八．“软刀子”的“杀人当量”
“硬刀子”的杀人效果容易计算出来，“软刀子”的杀人效果就不那么容易计算。但“软刀子”杀人的确切数字虽然难以精确统计，但定量估算却完全可能。核武器可以用核当量衡量其破坏力。“软刀子”可以用“软刀子”“杀人当量”衡量其杀伤破坏效果。
“软刀子”实质是通过否定真理来搞破坏。鲁迅说：“本草家提起笔来，写道：砒霜，大毒。字不过四个，但他却确切知道了这东西曾经毒死过若干性命的了。”毒死过多少性命呢？姑且假定一万条。也就是说，“砒霜，大毒”这四个字值人命一万。假如某砒霜专业户为了促销砒霜，买通本草研究所和出版社主管，悄悄将药学书上“砒霜，大毒”四个字全部改为“砒霜，大补”或“砒霜，无毒”，那先前那一万条命就等于白扔了。这把“软刀子”一下就杀人一万。后来的人不但得重新付出一万条生命，再次发现“砒霜，大毒”的规律，而且还得付出加倍代价才能推翻“砒霜，大补”或“砒霜，无毒”的谬论。也就是说，连前带后，“软刀子”共杀人三万。换句话说，“软刀子”的“杀人当量”至少等于原来为探索真理付出的代价的三倍，而且只高不低。
多余度自动导航系统至少得有三套独立导航装置，用“二对一”的原则来防止某一系统失灵。这意味着为了防止一个分系统被“软刀子”式的破坏性信号摧毁，必须付出双倍的代价来保险，总代价是三。如果要提高可靠性，有时三套系统都未必够。这个数值就相当于“软刀子”的破坏当量。
探索真理必须付出代价。“软刀子”否定了真理，也就消灭了为付出真理所付出的代价。后来者至少必须再次付出同样的代价才能重新发现真理。而为了推翻“软刀子”制造的错误结论，不仅要付出重新发现真理的代价，而且必须付出加倍的代价才能推翻否定了真理的“软刀子”谬论。被否定的真理的代价是一，否定之否定的代价就必须至少加倍，也就是说至少是二，加起来总共至少是三。换句话说，“软刀子”的“杀人当量”最低数值是三，即为发现真理所付出的代价的三倍以上。实际上，三倍还是最保守的假定：即假定客观环境一成不变，假定重新发现真理不仅可能，而且假定需要的代价不不变，假定这个“否定之否定”的过程不影响其他，没有导致其他方面的连锁反应代价……如果都变了，则“软刀子”的“杀人当量”决不会仅仅是三，成十上百倍都有可能。
抗美援朝中国伤亡39万人。有人不同意这个数字，说是“几百万人”。好，就假定是一百万人。那就是说，用“软刀子”否定抗美援朝的“精英”们至少杀人三百万。如果加上“联合国军”的伤亡，南北朝鲜平民百姓的伤亡呢？“精英”用“软刀子”杀人该有上千万了吧？这还未必打得住呢。因为假如由于“软刀子”的作用，各方都推翻了抗美援朝的结论又打了起来，这回用上了各自的最先进武器，连核武器也用上，那会杀人多少？三倍的当量够用吗？“精英”们的“软刀子”杀人数字说不定会上亿。屠杀上亿人的“精英”凶手，够世界记录的吧？
毛泽东说：“中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年时间，死了大概几千万人之多，才取得一九四九年的胜利。”到底有几千万人呢？假定是五千万。也就是说，中国革命胜利代价是五千万条命。刘亚洲说：“内战的实质是国民党和共产党谁为正统，谁合法代表中国的问题”，“内战的胜利再辉煌，对自己国家和民族也是一个损失，一种伤害”；说毛泽东“进城后，运动蜂起，争斗惨烈。革命吞噬革命。人民专政人民。神州又一次‘陆沉’”；说毛泽东时代仍然是“中国几千年来没有‘任何进步’的平面循环”……就这样，刘亚洲等“精英”们一笔勾销了毛泽东领导的中国革命史。按照最保守的“软刀子”“杀人当量”为3计算，刘亚洲们用“软刀子”杀人一亿五千万。这么庞大的数字，习惯了“硬刀子”杀人法的人能想象得出来吗？
由于“精英”们用“软刀子”搞垮了“运十”，中国大型民航客机只能进口。稍微费点工夫统计统计统计“运十”下马后中国为进口大型客机花了多少钱，以及根据“运十”项目消耗测算制造同样数字飞机需要的研制生产成本，差额就是“软刀子”对中国航空工业的“破坏当量”。这同样也是最低估计，因为还没有计算因“运十”下马造成的人才流失损失，技术断代损失，员工下岗失业代价，因失去龙头企业而给全国一系列配套产业带来的各种直接间接损失，等等。“软刀子”无论是用来杀人还是搞破坏，其“杀人当量”和“破坏当量”都远远大于“硬刀子”的毁灭效果。
