胡汉民甫任都督之际，未掌握可靠的武装力量，“乃电陈炯明派得力部先来省协助”，并“解饷十万以济陈军，邀陈到省”。陈炯明对部队进行整编，即由邓铿率精锐赴广州。 11月17日 ，临时行使议会职权的各界代表大会根据胡汉民的提议，推举陈炯明为副都督。
辛亥革命的社会基础并非只取决于“驱逐鞑虏”的革命党人。满清是被三股力量集结推翻的，孙中山革命党人推动的革命，只是导致满清命运结束的其中一股力量。另一个很重要的力量来自立宪派，因清政府没有应其要求设立国会，结合全国力量应付危机，引致他们造反。袁世凯是第三个力量，他接任直隶总督，培训北洋六顉的新军，后来孙中山当选为临时大总统，希望起用袁世凯来对付革命党，但袁两面讨好，讨价还价，最后利用军事的权利逼使皇朝退位，颁布“逊位诏书”，辛亥革命在大妥协下促成共和。
至于武昌革命爆发之后，孙中山在武昌这个地方有没有发生作用？是非常大的作用。第一个，武昌革命爆发的时候，他们（革命军）就说，我们是受了 孙文 先生的命令，来起兵的。在武昌革命爆发之后， 湖广总督瑞澄跑掉了，跑到军舰上去，去给汉口的领事团来交涉，他说你们赶紧发炮来把他们消灭。领事团有一个人是法国领事，法国领事说，我知道孙中山不是义和团，他是一个改革中国的，你们绝对不要干涉，所以经过法国领事的据理力争，所以领事团才决定维持中立，就是外国不干涉，不来打击革命军，所以这一点是非常重要的。
1895年孙中山广州起义失败后，在列强压力下，先后被驱离香港、日本等地，也不允许进入越南等接近中国的亚洲国家，使得1911年黄花岗战役和武昌起义，对革命军的指挥只能从海外以电报或信件传递，并由黄兴代孙中山在中国境内传令。
所有孙中山在海外的一些构想，都随时以电报告诉黄兴，或者写信，孙中山在海外筹到的钱，筹到的支援革命的款项，通通寄到香港，由黄兴来统筹使用，而且国内的革命发展，孙中山了若指掌，随时都会看到报告，而且随时有训示。在黄花岗之义失败之后，革命党人想再继续发动（革命），那时黄兴想到云南去发动，刚好湖北一带的革命同志说，因为湖北新军很多都调到四川去镇压保路运动去了，说湖北可以发动，说赶紧让 孙中山 先生在海外多筹一点款，因为革命需要钱的。可以说孙中山是一直对国内的革命是在指导当中，在掌控当中。
武昌革命爆发后，当时在香港的黄兴紧急赶到武汉协助革命战争，到了武汉之后，便是以中华民国政府大总统孙文的名义，发了2个布告，号召所有汉人推翻满清、建立共和国。
可以说孙中山虽然不在武昌的现场，但是他的声望，他的精神，实际上无所不在，当然也在武昌这个地方。所以最后使各个省响应，华南各地都响应，然后跟袁世凯来议和，然后逼着满清政府退位。
新时代来临，中国从政治、经济、社会、教育和文化产生大变动。政治方面，中 国结束 君主专制，出现民主共和，社会方面，中国出现三个新的社会群体，第一是军人，由晚清到民国，不少知识分子、传统士绅纷纷当兵，军人成为专业阶层。第二是商人，他们因不满清政府太多不平等条约限制而支持革命，使商人阶级开始抬头；妇女地位方面，辛亥革命提倡自由平等观念，同时西方传教士提倡解缠足、兴女学，女子自觉不能像传统般三从四德、男尊女卑，因而争取入学读书，秋瑾是典型的例子；教育文化方面，中国的儒家已不足抵御西方的船坚炮利，必须办新式学校，学习西方的自然科学和文化；宗教方面，除了传统的佛教和道教，基督新教在辛亥革命时期正式在社会民间成立，华人自立教会；社会文化方面，中华书局和商务印书馆出现，主要负责编教科书，办杂志，大量出版书籍，是中国近代知识普及化的堡垒。
在辛亥革命前一百年和后一百年看中国历史形态的变化，广义上的辛亥革命开始于1894年孙中山成立兴中会，狭义上的辛亥革命是1911年10月10日起的80天。1896年是很重要的一年，孙中山那年在伦敦蒙难，被领使馆囚禁的九个月中，他提出三民主义，使革命正式提上日程。从这年向前推一百年，便是康熙和嘉庆交接的年代，康、雍、乾三代本是中国盛世，嘉道年间是清朝的中衰，太平天国之乱、鸦片战争使中国由盛转衰。辛亥革命后，日本侵华、国共内战，中国由衰入乱。直至一九四九年，中国才真正站起来，发展至今。
