凡是修正主义者，为了实现其搞投降，叛卖革命的政治目的，总是要不择手段地耍弄种种诡计，什么丧尽廉耻的事都干得出来，从而不仅在政治上，而且在道义上也走向彻底破产。
梁山起义军中的投降派宋江就是如此。他为了早日得到皇帝的一张“招安诏书”，以实现其卖身投靠的可耻“夙愿”，煞费苦心地使出了地主阶级和封建官场中那套腐朽不堪的手段。《水浒》第七十二回“柴进簪花入禁苑"这段故事，就充分暴露了宋江的这一丑恶嘴脸。
重阳佳节，宋江在他苦心孤诣、精心策划的所谓“菊花会”上，公开抛出了“望天王降诏，早招安，心方足”的投降主义纲领之后，宋江看到他向朝廷一再发出乞降“信号”，屡次递送卖身“秋波”，朝廷似乎仍然没有反应，心急如焚，决定亲自出马，主动上门卖身投靠。于是，当元宵来临之际，宋江不顾“众人苦谏”，身携重金，带了心腹，迫不及待地赶到了封建统治者的巢穴——东京。
宋江这番上东京，表面上是“要和几个兄弟私去看灯一遭”，其实不然。他来到东京后，三街六市不想看，万盏灯火无心赏，却径直走向青楼烟月处，一头跪倒在“花魁娘子”李师师的石榴裙下。
李师师何许人也？她是宋徽宗赵佶的宠妓，具有“通天”的本领。宋江看出了这个“秘密”，就摸上了她这条门路，企图通过“枕头上关节”，来敲开他梦寐以求的招安大门，向“皇上”献媚尽忠。这就是宋江在“看灯”的烟幕掩护之下，打算去做的一场肮脏的政治交易。
《水浒》构思这段情节的本意，无非是要写出宋江“早愿瞻依廊庙”的急切心情。可是，却使我们从反面看到了这个混进农民起义队伍的投降派宋江，为了向朝廷乞求一顶乌纱帽，已经堕落到了何等地步！
宋江平时自称“自幼学儒”，“曾攻经史”，是奉孔老二那套“贵贱之分”，“男尊女卑”的说教为不二信条的。但是，他在东京城里最“高级”的妓女李师师面前，却显出一副奴颜婢膝、诚惶诚恐的丑态，又是阿谀，又是送礼，活象一只摇尾乞怜的叭儿狗。
这奇怪吗？一点也不。因为一切投降派，都不过是断了脊梁骨的赖皮狗。他们为了向统治阶级乞求一点残羹余汁，是连祖宗和灵魂都肯一古脑儿当破烂出卖的。
那末，宋江又为什么非要走李师师这条“门路”不可呢？这是因为在宋江看来，由于“奸臣闭塞”，造成了皇上“暂时昏昧”，非但不降诏招安，反而在书房里将“山东宋江”写在屏风上，与田虎、王庆、方腊共列为“四大寇”，看作心腹之患。这怎么能不叫宋江急得象热锅上的蚂蚁一般呢？
第七十二回前半段曾写到柴进簪花入禁苑，割下了宋徽宗素白屏风上的“山东宋江”四个大字，宋江看到后，“叹息不已”。为什么？因为皇帝不了解他这个奴才的忠心，看不出他是为统治者“辅国安民”，扑灭农民起义烈火的“及时雨”，这怎么不要使他感到无限委屈呢？因此，他才决定绕开奸臣的“乌云”直接上妓院去谒见“天日”。
向封建统治阶级投降求官，就必须付出出卖农民革命的代价。这一笔买卖，宋江是“待价而沽”已久了。
当他刚钻进妓院时，为他探路的燕青曾向李师师介绍宋江说：“他是个燕南河北第一个有名财主……就将货物在此做买卖。”其实燕青这番掩饰之辞倒也说对了：宋江确是一个大“财主”，不过，他想出卖的不是一般的“货物”，而是梁山农民革命事业；他要寻找的，也不是一般的“买主”，而是封建统治阶级的总代表皇帝；他要换取的也决不仅仅是金银，而是飞黄腾达、高官厚禄。
宋江的叛卖心理和卑鄙企图，在他于酒酣耳热之际舞弄文墨，一挥而就的那首“念奴娇”词中，得到了曲折而又集中的表现。为了“尽诉胸中郁结”，他一开头就“悲怆”地“痛呼”道：“天南地北，问乾坤何处可容狂客？”
