皇帝戏和革命剧的感情元素之比较
汉字999
如果你仔细观察，现在中国影视中的皇帝戏要比革命剧更能诱惑人，一般表现在两方面：
一是感情配置，即指在一部影视剧中，通过人物表情和语言的符号给观众传达一种特定的情感，或者引起观众好感，或者引起他们生厌。
二是实景配置，即在一部影视剧中，给人物以特定的服饰和场景包装，致使在屏幕效果上呈现出不同空间时间以至人物着装的色彩基调，从而给观众传输一种无言的情感交待。
一.皇帝戏的感情元素
现在，在中国中央电视台上演的皇帝戏和革命题材的影视剧，大都有这么一个特点：
大凡封建皇帝戏，不管剧情如何演绎，更不管历史真相如何，看得出，影视剧在影片色彩、音乐、服饰、人物的言谈举止，以及故事情节和主题方面，都竭力用提高八度、甚至夸大其词的影视元素来包装，结果就给现代观众的官感，提供了一道道缺乏哲学深度的影视的物象符号。例如：
（1）.这些影片的色彩往往很是清澈明亮，是如蓝天翔鹤万里光般的明亮，亮得让人感动；
（2）.音乐也总是感人涕零；
（3）.影片中的服饰造型，也远胜于清朝遗留下来的照片上皇亲贵胄和黎民百姓们的炮筒似的袖口和腰身，我是看过许多清朝人的照片，皇亲贵胄的服装裁剪不过如此，特别是老百姓，那种肥笨和破烂的穿着简直惨不忍睹，可是，影视剧中封建朝代的人们被演绎成了官有官样、民有民样的服饰秀，结果，在现代观众的眼里，皇帝贵胄和黎民百姓们大都是春风满面彩照人，笑声朗朗桃花源，简直美不胜收啊！
（4）.清朝的街道，在遗留的照片中看，多狭窄得很且破破烂烂的，可是影视剧中多宽阔而干净；
（5）.皇帝们总是思维敏捷、学识渊博，堪称具有语言逻辑大师风范，大臣们也总是满腹经纶，皆是一付超人（精英）的模样，给现代的观众说些诙谐幽默的对话，让观众敬佩地五体投地，脸上堆起会心的笑容；
（6）.在历史正剧里，皇帝们总是气宇轩昂、大义凛然，那些为国为民呕心沥血、忘我操劳的情景，真得让有特色的社会主义中的人们无地自容，汗颜不已；在演义影视剧中，皇帝们忽然变成了按生活常理怎么也解释不通的怪人，既机智超常，又是个丢西瓜捡芝麻的人，例如，影视剧既然将他们演绎得如此博学，却面对如此广泛而深入的官场腐败，只知像个体制外的独侠客一样单枪匹马地惩腐除恶，皇帝们忽而借着夜色面蒙黑纱飞檐走壁，探入贪官污吏的老巢，为的是刺探贪官们如何勾结的铁证；或者混入丐帮的队伍，或者扮成一个江湖郎中，或者在远离国都的一隅县城开起一爿商铺，为了啥？为了查找一个知府一个县官和一个黑帮头目的犯罪证据，最后来个一网打尽，或者面对如此大面积的贪污腐败兴叹一番。
这确实给现代观众提供一些出一道让他们感动涕零、心神向往的精神大餐，可是历史事实呢？那清朝的封建性腐朽性，怎么被遮掩了？怎么没有见过一部有影响的现代影视作品出来批判？这一褒一扬一遮，和现代中国革命历史题材影视剧遭遇的褒不明确，扬不鲜明，革命时期特别是建设时期的失误被有意放大的待遇形成的对比，难道不叫人三思再三思？
二.革命剧的感情元素
与此形成鲜明对照的是，表现现代中国革命历史题材和社会主义建设时期题材的影视剧，在色彩、音乐、服饰、人物的言谈举止，以及故事情节和主题方面，采用的大都是弱八度，甚至用掩盖和歪曲历史真相的影视元素来包装，结果也给现代观众的官感，提供了一道道缺乏哲学深度的影视的物象符号，因为，这些影视作品应该具有的马克思列宁主义毛泽东思想的哲学观被掩盖和歪曲了，革命先烈和人民群众在马克思列宁主义毛泽东思想指引下，推翻万恶的剥削制度、建设人民当家作主的社会主义家园、推进人类历史前进的史无前列的革命英雄主义被阉割了。例如：
（1）.这些影片的色彩往往是陈旧的黄色，在观众的眼前不安的摇曳，摇得让人郁闷，特别是反映毛主席领导全国人民勤俭节约、艰苦奋斗的建设时代的影视作品更是如此，这些影片首先在色调上，给那个中国5000年历史上不曾有过的忘我劳动的奋斗年代、披肝沥胆的创业年代，人为的选择了让观众和后人们厌倦的色调。而同样是反映那个年代的影片，看看《难忘的战斗》，看看《青春之歌》， 看看《创业》，看看《雷锋》，看看《春苗》，看看《艳阳天》，看看八个样板戏，再看看那段真实历史的事实，那个万里霞光亮，青春激荡飞的高歌猛进的伟大时代的历史事实，就可以对比出哪个时代更能反映和代表我们中华民族的伟大精神；
