唯物辩证法有一个原因结果关系的基本原理。这一原理认为，世界上的任何事物都处在因果联系之中。因果联系是客观的、普遍的、多样的。因此要求人们在解决、处理问题时，都首先要正确认识事物的因果联系。但在认识事物的因果联系中，容易犯下的其中一种错误是倒因为果，倒果为因。辩证法认为，事物的因果联系是一种矛盾现象，也就是对立统一关系，是相互作用的。当一种现象作为原因引起另一种现象即结果后，那么结果就会成为原因，反过来影响作用原有的原因，产生新的结果。但唯物辩证法不是循环论。在一个相对独立的事物范围内，首先作为原因、结果的因素是不能颠倒的。如生产力与生产关系的关系，尽管二者相互作用，但最终起决定性作用问题上是生产力而不是生产关系。颠倒这种关系，就分不清主次，甚至会导致黑白颠倒、是非不清。因此在认识事物的因果关系中，要找第一原因、首要原因、根本原因，借口因果联系的相互作用原理否定首要原因的观点是错误的。
在现实生活中，人们的任何认识、行为都同自身的利益有关。因此，利益问题就成为障碍人们客观认识事物因果关系的重要的主观因素。人们从有利于自己的利益出发，在认真、判断事物的因果关系时，往往不能做出客观的判断，由错误的判断再导致错误的行为。此类现象生活中比比皆是。尤其在阶级社会中，对立的阶级在认识社会生活现象时，往往做出完全相反的结论。在劳动者阶级看来，剥削者经济上剥削劳动者，必然引起劳动者的反抗。在这里剥削是原因，反抗是结果。但在剥削阶级看来，劳动者反抗是原因，因此剥削阶级就建立国家政权，用暴力镇压劳动者的反抗，把镇压看作是反抗的结果。显然是典型的倒因为果、倒果为因现象，是是非不清、黑白颠倒现象。梁山好汉“逼上梁山”显然是统治阶级剥削、压迫是因，起来造反是果。农民起来造反可能引起统治者更残酷的镇压迫害。但剥削压迫在先的事物的因果关系任何情况下都不能颠倒。不仅唯物史观这样认为，任何稍有正义感的人们都会这样认识。19世纪40年代英国人在中国贩卖鸦片，引起林则徐带头禁烟，又引起英国人发动鸦片战争。显然，英国人贩卖鸦片，掠夺中国黄金是根本、首要原因。但英国侵略者却把根本原因归结为林则徐的禁烟。这不又是倒因为果、倒果为因的典型吗?可就是这样是非鲜明的客观事实，北京大学那位中国的知识精英张维迎却胡说，英国人是在同中国进行正常的贸易行为，中国却闭关锁国，打英国人，英国能不派军队干预吗?这种人还有一点知识分子的脸面和羞耻感吗?记得上世纪90年代，作家梁晓声在与来访的一个日本青年代表团座谈时，一日本青年谈到日本侵华战争时说，当时日本人到中国来是建立大东亚共荣圈，帮助中国发展的，而中国人却杀戮日本人，日本人能不杀中国人吗?梁晓声对此因果颠倒的荒谬观点进行了严厉的驳斥。中国历史上有一句成语即“只许州官放火，不许百姓点灯”就是对这种颠倒因果关系行为的讽刺与批判。然而，这种现象却在现代社会中又重演了。
21世纪的世界尽管科技、经济、文化等方面得到了较为迅速的发展，但尖锐的社会矛盾始终存在。最重要的一个矛盾就是以美国为首的西方国家同发展中国家的矛盾，而且这种矛盾一定条件下发展为外部对抗即战争行为。但发生战争的因果关系究竟是什么?是美国为首的西方国家是主因，还是弱小、落后的民族或发展中国家是主因?二次大战以来发生的重大战争中，哪一次战争不是以美国为首的西方国家挑起，直接或间接参与呢?是美国为首的西方国家在联合国的旗号下，公然登陆朝鲜，发动了侵朝战争。也许有人说，是金日成首先进攻南朝鲜，所以才有西方国家的介入。但南北朝鲜之间的战争是朝鲜的国内战争，而不是一个国家对另一个国家的侵略。以美国为首的西方国家究竟凭什么去武装干涉一个国家的内战?这种行为难道不是赤裸裸的武装侵略吗?