三
随辛亥革命百年纪念日将至，革命爆发地湖北省武汉市的庆典筹备工作如火如荼。有民众批评当局不仅劳民伤财，昼夜排练造成的高分贝噪音，严重扰民。
武汉作为中国这次辛亥百年纪念活动的主场地，大搞形式，不顾民生，粉刷市面，耗资巨款修建首义会场；为庆典彩排，从早上9时开始连续到次日凌晨2时，高分贝的噪音严重骚扰首义路小区居民的夜间休息。加上庆典前后，当局将在场地附近实施封路，给附近市民的出行和日常生活带来不便。
去年初，中国包括南京、广州、中山等多个城市争做辛亥百年庆典主办城市，最终武汉脱颖而出，而市长阮成发声称，当局为迎庆典，豪掷200多亿元人民币，其中人工打造纪念景区、博物馆、纪念碑等工程预算过百亿；相关城市基础设施再加百亿，还有修缮历史遗迹、举办学术研讨、展览、汇演等，一度引起舆论批评。有网络评论指：“在民生维艰，还有（全国）2，000万人等待脱贫的情况下，搞这种劳民伤财的工程，真是匪夷所思！”
不过在湖北省高官可不是这样认为，由省长升为省委书记的某人又有高论：“在京做官最稳当，在上海做官最风光，在广东做官最开放也最危险，在湖北做官最安心，不出大错，无人会管你。”难怪美国奥巴马宣布对台军售，湖北省长仍热情欢迎手中拿着中国外交部张副部长抗议信的美国大使骆家辉，并互换礼物，视外界观瞻为无物。
整合历史文化资源，服务于商贸用途。从辛亥革命历史来看，广州、武汉、南京等都是有重要关联的城市，广东中山市则是 孙中山 先生的故乡。在辛亥革命百年之际，这些城市无一缺席，充分利用拥有的相关资源，精心筹备一系列活动，为经济服务。南京耗资53亿大规模整修中山陵及周边环境；中山市相关旅游项目总投资达300多亿元；广州仅兴建辛亥革命纪念馆就投资逾3.2亿，还准备花巨资全面恢复孙中山大元帅府旧址等辛亥革命遗址的原貌。
中部城市武汉一直以“（辛亥）首义之城”来宣传城市品牌，近年不断开发“首义文化”，曾举办以辛亥革命为主题的经贸洽谈会，据悉成功引进内外资20多亿元。近日，武汉当局在紧锣密鼓筹备大型纪念活动的同时，再次强调要把纪念活动与招商引资结合在一起。
各城市以辛亥革命为主题的旅游线路、旅游景点，也是遍地开花。仅广州市，就以“走进历史画卷，回眸辛亥百年”为主题，推出“辛亥百年，广州峥嵘岁月寻迹游”、“大爱百年，广州中山伟人寻根游”等13条辛亥专题旅游线路，在国庆黄金周共吸引数百万游客。
广东中山建设“翠亨新区”，“要充分利用这次辛亥百年的契机，促进一批项目上马建设，实现中山经济社会提速发展。”中山市长陈茂辉明确地说。该市正在孙中山的故乡翠亨村建设“翠亨新区”项目，目标是五年后成为“全球华人共同的精神家园”。此君所言不妥，“精神家园”？太扯了。陈茂辉是共青团出身，后来到汶川担任援助总管，被汪洋看中得以升官。而建立民国的真正开国元勋黄兴的家乡湖南却不能搞相关纪念活动，黄兴在美国的后人一怒之下，偕孙中山一女儿孙穗芳（原配所生，非蓝妮所生），近日结对到台北认祖归宗，还表示要在台北置屋度完人生最后一程。
利用辛亥革命百年大发财的自然少不了影视圈。《辛亥革命》、《 英雄碟血 》、《护国大将军》、《秋瑾》……， 观众近日发现，与辛亥革命相关的影视剧开始上场，银幕、荧屏争相刮起强劲的“辛亥”旋风，仅《辛亥革命》就有电影、电视剧、文献片三种体裁。从上月以来，辛亥题材的影视作品占据内地大部分市场。从上月十六日开始，《 英雄碟血 》、《辛亥革命》和《第一大总统》三部电影相继在半个月内走上银幕；电视剧《护国大将军》、《护国军魂传奇》，出品九十分钟的动画电影《民的一九一一》。
