冰炭难容，这是七月九日我所经历的两件事的写照。
第一件是：这天下午四时半在西直门立交桥畔的国务院某招待所，几百名“延安后”中年人与几位九十余岁的革命老人相聚一堂，庆祝建党九十周年华诞，刘志丹同志的侄女刘米拉在会议上发言，并有合唱团唱红歌《山丹丹开花红艳艳》、《太行山上》，与会者均获赠一只小木盒，内装四枚纪念章：国旗、党旗、国徽和金色的毛主席像章。会后似有一餐，但我不能吃，我还得赶在7时前到达东四工人俱乐部取票，看林兆华工作室的话剧《三姊妹迷途难返》，这就是当日的第二件事。此戏看罢，已是夜里10点半有余。一会一戏，呈现出两种截然相反的精神面貌，真可谓冰炭难容。
纪念会是热烈而嘈杂的，与会者有的认真地听刘米拉讲述红26军军史及陕北革命根据地存在的意义；有的格外珍惜这次见面机会，围着餐桌谈对时局的看法；有的游走与各桌之间，寻找着当年的小伙伴；有的，比如我，则专门到九十八岁的王定国等革命老前辈的桌旁为他们拍照问好。此外，我还得到了一本书，书中一个情节震撼了我——革命烈士崔文运被捕后，敌人要给他点天灯（深红注：一种极其残忍的死刑），他说：“把口子开在前面，老子也要看天灯！”
话剧演出则是冰冷而沉闷的，剧本描述了当今社会三个姐妹迷茫的命运，野心勃勃的三妹与大姐夫有不正当关系；所谓的二姐夫其实是个有妇之夫，这意味着二姐就是个二奶，可怜的她因私生子死亡而精神错乱；身为教授的大姐按捺不住情欲与自由职业者陆波出轨，偏偏陆波正是三妹深爱的男子。由此展开以三妹与大姐争风吃醋为主干的戏剧情节。
由于有多次用现代舞形式表现的男女性行为桥段，把观众看得目瞪口呆，三女对三男之外的第七个角色，是个游离于全剧之外却十分抢戏富二代，在戏剧高潮——二姐自杀——前，居然、公然、赫然背朝观众、脱下裤子，露出半个屁股！剧中精神错乱的二姐不知道这半个屁股是什么东西，还围着富二代的屁股转，我看两位年轻演员为艺术“献身”的精神实在是到了“迷途难返”的程度了，问题是一：有必要么？二：你愿意露，我不愿意看！
二姐看了屁股之后，突然有所感悟，称她已经知道某个问题的答案了，观众正想听她下回分解之时，她把戴在头上塑料袋往下一拉！活活“蹩死”在台上！我看过罗蜜欧、朱丽叶在舞台上的凄美得令人震撼的自杀（芭蕾舞剧《R&J》），也看过王掌柜到后台的自杀（《茶馆》），还看过虞姬、尤三姐在台上吻剑而亡以及陈白露躺在沙发上吃下安眠药（《日出》），但是，在舞台上如此直白地用塑料袋自杀还是第一次看到，观众席里有人惊呼，看来是吓着了。
扮演三妹的女演员，身材高挑、相貌姣好，吐字念词是七个演员中最清楚的（其他演员的台词功底较差）。为了表现三妹把陆波争夺到手后的自得，她把从陆波身上扒下的男式衬衫穿在自己身上，由于盖住了牛仔短裤，于是衬衫下直接是两条玉腿，白花花地一直坚持到剧终。
网上提供的资料表明，刘春是个70后，现在北京青年报供职。有青年观众在博客里写道：“是的，我们知道编剧是要反思，但反思些什么呢？是爱情和欲望的挣扎？是道德和的沦陷？是社会的不平等？我觉得编剧想要反思的很多，但都没反思明白。看这部戏就像吃沙拉，把很多食材放在一起搅拌一下就成了一道菜，食材之间没有任何的交融，所以这注定不是一道好菜。”
难怪毛主席说“群众是真正的英雄”！80后批评起70后来，真是毫不留情啊！
剧本所设计的戏剧冲突并不强烈，虽然刘春懂得西方戏剧理论所说的“只要确定了罪恶，戏就成了一大半”，但三姐妹的故事是王朔玩剩下的故事，何况用放大镜对准粪便，也不是艺术。其实刘春认真思索一下，是能够理出三姊妹步入迷途的原因的，但不知什么原因这个青年人只会将一堆堕落全部摊在舞台之上，殊不知，没有方达生只有陈白露就不能叫《日出》，而应叫《交际花自杀记》，不是吗？
问题不在刘春而在林兆华，我觉得林兆华拉着一些热爱话剧的文艺青年搞试验本不是坏事，但整出这个响动却不能称其为艺术，只能叫误导了。为神马捏？林兆华在接受采访时曾说，自己对意识形态不感兴趣（大意），但《三姊妹》里人人无耻个个拜金，难道不是喷发出某种意识形态的东西？仅此一拍就已经把痈疽当桃花了，再搞出个二拍、三拍甚至十八拍，岂不是满台恶臭？话说老林出自著名的北京人艺，也导过《绝对信号》这样的好戏，2003年非典时期我是戴着口罩看他导的另类《赵氏孤儿》的，记得台上牵出一头活生生的牛，但凶猛的恶犬却是演员扮演的，很是新奇、先锋。遗憾的是牛“演员”不知舞台高尚，走过场时轰然拉了一堆屎！
……全剧在众演员对二姐的哀悼中结束，出场时我听见一个男青年小声叨咕：“像吃了一只苍蝇。”
前些日子，看了中央戏剧学院某教授的小剧场话剧《北京好人》，已经觉得够恶心的了（见本人博客另一篇博文《致孔庆东：我们还不够坚强》），这次又被林兆华戏剧工作室的“三言二拍”醒世系列剧之《三姊妹迷途难返》给恶心了一把。这还是原来那个林导演么？为什么要排演一个“没有意义的人，做着没有意义的事，或许连这个戏都没有意义（见《主创的话》）”的戏呢？如此看来，很可能一边是壮烈牺牲、呼啸前行；一边是萎靡不振、企图全盘西化的状况会长久地“冰炭兼容”，人们的精神面貌乃至价值观会在天堂与地狱间摇摆、挣扎……这是不以人的主观意志而转移的客观存在，针对这个状况，让我再引用一次孔庆东的观点吧！“可曾有过一天，反动派的舆论阵地不对中国领导人威逼利诱，压迫他们放弃毛泽东思想吗？等你放弃了毛，他们再说邓也不是好人；等你放弃了邓，他们又说某某也不是好人，中国永远是错的、坏的、专制的、落后的，只有他的洋爹爹永远是对的、好的、民主的、先进的。(《四十五岁风满楼》149页)”
不知什么地方下了雨，夜幕下的北京凉风习习，清凉中，老革命王定国那苍老的脸浮现在眼前，耳边又响起崔文运烈士那响当当的遗言：“把口子开在前面，老子也要看天灯！”
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