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天堂里的伟人笑谈中国(二)

多思 · 2010-12-12 · 来源:
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天堂里的伟人笑谈当今中国(二)  

   

从人间进入天堂的伟人最近又聚集在一起,热议中国的一些怪现象——  

莎士比亚:尊敬的马克思,列宁,毛泽东,我有一点事儿想不通:为什么你们创立培养的共产党和共产党员中,真信真懂真用你们思想的人却不多呢?据说,单单中国现在竟有7000多万信徒,但他们中反对你们,歪曲你们,甚至公然仇恨你们,咒骂你们的人,却一点也不少呢。这件事太不可思议了,难道他们面对你们宣誓要“为共产主义事业奋斗终生”,全都是在演戏和撒谎吗?  

毛泽东:现在有许多共产党员,都是为了自私自利的目的混到共产党队伍里来的。他们打着马克思主义旗号宣誓,其实根本不懂什么是马克思主义。这不奇怪。在资本统治的世界,多数人的思想都受资本的束缚,许多人心甘情愿做资本的奴隶。共产党执政了,就参加共产党,国民党执政了,他们就参加国民党,无非是想从政治上经济上得到一点私利罢了。“和谐”时代,没有崇高的革命理想信念,谁愿意自觉革命?加入执政党有那么多好处,谁愿意革自己的命?对受旧传统旧思想束缚的人来说,革命可比登天还难呢!  

马克思:我说生产力发展是分阶段性的,也就是说人的发展是分阶段性的。奴隶时代的人比封建时代的人落后,资本时代的人只比封建时代的人进步,但与社会主义时代和未来的共产主义时代相比,今天的许多人也是非常愚蠢、非常可笑的。  

许多共产党人或其他什么党人,自以为非常聪明,代表了“现代文明、自由、民主”,其实骨子里是非常喜欢也非常善于把劳动人民口袋里的钱,装到自己口袋里去的。他们实际上都在执行资本的指令,充当资本的工具,履行资本的历史使命。无论他们怎么趾高气扬,历史的污垢很快就会将他们掩埋了。至于打着我的旗帜发誓,演戏,正好说明他们只是一些卑鄙的小人,蠢驴。那些出卖工人阶级政权,投降资产阶级的所谓共产党人,必定会被牢牢地钉死在历史的耻辱柱上,上帝也不会原谅他们。                   

尽管资本时代的工人阶级政权也可能象历来的农民起义一样失败,但这也不要紧,劳动者阶级的最终胜利是任何人都阻挡不了的。  

恩格斯:莎士比亚说虚伪的共产党员很多,这不假。中国如此,美国也一样。虚伪的民主党人,虚伪的共和党人,多得很。不信,你看,谁若当上了美国总统,都会把“圣经”放在胸口,念念有词,好象他们全都真信上帝,真信耶稣。如果他们真的相信,为什么要拼命维护资产阶级的利益,共同掠夺劳动人民的劳动成果?为什么侵略、压迫、屠杀了别国的人民,竟然还敢大肆宣扬“人权”、“人人平等”、“民主自由”?!  

人世间,因为这种虚伪的“有知识、有智谋”的“精英”太多,劳动人民的苦难也就太多。不剥夺这些剥夺者的剥夺的权利,劳动人民的苦难就不会结束。所以,我们要鼓励劳动者都觉悟起来,团结起来,共同对剥夺者进行剥夺,坚决实行劳动人民的民主和专政。  

鲁迅:人类社会至今还没有从“人吃人”的状态中解放出来。一些人吃了人,嘴里还哼着小曲,摇头晃脑地唱着“自由”、“和谐”、“发展”的歌词,暗底下数着数不清的的金钱。他们犹如一群满嘴鲜血的狼,吃饱了还要向被吃的羊们发出得意的嚎叫。更可恶的是,那些披着“工人阶级先锋队”羊皮的狡猾的狐狸,明明是他们出卖了人民,却还装出一副“救国救民”、“多难兴邦”的样子,用什么“民主、自由、公平、正义、尊严、体面”之类烟雾,欺骗蒙蔽善良的人们。对这些人心慈手软,就是对劳苦大众的犯罪!羊对狼讲和谐,是自找死路。  

曹雪芹:鲁迅说得太好了,确实如此。我在乾隆盛世年间写《红楼梦》,那时官场上到处高唱“仁义礼知信”的美妙歌曲,就象当今中国许多“精英”高唱“民主、和谐”一样。其实,盛世的表象越繁荣,富人越奢侈,百姓的苦难就越深重。所以,这样的盛世不会长久,似大厦轰然倒塌的命运必定紧随其后。  

白居易:问题是,卖炭翁们和天下寒士为什么很容易上当受骗?他们为什么认识不清“仁义礼知信”、“民主”、“和谐”中包藏的蒙汗药?  

