随想随讲——经济大白话
岁月之书
（1）概论
岁月之书：这些零散的、一句两句的东西，都是我在学习思考经济问题时的一些感想，现在把它们稍加整理，每篇五段，贴出来共享，从形式上看可以当作“五段论”，但这类东西的目的不在于“八股”，它的意义应该是催化剂：“文字不在于对错，而在于能否引起他人的思想火花。”——岁月之书2006年11月30日
1、经济学不研究怎么赚钱，只研究有限资源的利益分配，“经世济用”和“国富论”这两个词，比较恰当的描述了经济学的目的。如果以赚钱为目的，研究金融投资或者企业工商管理比较合适，这些赚钱的研究可能需要一些经济学基础，但经济学本身却不是直接研究个人怎么赚钱的。
2、所谓工业化（近现代化、城市化）等等，都源于一个简单的工具：“机器大生产”。因为机器生产，才产生出如此众多的一系列连锁反应：
（1）机器成倍的提高了社会生产率，社会的总财富多了，分配却成了问题；
（2）工业化了，城市化了，农民的地被圈了，自己也变成工人了，收入暂时提高了，却经常遭遇经济萎缩期，失业成为问题。
3、一旦社会普遍采用高效率的机器生产，产品必然在生产者之间高度分工，高度分工的生产模式，必须通过充分的交换才能使大家（消费者）各得所需，这一是迫使了交通的发展（中国民谣：要想富，先修路），二是迫使了货币的发展——交换是通过货币作为衡量标准的（一般等价物）。
4、货币的发展经历了几个阶段：
（1）实物货币；
（2）贵金属货币；
（3）信用货币。
信用货币将来可能向电子形式发展，可以称作是“电子货币”。
实物货币阶段比较原始，分割也不方便，比如古代中国曾经用贝壳作为交换衡量标准。
贵金属货币阶段用金、银作为一般等价物，随着科技的发展，机器生产的效率越来越高，社会生产率越来越高使物品急剧增多，而贵金属的增加速度跟不上物品的增长速度，这造成金银增值，大家都捂紧腰包、收藏金银，这不利于消费，也不利于投资，更不利于社会再生产、扩大再生产，于是贵金属货币逐渐被纸币这种信用货币所替代。
信用货币的发行权逐步集中到国家手中，国家为了促进经济的发展，一般采用适度多发钞票的政策。如果掌控不好流通货币的数量，会引起通货膨胀或者通货紧缩。
5、信用货币其实是以国家的整体实物作为经济兑换保障的，在全球经济交流之中，美元因为历史原因，成为各国普遍接受的世界通用货币。
（2）计划与市场
岁月之书：这些零散的、一句两句的东西，都是我在学习思考经济问题时的一些感想，现在把它们稍加整理，每篇五段，贴出来共享，从形式上看可以当作“五段论”，但这类东西的目的不在于“八股”，它的意义应该是催化剂：“文字不在于对错，而在于能否引起他人的思想火花。”——岁月之书2006年11月30日
1、机器大生产导致社会分工更加明细，社会分工更加明细必然会产生“分配与交换”的问题，交换使产品成为商品，使经济依存于市场。
2、不可否认，后发国家的追赶很大程度上依靠国家“计划”，最典型的就是日本和苏联。日本是产业经济学的鼻祖，日本的产业政策在国际竞争中显示出出色的成绩，使这个资源、土地匮乏的国家成为世界第二大经济强国。苏联的“计划经济”更全面，也曾经使苏联坐上世界经济第二强的宝座，苏联的计划经济固然有缺陷，但也是成绩突出，值得研究和借鉴。
3、在世界范围之内，国家是经济竞争的主要单位，在国家范围之内，企业是经济竞争的主要单位。
4、苏联式的计划经济，企业之间不存在竞争关系，是共同促进“社会大生产”的关系，所以如果目标明确，有确定的追赶对象，它们可以在短时间之内取得骄人的成绩，但一旦处于领先地位，它们会因为缺乏目标而丧失前进动力。有人批评苏联式的计划经济，企业缺乏竞争、缺乏生存压力，必然导致“迟钝退化”，其实在苏联相当落后的时候，企业是有“竞争”目标的，它们的追赶对象就是发达国家的物质生产生活水平。即使当苏联成为世界第二之后，苏联的军工企业一直有明确的竞争目标，所以军工也一直高度发展，但在民用产业上，作为“发达社会主义”国家的苏联，找不到前进的方向了。
5、市场竞争和组织计划是分配有限资源的两种方式。即使在纯粹的英美式市场经济环境之中，企业外部依靠冷酷的“市场”竞争，在企业大生产的内部，却依靠冷酷的组织“计划”。市场和计划这两种分配资源的方式，一个产生“交易费用”，一个产生“组织成本”，两者本身也可以竞争，它们各有千秋，各自适应不同的环境需要，本身是没有优劣的。
（3）等价交换
