矛盾无所不在，无时不有，这是矛盾的普遍性。但每一个事物的矛盾，又有它自已的特点，不能一律看待，这就是矛盾的特殊性。这也就是说，事物都是一分为二的，但一分为二对于每个事物来说又是具体的、复杂的、多样的。因此，我们在研究了矛盾的普遍性之后还必须进一步分析矛盾的特殊性。世界上的事物是千差万别的。这种千差万别的内在原因，就在于事物内部矛盾的特殊性。因此分析矛盾的特殊性是我们认识事物的基础。
怎样分析矛盾的特殊性？首先要分析各种事物运动形式矛盾的特殊性。我们知道，世界是物质的，物质是运动的，而物质的运动总是采取一定的形式。毛主席说:“人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。”因此，我们研究矛盾的特殊性，首先要研究各种物质运动形式的矛盾的特殊性，首先要研究各种物质运动形式的矛盾的特殊性，就是说，要注意一种运动形式和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能区别事物。物质的运动形式是多种多样的。宇宙中各种各样的物质运动，可以归结为五种基本的形式，即机械的、物理的、化学的、生物的和社会运动形式。每种运动形式都有自己的特殊的运动规律，不能把某一种运动形式特殊规律简单地搬用到其他运动形式中去。
例如，人类社会的运动形式不同于生物的运动形式。不能用生物的生存竞争的规律来解释社会现象，解释社会的阶级斗争。否则就会得出各种荒谬绝伦的观点。
其次，同一种运动形式在不同的发展过程中也有自己矛盾的特殊性。物质运动形式在其发展的长途中，由于内部矛盾的变化，呈现出许多不同的过程。因此，不仅不同的运动形式有不同的矛盾，就是同一物质运动形式的不同的发展过程，也各有特殊的矛盾。
例如，同是人类社会这个运动形式，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，以及共产主义社会，它所包含的矛盾就各有特点，互不相同。正因为这样，这些社会形态才互相区别。
第三，事物各个发展过程中矛盾的各个方面，也有其特殊性。毛主席说:“为要暴露事物发展过程中的矛盾在其总体上、 在其相互联结上的特殊性，就是说暴露事物发展过程的本质，就必须暴露过程中矛盾各方面的特殊性，否则暴露过程的本质成为不可能，这也是我们作研究工作时必须十分注意的。”这是什么意思呢？这就是说，一个大的事物，在其发展过程中，包含着许多矛盾，这些矛盾互相联结，构成事物的总体，我们要了解事物发展过程的本质，首先要分析这个过程所包含的各种矛盾的特殊性，以及每一矛盾的两个方面的特点，了解它们在这个总体中各占何等特定的地位，然后把对这些事物各方面的认识加以综合，才能在其总体上、在其互相联结上把握事物发展过程中矛盾的特殊性，才能暴露事物发展过程的本质。
例如，在我国，当年社会主义社会这个发展过程有工人阶级和地、富、反、坏、右的矛盾；工人阶级、其他劳动人民同民族资产阶级的矛盾；工农两个阶级之间的矛盾；工人、农民同知识分子之间的矛盾等等，情形非常复杂，这些矛盾不但各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的两个方面又各有其特点，也不能一律看待，只有具体分析这些矛盾和每一矛盾的两个方面以及它们的相互关系，才能对社会主义的本质有深刻的认识。毛主席详细分析了社会主社会的各种矛盾以及它们的每一方面的特点，它们各占何等地位，然后综合起来，从矛盾的总体上作出结论，为当时我们党定了在整个社会主义历史阶段的基本路线。这条基本路线指出了在社会主义时期还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，指出了社会主义社会中的主要矛盾是无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义道路和资本主义道路两条道路的斗争，提出了解决矛盾的任务、步骤和方法，规定必须严格区别和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾的这个总政策，指明了无产阶级专政的历史使命和作为无产阶级先锋队的党怎样才能发挥自己的先锋队作用。这条基本路线深刻地揭示了社会主义这个历史阶段的本质和发展规律，是照耀无产阶级先锋队各项工作的灯塔。
第四，事物在同一发展过程中的不同阶段的矛盾各也有其特殊性。毛主席指出:“事物发展过程的根本矛盾及为此根本矛盾所规定的过程的本质，非到过程完结之日，是不会消灭的；但是事物发展的长过程中的各个发展的阶段，情形又往往互相区别。” 这是因为，事物发展过程的根本矛盾虽然没有变化，但是根本矛盾在长过程中的各个发展阶段上采取了逐渐激化的形式。并且被根本矛盾所规定的许多大小矛盾中，有些激化了，有些暂时地或局部地解决了，或者缓和了，又有些矛盾发生了，因此，过程就显出阶段性来。
