毋庸置否，人民英雄纪念碑与毛主席纪念堂作为中国国家政治与文化的中心——北京市天安门广场的两座标志性建筑，无论是中国人民还是中国之外的世界，都能明白它们的伟大意义与永不磨灭象征。
2013年10月1日，值此中华人民共和国第64个国庆纪念日来临，上午10时许，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等党和国家领导人冒雨来到天安门广场，同首都各界代表一起，向人民英雄纪念碑敬献花篮。
2013-10-01 12:54:41 “中新网” ：“习近平等党和国家领导人向人民英雄纪念碑敬献花篮”
http://www.chinanews.com/tp/hd2011/2013/10-01/251095.shtml
从该报导配发的相关活动照片看出，雨中，习近平同志表情肃穆、凝重。在此特殊的地方，更还是具有特定纪念意义的日子，新班子领导成员冒雨祭奠，淋雨默哀。
64年历程，中共的政权形式延续至今已历5代。但既然提及政权形式延续的话题，绝对是无法避开或是蓄意绕过开国第一代。一个还属承继性的政权形式，虽说是随人事变迁、斗转星移，因为“解放思想”了，因为“与时俱进”了，导致其执政理念有所改变，政档性质也难掩其变异。但正因为名称上还称为中共，虽是“特别是”的特色了，但还不至于如某种势力一直不遗余力呼吁与努力致使的改旗易帜到来，用老百姓的话说，就是还没有甩掉身披的“红袍子”。但无论是自二代“总设计”之后的任何一代，每逢特殊日子的纪念，于天安门广场进行活动之时，都会不约而同、上行下效人为蓄意绕过一个地方——毛主席纪念堂。
今年的国庆日同样不能例外。为什么?
提出如此质疑的决不是笔者个人一时心血来潮。此前一段时间，所谓“整党”与“走群众路线”的政治呼声甚高，好似要向人民表示一种与前不同的什么东西来。但只闻得雷声颇大，却始终未见雨点。也许有雨点，却不晓得飘到了谁家的“自留地”了。但我们认为，倘还要“走群众路线”继续的话，不妨利用一种实实在在的方式倾听一下民意。至于什么审判、自贸区、私有化继续深化等等敏感与不免令人难堪话题，于此节日还是休提了。我们只说中国国家的国庆日，对于开创了这个国家与建立了国家政权的开国领袖——毛泽东同志，听听老百姓是怎样的态度与心声?
对于官样文件表白，我们承认国家政权的建立是中共领导人民怎么怎么奋斗与牺牲而后取得的。但是还总该承认，中共也是由一个个具体的人组成的，但那么一些人在一起谋事共事，总是乱哄哄怕是不行。你认为向东好，他却偏要西去。用现在最时髦的说法那就是营造了所谓民主的场子，但要做成一件事，总要确定明确方向的。总要有人站出来领头的，所谓的共同领导，总不会是5个人或是7个人齐步走了，且心有灵犀一点通不约而同朝着一个正确方向而去，然后人民跟随的结果便是收获胜利果实了。如此的话，是讲故事玩还是蒙傻逼啊?
我们必须说，所谓“解放思想、与时俱进”之后的中共，确有些强力把持话语权而又可笑不通的地方。只需一个最简单例子足以说明：对第一代领导核心毛泽东，所有的成就与辉煌都是党的，连毛泽东思想都是集体智慧结晶了;而第二代的“改开搞”理论却偏又是“个子不高，声音洪亮”者独自大包大揽“总设计”的。且前者给了政权承继者一颗乘凉几十年的大树，大树的余荫至今还遮蔽着他们的子孙抢先进入“特别是”的“先富”行列，但自打“总设计”一言九鼎，对毛的“三七开”便被沿袭至今;而后者却简直就是前无古人后无来者的“完人”。但若想对此表示什么质疑，无疑将是“特别是”另类了。
既然是国庆，此与政权的建立绝对分不开也绕不过。而无论是建党还是建立政权，毛泽东你能绕过吗?如果是否定回答，那么，又怎么作刻意回避与无视?而那肃穆、凝重的秋雨中，那万众瞩目的祭奠时，咫尺之外纪念堂里的国父，还有纪念碑下寄托的无数英魂，是否都能理解这与时俱进后特共的执着与一意孤行?
