忆陆游关山月
惜公余生忧国心，阑志未宏困如冰。
念吾今弱图和平，忍知乏身失革命。
忍应释为不忍心，意指不愿承认而事实又如此的痛苦难泄之情。
叶阳甲申，生于中华人民共和国38年，即公元一九八七年。曾恨美之霸道，憎日之挑衅，又惜中央只是抗议、谴责及要求道歉等此类略乏刚张之气的行事，然亦无奈于国势尚弱且囿于经济之继展，是故不情之为法。
虽生于和平之世，却对军人无比敬仰，对中共革命之辉煌无限崇尚，故而甚加鄙夷所谓圣贤明哲之学者无谓咒骂革命甚至清算革命，此等之欲求和平大同盛世却是以牺牲民族利益及国民情感为代价，奴颜如此，卑躬屈膝至此只求被人视为自由之人士，生怕为西方嗤其不开化或是被人家抛弃。这等自由民主人士，只希少之又少方妙！其亦明示详之为“一味只贪和平，却不自知已于此途失去方向，没有原则”的奴性和平。其又呼吁“此等和平，宁可弃之，亦不卑为”，然遭言语之围城，不乏毫无缘由的恶意中伤，且恶评如潮以至闭门保命达余岁。更有甚者冠其为“狭隘民族主义者”，然而其惑于“不求原则的一味迎合西方之喜好就是大家风范之开化？难道争取本应有的民族尊严及利益不应该吗？所谓的明哲是否已惯于奴隶之性？”。故其斥驳此徒为“偏离现实之乐观的大同主义者”，因为毕竟人家仍在敌视你，并没有把你当成真正的朋友，和平也并不是常态，所以我们只能时刻提高警惕，不断充实自己以求自强，方是此世之通理。所谓的大同及中国不称霸，我们可以用来忽悠他们（当然人家务必会相信，而且人家也一直在做阻碍你发展的事并已做好防止你行霸的必要准备），而这却不可用来忽悠自己，不然只会自残。一厢情愿式的大同及和平，到时伤害的只能是自己，没有大同别人却被别人给同化，此形非我国人之欲也！其亦曾有言“革命是发展变化不拘形势的，不同时期不同社会背景及国际局面应有不同的性质和内涵，不应该囿于已有的认识于后果；新时代的革命就是要记住曾经的屈辱，牢记曾经辉煌的革命，唯此方可于现代化的进程中，不迷失方向及自我，方可复我中华雄威，恢吾中华之浩气。”秉一颗革命之心，方能干劲迸发，力争上游！是其言曰：“和平尚可贵，革命价更高。若为强立故，后者怎可抛？”。此则充分显示其爱国革命人士的赤子之心。冀国之自强情之殷切不言自明，亦还之“不讲原则，不鉴辱史之奴徒的奴性和平观”以当头棒喝，不亦快哉！然历经“奴性和平者”的说教与抨击后，此自谓“永不消逝的民族魂”的民族斗士亦曾自问“难道互相敌对是己之所愿吗？难道化干戈为玉帛非己之所求吗？难道歌舞升平不是民之大福吗？”可是，无情的事实已经回答其所有的疑问。
其亦曾多虑于日本政府现行之“边缘政策”，总有一天难免会触及中国乃至亚洲人民所能忍耐的底线，从而引发大规模的常规战争甚或是核战争，再一次给人民带来严重灾难乃至对人类以毁灭性的打击，这些都不是我们所希望看到的。故其力劝日本及其盟友不要在此不归路上越走越远，即使不发生战争，造成常久的政治或经济方面的紧张局势亦对愚儿先天不足之政权无什好处，慎哉！