在这个野心勃勃的“狂客”宋江看来，轰轰烈烈的梁山革命根据地，不是他的容身之所，苍茫大地，也没有他的立锥之处。得不到招安，求不到功名，那就等于无地容身。怎么办呢？只有“借得山东烟水寨，来买凤城春色”，即他要“借得”梁山农民革命事业这笔“资本”，去出卖给封建统治者，以“买”取“封妻荫子”、“青史留名”的“春色”，使自己能够挤进饱狗的行列。
一个“借得”，一个“买”，活龙活现地勾画出了宋江叛卖革命的丑恶嘴脸。接着，宋江又百般丑化梁山农民革命，说什么“芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧”，在宋江眼里，没有皇帝的招安，梁山这场农民革命等于零，连那水泊大好月色都是“空”的。
不仅如此，宋江还不惜往梁山农民起义军脸上抹黑，说什么“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，把梁山一百〇八将个个都说成象他一样甘当奴才，伸长着脖子在等待皇帝招安的“金鸡消息”，这实质上是对梁山革命派的恶毒诬蔑。
可是，宋江尽管满怀走狗的热忱，主子却并不赏识他，因此，他在词末不得不哀叹道：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识”。照理说，宋江平时靠了他那套伪善手段，“呼保义”之称早已名扬江湖，不少好汉一闻“及时雨”，就“纳头便拜”，怎么会“四海无人识”呢？
原来，江湖上的美名是虚的，宋江自己内心是从来不把它当成一回事的，不过借此笼络和欺骗人心而已。只有封建统治阶级“赏识”了他的“忠义”，这才是真的。可是皇帝却又迟迟不理解、不赏识他的“义胆”、“忠肝”，这岂不急坏了宋江？
于是，他吐出了一丝凄凉的真情：“离愁万种，醉乡一夜头白”。这与菊花会上，“头上尽教添白发”一句，遥相呼应，这个叛徒又急又愁的嘴脸，真是跃然纸上。
诗言志。这首投降派的黑词，既表达了宋江急于卖身投靠的迫切心理，又吐露了他得不到赏识的奴才哀怨。尽管宋江为自己脸上贴了不少金，但透过字里行间，我们仍能看到一个丑恶的灵魂。鲁迅曾指出，有一种人“不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利。”宋江就是这样一个典型的标本。
宋江要出卖革命，给统治者当奴才，就必然要对农民起义战士大施淫威。在东京的日子里，宋江一方面向李师师献殷勤，另一方面却向李逵等革命派使尽白眼。
他为了不让“黑旋风”破坏他的叛卖计划，借口李逵“生性不善，面貌丑恶”，把他丢在客店里，受尽“闷气”。更不能容忍的是，他为了博取妓女的欢心，公然在李师师面前拿李逵作玩笑的资料，进行污辱，扮演了一个地主阶级忠实走狗的无耻角色。
宋江要不择手段搞叛卖，就必然有人反叛卖，李逵就是一个。他看到宋江、柴进与李师师一起勾勾搭搭、饮酒作乐，“肚里有五分没好气，圆睁怪眼，直瞅他三个”。
当宋江排斥他，叫他去看门时，他气得“头上毛发倒竖起来”，最后劈脸打翻杨太尉，一把火烧了李家妓院，大闹了东京城，“惊得赵官家一道烟走了”。
宋江为了保住性命，立即扔下了这个曾舍生忘死救过他的李逵，抢先逃出城去。李逵元夜闹东京，看似偶然，其实反映了农民起义军反对招安、不愿投降的必然反抗。《水浒》竭力丑化、诬蔑李逵，这充分暴露了的地主阶级反动立场。
由此可见，投降派要搞修正主义，总是要不断地使用卑鄙手段，耍弄阴谋诡计的。古代的投降派宋江是如此，现代的投降派也是如此。尽管革命人民一次又一次地挫败了他们的阴谋诡计，但他们决不会死心，决不会停止捣乱，直至他们彻底灭亡。
通过剖析宋江这个投降派的艺术典型，有助于我们加深对一切投降派反动本性的认识，把反修防修的斗争进行到底。
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