重要：拒绝西奴化，建立中国独立艺术联盟

如果能用一个词来概括被西方人所鼓吹的中国当代艺术，就是卖淫式的、没有底线的自我暴露和自我贩卖。

朱苓
发表于 2010-08-20 23:10:33阅读 1816 次 评论 72 条 所属文章分类: 我的作品评论

6月下旬去瑞士看了世界上最重要的艺术展会“巴塞尔艺术展”。转遍了整个场地， 一共看到三个专门经营中国当代艺术的画廊，其中两个是瑞士人所有——Urs Meile的麦勒画廊，Lorenz Helbling的香格纳画廊，唯一中国人所有的就是维他命空间。麦勒画廊和香格纳画廊的空间都很小，而且在边角位置。香格纳里最大的画是曾樊志的，他现在不画头，改画“抽象”了，其实也就是用他惯用的色调画了一些杂草。麦勒画廊里会客的桌子上放着一件艾未未成名作的雕塑版，就是他翘起中指（意思是“草泥马”）的一只手臂， 用石头刻成。我看的的时候，正好两位瑞士妇女从外边经过，一个用很不屑的语气对另一个说：“麦勒就是第一个把那一整帮中国人带到欧洲的人”。维他命空间的场地是最大的，一面大屏幕在播放曹菲的影像作品“人民币城市”，里面穿着像红卫兵的人在现代城市的背景下翩翩起舞，几个老外像看大戏般地看着。除了这三家画廊以外，另外有4到5家外国大画廊展出单件中国人的作品，在国内那么红火的李松松、刘野、张晓刚，我都只看见一件作品。

展会的侧厅里一直在举行不同主题的艺术对话。我去听了一本叫“Leap”，自称是中国第一本中英双语艺术杂志的发布式，对话双方是杂志主编美国人Philip Tinari，和一位被在北京的美国画廊Chart Contemporary代理的80后年轻艺术家（一看作品，是个英美地景艺术land art的模仿者）。说是对话，整个过程基本是Tinari的独白，他先是为杂志做了番广告，然后用投影仪介绍了该艺术家的作品。整个过程中，艺术家因为不会说英语，低着头怯怯地坐在台上。Tinari先生只是象征性地用中文给他提了几个问题，然后翻译给观众听。

艺术家在台上怯弱的样子，让我觉得是“中国当代艺术”在西方人面前卑躬屈膝的象征。世界上的任何国家的“当代艺术”，都没有像中国那样，几乎完全被西方人所主宰。西方画廊在中国遍地开花（当然不否认其中有好的），西方的艺术商人、“策展人”、“收藏家”指手划脚地告诉中国人什么叫“当代艺术”，这换作任何一个其他国家都是不可思议的。难道这些人真的是想推动中国艺术的发展么？那么我们看看中国当代艺术发展成什么样子吧，你用任何一种外语，不论是英文、德文 还是法文，在google里面输 入“中国当代艺术”进行搜索，或者只要去参观几个“中国当代艺术”画廊的网站，你所看到的图片只能用恶俗来形容：不是毛泽东的头像，就是 “傻”、“呆”、“痴”的自画头像、裸露的生殖器和女性的乳房、性交或暴力的场面、矫揉造作的卡通人物像。然后一概的规律是用巨大的尺幅来掩盖意义的渺小，用炫目的颜色来遮掩内涵的空虚。如果能用一个词来概括被西方人所鼓吹的中国当代艺术，就是卖淫式的、没有底线的自我暴露和自我贩卖。（见图1－5）

西方人选哪位中国艺术家来捧，怎么捧，最好的例子就是所谓中国当代艺术第一收藏家的瑞士人乌里·希克（Uli Sigg）和艾未未之间的故事了。在2010年刊登于伦敦Philip de Pury拍卖行拍卖作品集上的一篇 采访报道中，艾未未叙述了他和希克最早的交往史。他说当时他从美国回到中国，自己也不知道自己该干什么，就在家瞎搞一些东西。其中一件瞎搞的作品，就是把可口可乐的标志画到了一只中国的古瓮上，碰巧被希克看见，觉得这件作品“意义非比寻常”。之后，希克陆续把一些瑞士的策展人引荐给艾未未，其中包括瑞士伯 尔尼美术馆馆长Bernhard Fibicher。就这样，2004年还从来没有做过个展，甚至不确定自己是个艺术家的艾未未就在这家美术馆做了他的第一次个展。