“软刀子”的“杀人当量”如此可怕，那如果被人用来制造冤案、随随便便用给人扣上个“软刀子杀人犯”的罪名岂不同样可怕？何以区分“好心办坏事”和“蓄意用‘软刀子’破坏”？是不是“软刀子”决不能靠主观上的随心所欲信口开河，必须靠客观实践的检验。检验的标准也不复杂：一看具体效果，二看个人是否从中捞到好处，三看是否重复同样的错误。如果社会效果坏，而且后果严重，那不管动机如何，都不能逃脱“软刀子”的罪名。戈尔巴乔夫毁灭了苏联，不管他声称他动机如何，客观效果就是他用“软刀子”杀了人。毛泽东说：“一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心也是好的吗？”如果个人没有从错误的主张中捞到好处，说是失误别人还可能相信。如果个人（包括家属子女七大姑八大姨之类）捞了好处，哪怕只有一点，那就洗刷不了“蓄意破坏”的嫌疑。如果捞的好处巨大，那任凭你说破大天，人们也有理由认为你是为了私利故意用“软刀子”杀人。如果不重复同样的错误，那还可以辩解说一时疏忽。如果一而再、再而三，老在同样的地方出同样的问题，那只能定性为故意用“软刀子”杀人。正如毛泽东说的：“事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？”“真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。”是不是“软刀子”杀人犯，主观的夸张说了不算，客观的实践说了才算。
“精英”们用“软刀子”杀人不眨眼，有恃无恐在于“软刀子”杀人无声无息，无血无痕，“杀人如草不闻声”，自以为可以不受惩罚。只可惜他们生错了年代。如果世界上不曾有毛泽东，那他们的那一套的确行之有效。但自从世界上有了毛泽东，人们得以知道了“文化歧视”可以是人吃人的工具，对这种吃人方式不再一无所知，不再深信不疑，不再逆来顺受。他们再也无法象过去那样把老百姓一骗几千年还照样骗得过去。中国老百姓的智商不低，被“精英”们吃来吃去能感觉得到。没有毛泽东的时候只会本能挣扎，有了毛泽东就知道自觉反抗了。“精英”们总爱说时代变了，毛泽东思想“过时”了。就算他们说得对，但他们折腾来折腾去，把中国的人与人的关系又拉了回去，拉回到毛泽东思想没“过时”的年代，拉回到毛泽东思想能起作用的地方。这可怪不得别人。是他们自己往毛泽东思想的枪口上撞。新一代的中国人即使被封锁得不知道毛泽东，但只要天天处于那种被人吃被人欺侮的地位，要接受毛泽东思想那还不容易？“存在决定意识”。
“精英”们用“软刀子”毁灭中国，无非有两种前景，一是得逞，二是不得逞。如果不得逞，即中国人看透了他们的“软刀子”。对于用“软刀子”杀死上亿中国人的“犯罪未遂”该如何算，如何判，如何处理？那该是搞司法的人伤脑筋的事。如果得逞，即闹得中国崩溃，“国破山河在”，人命如蚁，杀人如麻。那时中国必然有人要反思：这一切是谁造成的？谁负责？千夫所指，“精英”们难辞其咎。“乱世人命如猪狗”。用“软刀子”杀这么多人制造了乱世的“精英”们命当如何？天知道。最可能的还是陈老总的名言：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，一切全报！”
九．读懂刘亚洲
了解了上述必要常识，就可以真正“读懂”刘亚洲了。
存在决定意识，利益决定立场。刘亚洲有哪些“存在”？
先天部分：
1．军干子弟，“驸马都尉”（老婆的先天，为我所用）
2．“我是聪慧之人。凡事多有预感”、“我被自己精确不差分毫的预感弄得害怕起来。在漫漫生涯中，无论对政治、对军事、对爱情、对人，我都有预感，多不爽”。
后天部分：
1968年的兵，到2005年军龄为37年。其中：基层连队4年（1968-1972），大学3年（1972-1975），从事政工宣传、文艺写作11年（1975-1986），出国1年（1986-1987），任政工部门负责人18年（1987-2005）。概况：
1．学历及与院校教育部门相关的经历：
（1）．武汉大学外语系工农兵学员。专业：英语。（1972-1975）
（2）．赴美当访问学者并讲学，却又有“导师”。刘亚洲自己说的：“我在美国斯坦福大学的导师是研究毛泽东的，他认为毛泽东一生中一共干了三十一件事。”“我仔细研究了这三十一件事，发现其中二十件事与摧残人的精神和道德有关。”（1986-1987）（注：如此“体现了刘亚洲对毛主席是心敬有时言不敬，敬干有时不敬叶”？）
（3）．国防大学正军职干部培训班，俗称“龙班”。但“我不研究学校，我研究人。”（2001）
合计：军事院校的正规系统军事理论教育：无。与军事科学理论相关的学位：无。
2．军事实践：一线单兵实战经历：无。连以上部队单位独立领兵治军经历：无。战斗指挥经历：无。战役指挥经历：无。现代化多兵种合成军队协同作战指挥演练经历：无。
3．在总参这种军事指挥机关当军事主官的工作经历：无。在军事科学院、国防大学这种军事科学研究部门从事军事科学研究工作的经历：无。承担组织正式分配的专职军事战略理论研究工作任务的经历：无。
刘亚洲说：“什么都可以出错，战略不能出错；什么都可以失败，战略不能失败。战略的失败是最彻底的失败。”那么决策战略的人呢？
