正宇君:社会主义制度与言论自由

　　社会主义制度与言论自由

　　：正宇君

　　保障言论自由是民主制度的基本内容，是否能保障言论自由是衡量社会进步的一个重要标志。在当前国内外政治斗争中，能否保障言论自由也是不同的政治派别相互攻击的政治武器。由于我们的法律不允许任何人试图以任何手段推翻社会主义制度，包括用言论煽动来危害社会主义制度，这使得国内外敌对势力的阴谋总是不能如愿以偿，以致在他们眼里我们的国家就成了最缺乏人权，缺乏民主，缺乏言论自由的国家。由于我们犯了这么多的“罪行”，我们的政权在他们的眼里自然也就成了世界上最“无赖”的政权，我们的国家也成了世界上最“邪恶”的国家，自然，社会主义制度也成了世界上最“丑恶”的制度，应该是被推翻的制度。中国的右派分子，新生的资产阶级与国际上的敌对势力相互勾结，沆瀣一气，不断地对中国民众进行思想渗透，用扭曲了的或捏造的所谓事实，蛊惑民心，特别是对涉世未深，对中国历史、社会发展规律缺乏了解的青年人群造成了极其严重的恶劣影响。

　　现在，有一些年轻人非常崇尚以美国为代表的西方世界的言论自由。诚然，比起中国的封建社会时期，美国的言论自由确实是很多了，既是现在，在民主制度建设方面，也有不少我们可以借鉴的地方。向发达的资本主义国家学习和借鉴先进的经验，是我们一直所倡导的，羡慕人家做好的地方，无可厚非，因为社会进步的过程，就是继承与发展、批判与扬弃、学习与借鉴、不断探索、不断进步的过程。但是，特别应该强调的是我们决不能盲目崇拜他人，不能总是妄自菲薄，不能一味地抱怨自己，从而使自己意志消沉，不思进取，看不到自己的成绩，看不到光明。

　　整个中国近、现代史，简单地概括起来，就是中国人民受欺、反思、觉醒、斗争、进步的历史。当你在不停地抱怨自己落后的时候，你要问问自己，你对美国的国情了解多少，你对美国的历史了解多少，你对美国现在的真实情况了解多少?你对美国如何发展到了今天了解了多少?同时，你拿美国与中国可比的历史时期进行一次认真的比较，你不难发现，我们中国在民主建设方面所取得的进步是巨大的，在许多方面做的比起美国并不差，有些甚至要比美国做的还要好。我们真正能够在相对和平的环境里，从事于现代化建设只有六十多年的历史。在这一时间里，我们面临着许多来自历史的、现实的、国内的、国际的困难是已经现代化的国家所难以想象的，因而，我们在包括民主制度建设在内的社会各个领域所取得的成就和快速进步是发达的资本主义国家的发展所难以企及的，是应该使我们引以自豪的，是应该能充分唤起我们的自信心的。

　　二言论自由的程度是受一个国家的历史、文化、经济、政治等诸多社会因素这一大背景的制约的，是受社会民主进程所能达到的程度这个大背景的制约的，美国是这样的，其它发达的资本主义国家是这样，按照社会发展的规律，中国为什么就不应该是这样的呢?美国民主的发展进步是个渐进的过程，在这个进程中，并不是一路顺风，也曾经有过许多令人痛苦的经历，甚至是不光彩的经历。社会发展到至今的程度，美国的民主离人们理想的境界还是相差很远的，说美国的民主是假民主的国家有，民众有，即是在美国国内批评美国假民主，假言论自由的人，也不少。美国并不是许多人想象的可以享受绝对民主，绝对自由的天堂。我无意贬低美国社会发展到今天，社会物质文明和精神文明发展到今天，民主制度必然会伴随而发展到它所能达到的当今这样的程度，无疑贬低美国作为现代资本主义国家的典型代表，因社会进步已经达到的高度所应该享有荣誉，但是，实际上绝对的民主，绝对的言论自由，在现实的社会生活中是不可能存在的，昨天是这样，今天是这样，明天也必然是这样;封建社会是这样，资本主义社会是这样，社会主义社会为什么不应该是这样的呢?既是到了人类现在可以展望到的社会发展的最高阶段--------共产主义，恐怕也必然是这样的。不难想象，既是到了共产主义社会，当你的言论自由，侵害到了别人的利益，别人的人格尊严的时候，都是社会所不会允许的。

