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评李君如同志“学习型政党学什么”一文

郝贵生 · 2010-04-13 · 来源:
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学习型政党学习的首要内容是马列主义和毛泽东思想  

—评李君如同志“学习型政党学什么”一文  

郝贵生  

党的十七届四中全会特别提出和倡导要把我们党建设成学习型政党,这确实是党的建设理论和实践中的一个重大战略问题。但我们党作为以马克思主义为指导的无产阶级性质的政党究竟学习什么呢?北京日报 3月29日 发表了原中央党校副校长李君如同志“学习型政党学什么”的文章。文章从十七届四中全会对建设马克思主义学习型政党提出的四个方面的要求(一是坚持科学理论武装,二是具有世界眼光,三是把握规律,四是富有创新精神)推理说,有三个方面的学习尤其要抓紧:第一是向自己的历史经验学习,包括向自己犯过的错误学习,第二是向人民群众及其创造的先进经验学习,第三是向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习。固然,这三方面的学习对学习型政党来说非常重要。但这篇文章把学习型政党最重要的也是第一位的学习内容丢掉了,那就是学习马克思列宁主义和毛泽东思想。

第一,我们党的无产阶级性质决定了学习的第一位内容永远是马克思列宁主义和毛泽东思想。政党的实质是阶级斗争的工具,无产阶级政党的性质和任务就是为无产阶级和劳动人民的彻底解放而奋斗的。中国共产党代表的是中国工人阶级和最广大的人民群众的根本利益。政党都有其纲领和理论基础。无产阶级政党的理论基础就是以《共产党宣言》为核心内容的马克思主义。因为马克思主义是人类历史上第一个代表被压迫阶级的科学的思想体系。它所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观以及科学社会主义的思想体系是无产阶级彻底解放的思想武器。马克思早在1844年就指出,哲学把无产阶级当作自己的物质武器,无产阶级把哲学当作自己的精神武器。中国共产党一成立,就始终把马克思列宁主义作为自己的指导思想。1945年,党的七大会议又把中国化的马克思主义—毛泽东思想作为自己的指导思想。以后的代表大会提法尽管有些具体的变化。但马克思列宁主义、毛泽东的指导思想始终没有改变。中国共产党在民主革命时期取得的伟大胜利与我们党始终高举马克思列宁主义和毛泽东思想的旗帜分不开的,建国六十年的成绩也同样如此。党中央提出的学习型政党的第一项要求就是坚持科学理论武装。中国共产党人的科学理论就是被无产阶级阶级斗争实践和人类文明发展史证明是真理的马克思列宁主义。不着重倡导学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想怎么能够成为学习型政党呢?

第二,意识形态领域的尖锐的阶级斗争要求我们党必须始终把学习马克思列宁主义和毛泽东思想摆在第一位。今天我们处在社会主义初级阶段,根据唯物史观社会意识相对独立性的原理,必须客观地承认,现实的社会主义阶段存在着旧社会遗留下来的剥削阶级的意识形态,存在着对立的文化内容。毛泽东讲过,无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。今天的现实生活中确实存在着一些人企图用非无产阶级的文化内容改造我们的党,如有些人企图把西方自由主义理论、“普适价值”理论、民主社会主义理论、新儒学理论取代我们党的马克思列宁主义、毛泽东思想的指导思想。原国防大学辛子陵教授在《炎黄春秋》杂志及许多网站上公开攻击马克思主义的最主要的代表作《共产党宣言》,认为其根本错误就是否定了私有制,竭力主张资本主义私有制的永恒性,并以此解释邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。中国共产党面临着思想领域的尖锐的阶级斗争和改旗易帜的严重危险性,不认真学习和研究马克思、恩格斯、列宁、毛泽东著作中的基本原理及其精髓,不能够区别马克思主义和反马克思主义、非马克思主义的界限,怎么能够承担中国共产党人带领中国人民进行极其伟大的社会主义现代化建设呢?

第三,社会主义现代化的实践需要我们党必须认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法分析、认识和处理当代中国社会和国际交往中一系列重大问题。中国当前社会主义现代化建设虽然取得了重大成绩,但面临的社会问题如贫富差距拉大、官场腐败现象严重、黄赌毒黑社会现象泛滥,新三座大山压在普通百姓身上,国际形势也出现许许多多的复杂局势,……能否正确认识和处理这些重大问题,其关键就在于我们党和国家的各级领导者能否自觉运用马克思主义的立场、观点和方法。最近一期的《求是》杂志发表的习近平同志今年3月1日在中央党校开学典礼上的讲话中特别强调要全党自觉学会和运用马克思主义的立场、观点、方法分析和认识问题。不认真学习和研究马克思主义和毛泽东思想的基本著作,怎么能够掌握马克思主义的立场、观点和方法呢?

