国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落（下）
——奥修晚年有关共产主义的若干评论
第三部分：
2.2）1989年1月31日
问题1：
共产主义缺少了什么？
禅的风、禅的火——这就是共产主义所缺少的。
我必须深入分析一下...
马克思的确是个很有才智的伟人，但他不了解不同于犹太教、基督教的其他宗教。犹太教、基督教只是一种偶像崇拜式的祈祷，都需要一个外在的、虚构的上帝，都相信那些非常荒唐的东西。比如说摩西要过海，大海还会自动让路——自然的物理规律丝毫不起作用。而耶稣宣称自己是上帝的独生子，这在马克思这种理性的人看来，是完全荒谬的。
耶稣的神迹是一种神话虚构。他能让死人从坟墓中走出来——但他自己在十字架上受难时却束手无策！他甚至不能弄一点水来，他很渴，不断地求水喝。而他就是那个只摸一下就能让瞎子复明的人，只摸一下就让瘫痪的人站起来的人。他还能在海上行走，但他却不能在十字架上飞向上帝——他的父亲。这说明那些所谓神迹都是基督徒编造出来的，好用来欺骗世人。
......
佛法没有任何圣战，一个人也没有杀，就传遍了整个亚洲——它靠的是一种对话，一种智慧的交流和传达，靠的是引导人们去品尝静心的美味。
马克思反对犹太教、基督教是对的，当然不存在什么上帝、造世主。但因为马克思否认了上帝，作为一个推论——一个逻辑的推论——他就否认了人的灵魂。这不是他的体验，这只是一个逻辑结论。如果认可人有非物质的灵魂，这就跟他的唯物主义哲学相矛盾。
其实作为职业，我也是个哲学家；但阴差阳错，我又是个神秘家。这个阴差阳错给了我极大的祝福。现在我知道：哲学、逻辑仅仅是一种头脑体操。
马克思的所有结论都来自与逻辑、哲学思考。他根本不知道有“静心”这样的领悟内在核心真理的方式方法。
而人的灵魂、精神并不是附属于物质，而是有自己的存在，物质身体之所以是活的，就是因为有精神意识的存在。一旦这个意识离开了身体，身体就死了，变成了尸体。
但是马克思没有静心的体验，西方的氛围也不适合于静心，整个西方文化是外向型的，对象性的。犹太教、基督教都是如此：它们的上帝是一个外在的对象，这当然是虚构的。
其实马克思否定的是迷信虚构，而非灵性。但他只知道那种伪装成灵性的腐朽宗教，所以他也就将灵性等同于迷信了。因为马克思主义，第一个共产主义国家苏联——人类历史上的一个伟大实验——一直保持着内在的空虚。这个空虚会产生有一种极大的渴望去寻求意义，寻求一种永恒的价值。
生命不可能仅仅是物质，而没有灵性的意义。你不能只是个机器人、一个呼吸机器，从出生开始机械地呼吸，直到死亡呼吸停止。如果这就是在摇篮到坟墓之间的全部生命，那么这种生命有什么意义？那就没有善恶了，甚至杀人也不算是犯罪，因为人只是个物质机器，一个东西。如果你破坏了一把椅子，有哪个法院会起诉你，说你犯了谋杀罪？
......
马克思是对的，那些腐朽的宗教的确应该终结了。它们全都反人类、反人性。它们维持贫穷，它们维护富人。它们反对革命，反对改变现状——显然，正如马克思所说的——它们是人民的鸦片，一种只能带来绝望的希望。如果犹太教、基督教代表了真正的灵性，那么苏联人就不可能会产生那种寻求内在世界的渴望！
请仔细想想：你不可能只有外在的世界，而没有内在的世界，这是同一个硬币的两面。
关于内在世界，其实是也有科学的方法的。禅就是探寻内在意识的最科学的方法。它带你超越头脑到达一种叫“无念”的境地——没有自我，但却是一种纯粹的觉醒，你因此就尝到了永生不朽的滋味。这正是共产主义苏联所缺少的。但现在的危险是戈尔巴乔夫打开了国门，那些冒充灵性的基督徒就会马上回来，这些蟑螂和老鼠被扔出苏联已经有70年了，它们会首先进来让一切腐朽的东西的死灰复燃。就在今年的圣诞节，已经有成千上万的基督徒进入苏联庆祝圣诞节。他们将会破坏苏联人单纯的头脑，70年来的一切成就危在旦夕...
这个危险是巨大的，因为现在的苏联人对革命很陌生了，他们几乎都是在革命后出生的新生代，他们对革命根本就没有什么印象。
我想戈尔巴乔夫本人就不太清楚那个革命，不知道那个革命为了摧毁那些愚蠢的宗教迷信花了多么大的代价。
现在这些垃圾又回来了，而苏联人又恰好感到了内在的空虚，总感觉缺少了一点什么，而马克思又不能给予他们灵性的满足，因此这些假冒灵性的传教士就会乘机大谈灵性，当然都是纸上谈兵，他们根本就不懂真实的灵性，但他们能用那些迷信给苏联人空虚的心灵以暂时的安慰。
这完全是一个退步，而不是一个进步。
我提醒苏联人民：千万要小心啊。我不否认戈尔巴乔夫不管做什么，都是出于好意。但他没有意识到他也许会好心办坏事。
刚刚就有一个苏联的邦州首次提出：“我们希望独立，我们希望脱离苏联。”苏联正在搞民主选举的试点，其结果将是导致所有的邦州都要闹独立，这是危险的。但戈尔巴乔夫依然不计后果地一意孤行。他将会破坏这70年的伟大实验。
一旦苏联毁了，其他共产主义国家也没有希望了，他们都是小国家，没有什么抵抗力。苏联是国际共产主义运动的中心。苏联必须得到保全！
......
如果戈尔巴乔夫真的要以牺牲共产主义为代价来换取世界和平，那是不值得的。共产主义是人类进化史上最伟大的实验之一。它已经为人类的新殿堂建立了地基。地基已经有了，现在需要的是进一步添砖加瓦盖房子，而不是捣毁这个地基。
能够进一步添砖加瓦的人是那些充分觉醒的人，那些叫做佛的人——不是佛教徒。佛教徒跟其他任何宗教徒一样是迷信的。应该邀请全世界所有开悟的人。这些人应该被请到大学里教静心，到公社教静心。静心一点都不反对共产主义。静心将用共产主义作为地基，建立灵性的殿堂，来填补人们内在的空虚。
苏联人需要成全人性的真正价值——永恒不朽的灵性。
但危险在于：在该来的人还没有被邀请之前，不该来的人已经抢先一步摧毁了苏联70年的共产主义实验成果。
我宁愿看到第三次世界大战爆发，也不希望看到苏联解体。在和平的名义下，戈尔巴乔夫可能走入危险的境地——他已经走入了。
苏联的毁灭意味着进化的中断，那个希望之火——建立一个没有国界、没有阶级、物质与精神全面富有的新世界——就此熄灭。
......
