2012年7月出版的《现代汉语词典》第6次“修订”版，修改了大量词目、词语，《现汉》的负责人说这次“修订”是“真实记录了当代社会生活”，对词语的有增、有减则说：“价值观和社会效果也是工具书必须考量的”(分别见《人民日报》2012年7月16日和《扬子晚报》2012年7月16日A13版)。
《现汉》另一位负责人说：“我参加了《现汉》正式出版后的历次修订”，“修订的内容多涉及政治方面”，“删减部分陈旧过时的内容”，“反映出人民生活和思想观念的变化”(见《辞书研究》杂志2012年第4期署名文章)。
邓小平在回答意大利记者问“毛主席纪念堂”是否要改掉时曾答道：“我不赞成把它改掉。已经有了的把它改变，就不见得妥当”，“人们就要议论纷纷”。这就是“要考量社会效果”：想到人们会“议论”，会提出批评。
现在，《现汉》正是以“陈旧过时”为理由将“已经写了的”“改掉”。
一、删除有关毛主席、中国共产党、新中国的一系列词语
我们就将原版和新版作对比，看一看所“删减”的是否都属“陈旧过时”?
1.编者在【成立】词目中，把“毛主席在天安门庄严宣布中华人民共和国成立”这句话中的“毛主席在天安门庄严宣布”删除(可对比《现汉》第2版第136页与第6版第165页)。难道世界上有无人宣布而“成立”的国家吗?
编者首先就把矛头针对毛泽东。然而，现行《宪法》写的是：“以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民……取得了新民主主义革命的胜利…建立了中华人民共和国”。编者这个违宪的“删除”是没有任何道理的。
2.在【旗帜】这个词目中，编者把“马克思列宁主义、毛泽东思想”这面“旗帜”删除，以“五彩缤纷的彩旗”取而代之(可对比《现汉》第2版第895页与第6版第1020页)。
请问：“马克思列宁主义、毛泽东思想”是在《党章》和现行《宪法》中都写了的党和国家的“指导思想”。为什么不能作为“旗帜”而要删除?
3.在【建设】这个词目中，在“把我国建设成为社会主义的现代化强国”这句话中的“社会主义的”五个字删除(可对比《现汉》第2版第557页与第6版第637页)。这就公然否定和要求我国不再为建设“社会主义”奋斗了。
4.在【工农联盟】词目中，编者把“在我国，工农联盟是无产阶级革命胜利重要的保证，也是无产阶级专政的阶级基础”删除(可对比《现汉》第2版第374页与第6版第447页)。这不是换“例句”而是否定“工农联盟”了。
5.在【像】词目中，编者把“墙上挂着毛主席像”删除(可对比《现汉》第1版第1249页与第6版第1426页)。
改革开放以来，搞“非毛化”者，叫嚷要把天安门城楼上的毛主席像“取下”，但谁也不敢把叫嚷变为行动，编者是首先在词典中有了“行动”。
6.在【飘扬】词目中，编者把“五星红旗迎风飘扬”删除，以“彩旗迎风飘扬”取而代之(可对比《现汉》第2版第874页与第6版第994页)。
请问编者：上述6条词目的内容“被删除”意味着什么?你们说是“考量社会效果”的，那么“社会效果”又怎样呢?我们的回答是认识到了你们在搞“非毛化”。
7.在【身受】词目中，编者把“中国人民身受过殖民主义的祸害”删除(可对比《现汉》第2版第1018页与第6版第1152页)。请问编者：1840年鸦片战争以来，香港、台湾、东三省，抗日战争时的沦陷区都未受到“祸害”吗?