艾未未在欧洲的艺术“大师”生涯从此开始。2007年，在瑞士麦勒画廊的帮助下（顺便提一下，麦勒也是经由希克引荐，去中国开画廊的），艾未未获得了两家欧洲基金会3百万欧元的支持，将1000名中国人带到2007年德国卡塞尔文献展，加上他自己，一共是一千零一人，他把这个行为称做他的参展作品，命名为“童话”，意思是说这些人能免费 去欧洲，对他们来说真是天上掉馅饼的“童话”。在文献展过程中，记者能拍摄这些人在展馆周围的活动，甚至是他们寝室的内部情况。整个卡塞尔展览现场，成为 了由中国人组成的动物园。（欧美曾在19世纪末和20世纪初建立所谓的“人类动物园”human zoo，将非洲原始部落的居民像动物一样地陈列，他们的一举一动都成为了“展品”，艾未未的“艺术作品”与之有什么本质区别！）

我用艾未未的例子只是想说明，西方的艺术权力永远只会“选择性”地对待中国当代艺术，其中一部分人甚至是刻意地去唆动丑陋的、空洞的、从形式上模仿西方人 的艺术家。那些真正发自个人内心的，真正与中国传统和现实挂钩，真正在艺术上有所创新的艺术，西方人不关心，不过问，因为他们不愿意看到他们在“当代艺 术”的权力被撼动。中国人再怎么急着和西方“挂钩”，再怎么疯着抢着去搞行为，搞装置，搞影像，西方人永远也不会承认中国也能有像博伊斯，像沃霍那样的世 界艺术大师。中国当代艺术在巴塞尔艺术展上的边缘地位，就是最好的证明。

但问题是，中国艺术非得需要西方人的承认么？要回答这个问题，我又想讲讲我个人的一些经历。自从在德国接触艺术市场以后，我已经碰到了十多位德国画家、画廊老板、艺术机构工作人、甚至是和艺术完全无关，但也想从中赚钱的德国人，正在从事把德国当代艺术家带到中国去展览的活动，或者有这个意图。事实上在西方人的头脑中，中国已经成为了最大的新兴艺术消费国，他们都对此垂涎欲滴。这也解释了为什么越来越多的外国画廊开设中国分支，没有开设分支的，也纷纷去香 港、上海和北京参加艺术展会。根据一篇关于今年香港艺术展的报道，参展的外国画廊虽然没有什么销售业绩，但也普遍对展览结果表示满意，因为“前来询问的人 一年在比一年增加”。（/magazine/chinanews-26-woche-2010）由于西方艺术市场的饱和，西方人开始着眼开发中国的客户群。在铺路阶段，那些具有雄厚资本的西方画廊甚至愿意暂时在中国做 赔本生意。

这一现象说明了一点：中国人凭借目前的经济实力，完全没有必要去追逐西方人的认可，没有必要通过和西方当代艺术“接轨”来验证自己存在的价值。中国人应该建立独立的当代艺术联盟，在艺术创作、艺术批评、艺术推广和销售、艺术收藏各个方面建立独立的评判标准。一句话，相信自己！这也意味着，更加关注自我的真 实感受，更加关注本国的传统和现实。即使这样创作出来的作品不为任何西方人所理解和认可，有13亿中国人理解和认可，难道还不够么？套用那句话“只有民族的才是世界的”，艺术上也是如此，越是独立的艺术，才越是世界艺术的一员。