在东方，人们一直在谴责身体，贬低物质世界，认为物质世界是虚幻的。这就导致东方日益贫穷落后。这一半的人类只接受内在的世界而否定外在的世界，而另一半的人类——西方——只接受外在物质世界而否定内在世界。两者都是片面的，而任何片面的人都不可能得到真正的满足。
你必须成为一个完整的人：物质与灵性全面富有。只有一个完整的人才是一个有尊严的人。
我希望享受物质的左巴和享受灵性的佛陀能结合起来。
这就是我对人类的贡献：成就一个完整的人——物质和精神和谐发展的人。
......
马克思主义只有结合了禅才会变得完整。所以我说：苏联缺少了什么？——禅的火，禅的风。
......
苏联是人类的一个希望，希望戈尔巴乔夫不要成为葬送苏联的千古罪人。
现在西方媒体盛赞戈尔巴乔夫是一个和平英雄，这是个非常狡猾的阴谋，其实西方希望他是一个反共产主义的英雄。
共产主义是一个科学的实验。苏联已经完成了着个实验的一半，苏联为此付出了巨大的艰辛和牺牲。而新一代的苏联人不知道共产主义革命的来之不易。我曾经彻底深入地了解过这场革命。我能看出苏联为了共产主义忍受了多么大的痛苦，付出了多么大的牺牲。苏联从一个随时会被消灭的国家成长到今天的超级大国，难道就这么轻易地毁于一旦吗？
做一个东郭先生有什么好处？也许戈尔巴乔夫很快将从狼那里得到一个诺贝尔和平奖。这是个卑鄙的奖。那个诺贝尔就是一匹狼——一个大发战争财的军火商。
列夫.托尔斯泰曾经被提名拿诺贝尔文学奖，但最终他并没有拿到，原因是他不是正统的基督徒。奇怪，一个文学奖不考虑文学价值，而是首先考虑其他东西。
其实诺贝尔奖本身就是一个政治武器。后来他们要把诺贝尔奖给苏联科学家，但这些科学家不光不是“正统的基督徒”，连“不正统的基督徒”也不是。这是为什么呢？不过就是利用知识分子的名利心在苏联政府和知识分子之间制造矛盾冲突。这就是一个贿赂，通过贿赂让那些反对资本主义的人闭嘴，通过贿赂去获取共产主义苏联的秘密。
......
新人类只能出自苏联。但苏联的现状很让我担忧。我可以预见：戈尔巴乔夫很快就将得到诺贝尔和平奖。西方世界的一片赞颂声将冲昏他的头脑，让他作出葬送苏联的事情。
70年的革命已经改造了社会结构——苏联已经成功了！现在接下来的第二步应该是改造人的意识——灵性的革命。这正是苏联缺少的，如果这个革命也能发生，那么苏联将更加是人类的骄傲。
我看到了戈尔巴乔夫的两面：他想给苏联带来自由民主是好事，但他也是在冒险。
问题2：
为什么你不希望基督教进入苏联？
因为我爱苏联。
......
有一样苏联需要的东西，基督教无法提供，只有禅能够提供。
禅是纯粹的静心，跟地狱、天堂、上帝毫无关系。禅不讲这些东西，而是讲一种科学：如何逐步进入内在世界去发现永恒的生命。
......
苏联应该欢迎老子、道家、禅、苏非派、哈西德派。他们都有静心的方法。
但是禅到达了最高峰——最纯粹的灵性。经过印度、中国、日本神秘家们的提炼，它已经变得极其精致、锐利——并且还在继续完善——没有什么能跟它比。
......
我爱苏联，因为这是个伟大的实验成果。这是人类历史的转折点。当然它只完成了一半，但一半总比没有好。另一半将在前一半的基础上继续。
列宁和斯大林已经提供了一个良好的基础，任何人都可以在这个基础上建造灵性的殿堂。这个殿堂将不属于任何宗教，它将属于每一个参与者。
......
这是一个革命：身体上的直立行走使猿变成了人。
人的内在也有这种类似的情况：你的身体虽然已经直立了，但是你的内在意识仍然在时间中运动——也是平躺着的。静心的作用就是让你的意识也直立起来。一个开悟的人就是身体和意识全都直立行走的人。这个直立的意识知道最终的真理、以及存在的美善和神圣。
问题3：
共产主义和禅都不需要虚构一个上帝作为基础，这是否意味着禅对苏联的吸引力远比西方强？
当然。苏联对禅更具接受力，因为苏联抛弃了所有关于上帝的迷信，抛弃了所有的精神鸦片。
苏联人是一张单纯的白纸。但正因为单纯，所以很容易被利用，如果现在的苏联领导人没有意识到这点，那么这张纯洁的白纸很容易被各种政治性的宗教所污染。
......
西方资本主义世界过分执着于头脑思考。西方依然追随亚里士多德、苏格拉底这样的人——他们的确是伟大的天才，但只局限于头脑。苏格拉低和他的对话录是美丽的，这是人类头脑理智所能达到的最高点。亚里士多德则是西方逻辑学之父。所有的西方的哲学家，从古希腊到德国的康德、黑格尔、费尔巴哈...再到现代的莎特、雅斯贝尔斯、马塞尔、克尔恺郭尔、罗素、怀特海、摩尔——他们全都高智商的天才。但他们对静心毫无所知，而且他们会反对静心，他们没有任何经验就断言：超出头脑之外什么也没有。
科学是经验性的，而禅——作为内在的科学也是经验性的。内在科学的经验叫做“体验”，而外在科学的经验叫做“实验”。
如果你没有体验过内在，那么就没有资格否定任何超越头脑的东西。难道你超越过头脑吗？你是否想过要去调查一下到底有没有超越头脑的东西？没有一个人——不管是罗素、克尔恺郭尔还是海德格尔——没有人想真正去体验一下超越头脑，真正去调查一下。
海德格尔写过一本关于禅的书，但那本书只是理智上的，是口头禅。你能看出海德格尔不是一个静心者，因为他是希特勒的追随者。一个如此重要的知识分子、思想家竟然会去追随一个疯子。这暴露出了他没有真正的智慧和洞见。没有一个静心者会去追随希特勒。
所以我说：从职业的角度，我是个哲学家，从“堕落”的角度，我是个神秘家。因为要在一个不健全的社会里保持健全，这是相当困难的。所以我说我“堕落”了。但是我希望你们都能“堕落”。我很喜欢教人“学坏”！我喜欢“腐蚀”人的心灵！他们的道德、他们的宗教...到我手里我会把它们全都“腐蚀”了！“腐蚀”就是我的事业。
第四部分：
2.3）1989年2月1日
问题1：
为什么共产主义需要一个无产阶级专政？为什么不要民主政治？
民主政治不能改变现状，不能把一个阶级社会变成一个无阶级的社会。无产阶级专政并不是一个希特勒或墨索里尼专政，而是穷人专政，无产者专政。除非他们拥有政权，否则就不能停止被富人剥削。
在民主政治中，穷人几乎不可能拥有政权，原因很简单：富人有足够的钱去竞选，去买通政客，买下穷人手中的选票。穷人要是没有政权，社会就不可能被改造。所以马克思提出无产阶级专政。
......
