在中国鉴于笔者到目前还始终在国内求学的经历，大学老师的威武普遍始终靠着点名和打分数来维系着。
今天你没来上课，那老师那嘴脸那表情那语言那是相当的有理有节有故事。事实上来不来上课，上过大学的人都懂得，大家都懂得大学是怎么过的。从本质上讲，大家都是一样的，来读大学只不过是为了一个文凭，说什么学东西都是假的忽悠的。向别人谈及大学的经历，也只不过是向别人喧嚣自己出身名门或出身有门。
大多看了笔者前面语句的人会说自己来大学真是来学东西的，其实殊不知是特别的虚伪或然被当今大学毒害最深的。
先说前者，虚伪。众所周知，任何地方都是可以学东西的，岂能说非得来大学才能学东西？再者，渡过大学的都晓得大学的学到的东西也就是你把老师的课件老师画出来的重点在规定的时间规定的地点在规定的纸张上凭借记忆写出来就是了。这玩意说出来绝对雷到没上过学得父母——————事实上他们的钱也就是这样被骗走的。扯淡的事我也就不说了，说多了，和我纠结了，我也就被诅咒了，人多了嘴多了口水多了我会被淹死的————毕竟我还没后。
再说后者，首先被所谓的老师给毒害。这些人看起来都是端正知识渊博为人正派，在课堂上最大的本事就是对着ppt读。读ppt是那些家伙最大的本事。点名来上课只是让大家来当他们的听众，至于学东西那是狗屁。他们的那些ppt笔者猜测是数十年来保持不变，实际上也差不多吧。这些人还以为自己是大师，学生不来是不给他们面子！这是中国知识界里最大的强盗逻辑！首先，他们侮辱了他们自己。他们的最大本事最大的能耐也就是读讲稿而已，自以为自己教授自己大师那是自己抬高自己的地位。如同在当代自封皇帝一样荒唐。可耻的是他们还不知道。倘若自己看了许多书，就应该用一种理性的东西启发性的表达出来知识。知识一旦在书本上有了，那就不是知识了，那不过是发掘知识或者理性的工具而已。这种发掘知识或者理性的工具正常思维的人只要有个空间都是可以自己领悟的。有人就是把那些东西认为是自己的专属，自己懂，好听的说是自大，难听的笔者还没想出是什么恶心级别的词语来形容。学校学生会的那些人就不说了，在所谓的老师领导下事实上违背基本的概念基本的自由基本的民主实乃一大污垢。再者，从上面的表述中，大家都被侮辱了，大家的人格大家的智商在他们眼里也不过是小猫小狗级别的。日后大家出来估计也是这样对待他人的，形成了一种教育优势对别人进行教育，又侮辱着他人，大家日益陷入一种彼此侮辱的同心圆里，时时刻刻侮辱着别人时时刻刻被他人侮辱着，从而在彼此身上都笼罩着一层虚伪一层假。从这种角度上讲，中国的知识分子不被重视不被老百姓看不起还是很有道理的。
高校里面屈辱的活着的事实造就了中国绝大多数知识分子都是智慧上的疯子，智商上的残疾，越是受教育越多的越是至极。故而滚蛋教授滚蛋教师，唯独自己去求真自己去求实，所以多看看书多自习多思考多辩论，去掉自己身上的那层虚伪那层耻辱！故而大学真的不会教给你什么，你也学不到什么出了虚伪！唯独自己在知识中求索从而去除屈辱达到人与人人与宇宙的和。
当然笔者也是虚伪的也是直到现在还被侮辱着，在某种意义上笔者比大家都虚伪，因为笔者缺少知识却要来讨要文凭……笔者也在去掉身上的那层厚厚的虚伪，去掉心灵上的那层层屈辱……
肮脏文人
这次该作协雷人了！日前，作家刘亚伟在自己的实名博客中爆出一封举报信的部分内容，举报信中指出中国作协一姓何的副主席利用权力为自己“捞奖”，矛头直指中国作家协会副主席、中国作协书记处书记何建明。
分析一下这个后面雷人的事实。
根据我国法律，作协在性质上都应该属于社会团体。而根据《社会团体登记条例》，社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。如果作协是一个纯粹自治自律的社会团体，其组织机构完全由会员大会选举，其经费完全自筹，那么它的使命就是为会员服务，并接受会员监督。只要其行为不触犯法律，完全可以不理睬社会公众的舆论，只要会员满意就行了。
现在的实际是一种官方机构。它们的组织机构成员虽然也经过会员大会按章程选举，但重要成员的任命还是要取决于官方的意思；活动经费和工作人员薪酬，有一大部分是来自于国家拨款。
这在法律层面上讲都是非法的，事实上多一个国家拨款也就意味着多一份税负，百姓就要多交钱。而作协的作品大多不是给百姓看的，是给领导看的。出得作品大多是狗屁的，无从谈起民族的科学的大众的艺术。真不知道国务院的报告是怎么通过的。这样的拨款谁该问责？在这点上的违宪谁来担责？难怪人们开始将作协放在足协的水准上了。也不知道依法治国将何去何从？
瞧瞧这些作家们都是好政治好头衔的，再看看那些评委们都是很听话的哈巴狗————没有自己的意识判断。这些人真不知道如何走到今天的，他们的入会到底是为了什么————名誉还是滥竽充数或者只是为了混口饭吃————自己没有多少墨水。倘若这里面有党员的话，我就要哭了————他们是最伪的伪君子，我要和他们在一个政党里面吗？至少我还在践行着实事求是。