为释此万众之惑，也当为某些精蝇普及一些基本知识，此属甚为必要。姑且多嘴几句。
怎样正确认识个人在历史中的作用呢?我们说，承认人民群众是历史的创造者，同时又承认个人在历史上有重大作用，这并不矛盾。这是辩证的统一。历史唯物主义坚决承认人民群众是历史的创造者，同时也承认个人在历史上的重大作用，特别是杰出人物的重大作用。既反对夸大个别人物在历史上的作用，又反对全盘否定个人的作用。必须说明，把群众的作用和个人的作用绝对对立起来的观点和作法是根本错误的。历史人物，特别是政治上的杰出人物，在历史上起的重大作用，主要有以下表现：
一)：他们是实现一定历史任务的主要发起者、倡导者。人们变革历史的活动如果不进行有组织的斗争，就不可能赢得胜利。即使是反动势力极其腐朽，但你不打它还是不倒。伟大杰出人物(如毛泽东)能够反映当时社会发展的趋势和人民群众的要求，他们比同一时代、同一阶级的人站得高、看得远，他们能够首先顺应时代发展的需要，为进步阶级指明新的历史任务、斗争方向、前进道路和解决这一历史任务的可行性方案。他们还能率领群众实现这个任务。而毛泽东同志无论是在中国的抗日战争还是解放战争中，个人的作用绝对是任何同时代人都无法取代的。
二)：历史人物往往是重大历史事件的决策者、指挥者和实现历史任务的首要组织者。因而他们能在历史事件上留下深刻的烙印，使历史具有个别的鲜明外貌特征。他们能够影响甚至决定历史事件是这样或那样地出现，是成功还是失败。纵观中国革命进程、中共政权创立以及后来的国家建设，毛泽东同志所打下的深刻历史烙印同样是他同时代人无法比拟与代替的。想反驳那些无耻的窃取政治资本的政客，既然大言不惭称毛泽东思想时集体智慧结晶，那么，在中共决定武装夺取政权所决定依靠的主要力量是什么阶级时，你们都那里去了?在红军血战湘江，前有堵截后有追兵，生死命运未卜时你们都分别起了怎样的作用?再中国抗战面临“速胜论”还是“亡国论”的误导，在对日作战实力如此悬殊之时，你们又是怎样共同参与和秉烛写出光辉论著《论持久战》的?在蒋介石耍花招邀请中共赴重庆开始所谓“和谈”时，面对龙潭虎穴又怎么不代替了毛泽东赶去与蒋谈判?还有拒绝斯大林武断干预的“划江而治”与国民党共分天下时，又是谁顶着了巨大压力果断作出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的解放战争大政方针?还有抗美援朝出兵决策的制定与付诸于进行，还有顶着国际巨大政治压力进行的原子弹研制……上述种种，还有其它更多的诸如决策国家大政方针的英明决策，我们是不排除其他领导同志的襄助作用，但试想如果没有毛泽东，中国革命进程与中共政权的建立是否还将于1949年那样如期?或是还更将提前几年完成?
在中国革命生死攸关的许多危急关头，如某政客醉翁之意不在酒般所谓的集体智慧都那里去了?我们说，如果没有毛泽东同志，中国革命的进程也许还要是个未知数，中共是否于1949年取得政权也更是渺茫。但于此谁敢大言不惭地说，如果没有他，对中国革命与中共取得政权也将会如没有毛泽东同志一样而不可预知?为什么思想就一定注定是集体智慧结晶，而所谓“理论”却又是一个人的“总设计”?