托洛茨基在墨西哥写他的自传，描述斯大林如何杀害革命同志独揽大权。他刚写完最后一段，一把斧子从后面劈过来将他的头脑分成了两半。鲜血溅满了那最后一页纸。
这看起来很血腥、很残酷。但正是这个斯大林维护了苏联，他面临两方面的敌人。来自内部的敌人...俄罗斯的东正教，知识分子，那些不愿意分享自己财产的人——不但富人不愿意，甚至有很多穷人也不愿意。这些穷人不明白自己的私心正是损害自己根本利益的最大敌人。因此，你会很惊讶地看到：有一百万俄罗斯人被斯大林杀害，很多人并不是富人，而是那些顽固的穷人。
没有斯大林，共产主义不可能成功——尽管这个成功来自暴力、谋杀、大屠杀。斯大林首先必须消灭内部的敌人，然后他必须在苏联的外围筑造一个钢铁长城。所有的资本主义国家都反对斯大林，反对共产主义，因为如果共产主义在一个国家成功了，就会蔓延到其他国家，所以最好是把共产主义扼杀在摇篮里，否则一旦它强大起来，那就无法遏制了。
保卫苏联和共产主义的整个重担就落在斯大林的肩上。他当然不得不使用谋杀，通过法院起诉就太浪费时间了。在严峻形势下，他没有那么多时间可以浪费，所以，只要有嫌疑的人，就直接解决掉。
问题的关键不在于是否冤枉人，而在于不惜任何代价来保卫共产主义。
尽管斯大林是苏联的缔造者，但他的继任者赫鲁晓夫刚一上台就马上炮轰斯大林，说他是“人类历史上最残忍的杀人犯”。赫鲁晓夫没有意识到：如果没有斯大林的铁腕和独裁，也许苏联早就不存在了，他也不可能在台上批判斯大林了。
现在，共产主义的问题成为次要的了，清算斯大林的罪行是首要的问题。其实，斯大林之所以杀人，不是因为私仇，他是为了保护共产主义——人类历史上最伟大的实验之一，而且他别无选择。我也知道杀人是不好的，是个恶法，但斯大林别无选择，他不得已只好使用了这个恶法。
的确有不少人是冤死的，忘记了共产主义的赫鲁晓夫把所有的责任都推给了斯大林，作为共产主义的敌人——资本主义——反而似乎是毫无责任的。
正是斯大林，使苏联从一个落后的封建国家变成了一个强大的超级大国。
......
现在，戈尔巴乔夫又是一个东郭先生。
这是美国的一个策略：让媒体来盛赞戈尔巴乔夫：“他正在给苏联人民带来福音。凡是斯大林会做的，他都不会做，他正在取消专政，使国家变得自由民主，全面开放国门。”
......
戈尔巴乔夫的所做所为表面上看起来很美好，刚好跟斯大林相反，斯大林表面看起来很邪恶，但戈尔巴乔夫很可能是在开倒车，很可能会摧毁整个共产主义实验。
你们应该很清楚：我们在美国的公社是怎样被摧毁的，因为我们没有可以足够强的军队，我们就象一个小孤岛，被周围大海一样的美国包围着，所以他们能轻易地使用暴力摧毁了公社，公然违反他们自己的宪法，这难道不是独裁专政吗？美国哪里有什么自由民主？
革命后的苏联也处于这样的情况：它被整个资本主义世界包围着，所有的人都想消灭它。这就是斯大林为了保卫苏联所采取的伟大的、现实的政策：他解散了所有的僧侣，迫使这些寄生虫到田里去劳动。要做到这点只能通过专政而不是民主，如果你用了专政却标榜为民主，那是一种虚伪。国家就意味着有专政，没有哪一个国家是不专政的。至少斯大林是完全诚实的：他承认是专政。而且他公开地说：“我不希望浪费时间，任何被怀疑为反对共产主义的人必须死。”
斯大林把所有的教堂都变成了学校、医院。强迫僧侣劳动，因为：“你不能不劳而获。祈祷是你的私事，但必须劳动，必须自食其力。”斯大林强行取缔了所有这些政治性的宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教。
这一切似乎有点不堪入目，但我有一种更全面的理解。我也反对专政独裁，但在过度阶段，专政是一个必要的步骤。马克思也是这么想的：专政只存在于中间阶段，一旦社会已经变成无阶级的了，那专政就没有必要了，国家也没有必要存在了。马克思的理想是一个没有阶级、没有政府、没有官僚的社会。那将是最终的开花。
......
戈尔巴乔夫似乎是个好人，非常尊重民主，但他没有意识到美国的阴谋——称赞他是一个更伟大、更英明的领导人，让他的自我膨胀起来，冲昏他的头脑。如果戈尔巴乔夫中计，头脑果然发昏，那就会葬送共产主义，那将是人类的一个巨大损失。
第二个问题跟第一个问题相关：
问题2：
为什么共产主义苏联成立有70年了，国家还没有消失？
因为世界依然没有实现共产主义，除非整个世界都成为共产主义了，否则国家不可能消失，专政也不可能消失。你必须等。
......
说实在的，如果戈尔巴乔夫不快点醒悟过来，一旦酿成大错，破坏了作为人类美好希望的共产主义，那么人类将永远无法原谅他。
其实，戈尔巴乔夫现在拥有极大的权力，一切都掌握在他手中——国家总统、党的总书记、军队和克格勃。他实际上是目前地球上最有权力的人。如果他能把这个权力用好了，让共产主义变得更科学、更有活力、更灵性。那么这将是全人类的一大幸事。
但他也可能走错路，这么大的权力如果竟然不知道怎么正确使用，那就是在自杀。
有各种可能性，就看他怎么走。
我希望戈尔巴乔夫明白：我们需要苏联作为国际共产主义的根据地，因为整个世界必然会走向共产主义，这是迟早的问题。
共产主义必须成为基础，然后，在其上建造灵性的殿堂。这个殿堂不可能由所有传统的宗教去造，因为它们全都腐朽不堪早就该进博物馆了，它们首先全都反对共产主义这个新鲜事物，它们希望历史倒退，共产主义不需要这些反动的假灵性，而是需要一个与时具进、面向未来的真正的灵性。不要引进那些政治化的宗教，而是要引进那些真正开悟、真正有灵性的个人，这些个人决不会组织任何阻碍共产主义发展的政治力量。
......