　　民主不仅仅是现代人们的一种理念，而且在人们的日常生活中，感受到的还是一种社会制度。凡是制度就必然具有一定的强制性，对社会的个体而言就必然具有社会的约束力，就要强迫你去服从。世界上只有较好的、更好的民主，没有幻想中的最好的民主。世界上没有，将来也不会有能使每一个公民个体无论什么时候，什么场合都能满意的民主制度，也不会有可以随意的、不顾他人和社会公众利益的言论自由。民主制度只能体现多数人的意志，体现社会发展到一定阶段时社会整体的需求。民主不仅是公民社会生活中的需要，而且它还是社会政治制度的组成部分，受到整个政治制度的制约，为一定的经济基础服务，还要适应、服从于社会稳定和国家安全的需要，总而言之，民主还是一种政治工具。公民在享受民主及言论自由权利的时候，同时也有遵守法律、维护整个社会的利益、维护其他公民依法充分享受民主权利及言论自由的义务。

　　三按照马克思主义的观点，社会主义制度是脱胎于资本主义制度母体的产物，是对资本主义制度扬弃的结果，因而社会主义制度必然是，也应该是比资本主义更先进的社会制度;社会主义民主也应该是更广泛、更真实、更高级的民主，在社会主义制度下，应该，也能够享受到更充分的言论自由。中国革命的兴起孕育于当时中国的客观现实。贫穷羸弱的中国饱受战争的摧残，广大劳动人民备受帝官封三座大山的压迫。中国革命的兴起符合历史进程的客观规律。社会主义制度的建立是中国共产党领导中国人民革命的胜利成果，这正是中国社会主义宪法确立的依据，它体现了以工人阶级和劳动农民为主体的广大劳动人民的意志。社会制度包括了一定社会的经济制度和政治制度。

　　社会主义的经济和政治制度依据中国宪法而确立，既是合法的，也是合理的。宪法是国家的根本大法，社会主义制度是我国现行宪法的核心内容，公民和一切社会团体的社会活动，都必须在宪法许可的范围内进行，这是现代民主社会的共同准则，中国是这样的，被不少人崇拜的美式民主也同样是这样的，这也是社会稳定，社会活动有秩序运转的基石。社会主义制度是中国现行宪法的基石之一，民主是社会主义制度的重要属性和内容，言论自由是社会主义民主的基本内容。那么，坚持社会主义制度与言论自由应该是什么关系呢?在中国，每一个公民和社会团体的言论都不能从根本上反对社会主义制度，更不能借言论自由试图通过煽动的方式推翻这一制度。社会主义制度保障公民依法享有的民主权利和言论自由，任何公民都不能以民主权利和言论自由为由，试图推翻社会主义制度，否则将会受到社会主义法律的制裁。社会主义制度与言论自由不是并列关系，是从属与被从属的关系，但也不是有些人所理解的那种绝对对立的矛盾关系。

　　广大劳动人民在共产党的领导下选择建立社会主义制度的一个目的之一，就是要让广大劳动人民享受充分的、真实的民主和言论自由。社会主义制度是广大劳动人民享有充分民主和言论自由的可靠保障，试图推翻社会主义制度的言行，客观上就会造成广大劳动人民失去享有真正的言论自由的后果。违背宪法和法律的言论自由，试图推翻社会根本制度的言论自由，损害他人利益、荣誉的言论自由，不仅在中国是不许可的，在美国也是不许可的。有些人只记得宪法给予了人们言论自由的权利，但是却不记得，或不肯记得，或者是揣着清楚装糊涂，故意规避，甚至反对宪法的基本原则，只强调自己的自由权利，美其名曰，言论自由是宪法赋予公民的基本权利，总是忘记宪法和法律让自己应尽的义务，这是对法律精神的极大歪曲。

　　四有人说中国没有言论自由，这是对中国民主制度建设所取得的成绩和进步的不负责任的言论，尽管这种看法是错误的，但，说这些话的人的言论能在社会上流传，本身就在证明着，中国还是有言论自由的。其实，中国不是没有言论自由，而是在许多地方不少的人做的早已经出格了，已经超出了既是美国的法律和道德也不能容忍的程度。

