在如今的现实生活中，实用主义俨然成为一种席卷全球的时髦宗教，这种宗教的盛行，把每个人都塑造成了上帝，世界以自我为中心，以极端的利己主义为半径，画了一个圆，在这个圆里，可以把外面的东西拿进来，而让圆里的东西拿出去，那是万万不行的！
实用主义表现为利益追求的无止境和利己主义的无限合理性，进而是只迷信所谓科学的虚无主义，完全把人生的感官享受当成人类的终极目标，把生理需求也推向了极至。没有了限制的实用主义和生命的无意义，导致现实世界的人们对外界的无限攫取，拜金主义、享乐主义、利己主义盛行。上升到国家层面，就是把一切价值观实行拿来主义，只要是利己的实用的，推行暴力也再所不惜，所有的道德道义伦理，不过是拿在手中的一块遮羞布！世界就是折腾，折腾到死----嘬呗！！
实用主义是个老伙计了，古往今来一直存在，但每当时代意识混乱时才彰显。它是人类自身的痼疾，类似于有些宗教中所说的原罪。
人生中有几个问题一直在困扰着人类：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？每个人都在潜意识中思考着这些问题，而对这些问题的回答，是每个社会的价值体系的核心内容。分析古今中外的社会价值体系，不难看到，随着人类客观认知的进步，形成了新的价值体系，社会结构得到了稳固，当人类对客观认知再进一步，人类旧的价值体系被打破，旧的社会结构也就被打破，进而形成新的价值体系，再次建立新的社会结构，而新旧价值体系的交替过程中，就是社会结构最不稳固，人类思想最混乱，社会最动荡，每个人最困惑的时候。每当到这个时候，实用主义就会大行其道，当今世界就处在这样一个时候。
当今世界，普遍认为是伴随着欧洲的文艺复兴而引导的现代科学的启蒙，导致现代科技大发展。人类用一百年的时间完成了几千年外在的探索，从而使东西方的以宗教为主导的价值体系的全面崩溃，人们相信上帝已死，根本没有造物主，自己就是上帝，就是世界的主宰，进而追求技术的无限，相信技术可以做到一切，并从微观方面对人进行自我的解剖，相信进化论，科学上信奉实证主义，用实证主义解释推导一切社会现象，一切社会现象不能实证和推导的都归结为迷信和证伪！但当人类在短暂的惊喜之后，却发现精神其实已无所皈依，人生已变得不可捉摸和虚无，人生是为生而生，一切的追求只是为感官的享受，使人感到人生的苍白的同时，是遑遑不可终日的恐慌，进而运用实证主义去无限的解构外部世界，向地球外的空间探索，向人类自身探索，试图用实证的手法得到：我是谁、我从哪里来、要到哪里去的答案。
当今世界，人类都已面临这样的困境，打个比方，以前所有的人都是打工的，老板是上帝，每个人的工作都由老板来安排，由老板来评判，人们只要干好手中的活，听老板的吩咐就是了。因我就是老板的员工，有了老板才能有了我，所以老板也会安排我的退休生活。但当有一天，发现老板是不存在或是老板死了，人类需要自己创业，自己当老板时，就等于把自己置于了整个未知宇宙的大的环境中，虽然不用担心有老板监督，也不用担心受到处罚，但是却不知干什么，不知要到哪里去，也不知自己是谁，因而随着原有当员工的价值体系的崩溃的同时，而还没有能力自主当老板，或没有合理方式自我做主的时候，精神世界混乱，导致对现实世界的无限索取和无所畏惧、无所约束，一切手段都能发挥到极至，即使精神虚无，甚至于有意忽略或是干脆抛弃精神的诉求，一门心思只求当下的利益，看似洒脱的活在当下，其时是骨子里的及时行乐，人生世界的意义就是不白活一回，把在这个世上能消费的都消费了，能体验的都体验了，象一头钻进菜地没人管的猪，肆意践踏祸害，没有顾忌……
