热点：彩礼“新规”引争议。11月20日，胖东来创始人于东来称从明年起，胖东来人结婚不允许要或付彩礼，婚礼不可铺张浪费，宴请限亲朋好友且不超五桌，否则取消福利，同时未来的胖东来人不许靠父母买房买车。
众多媒体公开批评“胖东来家长式作风管理，干涉员工自由”，而也有众多网友认为“胖东来本身的福利支撑了这种行为，有助于助长社会正能量”。对此，在坐的各位读者怎么认为的呢？
对这个现象，我想提出个问题？胖东来到底动了谁的蛋糕？利益双方的关系是怎么样？
胖东来以优秀的企业文化以及福利引起关注，说明这种企业本身就是稀缺性的事情。但为什么这类企业却不是那么常见？
01
国际分工体系与社会分工体系的对比
其实这跟我们当初的崛起有关系。加入WTO后，中国能够作为世界工厂的存在，本身就是凭借着优秀的劳动力素质以及廉价劳动力而竞争全世界。
所以劳动力价值低是有助于企业竞争的，也就是所谓的人口红利。当然，那个时候，我们能做的一些产业都是低端型产业，附加值也低。
这里补充一下加入WTO后，国际分工体系（引用《资本，让你看懂世界格局》一文）：
一、最低级。如非洲国家、拉美国家等，它们通过提供能源和矿产资源、初级产品或者粗略加工的半成品，来参与这个框架。
二、次低级。曾经坐过这个位子的国家，在60年代有日本，在60年代后，直到90年代中期，有亚洲“四小龙”和“四小虎”；而2001年之后，就仅仅只有中国了。中国收取来自最低级国家的初级产品、原材料、资源、能源、半成品，以中国丰富、廉价和熟练程度较高的劳动力，加工成为工业制成品，供应国际市场。
三、次高级。这个群体包括了所有发达国家，包括美国在内。这个层级的国家，依靠高技术水平和充足的资本立足。
四、最高级。这个层级，只有一个国家，就是美国。换言之，美国跨次高级和最高级两个层级。
很明显。这个体系的最高端是以美国主导的全球分工体系，而我们可以看到，次高至高端的国家，从全球化大生产中获得最大的蛋糕份额，拿走了最多的利润，而只给发展中国家（包括中国）留下最少的收入。但这不是持久之计！
为什么呢？
因为根据马克思认为由于资本主义的内在矛盾必然会有经济危机出现。尽管欧美这种转移内在经济危机的矛盾形式多样，但无一都会收割下一层的经济体。
所以，这不是持久之计！
如果，有思维敏锐的人会发现：国际分工体系同样可以与社会体系相对比，可以得到：在国内生产的利润中，最底层的人其实拿到手的利润很少，而最上层的拿到手的利润占比非常多。
而随着我国成长为第二大经济体，经济规模强大，未来是要向中高端产业发展。所以这就是美国政府不愿意看到的事情。
对于之前很火的美国总统选举无非是资本之间的利益博弈以及分配的问题，但美国政府共同要面对的问题就是如何面对中国未来经济规模变大的这一问题！这是一致的。
所以中美问题到底是零和博弈还是共赢局面，这需要历史的发展告诉我们答案，我们都在过程！
回到国内企业视角，如今国内又处于高质量转型期，对于中高端产业的发展也是非常重要的，但受到中美贸易摩擦的影响，贸易战以及金融战等没有硝烟的战争影响，企业的生存压力也大，普通人也备受影响。
而胖东来在此背景下高福利制度会引发那些不愿意为员工多谋福利的人。就像“先富带动后富”，先富起来的人觉得自己没有义务，觉得自己应该获得现在的地位。这也是优绩主义的偏见，所以怀有“优绩主义”偏见的既得利益者们不会主动承担责任，而“于东来们”确实是一股清流。
所以，胖东来们能够割让自己的利润去给到员工，而员工也很乐意。但那些继续用传统管理方式对待员工的企业，我建议好好考虑：企业家与员工之间的关系到底是零和博弈还是共赢局面？本质与中美竞争是一致的逻辑。
02
家长式管理？
诚然，我们认为：私生活是员工自己的事情，而于东来如此做就是在多管闲事，从而受到颇多媒体的批判。
但我不愿意像媒体那样，把这种行为直接定性为家长式管理，因为这本身就是一种偏见，从而否定了所有的管理。从行为本身来说，要求胖东来人不允许要彩礼，请客不超过五桌等行为，确实与现实大众情况存在差距，与目前大多数人的认知还是有不同的。所以，不理解是正常的。
但我们理解行为可以放在对谁有益来观察。于东来的倡导对胖东来公司以及于东来本身有益吗？没有，或者说我还观察到。
那对谁有益呢？从这几点提倡来看，可能对不想要给彩礼的人的有利，对不想大规模举办婚礼的人有利，对给孩子买车结婚的父母们有利，减轻拮据的父母负担...
所以，胖东来的倡导并不是为了自己的利益，而是为了上述的人。但婚姻在传统价值观的地位还是强大的，不用彩礼以及靠自己独立买车买房这种价值观还是少见的。所以，遭到这种批评是非常正常的。因为，有无数的例子告诉我们：少走的路不被理解，甚至被谩骂，但事后却被证明是对的。
当然，结果是正确还是错误的，我们都没法下判断。但唯一能做的就是能够站在对方的角度去思考问题，有良好的沟通。尽管目前价值观层面矛盾方面颇多，但这是为了我们重塑新时代社会价值观必然要面对的现实情况...
所以，我认为这并不是家长式管理，而是“心怀天下”的一个企业家做出的试验管理，就像钟睒睒质疑抖音大数据算法的伦理道德性一样。因为有了问题，所以提出来自己的看法，但这是第一步，后面的前进我们每一个发出自己的声音。
就像电影里《高山下的花环》有句台词：
社会不止是一个人的，也是我们每一个人的。
最后，我觉得于东来是一位理想主义者，是敢于走在前面的那一批人，敢于向传统价值观挑战的独行者！所谓独行者，必然会走在风口浪尖，不被理解…
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