（2）反映这个时期的影视剧中，音乐有些也是凄婉的。可是，历史的事实是，正是那个时代的亿万人民群众的伟大创造精神和奉献精神，激励了我国社会主义的音乐奏起了比黄河长江的浪涛更加激越的乐符；
（3）.影片中的服饰造型，有意设计的拖拖拉拉，如果我们每个人翻翻留存下来家里的照片，就会知道那时的穿着并不是这样，在那个开国的年代，强调的是艰苦朴素，人人以朴素为荣，为的是为国家的经济建设节约一个铜板，记得那时也有穿着标准，就是：朴素得体、干净大方。那时，只有精神萎靡不振，不求上进者的穿着才是歪歪扭扭的样。
再有，那时人们的穿着怎么着也远胜于清朝黎民百姓们破破烂烂的炮筒似的袖口和腰身吧？可是，影视剧就是要让封建的腐败的、代表地主豪强和权贵利益的清朝政府的黎民百姓们的穿着，胜过毛泽东时代艰苦奋斗奋发图强的、社会主义的人民的穿着。
（4）.毛泽东时代的街道，随着社会主义建设的飞速发展，将旧时代狭窄和破破烂烂路一条条改造成宽阔的大道，又开辟出无数的崭新大路，可是，影视剧却将那时的街道造假成昏暗的破败的窄窄的羊肠小路，一个伟大建设时代的街道就这样被歪曲成这个样子。而清朝的街道，原该是狭窄且破破烂烂的，可是影视剧中被拔高到宽阔、干净而明亮的程度；
（5）.上面说过，影视剧中的皇帝们总是学识渊博，堪称具有语言逻辑大师风范，大臣们也总是满腹经纶，可是反映中国革命的影视剧中，革命者往往被演绎成邹着眉头一付满面沉重和忧郁的表情，或者只知谈情说爱，或者是几乎是没有丝毫无产阶级革命意识和感情的死板面孔的权术家，在荧屏上总是沉着嗓门，给现代的观众说些郁闷的话、无关痛痒的话，无聊的话，算计别人的话，以至不知让观众是敬佩他们？还是鄙夷他们？反正，观众们脸上是不会堆起会心笑容的，而我的做法是，立马换频道；
(6).在革命战争影视剧中，革命者原有的、应该占主导旋律的与剥削制度的守护神——压迫和剥削人民的精英主义军队殊死搏斗并欲推翻之的革命精神和博大胸怀不见表现，革命者伟大的牺牲精神和革命的乐观主义不见表现，大多表现的是烽火连天中的战斗人员，战斗人员？我的结论就是这样，因为，在这些影视剧中我看不出哪些是革命者，哪些是反革命者，只觉得是一群为了不知什么缘故捉对厮杀的武夫，主要一方的战斗人员，可以听出名字叫解放军和八路军什么的，除此之外，我看不出这些人从哪些方面表现出了千千万万革命先烈曾经表现出的鲜明的阶级恨阶级爱，看不出这些人从哪些方面表现出了共产主义意识，只在编导们的安排下，看到这些叫解放军和八路军的人在烽火连天中忙里偷闲的谈情说爱，或者看到他们端起刺刀向着另一拨中国人杀将上去，顿时......
三.结语
一句话，中国历史事实中腐败成风、奢侈无度、不思进取的皇帝贵胄们，导致了中华民族不断遭受外来侵略和欺辱，几近造成国破家亡历史大悲剧的皇帝贵胄们，经过影视剧演绎，几乎成为现代中国的楷模，其精心的包装和良苦用心却让人怀疑不已。
相反，现代拍摄和上演的革命剧中的主要人物们，比如革命队伍里的指战员和他们的靠山——中国的老百姓，以及社会主义建设时代里的工农兵人物，往往都是凝重和呆滞的表情、说得也是无聊和枯燥的语言。
需要说明的是，这里指的凝重的基调，根本没有一种史诗般的悲壮气势，也就不可能让观众领略到《国际歌》、《斯巴达克斯》和贝多芬交响乐所传达的穿透宇宙风暴般的无产阶级革命精神，也就不会使观众的心灵升华到和精卫填海的精神比翼齐飞的思想境界，这种凝重的基调，散发的往往是平庸的、陋俗的、琐碎的、消极的气氛，使观众产生赶快远离这种凝重的急迫心理。
这种对封建主义皇帝权贵和共产主义无产阶级革命悖逆常理的倒置做法，是马克思列宁主义毛泽东思想伟大旗帜下夺取全国的战争胜利的悲哀？是革命烈士白白牺牲的悲哀吗？是29年社会主义建设的悲哀吗？
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