现在的世界，如果按历史的眼光去分析，就是中国的春秋战国时代。中国的春秋战国时代，是个旧价值体系毁坏，而新的价值体系又没有形成的阶段，按照孔子的说法就是礼坏乐崩。周朝封建社会八百年的价值体系被瓦解，人们失礼矩，不能自已，据说老子就是因对社会失去了希望而独自隐遁西去。当时的社会上，各种学说盛行，每个人都在寻找未来的解决之道。周朝几百年的相对平稳发展中，使分封的各个诸候国的生产力出现大的发展，并渐渐有了很多探索和社会化分工的明细时，旧的价值体系不能维系稳定社会结构，就对统治秩序和价值体系产生了怀疑和动摇，进而使周朝的价值体系形式化，边缘化，各诸候国没有了所谓的顾忌，纷纷产生座大的诉求，因而社会混乱，也就是所谓的礼坏乐崩。
春秋战国时代的诸子百家，是对新的价值体系的探索，从他们对今后社会历史的影响来看，各有侧重点不同，老子是站在封建统治阶级的立场，从道德的高度说明社会的价值体系和运行规律，强调无为无不为，强调小国寡民，强调治大国若烹小鲜，强调不治之治；庄子从精神角度，摒弃实用主义，强调无用之用，强调无所待的自由，探索人的梦蝶式的自我身份的认知，并用寓言体解析宇宙世界的大小，在精神体验层面对后世产生了深远影响；孔子的价值体系是慎终追远，强调六艺，强调克己复礼，强调自强不息，积极入世，摒弃不学无术，礼坏乐崩，试图恢复周礼式的价值体系，后来的孟子荀子又进一步完善其学说，勾勒出一整套儒家治国修身方略；而以兵家纵横家等为代表的，则强调王霸的作用，从实用主义角度，产述了社会发展的必然性，就是后世的帝王之学，所以后世的帝王之学有一大部分是春秋战国时期的实用主义的霸王之学，其他的一些诸子，有很多从实证主义的角度进行了探索，这些探索都为秦汉以后的社会价值体系所选用。
随着春秋战国的大混乱，导致奉行实用主义王霸之学的秦的一统，相对六国之为秦的一统，并非六国的孱弱，而是六国一直没有统一始终的国策，或是价值体系（或是苏洵的说法：赂秦），而秦经几世一直奉行实用主义的王霸之学不变，才致始皇帝的一统，但一统也使这一价值体系被用到极至，而发生社会的分崩离析，迅速瓦解，最终汉的一统，这时，社会相对秦时宽松，人们开始总结并系统形成新的价值体系，这时渐渐形成黄老到儒家学说的过渡和融合，进而汉武帝完成一整套的儒家治国的价值体系，这一体系，进一步确立了皇权的合理性与合法性，揉合老子、孔孟、荀子、法家、阴阳家等诸子百家中有用部分，罢黜诸子百家中无用的部分，而形成一整套价值体系，并延续两千多年。这时也形成了以实证主义为主的道教，和受道教儒教影响的中国中原佛教，形成了稳固的儒释道三足鼎立的建全的封建社会的价值体系。儒教是统治秩序和社会伦理框架，道教是内在和外向的实证，佛教是精神的皈依。儒教稳固了社会秩序，道教推动了现代科学的发展，佛教解决了这一切现象的合理性。
中国两千多年的儒释道的价值体系，总的来说就是天人感应，上天应人，阴阳平衡，如果再归结，就是正心、诚意、守神、持中八个字。从而也可以得出为什么中国两千多年，吸收融合的多，而扩张侵略的少的原故，这是中国古代这一整套价值体系的特点体现。
