当代最伟大的异议者乔姆斯基
《亚洲周刊》最新一期陈之岳／被委内瑞拉总统查韦斯推崇的美国语言学家乔姆斯基，在知识界和政论界享名已久，是美国左翼知识分子的泰斗，他反对美国在世界推行霸权主义、批判美国的言行不一和伪善，被誉为健在的世界头号「公共知识分子」。
委内瑞拉总统查韦斯（Hugo Chavez）九月二十日在纽约的联合国大会上，向一百九十二会员国发表激烈的反美演说，手上拿了一本麻省理工学院语言学退休教授乔姆斯基（Noam Chomsky，杭士基）的着作：《霸权还是生存：美国对全球统治的追求》（Hegemony or Survival:America's Quest for Global Dominance，下称《霸权还是生存》），希望大家都读这本书。查韦斯的演说痛斥布殊是「恶魔」（devil），并称联合国已被「北美帝国」把持。
查韦斯随后在一场记者会上又提到乔姆斯基的《霸权还是生存》一书，他说美国人民不要老是看《超人》和《蝙蝠侠》这种只会使人更加愚蠢的电影。查韦斯又说，他最大的遗憾是在乔姆斯基去世前未能和他见面。事实上，七十七岁的乔姆斯基仍健在。查氏弄错的原因可能是他把今年四月二十九日以九十七岁高龄去世的哈佛大学经济学家高伯瑞（John Kenneth Galbraith）误以为是乔姆斯基，因为高伯瑞也是查氏最欣赏的反传统学者之一。
查韦斯在联合国大会公开推荐《霸权还是生存》后一天之内，乔姆斯基即收到了一万则电子邮件，而《霸权还是生存》亦成为美国各大网络书店的畅销书，平装本在亚马逊网络书店排名第一，精装本居第六；在博得思（Borders）和邦诺（Barnes & Noble）两家连锁书店的销路亦直线上升。《霸权还是生存》二零零三年出版，已印了二十五万册精装本和平装本，出版公司目前再加印二万五千本，从麦迪逊威斯康辛大学到佛罗里达州，从科罗拉多到纽约，乔姆斯基的着作正火红热卖，美国读者通过查韦斯的大力推介，再回过头来进一步认识乔姆斯基。
其实，乔姆斯基在知识界和政论界享名已久，他是美国左翼知识分子中的泰斗、语言学大师，被公认为当代最伟大的异议分子、一个「永不停息的叛逆者」（Rebel Without a Pause），他对美国以至全世界的反抗当权者运动、反对美国的霸权运动和虚伪外交政策，具有无比的影响力，不仅是全球左翼知识分子的精神指标，更是全球第一名公共知识分子（public intellectual）。
乔姆斯基于一九二八年十二月七日出生在宾州费城一个犹太人家庭，父亲是希伯来语文学者，乔姆斯基日后在语言学上的造诣与成就，其父具开山之功。乔氏于五十年代在宾夕法尼亚大学主修语言学、数学和哲学，一九五五年获宾大博士学位。他年轻时因对政治感兴趣，而走上专攻语言学之路。他说他受到纽约激进犹太知识分子的影响，倾向社会主义与无政府主义。
不满由美国主宰世界
然而，在六十年代反越战运动全面爆发之前，乔姆斯基一直静静地在麻省理工学院的研究室内做学问，并在语言学及其相关的心理学、数学、逻辑、哲学和电脑等领域中开拓了许多新理论和新公式，而成为领先群伦的语言学大师。但越战改变了他的学术走向与人生旅途，从一九六五年开始，乔氏积极投入反战行动与着述，他在一九六九年出版的反战论文集：《美国权力与新官僚》（American Power and the New Mandarins），被认为是最有深度与说服力的反战着作。