岁月之书：这些零散的、一句两句的东西，都是我在学习思考经济问题时的一些感想，现在把它们稍加整理，每篇五段，贴出来共享，从形式上看可以当作“五段论”，但这类东西的目的不在于“八股”，它的意义应该是催化剂：“文字不在于对错，而在于能否引起他人的思想火花。”——岁月之书2006年11月30日
1、组织计划（计划经济或企业内部）可以无偿调拨，市场竞争（市场经济的企业外部）却讲究“交换”，而且这种交换都是自利的“等价交换”，用我国《民法通则》上的话来说就是按照“平等自愿，等价有偿”的原则进行。
2、既然要交换，就不是做慈善，就不是白送，交易双方就要象家庭主妇买白菜一样，和小商小贩讨价还价，双方都想拿到对自己更有利的价格，这时候通常认为“人性是自利自我的”。
3、一些人道德比较高尚，他们喜欢“狠斗私字”，比如我原来的雇主企业，这个企业就有春秋两季学雷锋的传统，我原来在这个企业的时候自然也是每年两次的学，也做过很多“好人好事”，各式各样的雷锋歌曲基本都会唱，那时候不敢有什么想法怨言，现在我回过头去看那段时期，却有些不以为然：
你资本家数十亿的家当还嫌不够，还想着榨取工人们几百块钱工资之外的所有剩余价值，你于心何忍？学雷锋当然是社会公认的美德，但由你这样的资本家提出来，把“好人好事”都奉献给你，就显得不伦不类。
有过这样的经历之后，凡是那些鼓吹雷锋观点的我都心存疑虑，我以小人之心度“君子”之腹，这些人是不是可能的“利益获得者”？
号召“道德重建”我不反对，但重建的道德首先应该是“等价交换”，超出这个范围的号召，必须请号召的人身先士卒、以身作责、一马当先。如若不然，你们这些高官厚禄、资产万贯、一言九鼎的号召人（权、钱、学人），你们身价百倍却一毛不拔，你凭什么让家徒四壁、身无分文的人去“道德重建”？
4、道德首先是自律，然后才能律人。
5、等价交换是更持久更永恒的美德。
（4）经济的基本矛盾
岁月之书：这些零散的、一句两句的东西，都是我在学习思考经济问题时的一些感想，现在把它们稍加整理，每篇五段，贴出来共享，从形式上看可以当作“五段论”，但这类东西的目的不在于“八股”，它的意义应该是催化剂：“文字不在于对错，而在于能否引起他人的思想火花。”——岁月之书2006年11月30日
1、我原来喜欢文学和哲学，后来思想崩溃，于是远离哲学，开始观察和学习经济管理的学问，那个时候，大约是1996年，不久之后，敢说话、“懂经济”的老朱当上正总理，整个社会舆论的氛围都是倾向于“市场化”的，我也深受影响，毕业之后，结合自己的个性分析，死活要去“有活力的民营经济部门”。
2、跑到民营经济部门之后，才切身体会“市场化”的冷暖，到现在已经过了“七年之痒”的时间，日子也没完全过在狗的身上，多少琢磨出一星半点的经验，这些经验都是“市场经济”永不磨灭的悖论：
（1）首先就是竞争与垄断的矛盾。自由竞争是市场经济的信仰，但时间累积，竞争的结果必然是寡头垄断。这是我所有经济经验的起点。
（2）既然产生垄断，就必然随之产生市场与政府的矛盾。企业追求垄断，政府制止垄断，政府在经济活动中，究竟要参与多深的程度，发挥多大的作用，争议纷纷。
（3）第三个基本矛盾与现代化有关，现代化的标志是机器大生产，机器大生产提高了社会生产效率，带来了更多的物质财富，但产生的财富如何分配成为问题：利益已经多元化，劳动工人、资本家、失地农民等等，而现代大生产的要求又要资源相对集中，单一的个人反而可能投资不起一个企业，这样，利益多元与资源集中形成一对基本的经济矛盾。
（4）第四个基本矛盾与全球化有关，即一个国家的局部市场和全球的统一市场，现代化大生产本身是效率极高的社会化生产，生产目的本身就不是仅仅满足自己和家庭的需要，它要向外界交换，它需要广阔市场，技术越发达、大生产程度越高，就需要越广泛的统一市场，但企业是有生产地的，这就造成生产地和销售地之间的矛盾。在一个国家内部，这种矛盾叫做“地方保护主义”，在国际上，则叫做“全球化与本土化”的矛盾，如果对一超多强的“多强”国家来说，则是“全球化与区域化”之间的矛盾。
3、现代经济学是在英国产业革命期间，由亚当·斯密的《国富论》建成的，英国是当时唯一的产业经济超级大国，它当然希望“自由竞争”，各国政府的干预越少越好，只“提供规则”和“维护秩序”就可以了，这种理论虽然一直遭到后发国家的挑战，但真正遭遇挫折，还是因为世界经济危机引发的两次世界大战，对“古典经济学”的反思批判，成就了加大政府作用的“凯恩斯主义”宏观经济学和美国罗斯福新政，成就了完全依靠政府计划的苏联式经济。