例如，在民主革命时期，中国人民与帝国主义、封建主义和官僚资本主义的矛盾是贯串于整个民主革命过程中的根本矛盾，但在革命发展过程中，有的矛盾激化了，有的矛盾缓和了或暂时地局部地解决了，有的矛盾产生了，于是出现了四个大的阶段（即旧民主主义革命阶段、新民主主义革命阶段、抗日战争阶段、解放战争阶段）。在社会主义革命时期，无产阶级和资产阶级的矛盾贯串于这个过程的始终，但在这个矛盾的发展过程中，在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以前和以后可分为两个不同的阶段。1956年以前，这个矛盾突出地表现在经济领域，所以对资本主义经济和个体经济进行社会主义改造就成了社会主义革命的主要内容。在此之后，这个矛盾主要表现在政治思想领域，所以政治战线和思想战线上的斗争就成为社会主义革命的主要内容。
第五，各个发展阶段中的矛盾的各方面，也有特殊性。矛盾在总体上的特殊性是同矛盾双方的特殊性分不开的。因此研究事物发展各个阶段上的矛盾的特殊性，不但要从总体上去看，而且还要从各个阶段中矛盾的各个方面去看。如前所述，为什么无产阶级和资产阶级的矛盾在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以前和以后有所不同，就是因为矛盾的双方在这两个阶段上各有某些特点。当年在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以前，无产阶级虽然取得了政权，掌握了国家的主要经济命脉，但社会主义的国营经济力量还不够雄厚，因此，在对私人资本主义经济采取限制、改造的同时，对一切有利于国计民生的城乡资本主义成分还允许其存在和发展。这样，资产阶级在经济上就还有一定的力量，敢于同无产阶级较量，限制和反限制、改造和反改造就成为当时阶级斗争的主要形式。1956年三大改造基本完成后，无产阶级专政更加巩固，资产阶级在经济上的力量被削弱了，但在政治思想和文化方面还有力量，他们千方百计地用资产阶级的意识形态腐蚀无产阶级和劳动人民，在共产党内寻找代理人，妄图通过改变党的马克思列宁主义路线和政策，改变社会主义制度来达到他们颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪恶目的。阶级斗争主要表现在政治思想领域，而且很尖锐，无产阶级文化大革命便突出了这种尖锐性，阶级斗争形式更加隐蔽，更加复杂。
总之，一切物质运动形式、发展过程和发展阶段的矛盾都有其特点，因此，我们要用发展的观点分析矛盾，不能用静止的观点看问题；各个发展过程和发展阶段中矛盾的两个方面以及这两个方面的关系也有不同的特点，因此，我们要用全面的、联系的观点分析矛盾，不能用片面的孤立的观点看问题。一句话，就是要具体问题具体分析。离开具体分析，就不能认识任何矛盾的特殊性。
列宁说:对具体情况作具体分析是“马克思主义的真髓和活的灵魂”。
要做到具体问题具体分析就必须反对主观性、片面性和表面性。所谓主观性就是不知道客观地看问题，不知道用唯物的观点看问题。所谓片面就是不知道全面地看问题，不了解矛盾各方面的特点。所谓表面性就是对矛盾的总体和矛盾各方面的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要。例如，有的同志看形势，就是只见革命红旗飘，不见敌人在磨刀；对工作的估计，要么肯定一切，要么否定一切；看自己一朵花，看别人豆腐渣，了解情况，蜻蜓点水，走马观花，办事情以感情代替政策等等，都是主观性、片面性、表面性的表现。
片面性、表面性也就是主观性，因为它违反了如实地反映客观事物的互相联系及其规律性的唯物主义原则，因而都是主观主义。为了避免主观性，就必须深入实际，调查研究。为了避免片面性，必须从矛盾的总体上，矛盾的相互联结上分析矛盾的特殊性。为了避免表面性必须精细地研究矛盾的特点，透过现象认识本质。毛主席教导我们:“到一个单位去了解情况，要了解运动的全过程，开始怎样，后来怎样，现在怎样，群众是怎么搞的，领导是怎么搞的，发生过一些什么矛盾和斗争，这些矛盾后来发生了什么变化，人们的认识有什么发展，从中找出规律性的东西。”这种方法就是避免主观性、片面性、表面性的唯一科学的方法。
具体地分析矛盾的特殊性是为了正确认识事物的本质，找出正确地解决矛盾的方法，有效地改造客观世界。毛主席说:“不同质的矛盾，只能用不同质的方法才能解决。”敌我矛盾用专政的方法去解决，人民内部矛盾用民主的方法去解决。我们平常所说的“对症下药”、“一把钥匙开一把锁”都是讲的具体问题具体分析，用不同的方法去解决不同的矛盾。教条主义者和经验主义者否认具体问题具体分析，他们既不了解各种革命情况的区别，更不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是一律地使用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏。同志们要认真学习，总结规律，吸取教训，努力克服教条主义和经验主义。
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