　　有些人，在公共场合，肆意攻击社会主义制度，并扬言中国应该走资本主义道路，这是不是赤裸裸的违背宪法的行为，有几人受到了惩罚?有些教授，还有所谓的专家，在课堂上，不按国家有关部门审定的教材授课，在报告会上，言论自由到了口无遮掩的程度，以学术自由为幌子，曲解或篡改历史，向学生灌输有悖于社会主义制度和社会公德的思想，有几个人受到了惩罚，甚至是批评?这种违背教材的主导思想授课的方式，所谓的民主国家是不是能容忍?例如，在日本，教材也是通过国家有关权威机构审查过的，是不是也允许教员可以随意颠覆教材的基本内容呢?那些借言论自由反对社会主义制度的人中有些还是共产党员呢，有几个受到了党纪的处理?世界上有哪一个政党允许它的党员肆无忌惮的反对自己的党?李登辉作为国民党员却干着吃里扒外的事，国民党把他开除了党籍，这是理所当然的事。如果中共让这样的人受到党籍处罚，为什么社会就会议论哗然，甚至外国的“专家”也会站出来“维持正义”，并批评中共是在拿“家法”，代替国法呢?其实，他们的言论，不仅违背了党章，而且也违背了有关制度，违背了社会道德和职业道德，也违背了法律。

　　有些人在网络上，甚至在一些出版物上，公开丑化、攻击、谩骂、污蔑革命领袖，达到了令人发指的程度。例如，有人捏造事实丑化毛泽东的伟大人格，污蔑毛泽东骄奢淫逸，是个大色魔，更有甚者，有人用阴暗的心态推测毛泽东乱伦，这让毛泽东的后人情何以堪?会给他的后人造成多大的精神损害!这种言行，不仅严重地违背了社会公德，表现了自己的卑鄙下流，我想既是在美国也应受到道德的谴责，而且这种言行也严重违反了法律，我想既是在美国也应该受到有关法律的追究。像这样的人，这样的帖子，在网上频繁不断地出现，为什么还没有依据我国法律受到应有的制裁?他们的言论在我国该不该受到法律的制裁，该不该受到道德的谴责?美国的法律允许这样的言论肆虐，而放任自流吗?有人认为，在任何场合，任何时间，只要不采取实际行动，仅仅使用语言，都不违法，不能因言获罪，不能制造“良心犯”，这种认识是错误的，指责也是不符合事实的，因为在一定的场合，言论就是实际行为。在公众场合，扬言要推翻社会主义的根本制度，要实行所谓的资本主义的民主制度，就是一种煽动行为，就是危害国家安全的行为。诽谤他人，只需要言论就行，如果不分场合，不论时间，只有言论，就应该被允许，那么全世界的法律都应该修改了，整个世界就会充斥着诽谤、造谣与污蔑。有些人，有目的、有计划地集聚在一起，不仅发表攻击社会主义的言论，并起草什么民主宪法大纲，难道这不是犯罪行为吗?

　　难道这种以推翻现行政权为目的的言行，美国允许吗?美国历史上也曾迫害过黑人运动领袖，迫害共产党人，有些人也因与中国类似的情况，而受到了刑法，甚至遭到了暗杀，比中国要严厉地多得多呢!为什么中国依法对这样的犯罪行为给予惩罚，就被西方冠以侵犯“人权”，反“民主”的罪名，而自己这样做了，就成了正当的行为了呢?可见，所谓的“民主”，“言论自由”的评判标准，是受国家利益制约的，是有阶级性的。

　　五有些青年人，自认为自己思想必然开放，不僵化，并以此而自豪，虽然年纪轻轻，却又以“成熟”自居，不相信中国的“宣传”，过分迷信西方的媒体，不明白，在国际政治斗争中，西方国家，特别是美国是坚定奉行国家利益至上的，什么民主、人权、自由、博爱最终都是要服从于他们的国家利益的，不明白怎样去理解西方国家的政治、经济利益与其获取手段的关系以及他们在价值观上的偏见，不明白他们的观点由于种种原因也是会常常偏离公正这一基本而又浅显的道理，看不出他们的做派经常会表现出极其的荒谬以及无端的霸道与狂妄。他们幻想美国是绝对“民主”的天堂，绝对“言论自由”的乐园;误认为，社会主义制度是专制制度，只有资本主义社会才会有真正的民主，才会有真正的言论自由。美国绝对不是言论自由的天堂。美国的言论自由程度与其整个民主制度进程都是与美国一定时期的社会状况和需要相联系的，其进步程度既是当时社会的需要，也是当时社会的产物，其发展是一个不断的渐进过程。美国建国初期制订的《美国宪法》明确规定，美国公民有言论自由的权利，其本意是要限制美国联邦政府的权力，监督政府官员。但是从美国200多年的历史经历来看，美国联邦政府常常在不同的时期、以不同的理由，利用手中掌握的权力，反过来限制公民的言论自由。有时甚至通过国会制订有悖于《美国宪法》的具体法律和法规。祸从口出，这应该是许多国家人们的共识和经常发生的事情。在美国也不例外，言论自由也是有条件的，即使是开个玩笑，说过头了，也有可能犯下提供虚假信息罪而被判刑，更不用说编造谣言了。有人不是很羡慕美国可以随意骂美国总统吗?