刘亚洲没有接受过正规的系统的军事科学理论教育，没有军事科学教育的正式学位，没有长期的军事指挥实践经验和经历，没有从事过专职的军事战略研究理论研究工作，连相近的工作协作经历也没有，但他仍然要决策中国军事战略，号称“新锐军事理论家”和“美国最不愿意看到的战略思想劲敌”。这不禁令人想起第一次海湾战争时美军前线指挥官施瓦茨科普夫将军对萨达姆的评价：他不是一个受过良好军事院校教育的军事专家，不是战略家，不是战术家，不是将军，不是士兵。除此之外他是一个军方大人物。（未查到原文，仅凭记忆抄录。对基本内容有把握，但具体词句可能有误。如有人查到原文欢迎指正。）
刘亚洲的“代言人”却硬是要“无中生有”，用这么一大堆“无”织出一件“皇帝的新衣”来：
“现代军队的领导人，不一定非得会拼刺刀，不要求一定要把手榴弹扔出八十米以外。现代空军的将帅，更不会要求必须会开飞机、会跳伞，因为那是技术层面的事，是技师、战斗员干的。将帅们必须具备治军才干、战略意识和大局观念等，考虑的是战略、战役层面的东西。毛泽东甚至连枪都没打过。井岗山时期，林彪曾送了一支小手枪给毛，毛当即把它丢到一边，说：‘到我用这玩意时，红军完矣！’但毛泽东运筹帷幄，赢得了中国革命的胜利。美国二战中的陆军上将马歇尔，用罗斯福总统的话说：他的贡献比任何一个人都大。但他从未上过前线。”“刘亚洲绝不是仅仅凭着关系军衔晋升为空军中将的，也不是只会动动口的。他从基层干起，在步兵连当过战士、班长和排长，对普通官兵的生活和喜怒哀乐比较了解。他参过战、负过伤。1984年到中越边境采访，参加了老山战争，在翻车负伤的情况下，仍坚持工作，受到前指表彰。经历了血与火的考验，他对战争、战场、战火的理解比他人更深刻几分。” “刘亚洲是‘美军最不愿看到的战略思想劲敌’”。
说马歇尔没上过前线，却回避了他受过正规军事院校培养、一直在军事指挥机关从事本专业工作的事实。以毛泽东为例来说明没上过正规军事院校也能成为战略家，却同时用毛泽东打枪不打枪这个技术性问题回避了毛泽东一直在指导战争实践，从战争中学会了战争这个实质性问题。来回这么一“忽悠”，既没有上过军事院校又没有实战经验、要理论没理论要实践没实践的刘亚洲就摇身一变成了当代的毛泽东兼马歇尔，双料的战略家。
老山战斗（不是“老山战争”！“战略家”用词夸张也得多少有点分寸不是？）并无空军参战，因此前方是前方，后方是后方，火线是火线，不象抗美援朝战争那样无前后方之别。刘亚洲“上前线采访”，并非真正上了最前线，不过是“后方的前线，前线的后方”，实际还是相当安全。如果他当真渴望参战，既然他当过排长带过兵，他完全有理由有办法到一线代职。那才叫真正参战。一次“采访”便算成“作过战”，这话只能糊弄糊弄老百姓，而且还是毫无军事常识的老百姓。所谓的“立功”，不过是翻车事故一跟头摔出来的“安慰奖”。谁不知道部队立功分“战斗功”与“非战斗功”，性质不同，分量不同。刘亚洲的“翻车事故功”跟枪林弹雨里拼杀出来的战斗功能相提并论吗？如此“血与火的考验”居然成了“军事战略家”的“军事实践经验资本”，实在是“癞虾蟆上桌台——你也算道菜？”这还不算，写报道树典型专挑搞了别人老婆的；自己跟流氓团伙不清不白又挨处分又降职；摇身一变又一副道学先生模样，眉飞色舞引述“婊子语录”来给人家“营以上干部”阐述“信念与道德”，以此“纪念”美国9．11一周年；还口口声声“精神鄙俗必然带来行为的鄙俗，精神高贵必然带来行为的高贵”。说是执行“秘密任务”，却偏要到处招摇过市，惟恐别人不知道他有“秘密”，不知道他有“来头”。理论、实践、道德、人品，刘亚洲到底占了哪条？就这么个“武大郎攀杠子——哪头都够不着”的主，写着写着小说就写成了“军事战略理论家”，而且还成了“美军最不愿看到的战略思想劲敌”，简直神了，“东方红，太阳升，中国出了个刘亚洲”。中国军队现役将军那么多，象刘亚洲那样到处上窜下跳的还有第二个吗？是别人都没有刘亚洲那样的智力，还是别人都没有刘亚洲那样的权力？如果是别人都没有他那样的智力，那真该赶紧把他送到玻璃罐里密封保护起来，确保他“万寿无疆”。否则一不留神让他“嗝屁驾崩”了还得了，地球都不转了，中国军队岂不全完了。如果是别人都没有他那样的权力，那就等于是现代版的“殿试册论”：写几篇别人不准写的文章便“独占鳌头，御笔钦封状元及第”。反正好不好全是一个人说了算，即使满篇胡说八道他说行就得行，“花钱买屁——就要这味儿了”。把别人的手脚全捆上，只准他一个人满台乱蹦哒，如此“打遍天下无敌手”，当上了“军事战略理论家”。硬把一个理论、实践、道德、人品样样提不起来的小丑变成个活神仙，纯粹是一场闹剧。
至于放风说美国人认为“刘亚洲是美军最不愿看到的战略思想劲敌”，则更是一着臭棋。如果这是美国人公开放的风，那谁知道这是不是人家在用计？长平之战时秦王就懂得故意放风让赵王知道“秦人不怕廉颇，独怕赵括”的“国家机密”，以此助只会“纸上谈兵”的饭桶“精英”、草包将军赵括一臂之力以便其取廉颇而代之。两千多年前就玩过的把戏，谁能证明现在不是有人在故伎重演？如果真象刘亚洲们一再暗示的那样是来自“内部可靠消息”，那问题就更严重了。秘密情报行业有两条起码的原则：第一，不能让对方知道你已经知道他了什么。第二，不能让对方知道你还不知道他什么。以刘亚洲的地位如此放风，如果这则“内部机密”是真的，那就是在告诉对方“中国已经知道他了什么”，就是在帮助对方破坏中国的情报来源；如果是假的，那就是在告诉对方“中国还不知道他什么”，就是在帮助对方判断自己的反情报工作效能及调查中国的情报工作现状和方向。无论是哪种情况这样吹风都属于给对方递送情报，犯了叛国罪。