现在的苏联是很脆弱的，因为所有参与过革命、见识过革命的老人几乎都不在了。而新一代的人对过去是很无知的。
这里有我的一个德国门徒，他竟然是从我这里第一次听到希特勒这个名字！
戈尔巴乔夫没有意识到：把过去的敌人重新引回来，他们必然要搞颠覆破坏活动。而70年来年轻一代一直被教导说：没有上帝，没有地狱、天堂，没有前生、来世——仅仅就是这些。仅仅是否定性的东西是决不可能真正让人满足的。生命必然需要一种正向性的、肯定性的意义和价值。所以苏联人会感到内在巨大的空虚。所以他们很可能盲目地拿那些腐朽的宗教迷信来填补那个空虚。如此一来，这就破坏了苏联人提升灵性的大好时机，苏联人是一张白纸，本来可以画好画，但却提前被那些乌七八糟的东西先污染了。而且这些传统宗教只适应传统社会，它们必定要颠覆共产主义。
我说过：我可以给苏联带来第二次革命，第一次是物质经济的，第二次是灵性的。只有如此，苏联人民才有能力去对付那些宗教病毒、资本主义病毒。
共产主义必须得到保护，并进一步发展出一个灵性的革命。只有当全人类都静心了，国家才能真正消亡。
当全人类成为一个和谐幸福的大家庭，就不需要任何发号实令的独裁者，“权力”就不在有用了。当犯罪消失了，法庭也就消失了。当卖淫消失了，婚姻也就没有必要存在了。
当你超越了头脑，你就能很清楚地看到这一切。
戈尔巴乔夫本人，在他还没有干出反共产主义的蠢事之前，他应该首先需要一个静心的训练。在这之后，他才能做到好心办好事。我可以看出戈尔巴乔夫这个人有一定的才能，并且对人类怀有极大的善意，是个和平爱好者，但是他没有过深刻的静心体验，所以他的善良、美德是很肤浅的，不稳固的。
普通的美德通过外在的道德说教而来，必然是不稳固的、虚假的，真正的美德只能来自静心，因为静心是从根本处着手，是从内在彻底地蜕变一个人，让人彻底觉醒，只有如此，真正的美德之花才能绽放，然后你不可能会做坏事。
如果所有人都能体验这样的静心，那么国家就会消失，世界将不需要阶级、等级、官僚。
每一个人都必须为这个最终的理想而努力，让肉身成佛——让地球变成天堂。这个理想并不会以马克思所说的方式实现，而是以我所洞见的方式实现——即只有让整个世界充满了佛，最终的共产主义才能真正实现。只有物质经济的革命是远远不够的，那个灵性的革命是绝对不能缺少的。
当亿万人的心花开始绽放的时候，就会形成一个连锁反应。就好象一只燃烧的蜡烛可以点燃成千上万只蜡烛——只要把其他蜡烛靠过来，靠得足够近的时候，火焰自然会跳向未点燃的蜡烛。就这样，原来已经点燃的蜡烛什么也没有失去，而原来未点燃的蜡烛得到了一切。所有的生命都在这火焰中。
我把这个叫做：禅的火，禅的风。
除非整个世界遍布禅的火而成为一片纯粹的金色，除非整个世界成为一个禅的风流，吹拂过每一个颗心，将每一颗跳动的心联结成一个整体的心跳——否则，那个最终的完美理想（utopia）是不可能的。
但是我希望，也完全确信：每一个人最终的使命就是成为一个佛，不管是今天、明天或者后天，总之，总有一天会发生，这一点我绝对能肯定。因为我已经彻底领悟了人性——它绝对不能满足于这个悲惨的世界、丑陋而暴力的世界；它只能满足于发现自己那个根本的、充满祝福的、永生不息的生命源头。
而这正是静心这个内在的科学方法所能达到的结果。
第五部分：
2.4）1989年2月2日
问题1：
共产主义和社会主义有什么不同？
一个巨大的差别——就好象我跟戈尔巴乔夫同志之间的差别。我是一个灵性的共产主义者，而戈尔巴乔夫同志还只是个社会主义者。社会主义是一个妥协，向资本主义的妥协。共产主义才是一个相对完整的革命步骤。当我越是更进一步了解戈尔巴乔夫和他的言论，我就越感到悲哀。他不是一个革命者；他是一个反动分子，他是在开倒车。
就在今天，阿南达拿来了一些戈尔巴乔夫著作的摘要。我只听阿南达念了几句，就对她说：“够了”——因为戈尔巴乔夫要把私有财产带回苏联，有了私有财产，资本主义也就是说随之而来了。他说共产主义的原则是“按需分配”，而他的原则是“按劳分配”。
但资本主义的原则也正好是“按劳分配”。显然，如果你根据人们的工作效率来分配劳动成果，那肯定会导致富的越富，穷的越穷。阶级分化将随之而来。
因为我已经一再告诉你们，在身体上，人们是不平等的。你只能给予平等的机会，但人们肯定是互不相同的。
现在戈尔巴乔夫强调按劳分配...他的意图是好的，我丝毫也不怀疑他对他的祖国和人民是一片真情善意。但他不是一个佛。他同样是个没有开悟的人。没有开悟的人不知道好心可能办坏事。
我完全赞成共产主义，但我反对对资本主义的妥协，资本主义会把你演变了。
用资本主义的激励原则来刺激人们去劳动。什么是资本主义的激励原则？就是私有财产——“我的”房子，“我的”车，“我的”老婆，“我的”孩子。私有财产成了动机，这种动机自然会带来竞争：我的房子要比你的大，我的老婆要比你的漂亮，我的孩子要比你的孩子受更好的教育。在这种野心和竞争机制的刺激下，人们会努力工作。戈尔巴乔夫认为苏联的工人不如资本主义国家的工人勤劳。
这一点，马克思也是有责任的，因为马克思还不是一个完整的共产主义者。马克思所考察的人只是一个没有灵魂的经济动物。马克思迷信物质基础，认为只要生产力提高到一定程度，社会结构自动就会发生质的飞跃——从资本主义飞跃到共产主义，于是人的意识也会自动转变——从自私自利变成了爱好奉献分享。这是错误的，他把事情颠倒了。
事实上，只有人的思想意识转变了，人的灵魂深处革命了，社会结构才会转变。因为社会结构正是人们头脑意识的投射。但马克思、恩格斯、列宁都不懂得这一点。他们都没有意识到：一场灵魂深处的革命是必需的，即要超越现有的头脑意识。苏联70年的艰难奋斗...从一开始就强行取缔私有财产，有一百万人被杀。但取消了私有财产后，人的意识并没有随着经济基础的转变而转变。要知道私有财产观念统治人的意识有几千年了，早已根深蒂固了。如果没有自我的野心，如果不是为了争取比他人优越，人们似乎就不会努力工作。
......