8.在【使】词目中，编者把“土地改革使农民从封建制度下解放了出来”删除(可对比《现汉》第2版第1045页与第6版第1183页)。这意味着对我国的“土地改革”的否定。如果否定“土改”亦必否定“农民翻了身”。
9.在【翻身】词目中，编者把“翻了身的农民”删除(可对比《现汉》第2版第299页与第6版第356页)。果然否定“农民翻了身”。
10.在【身份】词目中，编者把“解放后劳动人民第一次以主人的身份登上政治舞台”删除(可对比《现汉》第2版第1017页与第6版第1183页)。这是否定工人、农民在政治上得到了解放，成为国家的主人。
11.在【现在】词目中，编者把“现在劳动人民是国家的主人”删除(可对比《现汉》第2版第1251页与第6版第1416页)。
12.在【命运】词目中，编者把“中国人民已经掌握了自己的命运”删除(可对比《现汉》第2版第797页与第6版第912页)。
13.在【浮动】词目中，编者在“解放前物价飞涨，人心浮动”这句中把“解放前”三个字删除(可对比《现汉》第2版第336页与第6版第400页)。
14.在【生活】词目中，编者在“解放后人民生活不断提高”这句话中把“解放后”三个字删除(可对比《现汉》第2版第1025页与第6版第1161页)。
15.在【变革】词目中，编者把“1949年是全中国发生惊天动地的伟大变革的一年”删除(可对比《现汉》第2版第66页与第6版第79页)。
16.在【标志】词目中，编者把“1949年10月1日中华人民共和国的成立标志了新民主主义革命的基本结束和社会主义革命阶段的开始”删除(可对比《现汉》第2版第70页与第6版第85页)。例子是举不胜举。
上述删除是露骨地表示我国在“解放”前后相比，“解放前”“三座大山”并没有给中国人民带来什么“祸害”，“解放后”毛主席和新中国没有给人民带来任何好处。这是违背史实和违反《宪法》的。这也证明“非毛”必“非共”、“非新中国”，因为毛主席是共产党和新中国的缔造者，这是三位一体分不开的。
有人说：“删除的这些词语大多是‘例句’，‘例句’是配合释义，提供一定的语言环境，揭示其用法”的，“使用‘例句’有很大的灵活性”，不能把变换“例句”上纲为违反《宪法》。这话不错。但这是知其一不知其二，实际上“修订者”不是灵活变换个别或少量“例句”的问题，而是在指导思想上就是通过删除千百个“例句”来达到改变我国人民的政治“思想观念”这个目的。
《现汉》负责人自己说：“‘修订’是与时俱进真实记录社会生活”，“修订的内容多涉及政治方面”，“‘修订’是‘考量价值观和社会效果’的”，目的是记录人民政治“思想观念的变化”。这绝不是“释义”本身能做到的，唯一的办法是通过删改一系的“例句”或增、减词目才能做到。以上16条就是“原编者”从实际出发写的“例句”，它自然地“记录”、反映了“人民的社会生活和政治思想观念”，这是对的。然而，“修订者”是违背史实和《宪法》，利用删改“例句”来“搞”人民在政治“思想观念”上的所谓“变化”。这才是问题的实质。
二、系统地删除、否定毛主席创立的群众路线和党群关系
我们首先来摆事实，然后给编者讲道理。
1.在【群众】词目中，编者把“领导干部必须深入群众”，“群众是真正的英雄”删除(可对比《现汉》第1版第943页与第6版第1082页)。这是毛主席说过的“名言”。也是我们的党经常教育干部和要求干部做到的。
2.在【在于】词目中，编者把“革命的力量在于人民群众”删除(可对比《现汉》第2版第1438页与第6版第1620页)。
3.在【势必】词目中，编者把“看不到群众的力量，势必要犯错误”删除(可对比《现汉》第2版第1052页与第6版第1187页)。
4.在【蕴藏】词目中，编者把“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”删除(可对比《现汉》第2版第1434页与第6版第1615页)。
5.在【首创】词目中，编者把“要相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神”删除(可对比《现汉》第1版第1047页与第6版第1199页)。
6.在【只有】词目中，编者把“只有依靠党，依靠群众，才能把事情办好”删除(可对比《现汉》第2版第1487页与第6版第1674页)。
7.在【漠视】词目中，编者把“漠视群众的根本利益，是党所绝对不容许的”删除(可对比《现汉》第2版第802页与第6版第918页)。
8.在【对待】词目中，在“要正确对待群众的批评”这句话中 编者把“群众的”三字删除(可对比《现汉》第2版第274页与第6版第328页)。
9.在【高尚】词目中，编者把“只要他是全心全意为人民而工作：他就是一个高尚的人”删除(可对比《现汉》第2版第365页与第6版第432页)。
10.在【一心】词目中，编者把“全心全意：共产党一心为人民”删除(可对比《现汉》第2版第1357页与第6版第1529页)。例子是举不胜举。
以上这10条词语都是“陈旧过时”应该删除、否定的吗?至今我们党仍强调“群众是真正的英雄”，“群众路线是党的生命线和根本工作路线”。并且正在全党开展群众路线教育活动。这就证明编者大错特错了。
我们不能忘记毛主席是党的群众路线的创立者和实践者的模范!以上这10条是毛主席领导党具体实践群众路线的记录，都是后人应继承和学习的却被删掉。虽然未取消“群众路线”词目，留个抽象名词作“摆设”。这是典型的玩弄“抽象肯定，具体否定”的手法。
三、从词语的“收录”与“不收录”来看“修订方”错误的严重性
《现汉》负责人在辞书首发式上说：“有些词语未被收录，说明修订方不想提倡聚焦这些东西”，这意味着“收录”的有“提倡”之意;又说是否“收录”“价值观和社会效果也是工具书必须考量的”。那么，请看：
1.编者收录：“【普世】(形容词)世界上普遍认同的：普世价值。普世伦理(《现汉》第6版第1012页)。这是我国辞书从未收录过的，是党报、党刊一贯批判的。编者收录、肯定普世价值，势必删改与普世价值不符合的其余词目。
2.编者收录：“【国本】(名词)立国的根本，民为国本”(见《现汉》第6版第494页新增写)。这是公然否定“四项基本原则是我国的立国之本”。
然而，与《现汉》相反，同属中国的《辞海》，是根据宪法写：“四项基本原则是我国的立国之本”。这反映出了明显的立场观点不同!