秋瑾后人不满影片低俗，辛亥百年后，先烈变“三俗”？ 香港导演邱礼涛执导、黄奕主演的辛亥题材影片《竞雄女侠•秋瑾》，未及公映先引起秋瑾后人不满，指影片“就是现在说的‘三俗’：庸俗、低俗、媚俗”，并将影片一状告到总理及外交部长。《竞雄女侠•秋瑾》原定八月二十五日上映，却因故一拖再拖。据中新网报道，住在浙江沼兴的秋瑾亲侄孙秋经武称，影片影片情节不尊重事实，且拍摄并没有得到他的授权。据七十五岁的秋经武透露，剧组曾向他要过授权书，但由于他对剧本中的许多情节不认可，要求先修改再签署授权书，之后就不了了之。
辛亥女杰秋瑾，被孙中山誉为“巾帼英雄”。一九零六年秋瑾从日本回国加入光复会，被清兵逮捕慷慨赴死，时年仅三十二岁，影片中饰演秋瑾的黄奕以中性装、男装亮相，不乏舞刀弄枪的镜头，引起了留美的秋瑾外孙女王焱华的强烈质疑。据秋经武介绍，王焱华已从美国写信向北京中央反映情况。
四
针对大陆所谓“利用纪念辛亥搞统战”，台湾方面也配合美国对大陆反击。《联合晚报》称，10月1日当天，“民运”王丹在台北“台大校友公馆”成立“华人民主书院”，希望通过网络方式，邀请反共名人教授普世民主观念推动大陆自由化。此书院在香港注册，由王丹担任董事会主席，资金来路不明。当天开学典礼现场，也出现几位大陆去台得交换生去捧场。目前大陆有多间大学与台湾有交换生计划，台湾军情局指大陆国安有拉拢台湾学生，但大陆“国台办”似乎对赴台学生的政治不太搭理，尽管已有传言说有大陆交换生在台期间被台湾情报机关“拉下水”。
台湾“中央社”另行报道，王丹将在台湾兴办杂志《公共知识份子》，办刊宗旨“替大陆百姓启蒙民主”，骄横之极，以为大陆百姓愚昧无比，都在等他这个“天师”临世！王丹还称，他的目标将销售点扩大到香港，未来盼杂志可寄往大陆。都不撒泡尿照照自己，可怜的王丹。
王丹人品极差，到美国后一直靠美国和台湾情报机构资金输血，维持生计及反共反华活动。台湾媒体透露，陈水扁当政时曾特别划出“国务机要费”给王丹等人。维基解密中也有提到台湾当局资助海外大陆学生学者。美国外交电报还讥笑魏京生、王丹等人，数度在访台时到美国在台协会台北处报称旅行证件（美国移民局给政治庇护者特别的旅行证件）和钱包丢失，因还要去澳大利亚，所以请AIT台北处看在其长久帮美国的面子上，慷慨解囊相助。AIT虽然补发办理新旅行证件，但一点都不慷慨。只给每人200美元了事。
王丹此类人得了便宜不卖乖，大陆某些主管单位总以为释放善意，就可以让他闭嘴止行，所以日前又批准王丹父母从山东到台湾探亲。赴台证一拿到手，王丹又翻脸不认大陆“账”了。大陆相关部门何苦自取其辱？
美国则唆使那些私下拿了美国纳税人钱的“民运分子”也去淌辛亥百年纪念的浑水。流亡美国的民运人士杨建利10月6日晨由美国抵港，准备出席在城市大学举行的辛亥革命学术研讨会，但被入境处拒绝入境。杨建利曾在 08年北京奥运前夕及09年六四前夕等敏感时刻被香港拒绝入境。有份邀请杨建利到港的公民党主席陈家洛不满港府阻止辛亥革命研讨会的讲者入境，干预学术自由。杨建利原定6号晨乘飞机由美国经台湾抵港，出席由公民党及城大当代中国研究计划合办，在城大举行的辛亥革命学术研讨会，研讨会有来自各地的学者出席。到机场接机的公民党主席陈家洛表示，杨建利乘搭的班晨约 9时抵港，之后一直被入境处扣查，他们联络律师要求见杨，和入境处先后交涉了 6至 7次都没有结果，直至6号午约 2时许，入境处才通知他们已在 1时 25分将杨送上飞机返台湾。他其后用电话联络上杨建利，杨说他呆等了几小时，无水饮亦无食物提供，入境处无解释理由，对此感到不解及遗憾。入境事务处发言人表示，不会评论个别个桉，所有入境申请，入境事务处均依据法律、既定政策和因应每宗个桉的情况个别考虑并作出决定。杨建利曾参与八九民运，其后移居美国，从事学术研究及积极参与海外民运活动。 08年 8月北京奥运开幕前夕，他联同其他民运人士到港，促请中国改善人权，但被拒入境。 09年 6月，他及王丹等民运人士到港出席六四学术论坛，亦全部被拒入境。去年刘晓波获诺贝尔和平奖，无法出席，杨建利受刘妻刘霞委託，代为邀请各地嘉宾出席在奥斯陆举行的颁奖典礼。