私有财产的确会带来一种动力，激发人们去努力工作，但就算所有人都努力工作了，没有一个人偷懒，他们各自的工作效率也肯定不相同，也肯定会产生贫富差别和阶级分化。
苏联一直在努力取消阶级，而戈尔巴乔夫却要把这些阶级重新带回来。他现在已经不再提“共产主义”这个词了，他口口声声都是“社会主义”，不管他把这个社会主义称为“资本主义的社会主义”还是“社会主义的资本主义”，其实质就是资本主义！他的“社会主义”这个词就是用来欺骗大众的。
戈尔巴乔夫正在釜底抽薪，正在推翻共产主义的所有基本原则。首先他大谈爱国主义，而共产主义从根本上是反对国家和爱国主义的，共产主义的理想就是消灭阶级和国家。现在戈尔巴乔夫完全撇开共产主义，大谈爱国主义。其次，他还谈论地方自治，同样违背了共产主义。地方自治是甘地主义的一个观念。甘地是个反科学的家伙，甘地向往那个没有铁路、电话的时代。地方自治、个体经济意味着你不能使用现代科技，现代科技只能应用于中央集权的、提倡整体科学规划的社会——土地不是分散地归个人所有，而是集中的。如果把土地重新分散了，其根本的结果必然是更加贫穷。
其实，为了最有效地利用现代科技，必须要中央集权，共产主义国家就更应该如此。在资本主义国家，国家和资本家表面是是分散的，其实也是联合的。而在共产主义国家里，整个国家就是一个唯一的资本家，权力和资本直接统一，而且是共产党一党专政，不需要搞那种西方那种劳民伤财的选举，这种体制其实比资本主义更科学，更有利于走科学发展道路。如果共产主义再进一步懂得如何转变人的意识，如何从根除人们那个根深蒂固的私有财产观念，根除那个离不开权力欲、占有欲的自我，如何让人们学会静心，以至于产生一种真正的、无可动摇美德——光是有道德说教是不可能会有这种真正的美德的，如果上面所说的都实现了，那么这样的共产主义就是具有灵性的、完整的、从而也就是真正的共产主义。
戈尔巴乔夫说自己是在发起一场新的革命。在我看来这完全是自欺欺人！如果你想要一场真正的革命，那么唯一的途径就是让你的国家引入灵性而不是引入资本主义。否则，70年的努力将前功尽弃，无数人的鲜血将会白流，无数人的生命将会白白牺牲。
我是一个灵性的共产主义者，一个灵性的恐怖分子！不管是乔治.布什还是戈尔巴乔夫同志，我都没有兴趣。今天我看到了戈尔巴乔夫的书——一本肮脏的书。他是在残害自己人民——纯朴的人民。
你们在这里已经看到这群来自电视台的苏联人。这里来过全世界各种媒体的人，只有这些苏联人是带着眼泪离开的，他们爱你们，爱你们的公社，如此诚挚的爱。他们许诺会再次来到这里，跟你们一起做静心。
你们能够看到这其中的差别。每当有一群美国记者来带这里，他们首先就是寻找能引起轰动的东西，如果没有找到，那就发明一个。因为美国人仅仅对轰动效应感兴趣。你们再看看这些苏联人，他们的行为完全不同。当他们看到你们在静心，在舞蹈，他们竟然忘记了摄影拍照，也开始舞蹈起来！他们关心的不是表面的轰动效应，而是真正的意义。
他们就是目前整个苏联的缩影：人们象孩子一样纯真。没有教堂、没有教条、没有上帝，没有迷信——这种纯真状态使他们比任何其他国家的人都更容易深入静心。
[译注：象戈尔巴乔夫这样的反动份子很喜欢抓住马克思的那个的理论：资本主义必须充分发展了，共产主义才会到来。但他忘了马克思的一条最根本的理论：问题不在于解释世界，而在于改造世界。马克思主要是革命家，而不是理论家，所以马克思主义可以概括为“造反有理”四个字，马克思把自己的理论当成为革命、为造反服务的工具，而不是凌驾于革命之上的圣旨。巴黎公社起义前，马克思曾经告诫巴黎工人说，起义是愚蠢的，这是死路一条。但是，当起义已经成为事实的时候，尽管当时有种种恶兆，马克思还是以极其欢欣鼓舞的心情来迎接这次革命。马克思不仅为“冲天的”公社战士的英雄主义感到欢欣鼓舞，而且主动为他们出谋划策争取胜利，后来起义失败了，马克思马上就忙着从失败中总结经验教训，而不是作出一种理论家、预言家常有的姿态：看看，还是被我言中了吧，谁叫你们当初不听我的话？这说明在马克思看来，他的理论分析被证明是正确的，这对他自己来说并不是什么光荣的事情，而是个遗憾，甚至是个耻辱，因为他骨子里就是一个“冲天的”革命家，他希望世界被改造了，希望自己的理论被证明是错误的。如果马克思知道有个列宁竟然敢推翻他的理论，提前搞共产主义，那他不知道会高兴成什么样子！但是象戈尔巴乔夫这样的人，似乎是对马克思无限忠诚，他千方百计想维护马克思的理论，千方百计想证明列宁错了，但是，列宁的成功已经是铁的事实了，就算你故意把苏联毁了，也无法抹杀列宁和斯大林当时的成功。其实，这种“冲天的”热情就是属于灵性的一个品质，我很难相信一个从来就没有过共产主义激情的中国人会有什么灵性。那些所谓“唯心主义者”就是“唯迷信主义者”，他们有的只是石头般“堕落的”物质惰性——顺从重力的束缚，而没有雄鹰那种“冲天的”的革命灵性——突破重力的自由。马克思重视物质、重视现实是应该的，这是在为革命充分估计物质障碍，充分估计现实的严酷性，最终目的并非那种“唯物”——“维护物质的束缚”，反而是要打破这个束缚。如果“唯心”的意思是“维护灵性，维护人的革命豪情，维护人的主观能动性”，那么毛泽东就是一个“唯心”大家，否则就不可能有伟大的红军长征。]
第六部分：
2.5）1989年2月3日
问题3：
为了保护共产主义，有成千上万的人被杀，而你竟然说：人总是要死的。这实在太让我震惊了，为什么我会觉得很恐怖？
你的问题出自一种偏见。
希特勒、墨索里尼、裕仁天皇这三个人无缘无故就杀死了三千万人，仅仅出于一种自大狂——想要成为地球唯一的主人。还有，拿破仑杀了多少人？亚里山大杀了多少人？天主教杀了多少人？
所有这些你都不过问，却只盯着斯大林不放！
斯大林杀人不是出于个人的原因，他不得不清除这些内部反革命分子，因为苏联被强大的资本主义力量包围着，斯大林必须抵挡住国内外两方面的反动势力，伟大的共产主义实验才能得以进行下去。
我看不出除了斯大林，当时的苏联共产党有谁能够应付当时艰难重重、危机四伏的形势。而这个可怜的人就因为挽救了共产主义而到处被责难，如果那些人不死，那么共产主义早就被他们破坏了。
除了斯大林...列宁和托洛茨基都无法做到。这个人的确有一颗钢铁般的心：为了保存革命，可以不惜一切代价。
我是说过：人总是要死的，其实当时我立刻就感觉到了你们的震惊。现在我再重复一遍：人总是要死的，但别死于反革命。要死就死于革命，死于造反。
[译注：
斯大林不光是个铁汉，也是一个有感情的人：当年斯大林得知毛泽东决定出兵朝鲜对抗美军的时候，这位铁汉竟然也感动得流下眼泪——他能体会到贫穷的中国为了国际共产主义事业将付出什么样的代价，作出什么样的牺牲——如果斯大林不是跟毛泽东一样都是国际主义者，他不可能有这样的体会和感情，从此斯大林完全信任了毛泽东。
奥修不提倡杀人，也不提倡“绝对不杀人”，比如说，为了制止侵略，为了保卫伟大的共产主义革命成果，对那些残暴的侵略者，对那些危险的反革命份子，不可能一个都不杀。这种杀人说到底是在维护生命而不是在残害生命。当然，在复杂的革命形势中，必然也有错杀的情况，这个账显然应该算在侵略者身上、算在反动份子身上，算在资本主义身上——资本主义本质就是反生命的。所以我们的东郭先生——戈尔巴乔夫同志，表面上是憎恨杀人的非暴力主义者，其实他是更恶劣的暴力份子——杀人不见血的凶手。显然，在奥修的眼里，斯大林比戈尔巴乔夫伟大得多。]
2.6）1989年2月4日
戈尔巴乔夫同志看来是铁了心要葬送共产主义了。他现在甚至连“同志”这个词都停止使用了。
斯大林的一个伟大贡献就是促进了男女平等。他让女人跟男人一样受教育，跟男人有一样的经济地位。他把女人从家庭的牢笼里解放出来，女性重新获得了尊严。
但现在戈尔巴乔夫正在迫使女人重返厨房，希望女人不需要受太多的教育，不要去工作，而是应该回到家里重新做一个依赖男人的贤妻良母。他的策略就是：除非家庭得到了加强，女人失去了她的平等地位，否则很难重新把私有财产和资本主义带回苏联。
......