　　2012年4月25日，美国海军陆战队发言人宣布，一位名叫加里•斯坦的海军陆战队员，因在“脸谱”网站上发表批评美国总统奥巴马的言论而被开除出军队，因为斯坦的行为违背了军人不得议政的规定。

　　作为美国军人，批评美国总统是违规，作为老百姓，言论上威胁美国总统就是犯法了。去2011年12月，密西西比州的一个名叫戴维•威廉姆斯的45岁男子，因为附近的一家医院拒绝给他生病的妻子做手术，他气愤地给这家医院打电话说，他要杀死美国总统奥巴马，并要炸掉这家医院。医院的接线员把情况汇报给联邦调查局之后，联邦调查局很快逮捕了威廉姆斯，结果，威廉姆斯被判了10个月徒刑，而且规定他在出狱之后，还必须继续接受三年的监管，在此期间，他要按时参加戒酒和制怒的学习班。拿总统开玩笑也是危险的。2011年8月，美国犹他州一名年轻男子与同事开玩笑，说要劫持飞机并暗杀总统奥巴马，结果受到美国联邦调查局长时间的审查，据说，还将要对他提出起诉。检察官对他提出起诉的理由是：这位男子制造虚假信息。当你羡慕美国人可以随意骂美国总统的时候，你可以想想在中国那些肆意谩骂革命领袖和现当政的领导人的人们，受到惩罚了吗?有人不是认为在美国就可以口无遮掩了吗?那就看下边的例子：外国游客到美国随意开玩笑也会给自己带来麻烦。去年1月23日，英国一男一女两位年轻人去美国洛杉矶旅行，出发之前，他们在社交网站的微博上开玩笑说，他们要到美国休假，然后要“摧毁”美国。他们抵达洛杉矶机场后，立即被武装警察铐上手铐，投进了监狱。两位年轻人一直向警方解释，在英国俚语中，“摧毁”还有“聚会”的意思，他们是想在美国痛痛快快地玩一场。执法人员并不理睬他们，关押了12个小时之后，才把他们递送出境。

　　在美国，言论自由伴随着整个民主制度的建设而发展，其进步也是一个渐进的过程，它发展的每一个阶段都是与当时的社会政治状况及经济状况，与当时的国家安全状况相联系的从早期来看，1798年，《美国宪法》实施不久，由于总统和政府的一些高级官员经常受到报纸杂志的抨击，联邦政府通过国会，制订了一部《煽动法》，针锋相对地对报纸杂志各种形式的批评进行打压。这部《煽动法》由于过于明显地违背了《美国宪法》保护公民言论自由的法律，最终被废除。

　　1861年至1865年，美国南北战争期间，美国政府对反政府的新闻媒介一律进行查禁。在一战和二战期间，美国政府对国内新闻实行严格检查，对与国外来往的邮件、电报和无线电通信进行强制性审查。对于发表与政府不一致的言论的公民，有被起诉为内奸的危险。二战结束后，美国与苏联展开冷战。美国在国内开展清除共产主义意识形态运动。从1947年12月开始，美国联邦政府在全国范围内进行“忠诚调查”，大约有2000多万美国人受到美国联邦调查局的审查。在风声鹤唳的气氛下，学校的老师上课时，必须咒骂共产主义，以表明自己的政治立场，这样才不会丢掉饭碗;有趣的是，参加角逐美国小姐的年轻姑娘们，必须陈述对卡尔•马克思的看法才能过关。50年代初，名噪一时的美国参议员麦卡锡把这场反共运动推向了高潮，美国许多名作家的书籍被列为禁书，马克•吐温的作品被列为“危险书籍”，爱因斯坦的《相对论》列为“可疑的书籍”，一批美国电影界和文艺界的人士受到审查或逮捕，中国人民的老朋友埃德加•斯诺不得不离开美国前往瑞士定居，著名演员卓别林被从美国扫地出门，美国著名作家海明威因不堪忍受美国联邦调查局长期对他的监视，而于1961年7月2日在家中开枪自尽。