第四,党的马克思主义基本理论学习的现状要求把认真学习、研究马列著作和毛主席著作摆在学习的第一位。客观地讲,近些年来,整个社会不在强调学习马列和毛泽东的基本著作。相当多的人认为,马克思主义是100多年前产生的理论,毛泽东思想主要是民主革命的产物,毛泽东在建设时期犯了大错误。马克思主义、毛泽东思想应该与时俱进,当前学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观就是学习马克思主义。这种认识和观点是错误的。如果说邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观中是符合中国社会主义发展实际的创新性的科学理论的话,但归根结底仍然是发展了的马克思主义,发展了的毛泽东思想。这些理论成果的思想之源和理论依据最终还是马克思列宁主义和毛泽东思想。从这个意义上说,不学习研究马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的基本著作,就无法真正理解邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。据笔者观察,相当多的领导干部和一些理论工对马克思主义的最基本的常识和知识都不了解,更谈不上真正理解和掌握。他们往往用被西方学者歪曲的马克思主义理论冒充真正的马克思主义。对马克思主义和毛泽东思想采取边缘化、教条化、实用化等错误的态度和方法。因此绝对不能用学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观取代马克思主义和毛泽东思想的学习。同时,目前党内的学习风气很差,学习马列和毛主席著作的风气更差。在这种形势下,不号召学习马列和毛主席著作,谈何学习型政党的建设?

第五,从马克思主义基本理论与李君如同志所说的另外三个学习内容的关系看把学习马克思主义作为学习的第一位内容的必要性。李君如同志所说的学习型政党当前尤其抓紧的三个学习内容确实很有必要。但离开了马克思主义基本理论的学习,离开了马克思主义、毛泽东思想的立场、观点、方法,就不可能真正做到向自己的历史经验学习,向人民群众的先进经验学习,向人类先进的文明成果学习。如向自己的历史经验学习,我们党所走过的道路确实有成功的经验,也有失败的教训。但究竟什么是成功?什么是失败?如果说成功,成功的经验究竟是什么?如果说是失败?失败的教训究竟是什么?是站在马克思主义的立场、观点、方法认识,还是离开马克思主义的立场、观点、方法,做出的结论是不同的,甚至是根本对立的。如十年文革,确实是失败了,但失败的原因和教训究竟是什么?目前在党内、社会上、理论界分歧是相当大的?解决这一分歧的惟一途经就是回到马克思主义、毛泽东思想的基本理论和马克思主义的立场、观点、方法上来。再如向人民群众的先进经验学习。抽象讲,这句话是没有错误的。但究竟什么是人民群众的先进经验?党内认识相同吗?毛泽东时期,他老人家最善于发现、总结、推广人民群众在社会主义现代化建设涌现出来的先进经验、先进人物。如他推出的鞍钢宪法、大庆经验、大寨经验、孟泰、雷锋、王铁人、陈永贵、焦裕禄等无数个人民群众中的先进经验和先进人物,极大地推动了我国社会主义现代化建设。然而这些经验和先进人物改革开放以来,或完全被否定,或部分被否定,而代表落后群众的小岗村十八个农民按血印私自分田到户的行为却被我们党内某些权威人物捧为改革的先锋、模范大肆宣扬。而坚持走社会主义集体化道路,带领群众共同致富的华西村人、南街村人、周家庄人的精神和先进经验却始终得不到中央领导和主流媒体的肯定、赞扬和宣传。上世纪九十年代,中央树立了孔繁森、李国安、李素丽、徐虎等先进人物。客观地说,他们确实是当代涌现出来的模范,宣传他们无可非议。但在1998年出版的原人民日报编辑马立诚、凌志军合写的《交锋》一书中却把中央的这一行为称之为企图再搞一次道德复苏运动。由此说明,立场、观点、方法不同,对人民群众中涌现出了的先进人物和经验的评价也必然不同,倡导和宣传的内容也不同。再如李君如同志所说的学习的第三点内容“向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习”。这句话孤立讲也是正确的,毛泽东在世时,不只一次地号召我们向西方文明学习。但究竟什么是“世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果”?立场、观点、方法不同,结论一样吗?客观地讲,文革及其以前,在对待西方文化的问题上,确实存在着一定程度上的“否定一切,排斥一切”的“左”的错误倾向。但是改革开放以来,我们不加任何批判的囫囵吞枣式地把西方的一切文化都捧为“圣经”,原封不动地照搬过来,就是“向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习”吗?固然资本主义文化在资产阶级上升时期,有其进步性。他们所创造的文化成果既是资产阶级的,也是人类的文明成果。无产阶级和马克思主义者从来没有拒绝人类一切优秀成果。马克思、恩格斯所创立的马克思主义就是最大限度地继承了人类最优秀的文化成果即德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义。但马克思、恩格斯从来不是全盘继承和简单照搬,而是在批判的基础上继承。对于资本主义文化中的腐朽和错误内容,马克思、恩格斯站在无产阶级的立场上,运用唯物辩证法和唯物史观的方法给予无情的批判和揭露。今天我们在进行社会主义现代化建设中,确实也还存在继续向资本主义文化中的优秀成果学习的任务,但必须运用马克思主义的阶级的、唯物的、辩证的态度和方法分析之,才谈得上真正能够“向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习”。但我们今天的现状是什么呢?我们队伍中相当多的人包括一些所谓马克思主义学者、研究者把早被马克思、恩格斯彻底批判的资产阶级人道主义中的糟粕性内容即所谓“普世价值”和亚当·斯密的资产阶级人性论思想原封不动地照搬过来作为社会主义体制改革的理论基础,这难道是“向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习”吗?实际上是某些人打着“向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习”的幌子,贩卖西方资本主义文化中的腐朽和糟粕性内容,是要把中国的社会主义拉向西方资本主义道路上去。从这个意义上说,没有认真学习和掌握马克思主义的基本原理,没有马克思主义的阶级立场和观点、没有辩证唯物主义和历史唯物主义观点、方法,就不可能真正做到“向世界各国包括资本主义创造的人类文明的优秀成果学习”。