不同于《建党伟业》、《建国大业》等主旋律影片，电影《辛亥革命》并非由大陆电影国企“中影集团”筹拍，而是由香港影星成龙总导演并领衔主演。导演张黎则是2003年热播并引起争议的电视剧《走向共和》的导演，该剧当年一度遭停止重播。《辛亥革命》一片描写的内容截止到1921年中共建党前。有分析认为，官方允许张黎再次执导重大历史题材影片，而且允许内容非政治化，反映出目前对于文艺创作的宽松态度。二，包容学界更开放地讨论。中华书局与中国社科院在辛亥百年前夕推出《中华民国史》，以比较客观的角度重新评述包括蒋介石在内的民国人物和历史事件。编者自称不是“官修史学”，而是独立学术研究，而且“上级机关从来没有指示我们应该怎?研究民国史，怎样写民国史”。《中华民国史》的编者还认为，以前对辛亥革命的评价有低估，而当下中国内地对辛亥革命的阐述已极少用“资产阶级民主革命”，而代之为“民族民主革命”，有利于形成广泛共识。
问题是，台湾处于己身考虑，以莫须有的理由拒绝让《辛亥革命》在台上演，昨天《参考消息》也有报道，在此不赘述。只补充一点，笔者在台北街头看到许多《辛亥革命》片子的宣传广告。台湾媒体称，成龙已投入2000万台币打广告，结果是竹篮打水一场空。
不过台湾在另一个敏感议题向大陆让步。
两岸关系缓和，曾在大陆担任国家名誉主席的孙中山遗孀宋庆龄亦不再是台湾禁忌，宋庆龄的生平事迹今年终于得以在台湾展出。不过国民党仍然认为此展览仅是以孙中山和宋庆龄的生平为主线，并不涉及对宋的评价，展览中对她1949年后在大陆一切活动都只字不提。 据国民党党史馆馆长邵铭煌表示，台湾早期对宋庆龄比较忌讳，因为她在1949年留在北京，与国民党政府在政治上对立，国府把她当成共产党。而事实上，宋庆龄在1981年临终前，大陆授予她国家名誉主席荣衔，并且让她加入了共产党。在这样的历史背景下，台湾基本不谈论她，更不会宣扬其生平事。 “现在台湾民主化，大陆也开放了，过去老死不相往来的时代已经过去。”邵铭煌说，经过半年策划，宋庆龄展今年较早前终于在台北国父纪念馆展出。其间也经历了不少的困难，邵铭煌承认，大陆方面希望可展出宋的生平事迹，但在台湾，仍有不少人认为宋庆龄是共产党党员，因此，展览首先考虑的是不能令人有政治上的联想。结果，“精诚笃爱─孙中山与宋庆龄文物特展”仅以孙中山与宋庆龄生平为主线，介绍2人共同生活的风雨历程和深厚感情，对于宋庆龄在1949年之后的生平事迹，不置一词，“这是在相互尊重的基础下互相让步的结果。” 展览开幕首日有不少中老年民众参观，历时37天的展览共有近12万观众参观，马英九亦到场参观。邵铭煌表示，孙宋2人真正相处只有10年时间，这10年也是中山思想擘画最关键的10年，一桩相差27岁的婚姻，从家人反对到终成眷属，可谓“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共此生”。
五
上周的 10.1，《人民日报》发表国庆社论，提到「 孙中山 先生领导的辛亥革命，结束了统治中国几千年的君主专制制度，……中国共产党人带领全国人民，建立了人民当家作主的新中国」，文末提到邓小平理论和江泽民「三个代表」重要思想，提到胡锦涛的科学发展观，但全文没有提到毛泽东和毛思想。
社论引起两极的反应。代表左翼的网民十分愤怒，刊出数篇文章，包括“蠢货写了篇蠢文章”此一题目。在旗帜网上发表《中华人民共和国与毛泽东到底有没有关係？》文章称，他们「绝口不提毛泽东和毛思想。成立 62年的中华人民共和国好像是穿越时空隧道来到古老的东方，这一切与躺在纪念堂的那个孤独寂寞的伟大灵魂毫无任何关联」。另一极的反应是：在辛亥革命首义之地湖北，有六位年近八十岁的老人，准备向国务院及全国人大建议，希望当局能将天安门城楼上毛泽东头像撤下，取而代之挂上孙中山的像，但老人们担心此举遭到打压，一直不敢将计划公诸于众。大陆老右派学者、原《成都日报》编辑铁流收到老人们的信后十分赞成其建议，于是将其想法公佈。