戈尔巴乔夫还要裁减军队和武器。
美国的军事仍然在建议布什总统增加武器，增加核武器、增加导弹，他们并没有停止。那么后果是什么呢？后果就是美国对苏联可以不战而胜，只要发出一个威胁就行——“你要是不听话，就等着挨打”。
就因为这个小人戈尔巴乔夫，伟大的苏联从此将失去所有的尊严！我希望有人枪毙了这个家伙！这是他应有的下场，与其让他毁了整个国家，不如先结果了他。至少，戈尔巴乔夫必须下台。现在还来得及...
你们看看：戈尔巴乔夫口口声声民主啦、自由啦，而实际上他自己就是一个大独裁者，他已经将所有要害部门的头目都换上他自己的人，他已经独揽大权，当年斯大林都没有这么大的权力。
戈尔巴乔夫其实根本就不是一个讲民主的人。
戈尔巴乔夫曾要求萨哈罗夫不要拿诺贝尔奖，但萨哈罗夫不听，戈尔巴乔夫就免去了他科学院院长的职务。这就叫做民主！
现在戈尔巴乔夫自己也有望拿诺贝尔奖了，如果他诚实的话，他应该拒绝这个奖，因为他要求别人拒绝。但如果他最终接受了诺贝尔奖，那么他简直就是个人渣！
想一套，说一套，做一套——这就是所有政客的嘴脸。
这是一桩卑鄙的买卖：只要你削减军队和武器，你就能拿诺贝尔奖，只要你引狼入室——打开国门欢迎资本主义，你就能拿诺贝尔奖。无数先烈用鲜血和生命换来的革命成果即将毁于一旦，这个损失一旦发生，几百年都不能弥补过来。
......
下面的问题来自一个苏联的桑雅生：
过去我一直反对苏联的封闭、专政，那时我为我出生在苏联而感到可耻。后来我去了我一直向往的西方，看到了真相，现在又听到你的令人兴奋的革命性演讲——你谈到了苏联70年专政的伟大价值。我感到茅塞顿开，我现在深深地感到：我能出生在伟大的共产主义苏联，那是多么幸运。你认为现在的苏联人能否意识到这点，并且不让西方的阴谋得逞？
这个问题很难回答，我不是个预言家，我只能往好处想，希望他戈尔巴乔夫一个人无法出卖两千万人，希望有人把他干掉，否则，一切无可挽回。
......
所有的媒体都说斯大林是坏蛋，这符合你们的道德标准，迎合了你们的宗教...
有人说：除了反革命之外，斯大林还杀了不少革命同志，甚至还去杀国外的革命者。不错，但我首先要说明：你所谓的那些革命者其实基本上都是假装革命的反革命分子。
斯大林的确还杀外国人。因为他不是民族主义者，他是个国际主义者，他希望出现更多的共产主义国家。
我很清楚斯大林这个人，他知道谁是假革命者，谁是批着羊皮的狼。你们说他是在杀羊，其实他是在杀狼。
狼是很狡猾的，总是喜欢批着羊皮，需要很深的洞察力才能识破它们，静心能给人带来这种洞察力。
正因为你们深爱着我，所以我毫不客气地打击了你们的偏见——客气是用来对付敌人的。即使是耶稣也没有说：要爱你的朋友。他说：要爱你的敌人。非常好，那么对朋友呢？打击他们！这是我对耶稣的补充。
你之所以把斯大林当成一个坏蛋，是因为在资本主义的汪洋大海里，你很难听到真正的共产主义者的声音。全世界的报纸、媒体、几乎都掌握在资本主义手中。所以他们不断地宣称斯大林是个坏蛋，一而再，再而三，于是谎言就变成了真理。
现在，这些媒体又在宣传：戈尔巴乔夫是个好同志。目的始终是一样的：摧毁共产主义，摧毁人类的希望。
[译注：奥修早期演讲中有不少对斯大林的批评，显然有不少是违心的，因为奥修说过，他最初直接讲真话的时候，没有人理他，因为几乎所有的人都被灌输了某种宗教、某种主义，几乎没有人是不抱偏见的。所以，奥修后来决定真话假说，即借用各种传统宗教来表达自己的真理，他会在迎合各种头脑偏见的同时，就巧妙地通过心传达了真理。一旦你的心接受了奥修的真理，你就了解了更真实的奥修——超越语言和头脑的奥修。这时，奥修就开始直接讲真话了——这就是奥修晚期演讲的特点。但具体情况还是相当复杂的。在奥修的早期演讲中，到底哪些是真话，哪些是假话，哪些是半真半假的话？比如对斯大林的批评，有些是假，有些是真，因为斯大林毕竟还是有缺点的。还有，在奥修的晚期演讲中，虽然奥修开始直接讲真话，但并不意味着：句句都是真理。比如对戈尔巴乔夫的评价。刚开始他对戈尔巴乔夫的一些称赞，显然是不准确的，因为当时奥修对情况还不是很了解，开悟意味着知道了实质的东西，并不意味着知道所有非实质的东西——这些东西也没有必要全知道。当然，戈尔巴乔夫也不是一无是处，毫无优点，所以奥修对他的有些称赞也是合理的。那么奥修晚期的演讲中，到底哪些是对，哪些是错呢？如果你跟奥修只是头脑理智的联系，那么所有这些复杂情况的确会让你头疼。但如果你跟奥修已经有了心的联系、心的交流，那么这些问题就全都不是问题——因为心已经超越了头脑和语言。
当初我第一次看《无念：永生之花》的英文原文的时候，没有遇到任何障碍。但是后来我翻译的时候，却遇到了障碍，因为有杂念了：我要考虑别人看了会怎样想。所以，我要在这里声明一下，我在后面翻译中，将不再考虑别人会怎么理解，不再考虑会有什么样的影响。因为我最大的担心就是有人会利用奥修的某些言论来破坏中国的共产主义事业，好象奥修是个反共份子，现在通过这个专辑，我打消了我的一切顾虑。
有了以上声明，我相信在后面的翻译中，就不会有什么杂念了，翻译的流畅性会大大增强。]
2.7）1989年2月5日
最新的数据是：苏联有20%的人生活在正常营养水平之下，但美国也有14%——只相差六个百分点。如果为了这六个百分点，就要埋葬共产主义，欢迎资本主义，那真是太可悲了，那真是个天大的悲剧！解决这六个百分点根本不需要引进美国的资本主义。