《现汉》编者还根据“普世价值”观篡改“人民”这个概念的基本内容：
3.关于【人民】这个词目 ，《辞海》缩印本1979年版第302页根据我们党一贯的立场观点和党的《决议》写：“‘人民’在不同的国家和各个国家的不同时期，有着不同的内容”，在我国的“社会主义时期，赞成、拥护和参加社会主义建设”者才属于“人民的范围”，并不包括所有的“国民”。《党在建国后若干历史问题的决议》(见《三中全会以来》下册第828、829页)，《毛泽东选集》第5卷第364页、《邓小平文选》第2卷第297页上所写所说，都证明《辞海》所写是正确的。《现汉》第6版第494页写“【人民】以劳动群众为主体的社会基本成员”是抹杀不同国家的不同政治，是根据“普世价值”观否定《辞海》的正确写法
西方国家的“民”是指的“国民”，他们是用“民为国本”来为他们少数人剥削多数人的社会制度作掩盖的。我国是社会主义国家，我国讲的是“人民”而不是西方国家讲的“国民”，我国的立国之本是四项基本原则，其中任何一项也不可少。这绝不是“国民”的一个“民”字所能取而代之的。
4.编者收录：“【极权】(名词)指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由”(见《现汉》第6版第605页新增写)。
编者肯定、收录“极权统治”词目是公然否定我国的“人民民主专政”。
“西方国家”骂我国的“人民民主专政”是“极权统治”。西方把社会主义国家都称为“极权统治国家”。2006年欧盟还通过所谓《反共产极权体制第1481号决议》。毛主席在《论人民民主专政》文章中就驳斥过西方对新中国的这种诬蔑。编者却认同这个诬蔑，并且为了证明“人民毫无自由”还新收录【挨整】、【挨批】、【打棍子】等一系列词语，这是露骨地否定人民民主专政的新中国。
《现汉》编者收录、肯定【普世】、【国本】、【极权】和删改【人民】等词目，就是违反中国共产党的《党章》、中国的现行《宪法》、党的基本路线规定的“四项基本原则是我国的立国之本”，用西方世界的“民为国本”来偷换我国的立国之本——四项基本原则。
由于编者既否定毛泽东缔造的“新中国”，势必要重新评价“旧中国”。于是，又根据“普世价值”观收录并改写“旧中国”和“国民党”词目，并加以肯定;编者却不收录“中华人民共和国”和“中国共产党”词目。
1.《现汉》原写的“【民国】(词目)指中华民国，我国近代史上的一个时期，从1912年起，到1949年止。这个时期的政权先后为北洋军阀和国民党反动派所窃据”。“修订者”改写为“指中华民国”五个字，把其余的内容全删除(可对比《现汉》第2版第790页第6版第903页)。这是为“旧中国”和“国民党反动派”摘掉“反动派”帽子，恢复名誉，并为下一步重新评价铺平道路。
2.编者收录“【国民党】1912年8月，孙中山在中国同盟会的基础上，合并统一共和党、国民共进会、国民公党等几个党派组建的资产阶级政党。1914年7月改组为中华革命党，1919年10月改名为中国国民党，简称国民党”(见《现汉》第6版第496页)。这是为国民党反动派翻案并篡改“三民主义”词目：
3.编者在【三民主义】词目中，把“在中国共产党的帮助下，孙中山制定联俄、联共、扶助工农三大政策，并于1924年重新解释了三民主义。”删除(可对比《现汉》第2版第984页与第6版第1117页)。这是编者隐瞒“国民党反动派”背叛孙中山的“联俄、联共、扶助工农三大政策”。
《炎黄春秋》杂志则发表文章造谣说，孙中山从未提出过“三大政策”(见《炎黄春秋》2011年第12期第55页)。这都是“非毛化”思潮泛滥的表现。
我们反复查未找到“中国共产党”和“中华人民共和国”词目，只有【七一】和【十一】两个介绍“节日”的写得极简单的词目还遭到“修订”版删改
1.【七一】“中国共产党建党纪念日，1921年7月中国共产党在上海召开第一次全国代表大会，宣布中国共产党正式成立”(全文)。
这个已极简略的词目又遭到“修订”版编者把其中的“宣布中国共产党正式成立”删除(可对比《现汉》第1版第884页与第6版第1014页)。
2.【十一】“十月一日，中华人民共和国国庆日。一九四九年十月一日中华人民共和国成立”(全文)。(《现汉》第6版第1174页)但是，上述已指出过：
3.在【成立】词目中，原编者依据《宪法》写的是“毛主席在天安门庄严宣布中华人民共和国成立”，修订者把“毛主席在天安门庄严宣布”删除(可对比《现汉》第2版第135页与第6版第165页)。
我们虽然看到《现汉》第2版第388页有一个【共产党】词目，但词目中无只字提到“中国共产党”，“修订者”为了掩盖错误，在词目“末尾”附加一句“中国共产党成立于1921年7月”，这也不能使它变成【中国共产党】词目。
新中国的未被修订的《辞海》1979年版(缩印本)，在第1413、1417页上，【中国共产党】、【中华人民共和国】是依据《宪法》和史实作为重点词目写了四千多字详细介绍的，对比《现汉》也是中国的辞书——竟然是：不收录“中国共产党”、“新中国”词目，只字不写，同时却“收录”和肯定“中华民国”、“中国国民党”词目。请问《现汉》编者：这是为什么?这说明什么问题?
