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"这是一起严肃的政治事件!"

继圣学院 · 2005-07-06 · 来源:继圣学院
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"这是一起严肃的政治事件!"                

  "这是一起严肃的政治事件!",在“大型情景喜剧”《东北一家人》中是最喜欢用这句话来插科打诨的。比如某次剧中的老太婆偷着跑去跟别人跳交易舞,结果李琦扮演的老头子得知后拍案而起愤然说了这句话。然后背景是一片哄然大笑。这也许有着某种意想不到的反讽的意味。这恰恰表明了曾经是全国人民老大哥的东北工人阶级的生活中已经没有什么严肃的政治事件了,甚至已经完全没有政治生活了,只剩下这种一地鸡毛的家长里短争风吃醋和自虐式的调笑。---很难想象是,剧中这个退休老工人,其实也就是当年“石油工人吼一吼,地球也要抖三抖”的王进喜们---严肃的政治事件已经从他们的生活中缺席了。中国工人阶级政治意识的丧失,也正是他们在瓜分国有资产和下岗失业的浪潮中毫无还手之力的原因。直到去年以重庆工人护厂运动和郑州事件为代表的工人运动的此起彼伏,才表明了中国工人阶级的政治意识开始了艰难的复苏,中国工人才重新在“严肃的政治事件”中出席并显示出力量。而今天,在反日游行中,轮到学生和青年们了。

  我也正是从这样“讲政治”的高度,看待这次反日游行的。如果从经济角度看待“抵制日货”,我已经说过,对此我怀疑它有多少作用。而对“保护民族工业”一类的话,坦率的说,我历来兴趣有限。要知道就连吐痰论的伟大发明家张维迎先生都是倡导“保护民族工业”的。但是这次游行更重要是它的政治意义,首先,它表明了民族意识在中国青年一代心目中的不断觉醒。虽然官方确实对“民族复兴”一类的话语大加利用。而我们的语境里也确实存在大量如《汉武大帝》这样以民族主义面目出现的宣扬拜权和媚权文化的变态品种。但是在全球化的深入之下,曾经一度面临瓦解的中国人的民族意识的重新觉醒,还是有着不小的积极意义。对此我有保留的赞同。这种觉醒已经使得连一度大批民族主义的自由派王思睿都改口说自由派要利用民族主义来“争取群众”了。另一方面,更重要的,它也许能够促进政治生活在中国青年一代的生活中的复苏。有人说学生们反日本不反专制,这话从何说起,今天他能游行反日本,将来怎么就不能游行反专制了?我的好友空谈同志说得好:“群众行动力要培养!重要的还不是抗不抗日,而是让那些中老年看看咱们培养的新一代就是敢做敢恨,要有人敢犯*做科下次就游他.”。话糙理不糙,我看空谈同志这个右派比那些冷嘲热讽甚至要求政府压制游行的惟恐民族主义队伍壮大的右派们要高明得多,至少人家是真正讲政治的。这也是我对游行持赞同态度的第二个原因.因为它是一起严肃的政治事件。

  更让我感动的是在主人公论坛看到一位网名叫'红草'的朋友发的一个帖子,他记录了在他们学校召开的团员大会上,就是否参加反日游行而展开的激烈辩论.以及他本人就这一问题在会议上的即兴演讲.这样的场面,这样的辩论在我们大学校园里已经很陌生了吧?大概文革时校园里的小将们有过这样的场面,八十年代的学生民主运动有过这样的场面.但是这种辩论,这种政治生活从九十年代以来.已经完全为我们所陌生,从那时侯起,不仅仅是工人阶级,包括学生,都已经远离了政治生活.或者说经过71年以来的政治幻灭,经历了78年以来的意识形态瓦解,经历八九年以来的去政治化,我们这个社会上还有多少政治生活?而现在这样辩论不管还存在多少问题和局限性,存在着多少限制.这个辩论毕竟已经从网络上走到我们现实的生活当中.这太重要了!这对这一代青年学生的成长和觉悟意味着什么,我想谁都不难看出来.不管官方是否有意要利用游行,或者出于什么动机容忍了游行.但是机会从来就是自己争取的.而不是恩赐的,而有了机会不把握,那才叫傻瓜.那些'网络思想家'们有多少理由对他们冷嘲热讽呢?不过我想有的人未必都是傻瓜,有些人干脆就是心里清楚的,所以就开始提醒官方“群众运动易发难收”了。甚至要求官方予以压制.这倒是很会站在党中央的立场上看问题嘛!毛主席说过:'不要害怕群众'.但是,今天'群众运动'几个字,对于那一部分九十年代以来改宗美英的自由主义者来说,已经是非常可怕的了.这和八九年以前是不同的.这实在是个有趣的区别.象空谈同志这样的右派就不同,他还留恋着八十年代的群众运动,所以他才会对游行表示着赞赏.

  当然罗,丝毫不出所料,这一次又有人开始扣义和团的帽子了.但是义和团是不会有政治生活的,也不会有这样的辩论.恰恰是不会讲政治,没有政治能力才造成了义和团.这次运动也确实存在着混乱过激的行为.(当然还远不到可以扣上义和团帽子的地步)该批评的要批评.但是这些混乱、过激和缺乏组织正如萧武同志所言,恰恰是因为游行得太少,游行的机会太少了。恰恰是因为长期以来我们因为缺乏政治生活,就已经不太会过政治生活了。也正如萧武所言:“我们的政治经验太不足了,从组织到口号、标语,一切都反映出了1978年以来我们的‘去政治化生活’的恶果。参加游行是一种成长的方式,正是在这种形式中,我们获得了最基本的政治经验与政治能力,而这些都是一个作为康德意义上的“目的”的人所必须具备的。”,这比反日更关键,比民族主义更重要。从这点上看保守主义者反对这次游行,说什么”易发难收“是正确的,但有些自由派始终在回避这一点,他们是真看不见,还是在装糊涂?毛主席说过,要在游泳中学会游泳,在战争中学会战争。同样的,要在政治生活中学会政治生活。因此我们需要这样严肃的政治事件,太需要了。刚开始下水的人会扑腾得很难看,但不下水就永远学不会游泳。而那些站在岸上连鞋都没湿的人又有多少资格来嘲笑他们游泳的姿势不够优美呢?

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