　　无论是战争时期还是和平时期，美国公民的言论自由，都是有条件的，有限度的，不存在绝对的自由。就拿美国当前大肆宣杨的“网络自由”来说，美国无论是在国际上还是在国内，对使用互联网的监控，可以说是，无处不在，无时不有，现在已经发展到对手机通讯系统进行全面的监控。早在2010年9月，奥巴马就下令建立网络监控系统，对国内的社交网站、网络通讯工具和电子邮件接收终端进行监听，并要求美国的网络运营商必须配合政府的行动。美国中央情报局则专门成立了一个海外网络信息监控中心，并向全球驻外使馆派出大量的情报人员，几乎对全球所有网络信息的交流进行监听。去年2月，美国一家报纸披露，美国联邦调查局通过美国公司设计一种软件，用它像地雷一样埋伏在社交网站上，对所有信息进行扫描，自动筛选美国所需要的情报。这就是为什么英国两个年轻人一到美国就被逮捕的原因。美国《外交政策》双月刊4月3日发表文章说，“全世界用来镇压网上言论自由和不同政见的最尖端工具事实上恰恰出自美国”，而“美国政府是美国监视技术的最庞大和最强大的客户”。美国才是全球网络自由的最大威胁。

　　六我们说的社会主义制度指的是科学社会主义，它必须以马克思列宁主义为指导。中国共产党是中国唯一的以马克思列宁主义为指导的政党，只有这个党才能领导建设社会主义的伟大事业;社会主义制度是劳动人民当家作主的社会，它必然会遭到国内外新老资产阶级的反对，遭到企图成为新的剥削者的反对，因此，要保证社会主义政权的巩固，保证社会主义建设的顺利进行，就需要实施无产阶级专政，即是以广大劳动人民的意志来治理国家，并对试图推翻社会主义制度，也就是试图彻底颠覆占人口绝大多数的广大劳动人民意志的行为，依法施行制裁，这就是载入宪法的中华人民共和国的立国之本------四项基本原则。

　　“四项基本原则”是我国宪法的基础，是我国一切涉及公民生活的社会制度及法律的基础，同时也是保障公民充分、正确、真实、有效享有民主权利及言论自由的保障，因而任何从根本上试图颠覆“四项基本原则”的言行都是违背绝大多数人的根本利益的，也是法律所不允许的。一些右派分子一方面以“依法治国”的积极倡导者自居，另一方面却一直干着破坏宪法根基的勾当，貌似咄咄怪事，但认真想起来这一切都在情理之中，毫不奇怪。他们言行不一的行为，再次证明了法律是有阶级性的，再次证明了我们坚持“四项基本原则”是正当的，是合情合理的。一切资产阶级分子，或想要成为新的资产阶级分子的人尽管生活在无产阶级的法律管理之下，但心中想的却是如何重新确立保护他们那个阶级利益的法律，他们号称的“依法治国”就是按照他们的法律治国，就是要彻底摧毁社会主义的法律。

　　他们污蔑“四项基本原则”限制了人们的言论自由，其实就是说现行法律限制了他们这些人的言论自由，阻碍了他们使中国走向资本主义的行动。这就从反面证明了我们应该理直气壮地坚持“四项基本原则”，因为只有坚持了“四项基本原则”，才能充分有效地保障广大劳动人民的民主权利及言论自由，进而从根本上保障广大劳动人民的根本利益。

　　七社会主义制度的诞生与资本主义产生具有明显的不同，它是依据资本主义制度客观存在着的、难以由自身解决的内在的矛盾，通过总结资本主义制度在发展中的经验教训，以及用马克思主义的观点对人类历史进程的科学研究所得出的结论的基础上，由无产阶级政党领导广大劳动人民进行革命建立起来的新型的社会制度。这个制度是从根本上有别于历史上任何社会制度的，它没有阶级压迫，没有经济剥削。这一新型的制度首先要保证社会成员在经济上有平等的地位。社会成员只有在经济地位平等的情况下，才有可能享有真正的政治平等。经济基础决定上层建筑，决定社会的性质，纵观人类历史，没有一种社会的政治制度不以一定的社会经济状况为基础。一个人的经济地位，往往决定着一个人在社会中的政治地位，无论你承认不承认这都是客观现实。