每年 10.1，天安门广场都会摆放孙中山画像。据报道，今年挂出孙画像格外引人注目，在画像前，挤满了争相拍照的游人。这当然与今年是辛亥 100年大有关係。电影《辛亥革命》正在全国各地的国庆黄金档上映。政协主席贾庆林在接见电影摄製组人员时说，作为孙中山革命事业最坚定的支持者、最亲密的合、最忠实的继承者，中国共产党开创了中国历史的新纪元。这是中共对辛亥历史的诠释，电影是照此诠释去拍的。
据了解，一般来说，《人民日报》的节日社论，一般由中央办公厅加中宣部主持，再由书记处内负责宣传的官员修改定稿。在起草过程中，吸取若干其它部门的意见，再把稿子发下去征求意见，最后送政治局常委会核定。
以1979年庆祝国庆讲话稿为例，当时是由邓力群主持，阮铭此人当时也加入起草班子，由胡乔木修改定稿。从1979年6月至9月，整整花了三个月时间。北京对党报社论一向用心，细腻，使之成为集体作品。像毛泽东那样可以挥笔撰写社论的人，很难找到了。
2011年国庆社论，仍然基本循以上方式。
至于为什么没有提到毛泽东和毛泽东思想？至少有以下客观因素值得大家参考和 探讨：
一、今年8.27，胡德平发起的纪念“决议”30周年座谈会，笼置一片批毛气氛，张木生的加入增加了外界的联想。
二、今年9.13，林彪身边工作人员和黄吴李邱“四大金刚”子女发起9.13事件40周年座谈会，知道哪些非军人或非军人子女参加了吗？右翼老人姚监复（今年最新一期港刊10月号发表胡绩伟第64篇文章《赵XX的思想照亮新时代中国现代化的道路》，就是胡绩伟口述，姚监复整理）、08宪章分子高瑜、徐友渔、陈子明、丁东等。这些本来八竿子也打不到一起的不同阶层怎么罕见地坐在一起同声同气。军人后代欲替林副主席翻案，亦替自己父母翻案，可以理解；右翼那些人去凑什么热闹？不外乎就是也来“钟馗打鬼”，借9.13事件来打毛泽东。
三、今年10月6日，叶剑英、李先念、胡耀邦等人子女发起粉碎“四人帮”35周年座谈会，在北京国贸大厦三期群贤厅举行。华国锋之子、李先念女儿、张爱萍儿子、纪登奎儿子、苏振华（10月6日后出任上海市委第一书记）女儿、汪东兴儿子、李鑫（中办副主任）之子，马文瑞女儿、彭冲、倪志福等的亲戚，以及当时上海副市长赵行志之子。周恩来两个秘书高振普、季东也到场。赵行志是前隐蔽战线中调部干部，曾出任驻外大使。
与会多数人针对当前国内左派，包括新左派、毛派的主张，认为“文革”不是解决社会民生不公现象的办法。尽管会上确实有人提出通过“文革”解决当前的问题。
叶剑英女儿叶向真与马文瑞女儿马晓力都认为，叶剑英在向毛泽东最后一次见面时，毛好像示意要他回来，就是托孤。托孤给谁？现在对外说是托给华国锋（叶本人有此说），其实就是要叶保护江青跟毛远新。
值得注意的是，也还是有一帮中央党校的右翼教授掺乎到会上，如蔡霞、王贵秀、盛宝祥等。王贵秀对华国锋有极高评价，认为在他带领下粉碎“四人帮”，为以后发展奠定基础。
所以各位想想，庙堂主事者难道没有巨大压力吗？毕竟三个座谈会的主要人物代表了党内为数不小的几个阶层或几个派别，他们与当前站台者有各种剪不断、理还乱的关系。现在要区分谁是左、中、右，很难。你说重庆大吏是什么派？他通过“重庆日报”搬出邓垦、胡锦星二人，意欲何为？谁去搬毛新宇呀？
因此，对2011年国庆社论没有提毛和毛思想，到今天纪念辛亥百年大会讲话与社论毫无二致，大家心里是否就可以稍平和一些呢？党内有些事情太复杂，非吾辈外人三言两语可以想见，可以说清。孙中山有句名言是值得长久铭记的：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
