《刘永佶：中国革命——以劳动社会主义消除集权官僚制与官僚资本》读后感
我阅读了刘永佶老师所著的这篇2万余字的长文。首先，文章中分析了官僚资本的内部结构：官僚自有资本和官僚控制的权力资本。
之后，分析了官僚资本的运行机制：官僚压制民间资本和向民间资本索贿；民间资本剥削劳动者；官僚阶级镇压劳动者的反抗；知识阶层为官僚和民间资本服务获得报酬。官僚居于金字塔顶端，民间资本居于中段，知识阶层处于第三等级，大量的劳动者处于最下层。官僚、民间资本、知识阶层分别掌握了权力、金钱、知识，并通过共产党内的官僚资本派系联合起来。而大量的劳动人民处于分散的被压迫和剥削的最弱势地位。
然后，文章分析了官僚文化的产生，以及劳动社会主义文化的产生。并且分析了这两种文化的冲突造成的武装冲突最终导致了新中国的成立。
民主法制是上层建筑。文章接下来开始分析取得政权以后，劳动社会主义文化在文化和经济领域的继续革命，及其受到的阻碍。首先，文章认识到，民主与法制的建设是实现劳动社会主义的客观工具。并认为，保卫无产阶级宪法，就是在保卫劳动者的民主与法制。这是一个复杂的过程，需要革命领袖与革命人民共同努力实现。
公有制的工业农业是经济基础。劳动社会主义的民主与法制是劳动者和领导劳动者的共产党布尔什维克斗争的斗争工具。但是，社会的主要矛盾是官僚资本主义与劳动阶级之间的矛盾。矛盾的主要方面是官僚阶级。找到了一条道路，用这条道路把劳动者从矛盾的次要方面带入到矛盾的主要方面。这条道路就是：建设民主劳动的工业化经济实体，用合作化实现农业的工业化，用完善公有制建设民主劳动的工业经济。
在保卫公有制经济中，尤其强调了要防范化公为私。因为化公为私是一种倒退。私有化也是官僚资本霸占公有制财富的主要方式。
为了防范化公为私，提出了以公有制为主体进行制度革新的正确道路。
进一步，指出，在深入推进以公有制为主体的制度革新道路中，两个主要的障碍是：官文化和小农意识。
指明了一条公有制制度革新的道路：用劳动合作化实现农业的工业化，以及公有制工业的劳动民主制度完善。
为了与经济上的革命相配合，必须进行文化革命，提出：确立劳动者的自由文化克服官文化是建设劳动社会主义的必由之路。指出：西方资本主义文化是无法承担起批判官僚文化的重任的。只有用劳动者的利益和意识，即劳动社会主义批判和克服官僚文化，才能实现文化的解放。
因此，最后号召我们劳动者和共产党革命领袖，用革命的精神继续社会主义文化革命，用革命的精神继续公有制经济革命，用革命的精神确立社会主义的民主与法制。只有这样，才能确保我们进入商品经济和公民社会高级阶段的民主劳动社会。
我感到，的论证充满了辩证法，是一个庞大的、辩证的、矛盾论的中国革命历史，是对现在和未来的科学探讨。文章规模宏大，论述力量强劲。是马克思和毛泽东哲学的世界观在中国当代的继续探索。是具有预测性和跨越时空的真理性的。这和之前的著作《劳动哲学》的深厚积累分不开的。与西方经济学和新制度学派的风格比较，利用矛盾论对社会中各种阶级力量和阶级矛盾的分析具有真理性。
为我们指明了两个关键点：一个是劳动者自由文化的革命；一个是公有制工业、农业经济的革命。这两者是相辅相成的关系。只要劳动者和共产党高层的革命领袖团结在一起抓住这两个关键点，把民主法制作为客观的制度工具，社会主义政权就不会丧失，劳动社会主义就能够在和平中得到实现。而这些，都需要劳动群众和党内革命领袖用革命的精神去完成。
阅读完此文，我对于什么是“革命”有了更深的理解。革命并非是暴力和杀人，但没有革命精神却什么事情都不能办成。革命不是改革。革命是从精神的层面出发，对客观世界进行的改造。而改革是从物质出发，让精神去适应物质。革命，就是要破除、砸碎旧的不合理的制度和文化，按照劳动者的意志和利益，建立新的制度和文化。
在我们的工作与生活中，我们的革命精神就要求我们要在农业、工业中尽量地推进符合劳动者利益和意志的制度的建立。在我们的生活中，就要自觉地用劳动光荣、劳动高尚的思想品格培养我们自己。我们要坚持创新精神、坚持创造精神。我们要和全人类联合在一起。
只有劳动者们联合到一起，才能破除小农意识，破除官僚文化强加给我们的自私自利的意识。这就是文化上的革命。要把自己从拜金主义、拜物教中拉出来，从宇宙的角度思考劳动者的联合的意义。从自我的狭隘中解放出来，走入到劳动者大联合的伟大力量中来，使自己脱离颓废、自私与虚荣，让自己成为劳动者阶级中的一员，将劳动者阶级的解放作为自己的理想与信念，从而塑造出一个更加美好的世界。从而激发自身学习和研究科学技术的信念，进行创新的信念，联合劳动者一起干的激情和信念，要鼓舞身边的劳动者加入到劳动社会主义运动的滚滚洪流中来，孜孜以求地追求真理，永不退缩，为了全人类的解放而奋斗终生。
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