其实判断刘亚洲是不是“美军最不愿看到的战略思想劲敌”有何难哉？只要看看刘亚洲们吹此风时他那一套“理论”是不是列入了西点军校和其他美军军事院校的必修基础课就行了；看看那时西点军校崇敬的中国兵家泰斗是毛泽东、孙子，还是毛泽东、孙子、刘亚洲就行了。——当然，当时没列、现在后补不算。
凭刘亚洲的本钱，不管“代言人”们如何口吐莲花，想让中国人在良将如云的中国军队里认他为当代的毛泽东兼马歇尔来独揽军权，恐怕得等到太阳从西边出来了。
然而如果中华文化成了“劣等文化”，刘亚洲的行情立刻大不一样。“劣等文化”的文凭自然一文不值，于是所有中国军事院校培训出来的军官学历全部作废，等于都没受过教育。刘亚洲没有文凭的问题立刻不存在了。否定了中华文化自然否定了毛泽东思想，人的正确思想来自实践的原则吃不开，实践经历也就不必要了。刘亚洲说“人的错误思想也是从实践中来的”，那实践经验多了反而成了坏事。从此不但不必再“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，而且谁高高在上脱离实践谁有本事。这样一来，刘亚洲既无理论又无实践的致命伤立刻不再是问题。刘亚洲不但可以不比别人差一截，而且还要高一等：出身“高贵”，近水楼台；“聪慧之人”，“多有预感”，而且“精确不差分毫”！林彪说：“我的脑子好，特别灵。有什么办法呢？爹妈给的嘛！”就凭一个“脑子好，特别灵”，其他什么理由都不要就可以破格提拔林立果。刘亚洲岂止“脑子好，特别灵”，而且还能预感，掐指一算便知过去未来五百年之事。多大的天才，还不应该赶紧把他当神仙供起来？还不止于此呢。中国文化“劣等”，中国的军事体制自然跟着“劣等”，必须全部淘汰。既然“美军对世界军队来说，已不仅仅是一支军队，而是一种符号，代表着一种价值体系。它不停地在高起点上启动。”那么中国军队只能“以美为师”，甚至“青出于兰而胜于兰”，比美国更美国，干脆解散陆军，吞并海军，一切由号称空军出身却“不会要求必须会开飞机、会跳伞”的人说了算。然而所有中国军校出身的军官又都是“劣等文化的劣等学位”，没资格再当军官。既然只剩下了刘亚洲这个“代表先进文明”的“知美派”，除了刘亚洲谁还配当军队第一把手？既然刘亚洲不但要管军，而且要干政：“中国的民主化和法制化进程，军队都会参予。”那还有什么可说的，当今之世，掌兵执政独裁，舍我刘亚洲其谁也？
“中国文化劣等论”能给刘亚洲带来如此天大的好处，你说他怎么会不卖力全盘否定中国文化？“存在决定意识，利益决定立场”，半点不错。
在中国东西南北四个方向上，刘亚洲在西、南、北三个方向都是雄纠纠气昂昂，杀气腾腾。西面：“印度洋应是中国的新边疆”、“江河高下，一泻千里。兵锋再叩印度平原”。南面：“中国与东南亚。对中国周边诸国区别对待，分而制之”“我应积极插手这些国家事务”。北面：“逼日本北上”。惟独对东面的台湾刘亚洲是战兢兢软塌塌，浑身哆缩：“台湾问题不是战略核心”、“即使把台湾收回来，大陆也可能分裂”、“台独分子也是中国人”、“统一的方式也一定是和平的”。这是怎么回事？
中国对台湾问题的立场一直很明确：一个中国，争取和平解决，但不放弃武力解决的权力。这正是毛泽东的一贯主张：争取最好的结果，准备最坏的情况。军队存在的本身就是为了对付最坏情况。所以军队的本职工作就是准备打仗。打不打，什么时候打是最高决策机关的事，军队的本分就是做好准备，随时随地叫打就打。然而这么简单明确的问题却楞是被刘亚洲搅成一锅粥。台湾问题成了他的“自留地”，谁提做好台海战争准备他跟谁急。硬说“准备打仗”就是“立刻打仗”，接着就是一大堆指责。要依着他，“准备武力解决台湾问题”连提都不该提，想都不要想才对。
为什么刘亚洲对台湾海峡的武装冲突如此敏感，如此反感？他给出的理由一大堆，但仔细分析一下便可知道全是借口。世上凡是说得出的理由都可以驳，惟有说不出的理由没法驳。刘亚洲内心说不出的理由虽然竭力藏着掖着不肯讲，但还是有一句话不小心露了马脚：“一旦台海爆发冲突，美军会集中力量打击中国沿海地区。中国的经济基础大都集中在沿海地区，打垮经济，就打垮了中国的战争力量。”
这句话显得很奇怪。为什么“一旦台海爆发冲突”美军只会“集中力量打击中国沿海地区”？何以见得打垮了沿海地区“就打垮了中国的战争力量”？中国其他地区难道就没有战争力量？中国的防空系统是全国性的，战略反击力量也是全国布防。炸了沿海，难道中国会无动于衷？只炸沿海，那中国其他地区的反击力量将会如何？刘亚洲不是对美国的伊拉克战争很有研究吗？研究了半天却得出结论说美国打仗时会放着对方的防空体系和战略反击力量不管，在对方还有还手之力时只打对方的局部经济目标。这算什么“新锐战略理论家”？