具体的建议，我有以下几点：

不要以西方人的评断为自己评断的准绳。不要跟在西方人的屁股后面，去追捧他们所追捧的那些艺术家。不要看西方人给谁做展览了，收藏谁的作品了，我们也跟着去做同样的事情。尤其要警戒在中国活动的那些西方艺术机构！希克从1998年起，在中国设立了所谓CCAW的“中国当代艺术奖”，首先，一个外国人在中国设这样的奖就很可笑，为什么没有中国人去欧洲设“欧洲当代艺术奖”呢？其次，让我们看看历届选出的都是什么样的艺术家吧（见图6－9），我们就知道他带的是什么文化殖民的阴谋了，我甚至可以说这是对中国人，对中国艺术的公然嘲笑！再举个例子，2009年在尤伦斯举办了名为“中坚——新世纪中国艺术的八个关键形象”的展览。像这样法西斯主义的命题，若放在西方，早就被人抗议了，在中国，他们却能够堂而皇之地告诉中国人谁是我们当代艺术的“中坚”。最可悲的是，还有那么多中国人像朝圣一样去看这样的展览。我的建议是——借用一下艾未未的作品——对这些文化殖民者翘中指。

在中国境内举办的当代艺术活动，不论是个展、群展、双年展，还是艺术奖项的评选，组委会中不要以有所谓的“外国专家”为荣。即使请外国专家，建议不要请那些已经在中国 “混”的，早已经成为既得利益者的外国人。建议以学术背景，而不是以知名度，社交关系为选择评委的标准。

在国际推广上，尤其建议国家艺术机构利用现有的国际合作关系，把中国人自己评选出来的优秀艺术家推向国外。民间艺术机构可以积极和国外众多的民间艺术机构建立合作关系。我相信一旦我们中国人积极行动起来，走出国门，我们会有拨开云雾见青天的感觉。我们会发现，那些在中国艺术圈里呼风唤雨的外国人，其实在他们的本国完全是边缘人物。外国其实很大，我们完全可以找到尊重我们的文化传统，甚至虚心向我们学习的外国人。在希克之流面前求神拜佛式的被动姿态，其实完全没有必要！

国内的画廊，如果是出于资金问题，可以考虑联合起来，申请像巴塞尔艺术展那样国际大型艺术展会的展位。我希望有一天我去参观巴塞尔艺术展时，能看到真正代表我们中国人审美的作品！

（注： 以下图片是对麦勒的一篇德文采访中的插图，引用 自http:///magazine/interview-mit-urs-meile/）

【讨论】

保罗
* 2010-08-21 08:36:02
* 感谢您对于巴塞尔艺术展详情的介绍，这有助于大家的认识。

关于“中国独立艺术联盟”：这是个非常宏大的设想，也是很多独立艺术家们的理想，挺好的，不过有些理想化了。

来自于国外的，对中国当代艺术的推手，其实是有背景的。
当时，尤其是6-4-事件之后，独辟蹊径，有政治方面的需要，希望中国发生一些变化，触动。而恰恰在那个时点，有很多郁闷的国人也需要表达吧--无论是艺术家，还是批评家。而来自于国外的推手包括几个基金会，资金实力已百亿计。

现在而言，“缘起性空”的事情，就看造化如何了。
“中国独立艺术联盟”在我们的国情下，首先是一个组织（单位也）--如果以“非盈利组织，NGO什么的”来理解，在中国，必须有一个上级管理单位，还有诸多限制性条件，说白了，就是一种政府管制，一种美好而得不到的东东。其次，来自于支持者的资金实力也是现实的问题--现状是山头林立，各自为政，资源分散。这就是障碍。再次，“中国独立艺术联盟”无论对于官方的机构，像美协，当代艺术院什么的，还是对于各个民间机构，都是或有的竞争对手--敌人太多了。。。

*

朱苓
2010-08-22 17:23:36
嗯，题目说了大了点。其实都可以从小事做起，比如美术馆拒绝收藏曾樊志、方立均那样被锡克之流碰起来的艺术家，比如国内的画廊几家联合起来参加巴塞尔艺术展，就是很切实有效的举动！

王益辉
* 2010-08-22 09:56:07
* 难道这些人真的是想推动中国艺术的发展么？
这些人毁掉了中国真正的艺术，毁掉了中国的美育，毁掉了中国不止一代人的艺术的目标和口味。。。

陈旻鸾

* 2010-08-22 22:09:30
* 看了文章,感觉你是一个典型狭隘民族主义者,跟黄河清如出一辙!!!