综上所述，《现代汉语词典》编者搞“非毛化”，删除上述的毛泽东曾经说过的许多词语，大多是在现实生活中,早已成为我们党和国家的共识，或作为方针、政策实践着，如“坚持四项基本原则”，“以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导”,“坚持社会主义道路”，“巩固无产阶级专政”，“依靠党，依靠群众”，“群众是真正的英雄”，“以工农联盟为基础”，“党不容许漠视群众的根本利益”“共产党一心为人民”等等。怎么能都作为“陈旧过时的词语”而删除、吐弃?
再对照我国的现行《宪法》，我国是“以毛泽东为领袖的中国共产党领导中国各族人民……推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治”，“建立了以工农联盟为基础”的实质上是“无产阶级专政”的“中华人民共和国”。新中国“成立以后，我国社会逐步实现了由新民主主义到社会主义的过渡”(这就是以新中国的成立为“标志”的)。《现汉》编者怎能违背《宪法》胡乱删改?
必须着重指出：《现代汉语词典》的负责人在首发式上还说他们的“修订”是“真实地记录了当代社会生活”。特别是另一位参加《现汉》历次“修订”的负责人公开发表文章说：“我参加了《现汉》正式出版后的几次修订，见证了这部精品辞书与时俱进的不平凡的历程”，经几次“修订”已“删减部分陈旧过时的词语约2000条”，“每次修订实际上都在进行这样的吐故纳新”，“删减的内容多涉及政治方面”(“四项基本原则”、“党的18大”要求“建设社会主义政治文明”等都属政治内容——笔者注)，他还说“修订”是为了“反映出人民生活和思想观念的变化”(见《辞书研究》杂志2012年第4期：《与时俱进的<现代汉语词典>》)。这个所谓“变化”岂不就是要“变”掉我国人民的社会主义的“政治思想观念”?这岂不就是搞“和平演变”、“改旗易帜”吗?
《现汉》负责人发表的这篇文章，好就好在它说出了《现汉》多次“修订”的指导思想和暗箱操作的真相!说出了他们“修订”的目的是要改变我国人民的“政治思想观念”。改变我国人民的社会主义意识形态。
但是，我们看到了《现汉》通过大量词目的删、改、增、减,“收录”或“不收录”，所否定的许多“政治思想观念”，显然是违背历史事实，颠倒是非功罪，却没看到编者这样做的“依据”、“理由”何在?相反，我们看到了党的“18大”的《政治报告》仍强调我国坚持四项基本原则，不走改旗易帜的邪路;我们看到了《党章》仍把“马克思列宁主义、毛泽东思想”写在党的“指导思想”中，新一届中共中央总书记习近平同志在就职演说中，又重申和强调毛泽东的名言：“群众是真正的英雄”。现在正在全党开展“群众路线”教育活动。
众所周知，刘晓波因违法已被判了徒刑。以刘晓波为代表的“08宪章”派就是以“普世价值”为思想理论武器，主张我国改旗易帜，他们以“政治体制改革”、“实行宪政民主”为名，公开宣称：“中华人民共和国实质上是‘党天下’”，他们的政治纲领就是要赶共产党下台、推翻中华人民共国，用“中华联邦共和国”来取而代之。
请问《现汉》编者：你们这样修订词典，大造舆论，要用你们的所谓“价值观”預期产生的“社会效果”是什么?这岂不是在配合“08宪章”派搞“和平演变”、“改旗易帜”吗?
社会主义国家的中国人民是有知情权、参与权、表达权和监督权的。我们相信全党和全国人民如果知道《现汉》的“修订”有这么多严重的政治错误，大家必会要求党政有关部门来处理这个事件，纠正《现汉》编辑部的错误，并追究有关者的责任。(2013年6月25日)
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