刘亚洲的“美军会集中力量打击中国沿海地区”的说法有三种可能的解释：
1．他事先知道一旦发生冲突，美国虽有能力炸遍全中国却一定会故意不炸，只炸中国沿海。所以他只操心沿海，不理会别处。如果美国如此决策，则只有两种可能：一是美国决策人头脑灌了水，拿美国本土的安全和前线军人生命孤注一掷，赌中国会干挨打不敢反击，所以放着中国的全国性防空系统和战略反击力量不管，专炸中国沿海。二是中国军队内部有人学了伊拉克“共和国卫队”的将领，事先已向美国保证即使中国的沿海地区被炸光也不会还击，所以美国才敢放心大胆不炸中国其他地区专炸沿海。
2．中国其他地区在他眼里不值一提。在他看来全国被炸光了都没关系，无足轻重，不屑一顾。只有沿海地区被炸了才是不得了的大事。所以他心目中只有沿海，没有全国，只关注沿海地区是否被炸，对其他地区根本不闻不问。
3．他认为美国没有能力炸到中国其他地区，只能炸到沿海地区，所以他只提沿海地区遭到攻击的前景。
但是说“美国没有能力炸遍中国”显然不符合事实。新中国的历史就是在美国战略轰炸的威胁下走过来的历史。有点常识的中国人都清楚，刘亚洲不会不清楚这点。但他清楚这点又偏偏只关注中国沿海地区被炸的前景，这就说明他说“美军集中力量打击中国沿海地区”时提到的“美军”其实并非真的单指美军，而是半真半假，既可以包括美军，也可以只是拿美军做晃子吓人，实际另有所指。因为如果美军真因台海卷入跟中国的冲突，就不可能置中国其他地区的防空系统和战略反击力量于不顾而只炸中国的沿海地区。那不是美军跟中国这种大国冲突的合乎逻辑的行为方式。更合乎逻辑的解释是刘亚洲真正担心的、一旦台海冲突会“集中力量打击中国沿海地区”的那个对手，并非因为有能力炸遍全中国却手下留情、只炸沿海；而是根本就只有那么点本钱，只有那么点能力，只能炸到沿海。查遍中国周围，一旦爆发台海冲突又想打击大陆又只有那么点能耐的只有台独一家。也就是说，刘亚洲真正担心的是台独“集中力量打击中国沿海地区”，却拿美军来作晃子。
刘亚洲可爱的坦白性毕竟有限，只肯点到“沿海地区”为止。可惜台湾的陈水扁却没那么多顾忌，直截了当表示“决战境外”、“先发制人”就是要集中力量炸上海和上海的上游三峡大坝。两下里一对照就明白了：刘亚洲说是怕炸沿海，实际是怕炸上海。不仅怕炸，而且连说说都怕。他关于台湾问题的主张说白了就差给陈水遍跪下了：求求你了，求求你行行好，千万别再喊“决战境外”，更别威胁“先发制人”炸上海了。你一提不得了，我们“上海帮”的日子可惨了，股市大跌，房地产大跌，客户流失，买卖全跑到其它地方去了，买办生意怎么办？暴利怎么办？咱们还是做笔交易，你保证我“上海帮”的利益，我保证你实际上的台独。你别拿“决战境外”折腾我上海，我保证放弃对台动武，让你敞开了闹台独。我们“上海帮”最讲实惠。国家统一不统一那是虚的，跟我们的眼前利益没关系，我才不操那份心呢。你炸不炸上海可直接关系我“自留地”里的钞票铜钿，那可全是实实在在的利益，我可半点不含糊。你就是不炸，光放放风搅得人心惶惶我的损失就受不了。还是你闹你的台独，我保我的上海，用台湾换上海，这笔交易满合算。不过你也别太让我为难。我可不能说得那么露骨。如果我老老实实承认跟你做了笔交易，用台湾换了上海，那中国老百姓非活劈了我不可。所以我必须“狐假虎威”把美国人请出来抵挡一阵子。我公开承认被美军吓得满裤裆拉稀放弃了武力解决台湾的权力不算丢脸，还能赚得几声同情与喝彩。但如果我公开承认被你台独“决战境外”轰炸上海的警告吓得尿了裤子，所以再不提武力解决台湾问题，那就全完了。我们“上海帮” 从今以后就只能把脑袋掖进裤裆里，从此再也不要脸，专拿屁股当脸使。虽然我不能公开说同意你台独，但我可以保证你闹台独我一定“动口不动手”，“叫狗不咬”，让你无后顾之忧。谁主张准备动武我就给他来个“军人无权选择命令，有权选择战争”。反正要打仗就得准备，而准备工作算不得战场命令，我便可以“有权选择战争”，来个整天捣乱，动摇军心，干扰指挥，让战争准备工作永远完不成。准备工作完不成，作战命令就永远下不来。“不打无准备之仗”嘛。我既“选择了战争”又没有“违抗命令”，事还办成了，看我多高明。尽管我公开场合大叫大嚷统一，但那是“狗掀廉子——全是嘴功”，实际对你的台独我可是“婊子撒娇——半推半就”。虽然我总是跟中国老百姓说一定统一，但那全是将来的事。多远的“将来”？“明日复明日”。是不是永远的将来？当然不是。中国统一的那个“将来”可要比“遥遥无期”少上足足一整天。——当然，也可能少两天。