根本没有必要向全世界宣布你将不再制造核武器，削减军队及军费开支，一切你都应该默默地照旧进行下去，那六个百分点根本不是问题。但戈尔巴乔夫显然将继续那些疯狂的行为。他正在扼杀一个婴儿！
问题1：
依你看，究竟什么是共产主义？
“共产主义”在字面上的意思就是：所有私有财产都归集体共有——因为私有财产会带来阶级分化，产生剥削阶级和被剥削阶级。钱生钱，利生利，富的会更富，穷的会更穷。一个人要是看到别人有钱、有房、有车，而自己却连吃的都没有，那么他作为人的尊严就被严重践踏了。他会感觉自己的劣等的人，就为了少数人的富有竟然要让大多数人变成劣等的人，使大多数人自觉卑贱——这是反人性的，反人类的。
通过财产公有共享，“共产主义”把人的尊严带给每一个人。大家没有贫富的差别。“共产主义”与“平等”是同义的，每个人都有平等的发展机会让自己的人性的潜力充分开花——成为一个全面发展的人。
共产主义只是一个伟大实验的第一步。一旦人没有了自卑情结，宗教自然就消失了——共产主义没有上帝，没有那种作为人民鸦片的宗教。
一旦宗教消失，很快人们会感觉到一个巨大的空洞，因为那个空洞过去一直被各种谎言、各种迷信体系填满了。这些垃圾至少还能人带来一种充实感。
这就好象一个饥饿的人实在找不到食物，只好用水来灌满胃，这虽然能欺骗胃，但毕竟是没有营养的，于是你将渐渐变得骨瘦如柴。一切宗教迷信就好比这种欺骗胃的水。
共产主义把人头脑里的各种宗教迷信一扫而空，人重新变为一张白纸。
但马克思的见地就到此为止，这在我看来是很不完整的：共产主义只是第一个阶段，并不是最后的阶段。共产主义如果成功了，人就会抛弃自卑情结——一切宗教、一切剥削阶级都在利用自卑感把人变成奴隶。
马克思并没有意识到这还是不完整的。我能比马克思、列宁、斯大林看得更清楚。共产主义已经创造出了一个空洞。
你们一定会感到惊讶：这些天大家都在兴奋地谈论苏联和共产主义，只有那些印度人不见了，真是懦夫！他们竟然还一直以为自己是灵性的！如果出了什么问题，那也是我负责嘛。他们只是听众，没有人会让他们坐牢，没有人会枪毙他们。我一直在留意着，他们看到了危险，都溜走了，直到今天才回来，因为今天是这个演讲系列的最后一天。
共产主义已经创造出了一个空洞——所以我支持共产主义。我的洞见是：只有静心才能真正充实这个空洞——只有如此才能成全一个完整的共产主义。所以我反对戈尔巴乔夫，他不是在前进，而是在倒退，他正在把所有的垃圾当成宝贝重新又找回来。
其实现在苏联正是需要静心的时候。苏联应该把门对着那些开悟的佛开放，佛能够用真理来填补那个空洞——让那个空洞盛开出你自己本性的莲花。
因此，共产主义是第一步。第二步是灵性主义，第三步是无政府主义。在人不具有真正的灵性的情况下，无政府主义是不可能的。
我能看清这三步，因为我没有任何“主义”，我只是一个觉知者，一面能反映一切的明镜。
我已经超越了思想、头脑，正是这个“无念”给了我慧眼。我知道人性成长的实际过程。
你们必须了解：我唯一的兴趣就是想办法使你的佛性之花绽放出来。我希望摧毁你们所有的偏见、迷信，从而创造出一个纯净的空间。这个空间是完全必要的，这正是你的人性潜力借以成长的地方。
共产主义比其他任何一种意识形态、社会结构都更有价值，因为它是否定性的，它没有上帝，没有天堂，没有地狱，没有什么来世的观念——没有那种女人必须争取来世变成男人的胡说，这是几千年来首次给了女人跟男人平等的发展机会。
在我看来，共产主义是帮助一个人迈向最终佛性的一个非常有价值的步骤。
......
这就是美国：充满了毒品、核武器、精神疾病、暴力——毫无道理的暴力。我告诉过你们：最近在洛杉矶有六个人被杀。仅仅是因为发生了堵车，他就疯狂地拿起枪射杀了他前面的六个人，而堵车显然不是这六人造成的。
美国也许是唯一一个不对危险枪支武器进行管制的国家，因为军火商的利润比老百姓的生命更宝贵。
要论神经病，美国的确相当发达，远远走在所有其他国家的前面。美国有如此多的心理治疗师，生意如此火暴！——这要感谢有成千上万的人遭受精神疾病的折磨。
这个颓废的美国，这个完全病态的国家，竟然获得了戈尔巴乔夫同志的无比青睐！他竟然希望健康的苏联变成另一个病态、下流、堕落的美国。
昨天我告诉过你们：里根跟戈尔巴乔夫一样也获得了诺贝尔和平奖的提名。我想了又想，他到底给世界带来了什么和平？我想起了我们在美国的那个公社，我们把那个无人过问的沙漠变成了充满生命和欢笑的绿洲，这是整个美国这个大沙漠中唯一存在过的绿洲。里根摧毁了这个绿洲，让沙漠恢复了安静，恢复没有了生气的“和平”，所以里根理应获得诺贝尔“和平”奖！除了摧毁我们的公社，我实在想不出里根对“世界和平”做出过其他贡献。
现在这位戈尔巴乔夫就想把苏联变成病态的美国。苏联没有心理分析，没有精神治疗师，但人民的身心都很健康，因为他们的生活很淳朴，食物很简单——有营养但不过剩，工作很适度很快乐——没有基于私有财产和野心的疯狂竞争...
正是苏联终止了疯狂的第二次世界大战。没有哪个西方国家能阻止希特勒。就是为了抢苏联的功劳，所以美国才突然要支援欧洲了，本来美国就一直在隔岸观火等着坐收鱼翁之利，一看到苏联马上就能解放欧洲和全世界了，美国急忙跳了出来，因为收鱼翁之利的时机到了，因为最硬的骨头已经被苏联啃掉了，苏联为此已经为此付出了巨大的牺牲，剩下的事情就很轻松了。
事实上，苏联才是反法西斯的关键先生。
......
