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倪剑雄:从毛泽东思想来看新左翼文艺

倪剑雄 · 2014-01-02 · 来源:
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大众民主的根本,首先在于促使民众具备相应的政治觉悟和参政议政的能力。这个是需要一个过程的。锻炼群众,要从客观理性地认识群众的实际开始。而就这个问题,在新左翼文艺当中尚且没有足够的体现。

  白果林文艺讨论会(18-6

  倪剑雄:从毛泽东思想来看新左翼文艺

  目前,由于新左翼文艺的日趋活跃,重温毛泽东思想,加深对毛泽东思想的认识,就成为从事新左翼文艺的人一个非常重要的任务。毛泽东思想是马列主义基本原理同中国具体实际相结合的产物,讲实事求是、群众路线、独立自主。这对于新左翼文艺的发展,具有重要的指导意义。要理解毛泽东思想,就必须要从中国的具体实际出发,联系到中国当前的人的具体状况来理解。作为新左翼主体的广大普通老百姓,接触最多的是实际,而对理论并不熟悉,对国家的总体状况也了解有限,这就是当前中国广大群众的实际。现在中央在重新强调走群众路线,广大群众的言论也越来越受到重视,群众参与公共舆论的力量也充分显现出来。在新左翼运动逐渐从激情状态走向理性思考的今天,引导广大群众实事求是地进行独立思考,也是新左翼文艺面临的任务。学习毛泽东思想,对我们新左翼主体来说,就要从广泛深入地对当前中国实际的认识开始。人民是创造历史的动力,一切从实践当中来。这个认识,给我们新左翼文艺的发展指明了方向。

  毛泽东思想是中国共产党发展马列主义的一个里程碑。此后,中国共产党的思想理论,都属于这个性质。而对后来的一系列理论,当前在广大群众当中和新左翼内部都争议很大。不澄清这些争议,新左翼的思想就不可能统一起来,就不会真正有进步;新左翼内部的团结也不可能有思想基础;而在这种情况下要走向群众,“接地气”,也必将因为自己的思想迷茫而遇到一系列问题;唤醒广大群众的思想觉悟,重新建立阶级意识也无从说起。新左翼主体当前既有的、立足个人经历而来的情绪宣泄状态,就不可能转向越来越理性的、积极的、有建设性的思考。新左翼文艺在这个事情上,理当肩负起自己的责任。

  立足社会差异和发展过程的视角来看中国革命和建设,中国各个阶层和各个领域的人对这个指导思想的不同理解,事实上也一直存在。其根源在于中国实际状况导致的社会的分裂,各个阶级、阶层等等背景造成的人的巨大差异这个基本国情。在这个基础上,如何找到适合中国实际的政治策略,因此也成为一个重要的问题。当前的中国社会的分裂因经济等原因,形势仍然严峻。在这种实际当中,广大民众对中国共产党后来这些思想理论,自然就有不同的认识。比如对中国特色社会主义,体制内的人和体制外的人、工人和农民、一般工商户和打工群体等就有很不一样的理解。而以工农和小知识分子为主体的新左翼内部,因为自己特定的实际感受,也显示出比较突出的特征,根本上就是否定整个转型接轨。这些新左翼内部存在的实际也特别值得我们思考。

  导致新左翼主体的这个倾向性问题的主要原因,一是以工农为主的广大普通劳动者,在改革过程当中感受到的疼痛;二是由于他们当下的实际处境,使他们对国家基本情况和对国家政治的理解往往只能从个人的实际体验开始,因此带有明显的情绪色彩;三是对当前中国国际地位变化所带来的巨大压力所知有限,因此很难全面理解当前中国的复杂状况。这些导致了新左翼人群思想上的宣泄性反叛特征。往往思维的猜想性和言辞过激、对传统理论的教条似的理解特色还很明显,新左翼文艺的口号意味特别突出,整个削弱了新左翼文艺对当下社会实际的关注和理解。另外,国内社会的变革过程,也自然使一些理论难免有必须接受实践检验的问题。这个,从大的方面来说,也是当前“存在即合理”的中国实际。

  在诸多尚需提高的认识当中,对当前普通群众、尤其是具体的人的认识,应该是一个根本性的问题。而文艺在此有特别值得重视的地方。因为文艺的根本出发点,就是对人认识。当前新左翼内部分歧非常大,相互间的批评也越来越多,有的地方的新左翼圈子,就因为这些因为思想认识、各自处境、个性作风等等差异造成的分歧,正在出现分裂。而由于新左翼内部前期的偶像—粉丝模式,使很多不认同那些明星的人也大都保持沉默。这导致很多地方新左翼群体越来越小圈子化。虽然大家都想突破这个瓶颈似的局限,实际上也找不到方向。新左翼自身的团结,各地圈子的集体观念建立,整个中国劳动者阶级和阶层重新建立阶级意识,当前新左翼自身的思想问题,已经成为一个大问题。因此,当前学习毛泽东思想,加深对毛泽东思想的认识,是解决当前新左翼面临的一系列问题的基础。

  由于新左翼主体30多年来淤积下的政治激情,在宣传毛泽东思想等具体事情上呈现的暴发性特征,为新一轮毛泽东热重新兴起奠定了广泛深厚的社会基础,是新的群众路线在思想理论发展更新上的具体体现,也是唤醒广大民众思想觉悟的根本动力。针对当前的实际,重新认识毛泽东思想的核心和本质,对正确引导这个新的社会主义文化建设力量是一个非常重要的工作。新左翼文艺作为这个工作的一个基础,将发挥巨大作用。以无产阶级和广大劳动者为基础的社会主义新文化,才是真正的中国文化。只有社会主义新文化才会使中华民族在当今世界建立真正的文化自信。中国的文化自信,首先是中国广大劳动者的根本觉醒,是无产阶级的大团结展示出的自信。就这个来说,它是一次新的文化大革命,是毛泽东伟大一生所创的两件丰功伟绩之一;是当前新左翼继承毛泽东思想的最重要的一个方面。毛泽东思想的当代性,必将因此得以充分体现出来。对过去革命精神的回顾,对相关经验的反思,是群众重新开始参与国家政治生活的开始。

  教育干部、锻炼群众、斗私批修、反对资本主义复辟,这个文革的宗旨是我们应该继承的。但第一次文革时期的教训,也应该冷静客观地加以反思。对新左翼内部的实际,也要保持清醒。就新左翼主体的实际状况,不能因为新左翼前期自然有的激情而作误判。大众民主的根本,首先在于促使民众具备相应的政治觉悟和参政议政的能力。这个是需要一个过程的。锻炼群众,要从客观理性地认识群众的实际开始。而就这个问题,在新左翼文艺当中尚且没有足够的体现。因此,根据毛泽东思想联系当前的实际,加深对包括对我们自己在内的整个中国国情的认识,是当前的一个重要工作。在新左翼逐渐开始努力走向广大群众的今天,新左翼文艺要努力建立符合辨证唯物主义思想原则的正确的世界观,这是脱出前期新左翼激情状态走向理性认识的第一步,也是全面深入开展文艺斗争的基础。

  毛泽东一生为广大劳动人民真正当家作主付出辛勤努力。他确信,人民是创造历史的根本力量。凡事依靠群众,号召群众关心国家大事,发动群众自己起来解放自己,是毛泽东历来坚持的原则。毛泽东思想的当代性,将会在新左翼坚持努力掀起的新一轮毛泽东热兴起的今天,展示它无限的伟力。深入走向群众,进一步把马列主义、毛泽东思想理论和新的社会主义理想与当前中国的具体实际结合起来,也是我们新左翼文艺的任务。

  (2013-12-29 成都)

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