“上海帮”不是指普通上海老百姓，而是以上海为老巢的官僚买办资产阶级和学阀买办资产阶级。“上海帮”的成员往往并非上海人，全国东西南北哪里人都有，但都是靠上海发迹，都是官僚买办资产阶级或学阀买办资产阶级。上海老百姓跟中国全国的老百姓一样，是“上海帮”的掠夺剥削对象而不是同伙。“上海帮”把上海的地皮抄成天价，搞得普通上海人买不起上海的房子，吃足了苦头。就凭这个，普通上海老百姓跟“上海帮”也尿不到一块去。
刘亚洲在台湾问题的立场言行完全是“假公济私”。说是为了中国利益，实际上全是为了“上海帮”的利益。他在中国北、西、南三个方向的主张“硬”，是因为那几个方向离上海远，玩火不容易玩到上海头上。他可以用这“虚晃一枪”的“硬”来掩饰他在台湾问题上的“软”，免得别人说他天生胆小鬼，怕打仗。《孙子兵法》是“能而示之不能”，刘亚洲是“软而示之不软”，用其他地方的“硬”来掩盖自己在中国东边的“软”。而他在台湾问题上主张“软”，是因为那里“牵一发而动上海”，触及了“上海帮”的私利。刘亚洲不是“国台办”主管，不是南京战区司令，不是总参作战部部长，不是军委委员，也从来没有听说中央授命他负责台湾事务，为什么他偏偏总是对台湾事务那么神经过敏，那么不顾一切？他为什么那么坚决反对保留武力打击台独的最后手段，甚至连提都不让提？为什么一有中国将军主张不惜一切代价保留武力收复台湾的权力时他急得脸都绿了，迫不及待立刻跳出来公开反驳？东拉西扯找了那么多荒唐可笑牵强附会的“理由”为台独势力开脱，方寸大乱一反常态，连腔调都充满了苦苦哀求加气急败坏，就差公开宣布谁主张打台湾他跟谁拼命了。说到底就是因为“上海帮”的私利高于领土主权国家统一，而刘亚洲为了“上海帮”的私利可以不顾一切。说来说去还是“存在决定意识，利益决定立场”。
陈水扁叫嚷“决战境外”、“先发制人”，很多中国人都觉得可笑：大陆幅员那么大，凭台独那点力量到处洒胡椒面能掀几朵浪花？能给大陆造成多大伤害？简直不自量力。所以人们很想不通为什么刘亚洲对台湾问题如此过敏，如此焦躁。其实这是只从军事角度看问题，没有从“上海帮”的私利角度看问题，所以“读不懂”刘亚洲的难言之隐。台独对大陆“先发制人”“决战境外”的战略从军事上看简直近乎儿戏，但从“上海帮”的私利角度看则是洪水猛兽，地覆天翻。陈水扁正是吃准了“上海帮”的心理，故意瞄准了上海放狠话。果然陈水扁一宣布要炸上海，没多久刘亚洲就公开发表了他一系列的文章认松。而他一旦公开当孙子，陈水扁之流“决战境外”、“先发制人”的调门也降低了不少，让“上海帮”得以松上口气，接茬继续“闷声发大财”。刘亚洲的文章实际代表“上海帮”一则放个试探气球，看中国老百姓的反应。如果反对不强烈，那进一步默认台湾独立的种种主张便会接踵而来。二则向陈水扁求饶请人家高抬贵手，放“上海帮”一马。三则向美国人提出了交易“项目建议书”：咱们合伙拉日本收拾俄国怎么样？肢解老毛子，彻底消除你的心腹之患，咱们重温“蜜月”。我保证不跟你争台湾，你再一次“给中国带来了大量的时间，大量的资金，大量的技术”，来个“代价最小，收效最大的战争”。四则向胡锦涛为首的党中央叫板：人家美国本来一只眼盯着欧洲，一只眼盯着日本，没工夫理你，没打算把中国怎么样。你别不知好歹反台独惹脑了美国，放下日本不盯了，“打日本牌”专冲着你来，闹得引火烧身大祸临头。还是老老实实按照我们“上海帮”制定的“中国未来二十年的大战略”办，乖乖听安排，“闷声发大财”。
刘亚洲和“上海帮”的关系本来还有点“犹抱琵琶半遮面”，却叫陈水扁的“决战境外”炸出了原形。难怪他的文章里上海股票交易所的味道那么足，什么都跟买卖挂勾：又是“经营信仰”，又是“经营战略”、“要把大战略当作产业一样来经营”。产业就是买卖，所以得“经营”。刘亚洲要“经营”信仰，“经营”战略，可见对他而言“信仰”是商品，“战略”也是商品，都可以买卖，都要赚钱。这倒令人想起老版京剧《红灯记》里的一段著名对话：鸠山：“所谓信仰在我们看来只不过是一种买卖。做买卖当然要赚钱喽！”李玉和：“这么一说，倒也干脆。只要能赚钱，你们什么都可以当破烂卖喽？”可不是吗，一旦“上海帮”的利益受到威胁，刘亚洲马上就把统一台湾的原则当破烂卖了。这才显出“上海帮”的买办特色、奸商本性。他的另一个上海买办特色就是那股赤裸裸的投机嘴脸腔调，一天到晚“机遇”不离口：“最不容易得到的而又最容易从指缝中溜走的，是机遇。机遇就像个小偷，来的时候无声无息，走的时候你却损失惨重。”“谁掌握了胜利谁就掌握了历史。谁掌握了机遇谁就掌握了胜利。”“机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。”“现在这个时机来了，我们要抓住它，不能让它一溜走。”煞费苦心就是要说得你战战兢兢提心吊胆，屏气凝神惶惶不安，一动不动眼睛都不敢眨一眨，生怕一不留神放跑了这个“贼机遇”。刘亚洲就是这样用“机遇”吊胃口，哄骗中国人别要台湾要“机遇”。光拿话甜和人，用信口开河的“机遇”捞走你的台湾，这买卖倒是只赚不赔。其实这种“机遇”把戏商界哪天不在玩？只要打开电视没几分钟准能撞上一个：大促销，大降价，机会难得，欲购从速，来呀来呀赶紧抓住这个机遇，过这个村可没这个店了。