就西方的价值体系来说，也是以宗教形式所体现。近一百多年欧洲的科技大发展，是以中国为代表的各个时期文明的量的汇总为基础的一次质的飞跃，这次飞跃打破了以前人类社会所维系的价值体系，因为不能进入下一个新的价值体系而出现了现在的价值体系的混乱，实证主义被通用到各角落，而衍生政治伦理的实用主义和精神世界的虚无主义，从而使现代人无所皈依，成为精神脱离肉体而成为双目夺夺如狼眼的世纪怪人。
最近看了一部美国电影《战略特勤组》，我想到了战略一词，战略相对于国家，是国家针对于别国的政策，如相对于人类，则是人类的融合，从总体讲，世界将会大同，各国的界限将被弥合，最终世界上二三国而已，种族可能就一两个。但这是一个漫长过程，而现今的世界，以美国为首的西方国家正在推行实用主义的新型宗教，并绑架了世界上其他的所有价值体系，其结果是世界陷入混乱，就好比盲人骑瞎马，夜半临深池一样危险，而我们都在享受着，同时也都在承受着。《战略特勤组》中的杨格是老的宗教的代表，但已经不纯粹，H先生是奉行实用主义的美国军队，真正影片中体现的对抗就是在这两个势力中进行的，其他对抗都是变种而次要的，杨格是土生土长的美国人，他父亲是外交官，因而他受过良好的教育，进而因政治背景能进入军队的核武器领域，但是他又是一名穆斯林，是一名见过世面（或教育）又有伊斯兰信仰的穆斯林，所以他比较复杂，能代表现今的一些宗教现状，他的身上有殉道复活末日审判的宗教思想，又有人本实用主义的思想，应该说是个复合体。因为，凡是按照美国的价值体系建立起来的教育系统，无不是以实证主义为表象的进一步的实用主义教育，人们从小都是在课堂上学习着火箭上天的理论，探讨着人类进化理论，而下来生活，都回归到旧有的信仰之中的这种教育分裂之中。体现在社会研究中，就是现代科学用实证的态度去推导一切事物，而一切事物又想用实证的方法获得现代科学的合理认可。所以研究宗教的不见得就信奉宗教，而信奉宗教的又想研究科学。这样就使社会价值混乱，进而大家都有意识或潜意识的皈依到实用主义这个新型宗教上来。杨格就是这样一个混合体，他两年前抛妻弃子，专门为美国总统的两个表态而来。
那么美国为首的为什么要对伊斯兰世界这样呢？可以从世界宗教的发展来分析，世界上最早的宗教是犹太教，犹太教的后来分支出基督教，又分支出伊斯兰教，在宗教的历史上，犹太教和伊斯兰教是受迫害最大的宗教，这还将是未来世界主要的冲突根源。犹太教是民族教，犹太人就是犹太教，就是犹太民族的生活方式及信仰，犹太教认为上帝与犹太祖先亚伯拉罕等之间订有契约，上帝将犹太人当作他的“特选子民”，因而他们的宗教不主动传教，别人要皈依，也不是很简单的自我认定就可以了，因而这个宗教比较封闭，犹太人是以母亲为血亲的纽带，只要母亲是犹太人，孩子就是犹太人，犹太教有完整严格的宗教仪轨，也就是他们的组织非常完备，因而在各个统治时期是打压的绝对重点对象；伊斯兰教也和犹太教相近，不仅是宗教信仰和意识形态，也是一种生活方式和社会制度，他们要求天下伊斯兰是一家，如果你是穆斯林，在陌生的地方陷入困境时，你可以去任何一个不认识的穆斯林那去寻求帮助，与外教通婚必须先入教，它的宗教仪轨极其严格和完整，也就是组织性非常强，信奉末日审判，信奉复活。相比东方的宗教，犹太教、基督教和伊斯兰教都是排他性，信奉一神论，融合性不强，也就是不兼容。而东方的宗教，古往今来，都强调融合和和谐相处，甚至为了相处，把其他宗教的神看作是本宗教的神的化身，因而东方宗教之间很少冲突，更多的体现的是融合共处，这也是东西方民族的属性体现。