谁都无法否认，中共取得与建立政权绝对不能没有毛泽东。但是，一旦政权稳固，一旦物是人非，毛泽东就必须被冷却、忘怀?这又是什么道理?一个政权取信于天下的最基本东西是什么?是正义性。最起码是尊重历史。为维护既得利益取媚于权势而罔顾最起码的历史真实，对毛泽东同志求全责备、过分苛求，以自己的好恶与利益所需，按政治需要任意容忍贬斥、污蔑与妖魔化，这是所谓“解放思想、与时俱进”还是最为人不耻的背叛?相信历史自有公论。
纪念与祭奠人民英雄纪念碑是没错。倘若不是这些英烈的无私奉献与付出，又焉能有今日后人的借余荫乘凉享受?但去纪念堂就太难了。为什么?前几任都不曾做过的事，倘使得本任期内开了一个异端，岂不是表明要颠覆一个约定俗成的“潜规则”了?这大约也将称之为一种背叛了。反正背叛的角色是注定的，不是背叛一代，就是背叛二代。而两种背叛的所得所失也显而易见。背叛一代，其实正在做着，无非是P民们离心离德、众叛亲离，但抱定二代粗腿却能有着巨大的权力。既然权力在手，P民又算作什么?反正“特别是”河蟹也非一日之功了。再或者最多是做一些政治小把戏罢了。嘴上讲几句无关痛痒的颂词，但经济上还是坚定不移的普世深化。如此，左右两边都能感觉贴靠一些。稳住左了，无非是话语表述上做一些功夫;而对付右，私有化改革持续深化，还怕没他们一口肉汤喝吗?
而一旦真的去了纪念堂，于己很有一些不利的。先是背后的、刚退出的不免有上当感觉。因为去纪念堂就象征了一种政治态度，对外有战略伙伴关系的高鼻子蓝眼睛“夫君”不放心，难道外交上又要恢复毛式外交的强硬路线?刚走了的也是将这一届送上台面的也会深恨：难道说此前真是政治上韬光养晦?现在翅膀见长了，要否定早已“顶层设计”好的改革路线?真的要顾护十几亿P民利益开始回归?
所幸是，纪念堂距此纪念碑真的咫尺天涯，无法穿越。说起有多远的话题，其实咫尺之间。但中间有着无形的阻隔。于外在表现形式看是私有化改革，而从内在性质论，还是丢不开的巨大私欲作祟。也别弹什么前后不能否定的乱琵琶了，还是多弄蒙汗药的好，都让睡了去，其乐融融的河蟹社会才能永葆无虞。
时至今日，所谓“给时间”说还大有市场。狐瘟时不是让狐狸老大逍遥了十年吗?结果呢?临快蹬腿却捉了“文革余孽”。且很高明地将此残局留给下一届来推演。倘照此既定棋路，表明已上了贼船，想下来也难了。而拒绝的结果大概是没有想过，因为利益攸关，谁傻了啊?要说真傻的话，就是仍有着一帮傻左，又开始了十年前的一褒二贬，一拥二批。而捧一骂二是政治双簧演绎下去的必然。呵呵，可怜意淫回归者，总是特色做梦人!
毛泽东时代，是号召“自力更生，艰苦奋斗，去争取更大胜利!”。与时俱进为“邓、三、科”了，是先画饼充饥，为你戴上“三块表”，再表示要科学的发展。其实还是什么都没有得到。五代了，让你梦中拥有。总算聊胜于无吧。要说纪念碑相距纪念堂到底多远?从苦干到看别人“先富”，到被戴表，到“摸”着所谓科学的发展道路了……其实还不如做梦!……呵呵，就是这么远。
如果在纪念堂与纪念碑之间连一条线，三十多年了，更换了四届，却硬是没有走过去。至此，该明白文章开始所说的形式上继承但性质上变迁了的事实了吗?最后声明，我费一番口舌讲的这许多，无非是想让精蝇们普及一些历史唯物主义常识，也期冀唤醒那些尚自沉湎于所谓“给时间”说的梦中人。但究竟将收效几何?不得而知。但有一点似乎可以定论：笔者大概将会被归类为所谓的“极左”了。究竟孰是孰非?当下谁也没有判定权。也只好且待时间来验证吧。
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