4、战后日本、韩国的东亚崛起，则是用的另一种经济学：产业经济学。日本认为赚钱的好产业都已经被先发国家占领了，在这个条件下再要自由竞争，那日本这种少资源、少土地，依赖国外市场的国家一定是竞争不过的，于是它们走了一条依靠政府隐形扶持企业产业的发展道路，也都取得了很大的成功。
5、现在，一些人推崇“新古典经济学”、推崇政府只管发行货币就好了的“货币主义”，这些道理，推销给当今世界上最发达的国家就好了，不用再在“发展中”的中国推销。
（5）8000亿社保基金的缺口
岁月之书：这些零散的、一句两句的东西，都是我在学习思考经济问题时的一些感想，现在把它们稍加整理，每篇五段，贴出来共享，从形式上看可以当作“五段论”，但这类东西的目的不在于“八股”，它的意义应该是催化剂：“文字不在于对错，而在于能否引起他人的思想火花。”——岁月之书2006年11月30日
1、昨天因为中国社保基金缺口8000亿的问题，又和苏拉密吵了一次，他这个家伙除了挑拨是非之外，真是一无用处。
苏拉密竟然说毛时代的企业不积累，都交给国家了，所以国家就应该负起养老责任，不应该再问企业要，现在问企业要，又亏空8000亿，是个无能政府。
苏拉密骂了一通某学者推迟退休年龄的提议，进而又研究其它方案，说国家会通过通货膨胀或者转嫁给企业的办法来解决，进而又骂无效政府，拿出2005年税收占国民生产总值22％以上的比例，说国家收了这么多税，什么事情也没有做，尤其反对国家武警花费太多。
2、我和苏拉密争论，引起苏拉密在一个群中被踢，在另一个群中继续争论的时候，我发现这是个严峻问题，没再激烈争吵，苏拉密因此蒙混过关。
不过，经过一夜思考，我还是决定再把苏拉密的几个观点继续揭露一下。
（1）第一是，毛时代企业不积累是真的，但工人退休养老的钱是企业出。苏拉密就喜欢把事情半真半假的说出来，到处欺骗蒙混网友。
（2）第二是，社保基金缺口8000亿的原因，不是因为毛时代国家积累了钱，现在不承认不发了，也不是因为亏空，而是体制改革中出现的新问题，是因为要改变原来企业办社会、企业负责工人的孩子上学、老来养老等问题，把企业负责工人养老转变为国家收取企业和个人缴纳的养老基金，国家负责发放社保基金。
具体缺口8000亿的原因肯定很多，但一个主要原因是：缴纳的钱少，领取的钱多，所以才出现巨大缺口。试想一下，每年缴纳2、3千元，缴纳15年以上，60岁退休后就可以每年领取5、6千元的养老金，原来的缴纳根本不正常，理财投资的渠道也比较稀少，随着现在中国人口结构慢慢进入老龄化阶段，领社保的老人越来越多，肯定要出现缺口。
（3）对于推迟退休年龄的提议，我也是高度不赞成的，因为这一是损害了民众的权利，推迟了人们安享晚年的时间；二是延长了劳动时间，影响了就业；三是对退休年龄的规定，对企业职员来说只是个名义上的“退休”时间，只是个可以领取社保的时间，不是实际“不劳动”的时间，因此推迟退休年龄实际主要影响公务员和事业单位人员，增加了国家对他们的工资开支时间，也影响了新陈代谢，使政府机构人员老龄化。
（4）我们看问题要有比较的眼光，比如苏拉密说我们国家的税赋太重，我给找出境外研究机构的资料，我们的国民生产总值世界第六，税收是世界第九，正是证明了我那句判断，苏拉密说话是半真半假，唯一的目的是挑拨是非，蒙骗网友。
社保基金问题，诸多发达国家都是老龄化社会，我们完全也可以做一个比较，研究学习它们的做法，估计目前我国还处于正常水平，但我临时还没找到相关资料。
3、我和苏拉密争论很久了，他反对中医，反对中国和非洲、朝鲜等国家友好，在国内问题上则唯恐天下不乱，利用一切机会挑拨离间，好像中国越乱，对于他越有利，由于他打着拥护毛主席的伪装，所以还迷惑了一批不明真相的人。
4、综观苏拉密的所有谈话，从来没见他有下层立场的现实主张，只要他一出场，一定是挑拨离间，有时候为了达到目的，可以说不择手段，比如，在红薯群中平常居士的观点被很多网友不理解，于是苏拉密造谣说“岁月之书和平常居士是一个人”，平常居士是北京人，是“和谐社区”网站的组建者，我是山东沂水人，姓名、年龄、照片、简历都在个人博客上有，不是随便造谣就能大变活人的。
5、我最初和苏拉密辩论交恶是因为他的朝鲜研究，完全和日本的“满蒙研究”一个套路，目的就是怎么孤立中国、分裂中国、削弱中国、灭亡中国，然后取而代之，他曾经自起“和名”中天太郎，说过一些更加恶心人的话，所以，只要我还能上网，对这个人的揭露，我就将继续下去。
后补：大家可以搜索一下项怀诚：国家将注数千亿填社保基金缺口。
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