中国的宗教与西方的宗教最本质的区别是组织性，儒释道三教，都是主张不可说论，因而对普通信众与核心成员间的要求是有严格区别的，也就是专职授徒是口传秘授，入门弟子是要严格挑选的，所以中国宗教本身就不是一个外向型的宗教，并且不象西方宗教具有排他性和组织性，所以组织性不强。如果说中国人没有宗教信仰是不对的，但中国宗教的组织形式，相对于西方宗教也体现了好与坏两个方面，好的方面是，组织性排他性不强，所以历朝历代没有在国家灭亡时，因之而灭种，坏的方面是，在国家民族危亡时，并没有起到积极作用，总能置身事外，使中国人看起来象一盘散沙，由于绝对的师徒秘授式传承，使之没有外传的动力和能力，所以外销一直不好。这可能也是柔弱胜刚强似的中国式智慧的体现吧。
以美国为首的西方社会，表面信奉基督教，其时本质早已蜕变为实用主义，基督教不过是实用主义的幌子。西方社会以所谓的普世价值，民主自由，推行其本质的实用主义，按杨格的话就是：自由是伪神！西方社会对伊斯兰教的冲击是最直接和最猛烈的，美国为了推行它的实用主义，就必然摧毁世界上唯一的有组织、有能量、排他的伊斯兰教，特别是如伊朗这样的政教合一体制，和卡扎菲的大伊斯兰思想。影片中的杨格是这样一个宗教代表，代表了伊斯兰教，也代表了伊斯兰世界正在受到美国的摧毁，从杨格的表现可以看出，他对于自己的信仰是不够纯粹的，他本人肉体上的痛苦可以承受，但当妻子儿女当他的面受到折磨时，他受传统式美国实用主义教育的影子就显现出来，因为如果按照伊斯兰教义，为正义而死是殉道，末日复活接受审判，上天国，那么现实的一切都是有意义的，而当把妻子儿女带到眼前，就已无法皈依这种宗教思想，而是转移到实用主义上，所以杨格最后崩溃了，他的本意是不会自杀的，他要看着对手答应后的胜利或是不答应条件而失败后的惨状，但他没做到，这就说明西方世界的实用主义宗教对传统宗教和价值体系已经实现摧毁，影片没有提问，也没有回答，只是把事情摆在那里，相信故事情节就发生在美国的每一天中，故事的残酷性不在于对无辜的妇女儿童实施酷刑，也不是哲学上的所谓人性悖论，而是杨格和H先生各自信仰的坚守和较量，这个影片给那些正在坚守信仰第一线的人们观看最有意义，因为它能让你知道，坚守信仰要有怎样的智慧和勇气！
总观中国如今的现状，总是让人揪心。比如前几天的“神奇”校车事故，它的神奇在于，只有几个座位的车，装进去几十个孩子！而这种情况不是一天两天才出现的，也不是只有甘肃才有，现在发生大的事故了，注意是大的事故了，才发现，国家未来的栋梁就突然没了！如果不从人性角度讲，仅从社会成本讲，这些孩子培养这么大要花掉多少社会的物质财富！而这些财富直接是国家的经济纯收入，如果时髦一点的词就是多少的纯GDP，一点水份都没有的GDP，要是从人力资源的角度讲，这些孩子要经过多少年才能培养这么大！这不是用钱买来的，也是不能用金钱来衡量损失的！！而相对于各个家庭，除了倾多年或一生心血与财力的付之东流，就是百身莫赎的终身之痛！
校车之所以成了现在这个样子，应该是拜商业社会所赐，商业社会要求社会上的一切必须以金钱衡量，商业导致社会分工要越来越细才行，最终使社会成为工厂式的流水生产线，而生产线的每个环节都是要计入自由的竞争机制的，所以归根结底就涉及到成本，也就是钱。现在的校车，特别是中小城市的校车，是由于大量的家长无法接送孩子上学，而一些学校为了争取生源而适应市场的一个举措，既然是商业市场行为，而且这个市场并没有形成规模和优势，还有就是家长没有那么多的教育成本预算，那么控制成本就成为必然，所以，校车能成什么样也就可想而知了，咱们去看看那些使用校车的学校的经济状况和处境，就知道祖国未来的花朵，其实就是这个商业社会中的一个经济链条，孩子是用来产生内需、增加就业、创造效益的！然而国家的有些东西一定是不能用经济和商业的手段去解决的！即使要用商业手段去解决，咱也要有一段时间是纯投入的！决不能把所有都纳入商业轨道，我就不相信西方社会也是这个样子！？这是国家的战略问题！