　　历史上，几乎所有国家的法律都不程度地有过公民不平等的法律条款，特别是在美国，例如，美国曾经有过歧视黑人的法律条款，有过男女不平等的法律条款，美国黑人在法律上享有与白人同等的法律地位，也是美国黑人经过二百多年的长期斗争，在上世纪六十年代以后的发生的事。那时，中国正进行着文化大革命，正是美国称为中国最“黑暗”、最“专制”的时期，正是在这个时期，中国政府坚定地支持了美国黑人为争取自己应有的民主权利的而进行的革命斗争，正是这个“专制政府”猛烈地谴责了这个所谓的最民主最保障人权的美国政府，赢得了美国多数黑人对中华人民共和国的理解和尊重，《毛主席语录》在美国广泛流传，中国革命的英雄人物，八个样板戏也广为人知。即是资本主义社会发展到今天，虽然他们每时每刻都高喊着“人人平等”的口号，但实际上根本没有做到，也是不可能真正做到的。社会主义制度以公有制为基础，只有实施了生产资料公有制，才能保证“按劳分配”的社会主义分配原则得到真正实施，才能避免让资本控制社会的各个领域，才能消灭剥削，才能保证社会成员的经济平等，只有人人有了平等的经济地位，才能真正保障人人平等的政治地位，保障人人平等的法律地位。这是社会主义制度与其它任何剥削制度最根本的不同之处。因此，从理论上讲，社会主义公有制为最大多数的公民享受到充分的民主权利，享受到充分的言论自由提供了广阔的前景。

　　社会主义制度的出现，既符合客观的必然，也符合人们对未来社会的科学展望。所以社会主义的经济建设，政治制度的建设既是对人类文明的继承和发展，也是在科学理论指导下对人类社会未来进程的一种探索。既然是探索，就会出现失误，遭遇挫折，乃至局部的失败。我们的责任是要不断地总结经验教训，把社会推向进步，而不是倒退，努力把社会主义的民主制度建设好，走出一条既从根本上不同于资本主义道路，又能经得起历史考验的全新的民主制度建设的道路，目前，无论你承认不承认，我们的国家都是在和以美国为首的资本主义国家在竞争，它不仅包含了国家利益的竞争，也包含社会制度的竞争，最直接地表现为在人权、民主、言论自由等内容在内的政治制度和意识形态领域的斗争，这两种竞争和斗争交织在一起，其目的却是一样的。这场以“民主”为旗帜的不同的意识形态之间的斗争，似乎在进行着一场世界大战，叫做“世界民主”大战。

　　透过这一现象看其本质，它不仅是国际之间的政治斗争，而且必然与国内的政治斗争相联系，我们经常能够看到国际敌对势力伸向我们国内的黑手，是当前国内外阶级斗争特点的集中体现。由于我党一度在意识形态领域领导力量软弱，由于在一些方面，我们一定程度地背离了社会主义的原则，或者没有更好地贯彻社会主义的根本原则，模糊了我们与资本主义在人权、民主、及言论自由方面的价值标准，一定程度上搞乱了人们的思想，加上我们理论与实践的矛盾，官员的腐败，使资产阶级的民主价值观的影响越来越大，社会主义民主价值观在民众中，特别是在青年中的影响力越来越小，在这场貌似“世界民主大战”的战争中的整个战局上，我们长期处于了劣势。我们应该认真总结建国60多年来，在这一领域正反两方面的经验教训，认真学习外国的先进经验，包括来自我们主要对手的先进经验，认认真真地不断改进我们的工作，同时，我们要充分看到我们在民主制度建设方面取得的伟大成就，看到在中国这样一个被封建主义专制制度统治了几千年的大国里，在短短的时间里，在民主制度建设方面能取得如此大的进步，应该是任何资本主义国家，特别是世界民主的“教师爷”所不能比拟的。我们对自己要充满自信。社会主义制度既然是一种先进政治制度，那它就应该是站在了真理的一边，就应该有旺盛的生命力，就应该能经得起任何的考验。习近平强调我们要有制度自信，那么自信表现在哪里呢?