中国人民正是在战火烧到鸭绿江边威胁到自身的安全时，才被迫出兵朝鲜，与朝鲜人民一起抗击西方国家的侵略。之后，越南战争、中东战争、两伊战争、南斯拉夫战争、阿富汗战争，海湾战争……，几乎每一次战争直接或间接的源头都是美国。同时，美国发动战争的一个重要理论依据就是“人权大于主权”。我们知道，人权不仅仅是指个人的权利，也包括群体的、集体的权利。“主权”是指一个国家或民族的权利，本身就是人权。世界上根本不存在不是“人”的“国家主权”或“民族主权”。按照唯物史观的观点，人是具体的、历史的，特别是存在利益对立的阶级社会中，不同阶级的人权内容是根本不同的。西方国家的这个观点实质是认为自己的“人权”高于其它国家的“人权”，借其它国家、民族内部存在的人权冲突为由，去武装干涉这些国家、民族大多数人的基本权利。从这个意义上说，这个理论也完全是一个因果颠倒的彻头彻尾的荒谬观点。也暴露了西方普世价值的“人权”观念的虚伪性。
回到我们今天的主题，就如何认识朝鲜的核试验?大家都知道，世界上最早进行核试验的国家是美国，最早使用原子弹的国家也是美国。美国可以搞核试验并借此威胁其他国家，为什么其他国家不可以搞核试验，抵御美国的核讹诈呢?原苏联和中国进行核试验是在美国之后，并受到美国威胁的情况下进行的。现在几个世界大国都拥有了核武器，而且世界战争的总根源就是美国。但是美国等西方国家却天天叫嚣中国威胁论，伊朗、朝鲜是邪恶国家，在韩国驻扎军队，天天在朝鲜周围搞美韩、美日军演，天天制裁朝鲜。那么作为弱小国家的朝鲜究竟应该怎么办?是俯首就擒，甘当顺民?还是奋起反抗，自己掌握自己的命运?朝鲜人民选择了后者。恩格斯1945年发表的《英国工人阶级状况》一书谈到工人阶级面对统治阶级的剥削、压迫行为怎么办时说：“工人只有仇恨资产阶级和反抗资产阶级，才能获得自己的人的尊严，”(《马克思恩格斯全集》第2卷，1957年版，第500页)“工人除了为改善自己的状况而进行反抗，就再也没有任何其他表现自己的人的感情的余地，那么工人自然就一定要在这种反抗中表现出自己最动人、最高贵、最合乎人情的特性了。”(同上，第501页)“这些被当做牲口的工人，不是真的逐渐变得像牲口一样，就是只有靠着对当权的资产阶级的烈火般的憎恨，靠着不可熄灭的内心激愤才能保持住人类应有的意识和感情，那是毫不足怪的，只要他们还对统治阶级感到愤怒，他们就仍然是人;但如果他们乖乖地让人把挽轭套在脖子上，只想把挽轭下的生活弄得比较过去过得好一些，而不想摆脱这个挽轭，那他们就真的变成牲口了” (同上，第399—400页)朝鲜人民就是选择那种真正体现人性的最动人、最高贵、最合乎人情的反抗、斗争行为，而不是甘心做那种丧失人性的挽轭下的牲口似的“好”生活。这就是朝鲜核试验的大背景。谁是因，谁是果，不就很清楚了吗?如果只允许大国拥有核武器威胁弱小国家，不许弱小国家搞核武器进行自卫;不谴责、制裁美国这个头号拥有核武器的国家，却去谴责主要用来自卫的弱小国家进行核试验，这不就是典型的现代版的“只许州官放火，不许百姓点灯”吗?然而美国等西方国家却置造成朝鲜核试验的根本或首要原因不谈，也不谈自身的核试验、核武器对世界和平的巨大威胁，只谈朝鲜核试验危害性如何如何。也有些人担心朝鲜核试验会引发连锁反应，导致韩国、日本也搞核试验。那么引起连锁反应的根本原因是第一个搞核试验的美国，而不是朝鲜。如果美国公开销毁核武器，哪怕美国公开许诺对朝鲜不使用核武器，朝鲜还继续搞核试验，这样谴责朝鲜还多少有些道理。但作为最早核试验并拥有最大核力量的美国即不销毁也不承诺，还天天指责威胁朝鲜，且把引发核试验连锁反应的罪名扣到朝鲜头上，还借助其操作联合国的权力和其强大经济、军事等实力制裁朝鲜。这不又是一个颠倒因果关系的典型实例吗?