还有那些遍布城乡的小饭桌，孩子都在吃什么？已经商业化了，就可知道孩子未来的身体和智力能是怎么个样子！
校车出事了，然后规定出台了，警察也动起来了，所有校车公交车都必须不能超载，校车是要进行经济成本核算的，以前承诺校车接送，是因为超载才能成本不超支，现在不让超载，成本肯定超支，今年赔了，明年一定要提高学费来弥补，这个成本要加在家长身上。而公交车，在设计上就是为了能多拉人，坐位少而站位多，这回不让超载，原来一车拉30人，现在只能拉15人，而顾客还是原来那么多，咋办，只有提高单位票价来弥补，并且很多人不能象以前那样便捷的出行。而我们的政策只管这一段这一时，因为超载不是校车出事的时候才在地上冒出来的，以前都没人知道？这又在制度上提高了社会的运行成本，这些成本都要由国家和全体人民承担，这样的成本不是简单的人民币数字，而是背后的民力，是每个劳动者辛勤工作的纯物质财富！这些物质财富不是印钱这样简单，是要有地力等客观因素限制的，这样做就是不知道爱惜民力！！
现在的社会已经没有分工，统统都是商人，都在用商人的眼光经营自己的副业（原本的主业）。挂在心头的只有利益，没利的事情不干，最高境界就是仕而优则商，商而优则仕！整天盯着回扣提成不则手段，回扣提成成了各种商业交往中的一个必然的成本，大家都在挣着这个钱，也都天天在花着这个钱，这个成本也使社会增加了不少就业，催生出遍地的洗头房洗脚房浴场酒吧会所，一个小县城就有几十家，谁不知道这就是妓院，而又是谁们在消费呢？还有就是高档的五六星级酒店，哪一家里没有？现在总是在讲整治成果，讲又端掉了一家，抓了多少失足女，有什么用！？打个比方，如果要禁止吃鱼翅，是管鲨鱼呢，还是管捕捉销售者呢，还是直接管食用者呢？哪个效果最直接最根本？哪个最节省社会成本？我看是管捕捉销售者和食用者，电视广告上不是有一句广告词叫：没有买卖就没有杀害！办法很简单，捕捉销售的枪毙，食用者双开并处100万罚金，是美元！你看还有没有这个行当！但是这是理想的推理，现在大家都是体制中的一员，越是往上导，越是有千丝万缕的关系，动不得！所以全民皆商的情况下，就看谁有本事，大家都自由竞争，优胜劣汰，没什么道理好讲，用一句土话讲就是谁变蝎子谁蛰人，你只要有手段，不管什么手段，胜者为王，挣着钱才是王道！
现在产生这种思想是由于土老帽思想在作怪，说白了就是没见世面。如果世界上只有中国一个国家，这样也就罢了，顶多把家里整得污烟瘴气，但现在我们的周围有那么多的国家，这样整只能是两情况，一个是白白浪费国家的纯物质财富，另一个是使国家的财富流入敌国，敌国再用这些财富回来买走国家的资源物质，这其实就是资敌！听说俄罗斯普京对待这种情况，动用了特工，实行定点清除，为的是惩前毖后，整肃国家根基。为什么说是没见过世面呢？现在的所谓富贵人物，感觉很了不起，不继承中华民族的厚德持重，而学习西方的作秀，每天是没完没了的表演，说一套做一套，上一套下一套，弄得挺搞笑，你知道下面在看你的都怎么在骂你吗？！