改革开放年代，确如春风吹拂，皱了一池春水。各种言行如礼花飞溅异彩纷呈，辉映了神州大地。不然咋就会有那么多的惊人言论时时扑入耳中，使人大有醍醐灌顶顿开茅塞之感呢？
中央党校有一王姓教授在许多场合下，诸多舆论阵地上，再三鼓吹执政的共产党要有自己的所谓党产，并应该通过人大决议使其合法化。不知道这位王教授是要改变共产党的性质呢还是带着怜悯之心，同情一直以来尤其是建党之初那些真正的共产党人为啥就甘受清贫之苦，宁可忍饥挨饿也不会把过手的钱财变着法儿据为己有的傻帽行为？譬如那个方志敏烈士，你在党内军内干那么大的官，戎马倥偬九死一生，经自己之手那么多银元足有百万之多，竟然不取一分一毫不为自己谋点滴私利，以至于让那两个抓住你想藉此发点小财的国民党士兵，先是惊诧怀疑继而失望之极。如果建党伊始，那些党的创始人们就有王教授这般深谋远虑的打算和战略眼光，何必让身为党中央宣传部长的邓力群，功成身退后竟然连一处容自己存身的像样房产都没有？更不会让身为共和国总理的周恩来，居功至伟的身后一无子嗣二无可稍入外人眼球的资产？如果要是有党产的话，三年困难时期作为党和国家最该领导人的毛泽东，何至于几个月吃不上肉蛋出现浑身浮肿现象？更不会让自己亲爱的女儿李讷和学校里的同学一起吃住，竟至于在星期天回到家里后露出连菜碟里的汤水也不放过的难看吃相？身为共产党党校里的著名教授，不可能不知道共产党人的根本宗旨是什么，可他为什么要出此雷人之语？这断然不是为了哗众取宠吸人眼球，他的动机其实再明白不过了，那就是他不甘寂寞不愿固守清贫的生活。是啊，在市场经济的浩荡春风里，许多像猫像狗一样的人一夜之间不知用何种手段，一个个就拥有亿万身家，成了住豪宅开亮车喝好酒吸好烟吃好饭穿好衣的时代新贵。而自己才不在他们之下，德不在他们之左，何以就样样不如他们呢？王教授大概想过一旦自己的提议获得中央认可，作为组织的党不会只听凭自己拥有私产，就不许作为组织里成员一个的王教授拥有自己的私产。诚所谓大河有水小河满，大河没水小河干。王教授在改革开来方春风的熏染下，的确是思虑开阔，见解高端，算得上能与时俱进勇立时代潮头的优秀党员！
王教授作为共产党内的学者，当然是在一心一意为党说话，可作为人大代表的许多谦谦君子们，当然就要站在人民的立场上说话了。因为他们是人民推举出来专门为人民说话的代表，传达人民群众的心声是自己义不容辞的职责。于是乎每年人代会上，也就能够频频听到独树一帜的声音。因为这些声音的发出者是人民代表，不管普天下的芸芸众生们是否心中有此念头，可经代表们金口轰然发出，那无论如何也就算是人民的声音了。
声音一，有代表建议同性恋结婚应该合法化。我们这个地方在很早以前对某些有贪恋同性并希望有性行为的男人叫做“老五”，老五这个词及其含义具体是怎样来的，无可考究，即使考究了确也没有实际意义。但按照中华文明几千年来的传统，那种行为是不为大家所允许的。正如信仰宗教的民族有什么生活戒规一样，教外之人之组织或者政党甚至政府，只要他们的戒规不危害他人生活和国家安定，一般情况下是要予以认可和支持的。不知我们这些可能受西方伦理思想熏染的代表们，看到在西方世界里男女同性恋者在某些国家和地区受到认可，便在改革开放的新思维感召中，希图把这一人性解放的理念引入古来的东方，使我们这个素以封建思想仍然根深蒂固的陈腐国家，也来个脱胎换骨彻底解放快步追赶上全球化思维的新浪潮？据说一个代表按人口比例要代表六十万人在庄严的人民大会堂里为他身后的人们代言，不知这位代表在代言的时候，是否想过自己身后的人群中究竟有多少人丰衣足食后已经在想着同性结合的事情。这样的提案是否有广泛的意义，是否表达了为数不少群体里人们的生理或心理诉求？如果这样的提议与广大人民群众的生活需要相去很远，不知这样的机会做这样的建议究竟是为了什么？是借此机会赚取噱头显身扬名，还是你自己和你只能代表的可能是极少极少数的人们确有此需求？可是你的身份你所处的位置是代多数人立言的啊，如果仅仅是为了极少数人而建言献策，你起码就玷污了或者说糟践了自己的代表身份啊。这样的代表实在不敢让人恭维，甚至你所在的区域里的人民群众根本就不该选你做代表，因为你压根儿就不可能代表他们的利益，没有把他们想说的话在这个神圣的场合里堂堂正正地说出来！