到此，笔者真是没法写下去。心情霎时很是不爽，难道读书越多越发的虚伪吗？难道读书越多连最根本的概念也不知道了吗？我很担心这些真的不知道自己是个人。每每在灾难里那些可怜的画面出现时，这些人难懂没有一丝触动吗？那些贫穷的场面出现时难道他们还在忧国忧民吗？殊不知中国百姓每一次消费就要为这些东西交税，来养活那些东西，而那些东西还号称是中国的公仆。这是中国当今最大的乱伦。也不知道我们党的高层受过教育的人还知道最基本的概念不？
现在的中国受过高等教育的人爆炸式增长，很是怕终究有一天越来越多的这些人忘记最基本点的概念，带我们回到“天人合一”里。在那里我们就是一群高级畜生了。这些拯救中国国民性的人的忘本真是最大的对国民的背叛，是中国最大的汉奸派！
这篇文章真没法写下去，到此吧……
我们的天死了
也许不是这次小悦悦的事件，中国政府还在通过中央文明办放狗屁说中国人的道德水准没有下降；也许不是这次小悦悦的事件，中国的媒体可能还在营造和谐的氛围，必定在表达和谐的成就；也许不是这次小悦悦的事件，中国人还乐在巨大的改革成功喜悦中……
小悦悦事件或许是中国人必须经历的事实，中国人自己造的孽，是中国人自己把自己带到了荒蛮的时代。笔者在酒醒之后一直心中不安，坐在教室里魂不守舍，纵然是笔者和小悦悦没有什么直接亲属关系，纵然是她已在世界的那一头笔者在世界的这一头，纵然是笔者被骂为哗众取宠的岳不群之流……但是笔者认为诸位君子辈还是应该知道自己是什么，或许笔者这个混账东西会启示你些什么，纵然诸位瞧不起笔者这个疯子。
在这个世界上有生命的东西都是很痛苦的，没有这种感觉的人已经从本质上不是人了。有知觉的人类都是在探讨生命之源，平凡中透露着伟大。实际上他们都是在帮我们解答人类四大最主要的问题。世界是什么？我们从何而来？我们该如何生存？我们到哪里去？这些问题就是支撑我们活下去的理由。
是人的都曾在自己所走过的人生中发现痛苦或者苦难多于顺利，多苦多难的人类那是最确切的说法。或许我们感慨乔布斯一生的刻苦追求最终还是去了，留意一下自己是不是最终也都走了，一把火将自己结束了，纵然是自己曾经多么的努力求生，从这个角度上看你悲观没？笔者是犹豫了。不管自己一生怎样，自己经历的磨难永远是多于平坦，磨难之后还是要面对死亡这可怕的事，人的意义何在？早死晚死还不都是个死？世界在这一点上是多么的公平。上面以上的疑问笔者也是不解，给不出你答案。
但是伟大的人类却从如何走好人生来引导大家。这就是人类的机警与聪明（也许你不认同这个观点，事实上笔者也是没懂。）这些东西就造就了一批批思想家哲学家，于是宗教出来了，她在告诉人类必须活下去，这就是宗教的伟大。在这一点上笔者认为没有告诉人类该如何生存的学说，打倒宗教的学说基本上都是伪学说。人类的过程是一个可延续的过程，没有任何跨阶段可言。我们总是在延续着我们的文化，那是因为就是在我们的文化中继续着世界是什么？我们从何而来？我们该如何生存？我们到哪里去？所以跨过人类进程的跨越都是谬论。今天我们的问题就是在伪学说中和谬论行走，故而我们越走越远，越走越迷失，以至于今天我们对一个活活的悦悦居然如此冷漠，汗颜无耻。
中华民族是多么伟大的民族，大家知否？或许这是一个耻辱，中国学生可能不知道为何我们的民族是华族？在全世界中就只有我们的民族冠以华称，那是一种高尚和发达的称谓，其他民族不配有此称谓！那是我华夏族不懈努力不懈进步的写照，那是自强不息的源泉。回荡在中国的历史长河中，我们会发现我们的历史是何等完整！没有多断裂！那是人类的奇迹！可是我们的历史自从看了西学就坏了，外国的词语被中国词语所误读！以至于将人类的历史居然鲜明的划分为几个阶段，说什么中国的上下2000年封建社会？从此我们就已割裂封建社会为荣。我们开始迷失了。在中国的历史上封建这词向来不是西方的封建，所以在中国奴隶只在很早的年代有，而西方美国的奴隶延续到了当代。近代中国政客的可怕就是不懂的革命的含义，所谓革命就是夺取政权而非废“法律”。就这样我们就被莫名的带到中国的另一端，过去的全部理解为封建社会的。我们当代开始的法律探索刚开始就结束了。中国大陆开始自己创建自己的法律理论，自己的文化，自己的价值体系。一个价值体系可以在几年内或者几十年内构建？你们信不信，反正我不信。中国大陆现今的什么东西都是说教的，宣传广播，缺乏可接受度，这也正常。我们伟大的儒家的礼法文化学说就这样被封建了。
儒家礼法等差人伦，表面上这种地位不平等，但是他们没有暴利对抗；相反，在礼法规范的社会结构中，人与人之间的关系笼罩在温情脉脉之中，他们以义务自律，从而形成乐融融的和谐秩序。所以中国的社会是温情的，中国的历史是温情是亲情的。中国的文化是善德的。故而孔子爱人孟子爱人始皇爱人康熙爱人，每朝每代都涌现着父母官。延续真中国人对生命的尊重，对生命的珍视。可是就是今天在我们改革的现在我们却在迷失，我们对老人冷漠我们居然还会对小孩冷漠，直至对生命的漠视。我们摒弃改革原有含义突出经济超越发展，殊不知改革目标历朝历代都是使人心系于制度，风气系于法律。就是在如今的制度和法律下，我们的悦悦走了，一个两岁的孩童……
她的走为我们泼了一碰冷水，让我们的天都死了……可是我们依然在喧嚣……想想我打住了……
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