鹤龄：论卢麒元先生为特色圆场的《新社会主义论》之一
贺合林
前言
《新社会主义论》告诉人民群众，建设社会主义实现共产主义，必须通过这个资本主义的“样子”!或者说资本主义本来就是社会主义的老子，社会主义本来就是资本主义的儿子，共产主义本来就是资本主义的孙子。用卢麒元先生的话来说，即“社会主义是资本主义的子集”。
究竟是不是儿子、孙子?本人学识浅薄，说不出个道道来。但还是想说几句，不说心里不舒服。因为我不希望社会主义共产主义钻进卢先生画的这个圈里面，做资本主义的儿子、孙子。堂堂正正的社会主义共产主义，有自己的名有自己的姓，为什么要做资本主义的儿子、孙子?这样一来，好端端的社会主义共产主义，岂不成了二世资本主义三世资本主义!
一个荒谬的等式
卢麒元先生说：
“中国人在认识社会主义的问题上，始终无法超越简单二元对立的逻辑，始终无法上升到同一性的哲学高度。我们可能需要接受一个基本的事实：社会主义是资本主义的子集。是的，社会主义从来都不是资本主义的对立物，社会主义是资本主义发展的一部分，社会主义是资本主义的最高阶段，社会主义是对资本主义的完善(而非消灭)。其中的道理并不复杂，社会主义是无法消灭资本的，资本主义也不可能超越社会。”
所谓“二元对立”，即社会主义与资本主义、无产阶级与资产阶级的对立。卢麒元先生一点也没说错，中国的无产阶级革命家、社会主义者(请注意，不是指全部中国人)在认识社会主义的问题时，确实是始终坚持二元对立逻辑的，因为二元对立是社会主义社会的一种客观存在。毛主席认为：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，“阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”毛主席的这一英明论断，不但为新中国前三十年的历史所证实，也为改革开放以来的历史和今天的现实所证实。
而卢麒元先生的“二元同一论”则从根本上否定了二者之间的对立。认为“社、资”从来就不是对立的，认为“社”是“资”的子集，是“资”的完善发展达到的最高阶段。他的这个理论的依据就是一句话：“社会主义是无法消灭资本的，资本主义也不可能超越社会。”他自以为这句话就可以服得人心，就可以证实他的“社、资同一论”是一个颠扑不破的真理。
诚然，如他所说,社会主义确实无法消灭资本，资本主义也不可能超越社会(据我的理解，此处的“社会”应为“社会主义”，否则，语意便很模糊了)。但是，社会主义无法消灭资本，并不等于社会主义无法消灭资本主义!
这个道理真的很简单，真的一点也不复杂，因为资本并不等于资本主义。
资本：是能够创造、带来新增价值的价值附着物。在经济学意义上，资本指的是用于生产的基本生产要素，即资金及厂房、设备、材料等物质资源;在金融学和会计领域，资本通常用来代表金融财富，特别是用于经商、兴办企业的金融资产。广义上，资本可作为人类创造物质、精神和信用财富的各种社会经济资源的总称。
这就是资本。不但资本主义需要它，社会主义同样需要它。不但资本主义可以使用它，社会主义同样可以使用它。不要说社会主义无法消灭资本，就是有法消灭资本也不会想到要消灭资本!
那么，什么叫资本主义呢?资本主义一般而言指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归个人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造价值，价值分为四个部分，税金，租金，劳动价值，和企业家才能。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。
换言之，资本主义是一种社会形态，一种以生产资料私有制为主的市场主导生产经营主导人们生活的社会形态。
社会主义也是一种社会形态，一种以生产资料公有制为主的由“计划”主导生产经营和人们生活的社会形态。
二者之间虽然具有一定的同一性(如以生产资料私有制为主的资本主义少不了为辅的公有制，以计划经济为主的社会主义少不了为辅的市场经济)，但是，占主导地位的还是对抗性。所以，毛主席在指出整个社会主义历史阶段中“社、资”之间的斗争“是长期的曲折的有时甚至是很激烈的”以后，接下来又提出要求，阶级斗争要“年年讲，月月讲，天天讲”。
在社会主义对资本主义的斗争中，社会主义能不能消灭资本主义?虽然无产阶级的社会主义革命还没有过全面战胜并最终消灭资本主义的实践，但是，局部地区譬如前苏联以及我国等社会主义国家就都曾消灭过资本主义。所以，从理论上来说，社会主义不是无法消灭资本主义的。尽管苏东剧变后，无产阶级的社会主义革命遭到了巨大的挫折和失败，但是，失败是成功之母，既然有过从无到有的第一次革命，谁也无法断言，就不会有更大规模的第二次革命的到来。
退一万步讲，即使真如卢麒元先生所说“社会主义无法消灭资本主义”，那么，是不是就意味着“社会主义从来都不是资本主义的对立物”呢?是否意味着“社会主义是资本主义的子集”呢?
这个问题，我们可以举出很多的事例来说明。我们可以举出很多事例诘问卢麒元先生。
两军对垒，胜负不分。甲军无法消灭乙军，是否意味着甲军从来都不是乙军的对立物?是否意味着甲军是乙军的子集?反过来，乙军无法消灭甲军，是否意味着乙军从来不是甲军的对方物?是否意味着乙军是甲军的子集。
人与疾病之战，人类无法消灭疾病，是否意味着人类从来都不是疾病的对立物?是否意味着人类是疾病的子集?
人、鼠之战，人类无法消灭鼠类，是否意味着人类从来不是鼠类的对立物?是否意味着人类是鼠类的子集?
而卢麒元先生却建立了一个这样的等式：社会主义无法消灭资本 = 社会主义无法消灭资本主义 = 社会主义从来都不是资本主义的对立物 = 社会主义是资本主义的子集。
这是一个什么样的等式?我说是一个荒谬的等式，应该是中肯的。
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