列宁:一个社会需要在精神上有统一的思想,统一的意志。所谓思想多样化、多元化,也是建筑在某种思想支配下的多样多元。历史上,无论东方、西方,中国、俄罗斯、美国,都是如此。美国不是在鼓吹他们的“普世价值”吗?许多国家不都以某种宗教作为国教吗?可见,问题不在要不要有统一思想,而在于以什么思想作为社会的统一思想。中国现在有些人抬出孔子思想,抬出西方的民主自由,目的是为复辟资本主义服务的。与此相反,中国的宪法明明规定要以马列主义、毛泽东思想作为全体人民的指导思想,实际上却连许多共产党人都在公然否定马列主义,否定毛泽东思想,猖狂得很。  

至于说广大劳动群众上当受骗,需要分析。他们中的大多数人由于生活所迫,往往无心来关心什么“仁义道德”,“民主自由”。他们从来都不信这些玩意儿。在他们眼里,这类东西无非是替剥削阶级卖命的卫道士们在自言自语罢了,往往一笑而过。  

毛泽东:的确,任何社会都要有某种统一的思想,这是规律性的现象。在中国,孔孟之道是公然为奴隶主阶级和剥削阶级服务、不为劳苦大众服务的学说。所以,孔孟之道历来是封建专制统治集团用来欺骗劳动人民的指导思想。所以,他们能够成为“人上人”和寄生虫们的“圣人”,成为汪精卫、蒋介石们逗民的工具。然而,无论如何他们不可能成为劳动人民的精神领袖。他们可以作为剥削阶级思想文化的代表,却绝对不是中华民族文化的代表。长远来看,必然如此。  

现在一些共产党人把孔子捧得很高,为什么?说穿了,他们不信马克思主义的科学的历史观、阶级史观和辩证法,只好再把孔子抬出来作掩护,欺骗人民,奴役人民,压迫人民,让人民乖乖地当顺民。这些人已经从思想上背叛了马克思,背叛了工人阶级,是一伙孔孟之徒,又怎么能成为马克思主义者呢?  

恩格斯:中国理论界现在很乱,思想多元化的实质是资产阶级自由化,乱的根源是唯心论和形而上学占领了思想阵地。也许有些人的本意不愿为资产阶级服务,因为不懂阶级史观和辩证法,结果还是不由自主地滑到资产阶级反动派一边去了。  

比如:讲仁,讲自由,讲民主,讲和谐,用唯物史观和辩证法分析,都不是抽象的,不是超时空、超阶级的,而是具体的,有前提条件的,相对的,发展变化的和会转化的。  

讲和谐,首先要问是谁与谁和谐?怎么样和谐?是地球与太阳和,狼与马和,还是人与蚊蝇和?是中国与美国和,富人与穷人和,还是强奸犯与被强奸者和?是劳动者与剥削者和,革命者与反动派和,还是社会主义与帝国主义和?至少对象先要确定好吧。接下来分析,和谐与不和谐是对立面的统一,是会在一定条件下相互转化的。不努力克服不和谐,和谐就是一句空话。于是,怎么克服不和谐?不和谐表现在哪些方面?必须采取哪些措施才能转化成和谐?如此等等。每一个抽象的事物与概念,都必须这样去思考,去分析,去得出科学的结论,才能促进事物朝着有利于绝大多数劳动人民的方向发展。  

据我观察,许多吹捧孔子的人,只会象孔子历来的门徒那样,顺着孔子的思路胡思乱想,根本不懂人类社会发展的历史,而且尽管对阶级和阶级斗争一窍不通,却又十分反感。所以,他们不想滑到旧思想的泥坑里去,仍旧滑了进去。对这类糊涂人,还是教育为主吧,只要他们早点醒悟就好。  

周恩来:各位,今天时间不早了,下次请大家讲讲怎样利用资本又不被资本利用好不好?散会。  

 2010年12月12日   

   

   

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