整个基督教都仇恨共产主义，因为共产主义抛弃了《圣经》、上帝、教堂。美国是基督教原教旨主义国家，是法西斯基督教国家，它的意识形态真地是非常法西斯，里根甚至想烧毁所有达尔文的书。为什么？因为进化论是上帝创世论的敌人。
的确，基督教千方百计想要毁灭共产主义，但是它不会成功。70年已经使苏联变得足够强大了。戈尔巴乔夫会被扔出苏联，苏联不会走资本主义和基督教的道路。现在是时候了，苏联应该跟戈尔巴乔夫同志说再见了，让他去拿他的诺贝尔奖，让他去成为一个美国佬。
[译注：直到今年仔细看了《共产主义和禅的风、禅的火》，我才彻底打破了一些多年的偏见，似乎终于从一个被催眠了多年的状态里完全摆脱出来。奥修的这个演讲系列，真可以说是一个大菩萨的狮子吼！人们可以充分领略其中的慈悲和力量，我不由得想起另一位大菩萨——毛泽东，他的那句诗再次涌现：“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”......]
第七部分：
3.《上帝死了，现在禅是唯一活着的真理》
1989年2月7日
尼采的《反基督》一书是他在精神病院里写的。但他的确是个天才，虽然医生认定他得了精神病，但他的书证明他们错了。尼采即便是在发疯的状态里，也比那些精神病医师健全得多。他甚至在临死前给朋友写的最后一封信里，也没忘了签上他常用的署名——反基督者：尼采。
尼采在那家精神病院里写下了不少极其重要的伟大著作。这本《反基督》将会帮助你们理解尼采的深度。尽管他从来没有超越过头脑，但即使是通过头脑，他也到达了一种罕见的高度和深度。
尼采一生都在反基督，因为他说：基督的教导是对人类的一种羞辱，因为他把人叫做“绵羊”，而称自己为“牧羊人”。他说人人都有原罪，却称他自己是救世主——只要信他就能得救。对健全的人来说，世上没有比这更大的羞辱。
尼采的整个学说都跟“真人(superman)”有关。上帝死了，人有了成为真人的自由，不必再做奴隶了。人能宣称自己是自由的，这种自由会让人成长为真人。
在上帝面前，人人都是平等的奴隶。人人都象乞丐一样卑躬屈膝地信仰那些救世主、先知——这些偶像其实都是些自大狂。整个人类一直处于一种精神上被奴役的状态。
尼采反基督，因为他一直在散布谎言：“穷人有福了，因为天国是他们的。”这是在安慰、麻醉穷人，这将摧毁革命的可能性。这正是基督徒所做的事情：维护资本主义，维护有钱有权有势的人，对穷人则施以一个虚幻的安慰：穷人是有福的。胡说八道！弥天大谎！
只是为了给穷人一个安慰、一个空洞的弥补、一个阿Q式的心理平衡，基督才谴责富人说：“富人上天堂比骆驼穿过针眼还难。”这无非是在给穷人传授精神胜利法，防止那种创造理想社会的革命发生，维护现有的、丑陋腐朽的社会结构。
象耶稣这样的人根本不是“救世主”，而是“害世主”，他们也许是无意的，但实际的作用就是在为虎作伥，为既得利益者说话。所以，尼采在署名的时候，总是要加上一个“反基督者”，他就要强调这一点。
耶稣说：“如果有人打了你的左脸，那就把右脸也让出来给他打。”尼采反对这句话，这一点我同意尼采，为什么？尼采给了一个精彩的回答：“把另一半脸也给人打，这是在羞辱对方——我的姿态比你高，我的境界比你高，而你简直就不是人。”在尼采之前没有人看到这点，尼采是第一个有此洞见的人。所以我说：尼采只缺少一件东西——静心，否则他将比佛陀更重要，因为他会成为一个现代的佛，现代的佛比过去的佛更能帮助现代人。
尼采说：“如果有人打你的脸，你应该尽全力打回去。这才真正符合公平和正义——你是在把对方当作一个人来尊重，并且你也在表示：我也是个普通人，我并不比你高等。”尼采的这个说法很另类，但绝对精彩！
尼采在《反基督》里还说：“那些仍然信仰自己的人，仍然拥有他们自己内在的上帝。”现在他们自己就成了上帝。因为尼采不知道任何关于静心的事情，所以他遇到了困难，上帝很顽固，不会轻易死去，尼采最终还是拿上帝没办法。
在静心中，刚开始你似乎还是有一个自我，但是你越是深入下去，那个自我就越枯萎，一旦你到达了最深的中心，自我完全消失，“你”不存在了。这时候不存在想成为上帝的问题。你当然是神圣的，因为整个存在都是神圣的。不可能会有权力欲，因为权力欲是希望别人是低等的，而你是高等的。
但是在深入的静心中，你已经体会到了众生平等：甚至一块石头跟你也是平等的，整个宇宙本来一直就处于这种神圣的、和谐一致的状态之中。所以我一再强调：只有灵性的静心者，才是真正的共产主义者或无政府主义者。
“自我”消失了，“我”这个阴影不见了，只存在一道纯粹的光——觉知。
只有静心者真正知道万物是平等的。
尼采是对的，他已经看到了问题的实质，只是他不知道解决的办法。那些抛弃外在上帝的人，会把他自己当成一个内在的上帝，外在的枷锁虽然没了，但内在的枷锁依然存在，因为他没有静心的体验。他会成为自大狂，他的自我会完全膨胀起来。当有一个上帝存在时，他的自我是卑微的，不敢膨胀，因为害怕上帝的惩罚。现在上帝死了，谁还能阻止他的自我膨胀起来？
当有人反对拿破仑说：“你的行为违反了宪法。”拿破仑回答说：“我就是法律。”
当年让日本人真正受到沉重打击的并不是那两颗原子弹，而是那个神话迷信的破灭：他们相信他们的天皇不是凡人，而是不可战胜的太阳神，但结果证明了日本可以被打败，天皇依然是凡人。
所以说，头脑、自我根本就是一个危险的现象，如果没有上帝，又没有静心，那么只能导致自我的极度膨胀。
我想起一个故事。在一个伊斯兰教的国家里，有一个疯子宣称自己是上帝最新派来的使者，于是他被抓起来了，因为伊斯兰教相信穆罕默德是上帝派来的最后一个使者，不可能会其他使者了。这个疯子在监狱里被折磨得死去活来，国王问他：“你还认为自己是上帝派来的使者吗？”疯子回答：“本来就是。上帝在我临行前告诉我——凡是先知都会受到巨大的折磨，现在这一切不正是证明了我就是上帝的使者吗？”这时，隔壁牢房里的另一个疯子开口说话了：“千万别相信他，在穆罕默德之后，我从来没有派过任何其他使者！”
这些人你拿他没办法，他们是疯子。
耶稣说自己是上帝的独生子，那么他应该被送进精神病院接受治疗，而不应该被送上十字架受折磨。可惜当时弗洛伊德还没有出世。
这就是头脑自我的运作方式——从一个极端跳到另一个极端：当上帝在时，它极度卑微；当上帝不在了，它就极度膨胀——“现在我就是上帝”，上帝依然存在着。
尼采对此无能为力，因为他不知道静心。只有静心能让上帝真正消失，因为静心将你溶入宇宙自然，“你”消失了，惟有自然存在。
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