从三首酒诗说起
《水浒传》里说到三首酒诗，这里酒诗并非写酒的诗，只是担着酒担所唱。第一首诗，鲁智深在五台山寺中，每日百无聊赖，一日坐在半山亭，见一汉子，挑付担桶，唱上山来:“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。随风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”金圣叹评，第一句风云变色，第二句冰消瓦解。好，可是后两句却令人莫名其妙，这都哪儿跟哪儿，但唯如此，才是贩夫走卒所唱。第二首酒诗是鲁智深来到瓦罐寺，见那个恶道丘小乙挑着个担儿，口里唱着：“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤恓。”这真是地痞流氓所唱。最后一首是白胜挑着一担酒上黄泥岗，那天艳阳高照，暑气逼人，白胜边走边唱：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
每个人的思想情感，都会有外在表现的。无论他如何伪装，也终归有露馅的时候。作伪到炉火纯青的宋江也不例外，来到浔阳楼上，几杯老酒下肚，吐出真言：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”看来作伪也只是在忍受，后面更是叫嚣：“他日若得报冤仇，血染浔阳江头。”不知这厮冤在何处，仇是谁家。有人说宋江写反诗，是以生命为赌注，好风光上梁山。这种说法不足取信，事后诸葛亮痕迹太重。等后来宋江稳坐山寨，在李师师青楼上，不用再伪装，坦白自供：“借得山东烟水寨，来买凤城春色。”梁山弟兄看清楚了没，你们的公明哥哥只是把你们看成可借用的东西。
让我们回过头来再看看那三首诗。第一首，每一句都不错，放一起就不伦不类，可看出那个汉子没什么文化，也就图个文字优美，唱唱解闷。既谈不上什么艺术性，也谈不上思想性。第二首，可真活脱脱流氓地痞逻辑，他们欺男霸女，还振振有词为己辩护。第三首白胜所唱，既有很强的艺术感染力，又有思想。对比的好，让人们看到，受苦的根源在哪里。白胜有赌博的坏习惯，但金无足赤，人无完人，应该说，唱这样的酒诗还是体现了他是有一定阶级觉悟的。
我们看一个人，既要有耐心，发展的看，又要看清他的主流。一个人喜爱什么，追求什么，什么是他津津乐道的，既体现他的学识趣味，也体现他的思想觉悟。有人由于学养所限，言语粗鄙，也可能有这样那样的毛病，但我们要看他对自己地位的认识与把握，看他如何对待与他人的关系。从这些方面来认识人，另一方面，我们也要积极行动起来，用艺术手段去反应真实的生活，去关注民间疾苦，去揭露丑恶真相。“劝君莫唱长恨歌，人间也自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”对比古人，我们也很惭愧啊。不要说现实如何，只要每个人行动起来，都会整出一块洁净天地，须知，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
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