按照正常严格的教育系统，历三代才能培养一个贵族，现在符合这个标准的有几个，三代的有几个，正常严格教育的有几个？哪一个倒上去不是农民出身，不信你在家跺跺脚，看看身上掉不掉土渣下来？！这种情况其实是让外国最看不懂也是最感到好笑的地方，你知道人家都在怎么在看吗？现在一说消费，就是奢侈品，一说眩耀就是高档货，有什么用？这些都不是真正创造社会财富的东西和行业，国家就不能对这些手软！在中国消费高档产品，要征高额的消费税到个人头上，并且要和个人的工作和财产相挂钩，如果一个人老是消费高档产品或是过度消费，一定要在未来的个人工作收入和财产征税上上调相应的税点，这个税点就按与社会物质财富相应的社会功用性的比率来征收，比如，一辆普遍实用的轿车的市场价格是十万元，那么如果买一百万的轿车，就用一百万除以十万，所得数值为百分数，用这个百分数乘以一百万，就是十万元消费税，如果有一辆车就够用了，非要买十辆，就在这个数乘以十作为基数，乘以相关财产和工作收入，作为剩余财产税，这样就能平衡消费畸形，当然这只是一个比喻。
还有就是现在的教育，动画片每天没完没了的播放一些鸡鸡碎碎的事情，不是羊就是狼，一看就是一拍屁股就想出来的一集，每天在电视上铺天盖地不分时段一顿播，摆出一副不赚到孩子的钱绝不罢休架势！唉，这是能用来赚钱的事吗？国家的教育是国家和民族的未来，是不能以此赚钱的。中国封建社会的教育是非常有系统的，小孩从小接受的就是背诵和身教，背诵是把一些原则原理纲目的大的原则，利用孩子年龄小，记忆力佳的特点，使之多背诵，少讲理，这叫"不愤不启，不悱不发"。 等大时再一点点反刍，比如弟子规三字经千字文等，而身教则是要求社会和家长起带头示范作用，用无言的身教告诉孩子应该怎样立身处事（而那些动不动就露这露那的成年人，能做好父母和老师吗！）。孩子从小学习的内容就明经科和进士科，虽然各有侧重点不同，但都是围绕将来有用于国家而学习的，大的治国立命之学是都要掌握的，虽然不能人人当官，但也能教出来个安贫乐道的守法公民。而皇帝的教育就更是严格，从太子时就请全国学问德行最好的，来教育太子，这其中还有朝中各大臣的随时讲授，倾全国之力培养一名接班人，所以历朝历代，只要是经过正统严格教育下来的，如果再约束好后宫，如果按误国的比例看，以国策式误国的少，以荒淫误国的多。看看最近朝代的清帝实录，就知道一个皇帝不是好当的。而现在的教育没有系统，在孩子记忆最好的时候，给孩子讲道理，在孩子能理解的时候，又却让孩子背诵，先不说教育内容怎么样，只说这种教育思维就是不科学的。凡此种种，学了半天是屠龙之术而已！
全民皆商最终会危害国家的凝聚力，如果一个青年从小耳濡目染接受的都是商人教育，那么将来这个青年在任何一个岗位上都会以商人的心态对待工作，包括在国家最危险的时候，谁会干赔本的买卖！？到那时，真可能会出现敌人几个人追着几千人跑的现象，或是在中国的领土上看着中国军队和外国军队打仗，而且有可能会看得津津有味！
社会要实现良性可持续发展，必须不能只看眼前的一点小利益，现在国家不创造物质财富的产业越来越多，这些是时代的副产品，一定要即时清除，不然以后更是尾大不掉，遗祸无穷。国家还是要解决全民皆商的病态，摒弃实用主义、虚无主义，才能根本解决各种怪现象，国家也才能富强强盛！（笔者注：就事论事，无意冒犯。受认识所限，如有冒犯和错误，欢迎各界批评指正。）
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