在乔姆斯基的认知里，美国是个欺世盗名的国家，到处行骗，无恶不作。他说，美国自称自由与民主的象徵，为全世界点燃了自由与民主的火炬，其实这是谎言。美国是个滥用权力与侵犯民主的国家。乔氏即从美国撒谎成性的角度于最近推出了新着：《失败的国家：滥用权力与侵犯民主》（Failed States: The Abuse of Power and the Assault on Democracy）。乔姆斯基认为美国最糟糕的是言行不一致，行事有双重标准，是个道地的帝国主义者、种族主义者和伪君子。他说，从威尔逊总统开始，在全世界散布民主种子即成为美国对外政策的目标之一，但美国政府说的是一套，做的又是另一套。美国对外进行武力干预，经常是支持暴政、力挺独裁，如伊朗、智利和危地马拉的民主政府即在美国中情局幕后策动下被推翻。乔氏指出，美国的政治制度功能已完全腐烂，从小罗斯福、杜鲁门到甘乃迪（肯尼迪）等自由派总统以及从艾森豪、尼克森（尼克逊）、里根（雷根、列根）到今天的布殊等保守派总统，美国的外交政策都是从黩武立场出发，「顺我者昌，逆我者亡」。
四十多年来，乔姆斯基一直严厉批判西方的新自由主义和民主制度的伪善，他的特立独行和先知式的时评，照亮了许许多多知识分子的良知。乔氏不仅批判美国政府及其外交政策，也对主流媒体（特别是《纽约时报》）毫不留情。一九六五年，乔氏亲自跑到华府参加「向五角大厦进军」的示威而被逮捕，和他一起被关的是名小说家诺曼．梅勒（Norman Mailer）。一九七零年英国大儒罗素逝世，剑桥大学三一学院成立罗素讲座，邀请乔姆斯基为首任罗素讲座主讲人。乔氏承袭了罗素的和平主义精神，认为知识分子的责任是「说出真理，戳穿谎言」。
西点军校请他演讲
近几年来，乔姆斯基的着作已开始受到中国大陆读者的重视，上海译文出版社推出了一系列《乔姆斯基文集》，其中包括五种专书。乔氏虽然已不再授课，但他仍不断地研究、着述和讲学。今年春天还应西点军校之邀，演讲「正义战争理论」，不少人对西点军校竟会邀请美国最着名的左翼学者到校大谈反战，咸感惊讶。其实这也显示美国学术自由与独立思想之精神，不仅兴盛于一般大学，亦存在于军事学校。
乔姆斯基表示并不介意查韦斯说他已经去世，仍很乐意和他见面。乔氏说他不会用查韦斯所使用的严厉字眼来批评布殊，但他能够理解查韦斯的愤怒。乔氏说布殊政府曾支持推翻查韦斯的政变，查韦斯当然不高兴，「如果委内瑞拉政府支持推翻美国政府的政变，我们会认为那是笑话吗？」乔氏目前仍每天到麻省理工学院的研究室读书、看信。他的妻子也是一位语言学家，他们有两个女儿和一个儿子。
据一项统计，乔姆斯基是被研究者引述最多的当代学者。去年「全球知识分子民调」中，乔氏被选为在世的头号「公共知识分子」。今年《新政治家》杂志作了一项统计，乔姆斯基在「当代英雄」中排名第七。
乔姆斯基和已去世的巴勒斯坦裔学者爱德华．萨伊德（Edward Said）皆属打倒偶像、反抗世俗威权的学者，他们两人曾是好友，但现在只剩乔氏一个人孤军奋战。这个世界不能没有乔姆斯基的智慧、深度与勇气，否则人类社会将会像漫漫长夜一样不见光明。
乔姆斯基小档案
1928年12月7日生于宾州费城一个犹太人家庭，1955年获宾夕法尼亚大学博士学位，长期在麻省理工学院研究语言学、心理学、数学、逻辑、哲学。 1965年开始积极投入反越战行动和着述，1969年出版论文集《美国权力与新官僚》，1970年应邀出任剑桥大学罗素讲座首任主讲人。2003年出版《霸权与生存：美国对全球统治的追求》，已印二十五万册。他被誉为仍健在的头号公共知识分子，退休多年仍继续研究和着述。
《霸权与生存：美国对全球统治的追求》一书，已由张鲲翻译成中文，上海译文出版社出版，书店有售，定价：31. 00元。
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