写完乌坎村的报道《南国冬天响起的一声春雷》，再读念人写的小说《愤怒的玉兰》，真有珠联璧合之感。正如一位网友在“解放区的天”跟帖里写的那样：“《南国冬天响起的一声春雷》真实报道了乌坎村民自动组织起来为保卫土地而斗争；小说《愤怒的玉兰》描写了主人公莫老爷辞掉政府公务员工作，回到自己的家乡，组织农民起来，开展保卫土地的斗争。这两部作品都是根据当前全国农民暴风骤雨、风起云涌开展保卫土地斗争为题材，对当前左派开展‘三反’斗争，很有启示性，具有深刻的意义。值得一读。”
念人写了南国三部曲。如果说《泪洒珠江》是写改开时代妇女的命运，《哭泣的白云山》是写普通工人的命运，那么，《愤怒的玉兰》则是写基层干部的命运。通过这三个人群的命运问题，深刻地揭露和批判了改开时代的资本主义复辟的性质，提高人们对修正主义篡党夺权危害性的认识。不同的是《愤怒的玉兰》不是以悲剧而揭露，是以战斗胜利而鼓舞人心。
改开三十多年，党的干部队伍发生了重大变化。应该说，经过人民群众血与火的斗争，广大干部的阶级觉悟和路线觉悟都有不同程度的提高。但是，就其政治态度讲，有相当一个多数，已经蜕化变质，变成了盘剥人民、欺压人民的走资派或者是他们的帮凶。采取中间态度的人，则是被那点工资（饭碗）捆住了手脚，不敢和走资派及其帮凶作斗争。只有极少数具有共产主义觉悟的人，敢于举起斗争的旗帜。小说塑造的莫老爷就是这类人的代表。
莫老爷原是广南省省城机关的一位副处级干部，他和另一个干部、作家，同腐败分子潘沿美作了九年时间的斗争。结果是没有斗倒腐败分子，却把自己斗到（病倒）医院去了。这种悲剧是有普遍意义的。单纯的反腐败，在修正主义统治下，几乎都是以悲剧收场的。反者，不是遭打击报复，就是遭家破人亡，甚至个人还要搭上性命。这里有一个认识问题，腐败的根子不在个别人的身上，而在资本主义复辟。因此，反腐败、反卖国，必须和反对资本主义复辟联系起来，反到跟上才能反彻底，避免这种个人悲剧的发生。
莫老爷正是和他的同事们总结了这个教训。有了这个大认识，自然就认识到腐败分子已经“形成了官官相护的顽固堡垒”，“单枪匹马是斗不过潘沿美的”；自己工作的机关“是为少数先富起来的人服务了，不为大多数人服务的傀儡机关”，继续在这里工作，“已经没有实际意义”。他在绝路面前，勇敢地另作选择：“为挽救广大受苦受难的人民大众，为重建社会主义社会，为实现共产主义伟大理想贡献自己的一份力量”，他毅然决定辞掉副处级公务员职务，回到家乡帮助农民开展保卫土地的斗争。他知道这是“很艰难危险的事情”，但是，他下定这个决心，“出生入死，献出自己的生命，无所畏惧”。当他这个抉择被大作家王学瑞赞同并要与他同行时，他也问王学瑞：辞职后生活怎么办？王答：“九年不发工资，不恢复工作，都煎熬过来了”，还怕什么！两人就是抱定这样一个共同的愿望，回到了莫老爷阔别三年的家乡——琼州省玉兰村。
玉兰村和乌坎村一样，赖以生存的土地被官商勾结变卖出去了，农民没有生路了，他们要夺回自己的土地，要和官商血战到底。不同的是，乌坎人自己组织起来，闯出一条保卫土地的斗争道路。而玉兰村，群众尚没有觉悟到这种程度，没有组织起来，带头“闹事”的，正遭到迫害。莫老爷回乡，乡亲们像当年土地革命盼红军那样欢迎他;他如鱼得水，很快在乡亲中访贫问苦，扎根串连，组织起一支保卫土地的骨干队伍，开展起声势浩大的“三反”斗争。他热爱群众，关心群众的疾苦，把在斗争中受伤的群众和有困难的群众都妥善地做了安排和解决，受到群众的衷心拥戴；他对敌斗争坚定勇敢，不抱任何幻想；对敌人的阴谋诡计，预料在前，斗争有方。失败的敌人，自然会把仇恨集中在他一个人身上，对他下了毒手——抓捕。他早有预料，从容应对；一有机会，就逃出魔掌。在一位并不相识、但却早有“救星”声望在心的渔夫帮助下，把他送过大海对面，让他在新的群众中，迎着鲜红的太阳，进行新的战斗。
“闯出一条新路子！”这就是莫老爷为我们千百万要革命干部指明的方向。如果说乌坎村、玉兰村是全国农村的典型，布满了干柴，那么，莫老爷就是这堆干柴的点火者。有了千百万莫老爷，大火将烧遍全国，那是一种多么有希望的情景啊！
小说在艺术上有两个明显的特点：一个是主人公的心理活动是随着斗争的进展而展开的，没有大段冗长的独白，几句简短的描写，就把主人公的思想点亮了。莫老爷这个把毛主席的教导化作灵魂的人，亲切地耀然纸上。另一个是把现实的斗争有机地同革命时期的斗争结合起来，使人物的崇高理想有着深厚的土壤，达到真实可信的艺术效果。而结尾渔夫搭救，寓意更为深刻：他说明革命者不怕死，是革命者自身的最好保护伞；而人民群众是革命者的天然保护神。
如此站在群众斗争的前沿阵地，写出如此鼓舞人心的作品，说明凡是忠实执行《在延安文艺座谈会上的
讲话》的作家，总是站在人民群众中，为人民而写作，为人民鼓与呼。人民对他们，将会像亲生儿女那样倍加爱护的。
愿在这条道路上继续走下去！
2012年春 于北京
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