　　第一，对自己主体的东西要敢于坚持，第二，要敢于向别人学习，第三，要敢于接受别人的批评，第四，要敢于同一切恶意诽谤、攻击、甚至用实际行动捣乱、破坏的行为作斗争。我们在看到美国在民主建设方面所取得的成就的同时，我们要清楚地认识到我们的民主价值观与资本主义价值观之间的本质差别。美国社会是以私人资本主宰操控的社会，资本家是这部机器的操控手，由这部机器生产的“民主制度”，不可能给予广大劳动人民有最充分、最真实的民主权利和言论自由，既是表面上给了，由于他们与资本家不同等的经济地位，他们需要用言论所要表达的意愿，往往也要有那些在社会上有地位的人来代言，前提条件也只能是劳动人民的言论所表达的意志不与资产阶级的根本利益冲突为前提。

　　在社会主义制度下，广大劳动人民不仅有赞扬社会光明的言论自由，也有针砭时弊的言论自由，不仅有批评政治大人物的言论自由，关键是还可有批评自己顶头上司的言论自由，在不危害国家的根本制度的前提下，人们可以对社会主义制度建设不完善的地方提出批评和建议。不能因为法律不给予一些人试图煽动民众推翻社会主义制度的言论自由，就相信西方敌对势力媒体的鬼话。国内的资产阶级右派分子逼共产党给予的是他们所崇拜的西方资本主义制度也不会给予的言论自由，国外敌对势力煽动国内右派分子所向共产党要的是他们也不会给予自己国内民众的所谓的言论自由。像刘晓波之类的人，如果是美国公民，并要试图煽动民众推翻美国的国家根本制度，美国法律也是绝不会允许的。

　　八近年来，由于我国私有范围的扩大，资本家在社会中的地位进一步提高，也出现了一些实际限制或人们不敢言论自由现象，如：现在一些社会“精英”，敢于在不同场合谩骂、侮辱、诽谤革命领袖，攻击社会主义制度，而不受法律制裁，另一方面，下层百姓却不敢自由、真实地表达自己对老板的不满，既是老板做错了事，因为老板可以敲你的饭碗。这一点，和资本主义国家曾发生过的情况类似。这说明在私有制的情况下，在劳动人民的经济命运被别人控制的情况下，在劳动人民不能真正平等地参与企业管理和社会管理的情况下，既是有法律的明确规定，其言论自由的真正的真实实施也是难以实现的。我们现在是高举改革旗帜的年代，是人人都喊改革的年代，人人都自觉或不自觉地站在自己的立场上，站在自己所处的那个阶层的立场上，站在自己所处的那个阶级的立场上，去理解改革，解释改革，期盼自己想得到的那个结果的改革。

　　一提到改革，自然就涉及民主制度的改革，不同的人，总会对民主给予不同的解释，产生不同的期盼。民主现在是全世界议论的话题。所谓的社会精英，右派分子，新生的资产阶级更是念兹在兹，无时无刻都期盼着通过打着民主的旗号，实现他们彻底推翻社会主义制度的目的。打“民主”牌，是他们的拿手好戏。我们是社会主义制度的国家，我们要的是社会主义民主，我们改革的目的是完善社会主义民主制度，而不是从根本上摧毁这个制度。社会主义民主制度的核心内容是让广大劳动人民享受充分的民主，拥有充分的言论自由，不仅要让他们敢说，能说，而且要在社会主义制度的保障下，不断提高他们的经济地位、政治地位，教育和引导广大劳动人民不断提高他们的文化素质和政治觉悟，从而使他们会说，说了管事，最终能使他们通过自己真实的言论所表达的诉求成为政府制定政策的依据，能转化为国家的意志。目前，虽然我们的社会主义制度还处于初级阶段，我们的社会主义民主制度建设也处于初级阶段，但是，社会主义制度具有旺盛的生命力，社会主义民主制度也比资本主义民主制度更有广阔的前景。在我们进行政治体制改革，不断扩大民主，广开言路的时候，我们时刻不能忘记我们所追求的是社会主义民主，首先给予的是广大劳动人民能够享有的民主权利，我们时刻不能忘记我们给予的是广大劳动人民能够充分、真实、有效地享有的言论自由，而不是少数权贵阶层所操纵的言论自由。

　　注：本文所列举的有关美国言论自由状况的例子，虽然通过不同的资料都可以找到，但为了增强所用例子的说服力和权威性，本文主要引用了新华社世界问题研究中心研究员徐长银所著《美国的言论自由是有限度的》一文中所使用的例子，特注。另外，关于海明威自杀的原因似乎有争议。

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