固然，由于种种原因，如因为朝鲜搞核试验距离中国太近，核辐射可能影响到中国等其他具体原因，国内有些人认为朝鲜搞核试验是不明智、不应该的。我认为，应该允许国内在对待朝鲜核试验问题上有不同认识。但朝鲜毕竟是在抗美援朝战争中共同抗击过侵略者的社会主义的盟友，尽管这60年来，两国之间也发生过一些小的摩擦。但社会主义共同的根本敌人没有改变，中朝之间的友谊没有根本改变，坚持社会主义的方向也没有改变。但是作为社会主义国家的中国政府却公开发表了反对朝鲜核试验的声明。如果只是有“不同意”或“反对”的观点也就罢了，然而在联合国讨论制裁朝鲜问题上，中国作为常任理事国，不仅没有投反对票，甚至也没有弃权，而是投赞成票，加入到国际反朝的大合唱的行列之中。这就奇怪了，朝鲜也没有宣称威胁我们，更没有采取对中国直接有害的行为，中国凭什么要同西方国家一起采取实际行动制裁朝鲜?历史常常有惊人的相似之处，熟悉中国当初搞核试验，原苏联和西方国家的立场与中国当今对待朝鲜的立场不是完全相同的理由与态度吗?如果把今天中国反对、制裁朝鲜核试验的态度和理由看作是正当的，逻辑地必然得出结论，当初苏联同美国一起反对、制裁中国搞核试验也是正当的。反过来说，中国当初搞核试验就是错误的。这岂不是自己打自己的耳光吗?
我是同新中国一起成长、发展起来的60多岁的人，从青少年时期就开始接受马克思主义、毛泽东思想的教育，懂得美帝国主义是社会主义事业的头号敌人。而且年轻的新中国开始的几十年中，一直受到以美国为首的西方国家的包围、封锁、制裁、威胁。中国之所以搞核试验，就是为了打破这种包围、封锁、讹诈，争取一个较为稳定的国际环境中发展建设。实践也证明了毛泽东当时的这一重大决策完全是正确的。我们反对西方国家对中国的威胁和制裁，并没有绝对不与西方国家交往，尼克松访华、中美建交等在一定意义缓和了中美关系，但绝没有改变美帝国主义的本质特征，其侵略、掠夺、欺负、颠覆社会主义国家和发展中国家的帝国主义行为始终没有停止。因此，在同美国正当的外交关系中，绝对不能放弃社会主义反对霸权主义(实则帝国主义)的基本原则。然而改革开放以来的外交活动中，我们以韬光养晦为名，不敢也不愿意出头反对、谴责美国等西方国家的霸权行为，不敢支持弱小国家的反对霸权主义的斗争。我们总幻想与美国等西方国家完全“和谐”，可美国却炸我使馆、撞我飞机、对我和平演变，挑唆周边国家与中国为敌，日本占我钓鱼岛背后操纵者就是美国。同时美国在世界横行霸道，到处侵略扩张，而联合国却没有通过一次谴责和制裁美国行为的决议。如美国以伊拉克拥有生化武器为名入侵，甚至想借联合国决议的名义进行。法国作为常任理事国都敢公开声明，如果联合国讨论这一决议，法国就投否决票。而作为社会主义的中国却不敢公开表态使用否决权反对美国的行为。在联合国讨论轰炸利比亚颠覆卡扎非政权这种赤裸裸的侵略行为时，中国却投了弃权票。由此导致中国的真正朋友越来越少。然而，在对待我们的社会主义的盟友朝鲜搞核试验的问题上，却态度如此鲜明，坚定不移地站到世界战争的总祸首美国一边。这究竟是为什么?毛泽东说过，谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。敌我不分，认敌为友，认友为敌。此事不由使我想起毛泽东1975年评《水浒》的一段话：“宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。……宋江投降了，就去打方腊。”这种联系正确吗?
帝国主义和一切反动派奉行的是压迫有理，被压迫人民和被压迫阶级奉行的是造反有理。历史的客观规律是越压迫，就越反抗。统治者、强势者以为自己手中拥有强大的制裁手段就可以迫使受压迫者放弃反抗，那是痴心妄想。英雄的朝鲜人民是有骨气的，他们绝不会屈服于强权压力之下，一定会更加紧密地团结起来，彻底粉碎制裁者的妄想。而追随、投降强权势力的“宋江”们也必然会落得宋江式的下场的。
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