自从我们党自觉地把马克思主义作为指导思想以来,就从来没有停止过号召全党学习和研究马克思主义。毛泽东同志深深体会到,没有科学的马克思主义理论的指导,就不可能有中国革命和建设的巨大成就。毛泽东本身就是肯于和善于学习特别是学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作的楷模。毛泽东晚年,痛感我们党的干部和理论队伍的马克思主义水平不高,多次语重心长地说:“我党懂马列的不多”,“认真看书学习,弄通马克思主义”。回顾他老人家去世后的三十多年实践,更加深刻体会这些话的深远意义。以胡锦涛为总书记的党中央最近出版了《马克思恩格斯文集》十卷本,也是在强调和号召全党和理论工认真学习和研究马克思主义的基本理论。李成瑞同志在纪念毛泽东同志诞辰115周年所写的纪念文章中,号召“开展一场马克思主义的学习运动”,笔者举双手赞同。我们党成立近90年了,中华人民共和国成立60多年了,应该说从来没有像今天这样的形势和党的现状更加需要全党认真学习和研究马克思主义的精髓和基本理论。在我们现实生活中面临的三大主要文化即中国传统文化、西方资本主义文化、马克思主义文化中,只有马克思主义文化才能救中国,只有马克思主义才能使中国人民真正站立起来成为社会的主人,只有马克思主义文化才能真正促进中国的社会主义现代化建设的科学发展,只有马克思主义文化才能真正促进全体中国人民的共同富裕。毛泽东思想是马克思主义中国化的产物,它虽然最大限度地继承了中国传统文化的精华内容,但它的定位不是中国传统文化,而是马克思主义文化。马克思列宁主义、毛泽东思想是中国改革开放和科学发展的真正的思想武器和理论基础。离开学习马克思列宁主义和毛泽东思想,空谈其它三项学习内容,必然导致这三项学习内容走入错误的轨道,必然扭曲以马克思主义为指导的学习型政党的建设,必然自觉不自觉地削弱和改变党的无产阶级性质和为人民服务的根本宗旨,必然把中国的社会主义现代化和改革开放事业引向邪路。当然我们所说的学习马克思列宁主义和毛泽东思想也绝不是单纯地只是学习书本知识和背诵词句,而是把这种学习与李君如同志所说的后三项学习内容内在结合起来。这一问题不是本文阐述的重点,不再赘述。

    4月13日 

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