逛商店也准能碰上主动上来扯住袖子送“机遇”的，一开口也都是这调调：最后一次机会，不抓住后悔一辈子。但是如果你不理他，该干什么干什么，下次进商店这种“机遇”保险还会照样再送上来。所以机遇不机遇得看情况，自己判断，不能听推销员的。“墨菲定律”里有这么一条：“如果你能区分好建议和坏建议，那你就不需要任何建议”。（If you can tell good advise from the bad, you won’t need any.）底气壮，没机遇自己也会造机遇，谁还怕它不来？没底气，机遇你认得它它不认得你，撵着逮都逮不住。只有股票交易所的掮客才整天不干别的光瞪着眼盯着憋着抢“机遇”。其他行业如果一天到晚光想着投机，什么事也别干了。刘亚洲这套机会主义玩艺看来真是得自“上海帮”的真传。他如此效忠“上海帮”也算是投桃抱李：你提拔我，我巴结你，鞍前马后紧跟猛拍，全国战略围着你的局部利益转。刘亚洲的文章里肉麻之处不少，可有谁见过他公开表示拥护胡锦涛为首的党中央？这说明不说明问题？但这有什么奇怪，他本来就是“上海帮”在军队里挑出来的“军代表”。今天的“上海帮”只善于见便宜就上，见困难就让；一副太监相，十足娘娘腔；阴谋过剩，正气全无；只会吹拉弹唱到处卖弄，何曾有一个有点丈夫气，肯到军队摸爬滚打出生入死的汉子？一个手握兵权的现役军人也拔不出来，却又必须“枪杆子里面出政权”，只好“重赏之下必有勇夫”。刘亚洲凭自身的能耐在军队里混是“癩蛤蟆穿裤子——蹬打不开”，正急需找条粗腿抱抱。自然一拍即合。
“上海帮”向来是只顾上海，不顾全国，为了上海，牺牲全国。近代中国只要是“上海帮”当政，中国普通老百姓一定倒大霉。九．一八事变，蒋介石的“上海帮”下令“绝对不抵抗”，把东北拱手相让，东北老百姓全当了亡国奴。八．一三抗战，蒋介石的“上海帮”为保上海不顾一切，把全国军队的主力精锐全调到上海，在最有利于敌最不利于我的地方跟敌人孤注一掷死打硬拼，根本不考虑中国的抗战全局。等把老本拼光又惊慌失措一溃千里，给敌人留下了南京大屠杀的机会。为了摆脱追兵又根本不做安民准备就在黄河花园口掘堤放水，淹死的中国人比日本人多得多。蒋介石的“上海帮”让中国普通老百姓倒足了大霉，“四人帮”的“上海帮”也好不到哪儿去。东北人成了每月定量三两油的“陈三两”，“四人帮”却天天花天酒地。王洪文自己吃喝玩乐不说，他的铁杆陈阿大最出名的地方，是“家里只有老婆是国产，其它全是进口货”。就这样还要求“全国保上海”。唐山地震遭了灭顶之灾，他们却说：“从地图上抹掉个唐山算什么！？”全国老百姓的死活在他们眼里根本不算一回事。而刘亚洲代理的“上海帮”呢？“贱卖国企”、“国有资产流失”、“教育产业化”、“医疗产业化”、“弱势群体”处境艰难、“强势群体”繁荣“娼”盛；国内到处圈地、国外到处消气；国内到处下岗、国外到处卖唱：“我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌”……这还不算，现在为了自己的私利，公然宣称“台湾问题不是战略核心”、“即使把台湾收回来，大陆也可能分裂”、“该得到的未必已经得到。不该得到的必须放弃”、“痛苦的选择也许就是正确的选择”，明目张胆要用台湾换上海。可见三代“上海帮”全都是一个德形：只顾上海，不顾全国，为了上海，牺牲全国。他们从来认为自己“通洋务”，代表“先进文化”、“先进生产力”，比中国其它任何地方任何人都高一等，一贯吃里扒外，损人利己，外战外行，内战内行。即使挂在上吊绳子上也忘不了勾心斗角。回顾回顾中国近代史，只要是“上海帮”当政，中国普通老百姓一定倒大霉。不足百年，接二连三。这难道还不足以说明问题吗？
“上海帮”鼓吹“中华文化劣等论”最疯狂。上海本是个小鱼村，靠洋人才发迹。上海是中国最大的买办基地。买办文化在上海本来就根深蒂固。“上海帮”更是变本加厉，蓄意扶植买办文化大泛滥：“买办代表先进生产力”、“买办文化代表先进文明” 、“不当买办非好汉”、“不当买办是笨蛋”、“谁当买办谁能干”……为什么？阶级利益需要。国际垄断资本对中国经济命脉的渗透控制越广泛深入，中国经济越买办化，“上海帮”的买办日子越好过。中国越自力更生，“上海帮”的买办生意越萧条。只有在买办领域“上海帮”才最占优势。即使中国其他地区全完蛋，即使中国民族工业全垮台，“上海帮”仍然可以继续当自己的买办，继续高高在上花天酒地。他们的利益跟中华民族的民族利益并不相干。所以他们不会真正替全中国着想，而只会替“上海帮”打算，所以他们不遗余力鼓吹买办文化。只有买办文化的价值观压倒一切，“上海帮”才能高人一等。买办文化是“上海帮”的“上海特色”、“上海优势”，全国谁也比不了。只要中华文化成了“劣等文化”，买办文化成了“先进文化”，顺理成章就是“上海文化优等”、“上海特殊”，“上海帮”代表“先进文化”、“先进生产力”，“高人一等”，所以“为了上海，牺牲全国”、“为了上海，放弃台湾”是“大战略需要”、“最合算的买卖”。