声音二，有代表建议计划生育允许生二胎的话，穷困家庭可以把二胎的生育权利和指标实行转让，让那些富贵人家代为生育。这真是太雷人雷语了！这样的代表较之前一种，真就有点太不像人话了。这样的昏话几乎就是一种赤裸裸剥夺人民生育权利的强盗思维。这不仅极度污蔑了社会主义国家人民当家作主的基本性质，而且公然希望以此做派使几千年传承下来的等级观念合理合法化。这些代表自以为思想解放实事求是，其实他们这样的建议无异于在说这个世界是不容许穷人存在的社会，只有他们这些掠夺了社会财富，腰缠万贯的达官显贵们才是这个世界的主人，只有他们才具有生育得儿孙满堂的权利。如今的中国贫富悬殊那么大，照此等财富论的观点说来，只要有钱有能力抚养儿孙的人们就应该能生几个就生几个，该生多少就生多少。那些荣登福布斯富豪榜的富翁们，论其财富那就应该每人盖一座紫禁城，每个人都享受封建帝王那样三宫六院七十二妃的待遇。因为他们有钱养育，即使每人生个加强营加强团也没什么不应该，因为他们能养活的起。而家徒四壁的草民们就该你们绝后，谁让你们不会捞取钱财贵为富豪？活该你们这样的人断子绝孙从地球上消失，谁让你们连两个孩子都养活不起？如果说希望同性恋合法化的那些代表是无聊，那么这位代表的建议简直就是混账加混蛋和谋财害命。不知为什么这样无耻的建议他也敢作为提案拿到庄严的人民大会堂里兜售，不知这样可恶的人何以也冠之以人民代表的冠冕面对着国徽，也人模狗样地参与到共商国是的行列里，这应该是人代会的耻辱！
声音三，妓女职业合法化。本人为此曾写了一篇短文《说人大代表建议妓女职业合法化》对此进行了抨击。可我还想再说几句，我们承认在开放的年代里，色情服务行业都经过华丽的外包装后，在神州大地包括作为首都的北京在内的许多地方大行其道。国家虽然也在不停打击这样的行业及其嚣张行为，可收效甚微。遍布各地大小城市乃至乡镇的洗浴中心，歌厅舞房，按摩足疗房，宾馆旅社比比皆是，成群结队的豪华车一排排一行行停放在这些娱乐业的门前，一个个大腹便便的阔哥们无不大摇大摆地在其间自由出入，娇声嗲气的小姐们或恭立门口亭亭玉立笑脸相迎，或腰身扭摆淫声浪气尽显媚态。实在是暖风熏得游人醉，太平世界尽朝晖。而这些现象本来是一个政府要尽力扫地出门的怪胎，可谁都听之任之乐此不疲，你知道那些进出其中的人群中就缺少了贵为人民的公仆的政府官员们？这实在是大错特错了，正是这个阶层的人们才是这些场所的主力军。还是要说建国初期一直到改革开放那段时间，咋就到处不见这些尤物存在呢？有人说那是那时候人们太穷，消费不起。说的固然不错，那时候是穷，可再穷也穷不过北洋军阀统治时期和民不聊生的中华民国时代呀，为啥旧中国的各个地方这些色情服务就那样的兴盛火爆靡靡不断呢？一言蔽之，社会使然也。我们的人民代表之所以提出这样的建议，也可能基于所见的事实才突发妙思，与其这种情况早已是不公开的公开，不是秘密的秘密，何如令其由偷偷摸摸鼠窃狗偷的隐形作业，变为公开透明合理合法的正当行为？于是这位代表才矢志不移，竟然连续九个寒暑易节而不改初衷为民请命，其情其志咋能不让普天之下所有嫖客们油然而生幸遇知音感激涕零之慨呢？
一个国家一个民族一种社会制度，固不可因循守旧墨守成规，为了生存的发展和需要，在不断自我更新的过程中，也完全应该吸纳其他国家和民族的优秀文化来改造自己砥砺自己刷新自己充实自己。然而什么事情不管怎么说都要有个度才好，一旦人们的思维偏离了本民族传统文化的轨道，盲目的或者极端的把一些并不适合自己国家和民族的东西生搬硬套到自己国家民族的文化习俗和社会风情中不加选择不加剔除地生吞活剥，那势必会招致适得其反的后果甚至身败名裂之灾难。我们对于某些新旧事物既不可不加思索地一味继承照搬，也不能不加考虑地对一切外来的东西就不加选择就照单全收。外国的月亮固然亮，可它必定和我们共守的是同一个月亮，只是所处的位置与所站的角度不同罢了，大家都扎根在自己赖以生存的土地上去思考去劳作，都会在相互交往的过程中有选择地借鉴对方的某些可取之处，以便改进提高自己的思维形式和劳作方式，这实在没有什么不应该的地方。问题是如果一味把别人的一切东西都不加选择地拿来当做自己的东西使用，而把本民族传承几千年的思想文化劳作方式全数抛弃，这就等于是数典忘祖走向极端的了。何况我们这个民族历来就是一个海纳百川的民族，外来的文化一旦走进中华文明的河流中，只要适合很快就会融入到我们民族文化的滚滚江河之中，成为具有我们自己特色的全新的文化元素。佛教、基督教、伊斯兰教等宗教不但在我们这块土地上都有广泛的立足之地，像佛教这个在其发祥地印度早已式微的教义却在近邻中国发扬光大成为中华文化一个不可或缺的重要组成部分。因此对于自己民族传统的文化和外来文化只可以批判的继承借鉴，决不可机械死板地照搬照抄。还是像鲁迅先生说的那样，对于外来的东西在“总之，我们要拿来”的前提下，不要忘了“要用自己的脑髓，放出眼光，自己来拿”，万不可泥沙俱下，错把我们祖上的或外来的某些垃圾当宝贝。
奉劝我们的代表们，要当为国计民生建言献策的雷人，不可做为少数恶习张目的雷人；要做为千千万万天下苍生立言的雷人，不可做为少数人谋取私利邪念的雷人
2012-3-21
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