*

朱苓
2010-08-22 23:20:52
我提倡的是中西的平等交流，反对的是西方对东方居高临下的文化殖民。
西方当然有有道德有知识有全球心态的知识分子，可惜锡克之流不是。

熊庆华

* 2010-09-02 07:24:58
* 西方当代艺术早就混不下去了！拿些垃圾砌起一堆垃圾，推行环保反而制造更多垃圾！某些人说你狭隘，正是你刺中他的要害！让那些“艺术家”们无所遁形！

*

朱苓
2010-09-02 07:53:35
是的。现在应该是中国人琢磨怎么出自己的东西的时候，如果还跟着西方跑，最后东方西方一起完蛋。
目前有可能所谓的“新媒体”还能撑个几年十年，制造“新”的假象，等人们发现其实新媒体的美学其实比“旧媒体”保守得多得时候，那所谓的“当代艺术”就真是黔驴技穷了。
当代艺术太讲究“新”了，这是它肤浅的地方。其实看看古代近代的大师，不管是西方的还是中国的，哪个不是发明了个人独特的表达方式？个人觉得得，应该静下心来研究他们的作品，还有很多值得挖掘的地方。
*

陈硕
2011-02-14 12:31:19
很支持你这个观点，“一定要沉下来做一些属于我们自己文化的作品。”
关于建立“独立艺术联盟”的提议我也很支持，当然目前还是要从很多小的事情去落实，重要是要有大量清醒头脑的个体实践者。
你的文字可以唤醒，但一定要坚持！

高小翡
* 2010-09-03 10:34:23
* 深刻的一篇。很多问题反应在我们这个艺术的小圈里，却不是艺术圈能对应、解决的了的
两年前我也亲赴了ART BASEL，看清了真相……



林菁
* 2010-09-03 20:53:46
* 收藏进我的日记本了。包括另一篇《那些爱画脸的中国画匠们》。本人不是艺术圈的人，只是热爱画画并努力成为职业画家。因为“行业”相关的原因翻看了一些当代艺术杂志，了解到一些中国当代艺术圈内的艺术家，和他们的作品。看到时纳闷儿了，这就是当代艺术么？？迷惑啊
到现在过了一年了，周围的一些朋友，当代艺术工作室的艺术家们，也在画着同样的东西。我只有一个感受，一点美感都没有，如果要画这样的东西我宁愿放弃画画！
我是怎么得出这个结论的？开始的时候我认为是自己错了，人家有千万过亿的市场，已经证明了是成功的，你有什么资格怀疑当代艺术？但是我想起了伦勃朗的《画家的母亲》，莫奈的《鲁昂大教堂》，杜米埃，梵高，西斯莱，萨金特等等他们的画，怎么他们的画就能让人激动不已，心潮澎湃，而现在的一些当代艺术看了就让人……（不说了）原来这是有原因的，看了你的博客了解了。
我画画水平不咋地，没名没望，就是喜欢画画，也不敢对已经验证成功的当地艺术说三道四。现在别人问我我，我都说看不懂。——确实看不懂。画自己的画，有能耐用自己的作品来证明。

贾谬

* 2010-12-28 19:54:20
* 看了文章和评论，心情沉重。在国内艺术界，掌握了话语权的既得利益者，完全成了洋人的买办，在这一点上，官方和民间达成了骇人的默契。
面对中国当代艺术的审丑之风、审恶之风，谁提出对西方文化殖民和洋商艺术标准的反对意见，谁呼唤从中国人自己的艺术传统中生发健康的当代艺术，谁就会被攻击为民族主义。
何为民族主义？指的是视其他民族为劣等民族，只允许自己生存，只允许适用自己的标准。在当代艺术上，中国已经完全被西方的标准控制，中国人已经被丑化为垃圾、大便、痴呆的无赖......谁是他妈的民族主义者？
那些自贱无以复加的洋奴们，你们狂吻滥舔的西方大师大资本家大思想家不是一直倡导他妈的平等吗？要求平等对话的权利，就被骂为“狭隘的民族主义者”，你们不做奴才不自在啊！
唯利益化的买办加上被完全洗脑的洋奴，中国已然成为西方的文化殖民地，肮脏的中国当代艺术已经成为中国人在国际上被视为劣等民族的一个罪恶的注解。
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