人家最讲“实惠”。“中华文化劣等论”损害中华民族，但“上海帮”从来只在乎自己，不在乎中华民族。他们从来最擅长嫁祸于人，自己不但不会亏，反而能捞油水。就象当年黄河花园口扒大堤，要死死别人，自己决伤不着。难怪“上海帮”要带头修改教科书、删除《狼牙山五壮士》、逼小学生学“圣经”。这都是用买办文化毁灭中华文化的需要。不管是用“软刀子”杀人还是用“硬刀子”杀中国人，“上海帮”从来不手软。别看“上海帮”在洋人面前只长舌头，不长骨头；只会求人消气，不会自己争气；好象挺温顺，其实一旦涉及切身利益，对中国普通老百姓黑着呢。当年蒋介石的“上海帮”在江西制造“无人区”，不分男女老少整村整村全部杀光；在花园口扒黄河，淹死中国生灵无数，一点也不含糊；至于对全国老百姓的巧取豪夺，如贪污腐化，横征暴敛，滥发钞票，物价飞涨，“民国万税”就更不在话下。老“上海帮”如此，新“上海帮”照旧。刘亚洲效忠的“上海帮” 今天能用“软刀子”杀《狼牙山五壮士》，明天就能用“硬刀子”替洋人消灭“劣等民族”。这都是一脉相承的事。刘亚洲为什么那么起劲污蔑毛泽东，那么起劲污蔑中华文化，那么不遗余力为台独打掩护，那么顽固坚持“军人无权选择命令，有权选择战争”？归根结底既是刘亚洲的个人利益的需要，也是刘亚洲代表的“上海帮”的阶级利益的需要。不仅有经济利益，更有政治利益。他的一切主张说白了就是告诉陈水扁：你敞开了闹台独吧！你不闹台独我还麻烦了。万一大陆统一了台湾，那胡锦涛岂不成了民族大英雄，我们“上海帮”的日子可怎么过？你闹台独我求之不得。台湾丢了就丢了，“痛苦的选择也许就是正确的选择。”杀害岳飞是为了“莫须有”的罪名；放弃台湾是为了“也许就是正确的选择”。我就是要借口“军人无权选择命令，有权选择战争”，拼命给他的武力统一台湾的准备工作捣乱。就是要让他打打不了，统统不成。那时我们“上海帮”可以乘机把丢失台湾的责任全推给他，赶他下台。那时还不是我们“上海帮”的天下？这叫“以退为进”，“将欲取之必先予之”。用台湾换我们“上海帮”的天下，这笔买卖合算。这可是我们“上海帮”老祖宗蒋介石在上海股票交易所学来的老传统，上海买办文化特色。对付洋人不行，对付中国人绰绰有余。那些云贵青藏高原山沟里出来的“阿乡”“赤佬”岂能“读得懂”我们大上海十里洋场特有的“高等文明”和“先进文化”？
“读懂”刘亚洲，不仅要看到他“心比天高，行为下贱，投机取巧招人厌”，更要“读懂”他的利益关系。鼓吹“中华文化劣等论”是出于“上海帮”买办资产阶级的阶级利益需要；污蔑毛泽东是出于“上海帮”买办资产阶级的阶级利益需要；主张放弃台湾还是出于“上海帮”买办资产阶级的阶级利益需要。不清楚这一点，就“读不懂”刘亚洲。
十．结论
民族文化的地位与民族的生存权紧密相联，“一荣俱荣，一损俱损”。没有中华文化的地位，就没有中华民族的生存权。
要屠杀，先辱骂。鼓吹“中华文化劣等论”，就是要消灭中华民族。“软刀子”先行，“硬刀子”随后。
“存在决定意识，利益决定立场”。鼓吹“中华文化劣等论”是既得利益集团的利益需要。利益就是人吃人。其他一切都是借口。只有永恒不变的利益，没有永恒不变的借口。
“中华文化劣等论”的既得利益者是国际垄断资本财团和西方“精英”，以及中国的官僚买办资产阶级和学阀买办资产阶级。
保护中华文化的是中华民族一切“不愿做奴隶的人们”。毛泽东思想为代表的中华新文化是中华文化的脊梁骨和保护神。
毁灭中华文化的“软战争”已经打响，而且十分激烈。西方势力与在中国的“文化伪军”正里应外合，篡改教科书，全面否定毛泽东，否定中国历史，否定中国文化，争夺下一代。这是一场关系到中华民族生存权的、看不见硝烟的、你死我活的战争。
“软刀子”比“硬刀子”破坏力更大。但对“软刀子”不能简单“白刀子进去红刀子出来”。“批判的武器不能代替武器的批判”，“武器的批判也不能代替批判的武器”。对付“软刀子”仍然必须坚持摆事实，讲道理。反击毁灭中华文化的“软战争”不等于不要“和谐社会”。但是“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”。
反击毁灭中华文化的“软战争”不等于不要合理改革，正确开放。对于西方文化、外资技术都应该看清其两重性，正确对待，因势利导。既不因噎废食，也不随波逐流。一方面承认在劳力密集型经济条件下不得不低工资的现实，一方面想方设法努力改变这种不合理的现实。承认现实，不安于现状。
刘亚洲为代表的“上海帮”是“中华文化劣等论”的既得利益者。他们为了自己的利益，处心积虑毁灭中华文化，放弃台湾，坑害中国老百姓，挑战胡锦涛为首的党中央。中国要富强，摆脱“上海帮”。中华民族要生存，打倒“中华文化劣等论”。
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