更力说中国之“奴性和平者”不要对其所谓的“主子”报有太大的期望，希其回归正途，毕竟中华才是自己的根及真正的家。因为奴隶和主子永远不会有真正的平等，除非你不再做奴才并继而自强。虽然现在可能会有很多优待（比如在华追加投资以及夸我们也有民主或人权也有所改善了，其实这都不关他们屁事，为什么要说呢？因为他们这帮畜牲在一些人的奴性驱使下，真的把我们当成了奴才，奴才有了进步，主子自然就有点醉，毕竟是其功劳嘛！然而他们是被那些为达一定目的而为的“假奴才”和甘愿做跟班的“真奴才”给糊弄了，因为我们国人大多是鄙视他们那种“救世主”的可恶行径的，毕竟我们也曾风光过两千多年了，所以奉劝西方及其奴才不要太自诩。）但不会常久，因为他们没有把你当成朋友而是视你为无能的“奴才”。故而，革命之心不可无，自强之理不可弃，奴颜卑膝不可为！
余劫荡失狂
廿载余劫常相伴，齿疾痛狂无语善。
一朝龋牙归九天，幸此乐甚永不言。
姜天伟，号温泉剑客，晚号戏称烂齿腐翁。以齿疾切身之痛言国之衰微，列强争相蚕食之巨忧。似在言己，实于言国，此乃方若天之伟人姜翁是也。吾向讳言生不逢时，立不逢世，实为伪辞。纵时世淫行，荡此恶习非吾微人之力可为，亦应掷头颅于恶势，以此效国保家。余生逢蒋之淫威正盛，甚齿其所为，鄙之所作。此公虽名中正，是掩其心之伪善、独裁、阴邪。若想观之耻行，请资余之拙作《旷世窃国欺民大盗－盗主兼梅毒先生蒋介石》
忠臣魂
天作情合梁祝生，蝶舞幽苑隐士风。
孤心奉国残灯冷。君却释疑尔已崩。
圣言难考若秋萍，几番忠泪拭目朦。
践吾雄志何以成，蓬莱仙阁腐身横。
从军行
大漠落鸿惊山月，孤夜幽梦忽还舍。
一忠卫国战天下，此生业则狼胥山。
吊屈原
惜君犹国终成憾，纵情山水竞辞轩。
汨罗江畔忠魂牵，怨臣浮生志犹传。
雄心壮志
北漠从戎无愧言，饥肠欲挂碧云天。
长志行兵家国愿，武以匈奴边疆安。
儒度雅生迷佳丽，君驰万军莫等闲。
战勋何壮绚河山，老气还雄心不倦。
惜怜灵
余失宠意难抒志，却妒环燕君相知。
困身于尔胡虏戏，止心戍边情不息。
不惜河山灵秀移，只恐未央佳人寂。
梦中偶表复遗地，怜己雄才寄幻思。
檄明皇
贵妃玉润华清池，玫桃与会胴体皙。
只恨明皇醉于是，无意闲唐兵征西。
凉亭遗梦
昨夜凉亭梦飞断，情遗鹊桥纸书缘。
对望江月风残处，静波轻舟红袖翩。
弋烛照影故人行，旧国恨事饮泣还。
空誓君臣忠良后，但疑乱民不识贤。
征匈奴
列亭烽烟逐梦去，仗剑匈奴万里驱。
候望家人长安事，闹市春满太平都。
故国晚明几多事之后金兵患
声幽长驱千骑疾，气自成势卷山继。
数点梅花空阶下，凝神故国风雨袭。
花学百媚红绸舞，径开战酣锦春里。
辽海兵心吞边月，长城烽烟锁乱世。
吊评周恩来
恩来国势渐新苍，翔宇图变视角昂。
救民水火失腹子，强忍私痛奔南昌。
昴星耀华一线明，翊毛定鼎现曙光。
垂危不辍国运事，乙卯痛民十里长。
评朱德
川心投云讲武堂，奋志救国从戎装。
显名滇师扬军威，异乡求图入共党。
北伐战功尽卓然，凌势迎敌忾南昌。
开国勋帅雄世地，朱毛会际红井岗。
陋知论
陋知不省己为痴，却道鸿行癫评事。
俗子难作高群伴，琴箫合鸣更无依。
吹花香雨陶潜菊，俞翁运济得知音。
表心予时强古人，坼迂化腐开新世。 杜甫草堂行
田径菊香陶潜发，青山松阳草堂洒。
伟傲风骨斥权贵，心莲高洁百姓家。
爱悯征夫诗情泪，吴歌商女淫箫哗。
思君谪居锦官城，莘芳野溪涂孤鸭。
国运之事为——记中国外交侏儒情结
雨过千松吴山青，旭临万泉思波颖。
落花有情莘草护，飞英含恨田七仃。
物华宇下青翠负，人仁朝野伟绩铭。
尊鑫国权爱疆土，辱忍丧志妻儿清。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
